Повести. Рассказы

О чём эта история? Кто-то скажет, что о любви, и будет прав. Кто-то скажет, что о жестокости людей к тем, кто на них не похож, и тоже будет прав. А я скажу, что эта история о... предрассудках и консерватизме, о человеческой зашоренности.
Олеся привыкла к своему укладу жизни, к тому, что она "особенная" пусть и со знаком "минус", что умеет делать всякие заговоры, ворожбу и другие фокусы. Ну хорошо, допустим и правда у неё и её бабушки были какие-то сверхъестественные способности, но это ведь совсем не мешает им жить другой жизнью, не скрываться в лесу, а повести себя так, чтобы другие боялись не то что руку поднять, а просто глянуть косо. Опять же слепая вера в то, что раз карты так сказали, значит нельзя! Нельзя следовать за любимым человеком, нельзя жить в любви, жить лучше, начать с чистого листа там, где никто и ничего про тебя не знает. Такой тут фатализм, ну право! Почему бы хотя бы не попробовать что-то изменить? Хотя... Это ведь я с современной позиции смотрю, когда все более-менее свободны и равноправны, могут менять свою жизнь, принимать решения, а там сплошное невежество же!
Сам этот "рыцарь" тоже хорош. Так любил свою избранницу, что взял и уехал в самый ответственный момент. Никакой ведь тяги у него нет бороться за свою судьбу, за своё счастье.
Не знаю даже... с позиции современного человека вся эта история такая картонная, не смотря на красоту, трогательность и какую-то детскую наивность, но кто знает, как оно там было, в те времена. Многие ругают героев за то, что сделали такой простой выбор, что решили двигаться по течению. Я вот тоже ругаю, но есть у меня одна мысль, что история эта просто написана о других временах и про другие времена, когда всё то, что нам сейчас кажется простым и понятным, было окружено ореолом мистики, суевериями и прочими заморочками, когда решение любого вопроса было проще уточнить у Высших сил, чем взять на себя ответственность.

Я тут немного побурчу.
Я сухарём, верно, стала. Или сужу уже более предвзято эту всю вашу романтику.
Олеся - идеальная женщина. Вот такая, как должна быть, как мужчинам нравится. Красивая, сочная, здоровая, ум живой, сообразительная. Изюминка такая мистическая, ух! И чтоб украсить свои тела драгоценной оправой зелёного мха, или как там было, не прочь. Любить может, самозабвенно, доверчиво, главное - неистерично и нетребовательно. И мужик сказал - баба должна быть набожной, и вот оно - в церковь пошла к обедней. Чудо, а не женщина. И никаких тебе обвинений потом, упрёков. Отпустила и исчезла. И потом после неё - ни склок, ни угрызений совести, лишь светлые воспоминания о чистой любви. Явно, мужчиной писано. И так гаденько этот мужчина потом ручёнки опустил. Искать бы, землю грызть, ан нет. Пусть будет только память о чистой, или почти чистой, любви. А взял бы - за деньгами поехал, схватил баб в охапку сразу же, вывез поближе к городу своему, в деревню, дом им купил, и не корчил романтичную растерянность.
Нет, история красивая, я ж ни в коем разе не умаляю красоту языка, описывающего, и красоту природы, фоном служащую. Где б еще обитать ведунье полесской, как не в избушке курьеногой край болота в густом, правечном леcу.
Но нет у меня ощущения любовной истории. Только недомужественности. И показного драматизма. Фи.

Не думаю, что "Поединок" - самое подходящее произведение для школьной программы, по крайней мере, не думаю, чтобы оно меня тогда впечатлило. Да в сущности единственное, что помню о повести со школьных времен, - фамилию главного героя. А вроде как и сочинение о нем писала. Интересно было бы сегодня взглянуть на сие творение.
А вот на теперешний возраст и опыт книга оказалась как нельзя кстати. Некоторые мысли словно из собственной головы взяты, только более четко и поэтично выражены.
И как знакомо это

и как хочется кивать в ответ на разглагольствования Назанского о бессмысленности всей этой суеты, порожденной человеками, и каким ясным и понятным становится каждое движение впечатлительного, по-детски обидчивого и доверчивого Ромашова, и как хочется предостеречь его от коварности и цинизма подлых натур, озабоченных исключительно достижением собственных целей. И как рвется наружу-наружу гнев на такой незадачливый, но весьма закономерный финал.
Несмотря на то, что события в книге происходят преимущественно весной (и немало есть описаний оживающей природы, и запахи соответствующие, и цветение в самом разгаре - и тем нелепее и неправдоподобнее кажется финал - внезапно оборванная молодая жизнь), настроение у произведения никак не весеннее, а самое что ни на есть осенеее, даже глубоко осеннее, ноябрьское с переходом к декабрю- вот прямо как сейчас.
И мне повесть понравилась, хоть и пробуждает она отнюдь не радужные чувства и настроения. Правдивая она, честная. Пессимистичная. Но и жизнеутверждающая тоже. Реалистичная. И современная, даже очень.

Юный Ромашов ищет красоту и величественность в окружающей его жизни. И не находит их. Среди серой и пошлой армейской рутины, среди продажных дам и бесцельно бродящих кавалеров он мечтает о "светлой и яркой жизни где-то там". Мечтает и думает, что она существует и ждет его. Ложная мысль, которую сам того не подозревая раскрыл Назанский. Не будет, Ромашов, тебе и там удовлетворения, сменишь ты декорации жалкого служебного городишки на балы великолепного Санкт- Петербурга с его богатыми и роскошными посетителями, а внутри увидишь то же притворство и гнусные, ненужные связи. Видел я образчики здешнего общества: дам весьма любезных, молодых людей весьма воспитанных; все вместе они производят на меня впечатление французского сада, очень тесного и простого, но в котором с первого раза можно заблудиться, потому что хозяйские ножницы уничтожили всякое различие между деревьями (Лермонтов, Петербург, 1832 год). "Где наука, искусство?" - восклицает наш юный герой. Да внутри, только внутри тебя. Их не почерпнуть, не найти, роясь во внешней жизни конца девятнадцатого века. Не можешь разобраться? Гляди тогда на Назанского, Ромашов. Он то давно понял, что нет снаружи ничего стоящего и юркнул в свой внутренний омут наивных мечтаний, сдобренных алкоголем.
Интересно и то, что повесть, написанная в преддверии революции не провозглашает прекрасное будущее народа. Вместо этого мы встречаем утопические, и что уж, прекрасные мысли Назанского о бытие индивидуалистов: их светлой, умной жизни (Ницше романтика). В этом Куприн пошел дальше Чехова, который тоже в своих произведениях упоминал светлое будущее и свержение прошлого, но не призывал ни к чему, и не определял действующих лиц. Вообще, очень заметна схожая тональность, атмосфера обоих писателей, после прочтения их произведений понимаешь, что революция была неизбежна, и что в ней сказались утопические мечты многих интеллигентов. Но что направлено на внешнее, никогда не затрагивает внутреннее. Не Россия изменилась под революцией, а революция приняла черты прежней России: необузданные, шатающиеся и радикальные.

Недаром,видно, кто-то сказал, что разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь она тушит, а большую раздувает ещё сильней.

Замечательное произведение, которое не может не приглянуться каждому. Особенно дамам!
Красивая,завораживающая история любви.
Я не особо люблю классику, у меня нет такой тяги к книгам тех времён, но исключения как всегда есть. Повесть на самом деле небольшая, но сколько в ней заложено глубинного смысла!
Мы любим читать сейчас современные романы,про страстную любовь между мужчиной и женщиной. И чем это отличается от того,что сейчас пишут современники? Верность,любовь,страсть была у возлюбленных,но то,что она не такая, не обычная девушка,а как раз необычайная девушка, повлияли на Ивана Тимофеевича именно магическим образом.
Он был влюблён по уши,она тоже,но увы,не всё всегда должно хорошо кончаться и приходит время для расставания.
Можно рассуждать,что Олеся,сколько бы его не целовала,не говорила милых слов,в конце она просто ушла,оставив его.
Но она не эгоистка,бабушку свою она не бросила.
Хотела сделать как лучше и пожертвовала своею любовью.
Повесть интересна,мне полюбилась эта история и возможно из творчества Куприна мне понравится что-то ещё в ближайшем будущем.
5+!

Рассказ Куприна о церковном служителе, отказавшемся провозглашать анафему Льву Толстому.

В 1901 году церковь действительно "констатировала отпадение от церкви графа Льва Толстого", но по-моему это не называлось анафемой и имя его ни разу не звучало среди проклятых (так, насколько я помню, написано в книгах о Толстом).

Но дело-то и не в Толстом. Что меня поразило в рассказе Куприна, так это текст обряда анафемствования. Обряд проводился в первую неделю поста и в день этот под сводами церкви звучали проклятья.

"...да будут дни его мали и зли, и молитва его да будет в грех, и диавол да станет в десных его и да изыдет осужден, в роде едином да погибнет имя его, и да истребится от земли память его... И да приидет проклятство и анафема не точию сугубо и трегубо, но многогубо... Да будут ему каиново трясение, гиезиево прокажение, иудино удавление, Симона волхва погибель, ариево тресновение, Анании и Сапфири внезапное издохновение... да будет отлучен и анафемствован и по смерти не прощен, и тело его да не рассыплется и земля его да не приимет, и да будет часть его в геенне вечной, и мучен будет день и нощь..."

Странно представлять себе такие слова, звучащие на богослужении. Это скорее похоже на некий древний языческий обряд, на оккультное нападение, на протыкание иглами восковой куклы. Из года в год во время обряда повторялись некоторые имена отлученных - Степан Разин, Иван Мазепа, Пугчаев и другие. Это удивительно, но только в 1919 году анфемствования ушли из церковной службы. То есть когда в России началось такое, что стало просто не до служб.

О чём книга: В силу обстоятельств Иван Тимофеевич долгое время живёт в деревне. Там скучно, и он от скуки начинает сходиться с крестьянами – учит их грамоте, пытается врачевать и ездит на охоту. И однажды, отправившись в лес на очередную охоту, он попадает в непогоду, и судьба сводит его с ведьмой Мануйлихой и её внучкой Олесей. Между молодым барином и лесной девушкой возникают чувства. Но Мануйлиха, будто предчувствуя беду, категорически против этих отношений. Но разве что-то может остановить максимализм юности?

Мои эмоции: В жизни мы очень редко прислушиваемся к чужим советам. Ведь мы умнее, чем кто-то там. И что этот кто-то там может знать о наших чувствах. А вот иногда следовало бы. Кто знает, чего мы могли бы избежать, какие неприятности и лихие люди обошли бы нас стороной. Увы, в случае наших героев всё заканчивается плачевно. Олеся, желая сделать любимому приятное, отправляется в церковь, где возмущённые жители деревни избивают её. Чудом вырвавшись из толпы, Олеся выкрикивает в адрес людей проклятие.

Эта любовь с самого начала была обречена. В бытность мою романтической барышней я бы с восторгом восприняла подобные отношения. Сейчас же мне кажется, что со стороны молодого человека это далеко не любовь, а всего лишь приятное времяпрепровождение.

Олесю жалко. И так живёт практически в изгнании, ненавидимая людьми, так ещё и любимый такой себе вариант.

Природа описана нереально красиво. Постоянно ловила себя на мысли, а не бросить ли всё и в деревню)))) Но работа и дом…

А книгу рекомендую, хотя бы для знакомства с русским бытом. Куприн в этом смысле большой мастер.

Моя оценка 5/5

Как-то отвыкла я от классической русской литературы, поэтому продиралась через книгу довольно долго.

Порой мне казалось, что в некоторых частях армии до сих пор с того времени мало что изменилось. Солдаты бесправны, офицеры со скуки маются дурью, уходят в загулы, измываются над подопечными.

Всё это претит Ромашову, который подался в армию с благодными порывами и огромным желанием, но разочаровался в ней. И, если в начале, я как-то ещё ему сочувствовала, то потом он начал раздражать. Ну можно же взять и поменять свою жизнь! Но дальше размышлений это никуда не идёт. А после того, как он встретил Шурочку, крыша у него окончательно улетела.

Мне кажется, я в какой-то степени даже Шурочке больше симпатизирую, чем Ромашову. Она точно знает, чего хочет, и пытается сделать всё от неё зависящее. Нужно идти по головам - пойдёт по головам. Предпоследняя глава меня совсем разочаровала. Я ожидала, что Ромашов каким-то образом даст понять, что жизнь для него важнее любви к Шурочке, но нет. Или он настолько запутался, что не хотел во всём этом разбираться и решил выбрать самый лёгкий способ - смерть?

Вообщем, очень гнетущее и разочаровывающее произведение. Я до конца верила, в хоть какой-то светлый финал.