Небо - моя обитель

США, 30-е. Молодой коммивояжер очень строгих и своеобразных принципов путешествует по стране, заключая договоры на продажу учебников, которые считает необходимым прочитывать, чтобы быть уверенным в их качествах и не лгать при продаже. Текст сравнивают с Дон-Кихотом вполне оправдано. Герой всю дорогу вызывает раздражение своей непоколебимостью, но потом в нем появляются оттенки зависти и даже восхищение, которое всегда испытываешь по отношению к человеку, совершенно на тебя непохожему, но верному стороннику важных для него идей. Тому, кто спокойно говорит миру нет, когда миллионы скажут да, не задумываясь. Тому, кто неизбывно верит в порядочность других. Тому, кто хоть и чувствует себя сломленным внутренне после череды неудач, не приходит в голову отречься от главного, хотя от отрекается от веры.

Человек то воодушевлён, то опустошён, то доволен принципами, которым следует, то полностью в них разочарован. Путь главного героя этого произведения напоминает духовный путь практически каждого человека, который концентрировался на духовных проблемах, но только Браш делает из этого постоянный манифест. Он может преспокойно заявить банкиру, что деньги - это зло, а в книге попутчицы, вышедшей покурить на станции, написать слова о том, что негоже девушкам курить. Неловкости, неловкости, неловкости. За героя постоянно неловко. Хотя в Америке 30-х у такого парня, как он, работящего, религиозного, немного наивного, вполне были шансы пробиться в жизни. Какой судья или сенатор не захочет для своей дочери такого мужа? Не знаю, хотел ли автор, чтобы Брашем восхищались. Конечно, его можно воспринимать как Форреста Гампа из тридцатых, этакого чудика, который никак не может вписаться в мир, где уже не нужно морализировать. Парни его бьют, а девушки - не понимают. Не поняла его и я, хотя весьма благосклонно отнеслась к его желанию жить по правде. Должно быть ещё что-то в человеке, кроме сознания своей непогрешимости, кроме сочувствия тем, кому не повезло иметь такие же убеждения, как у тебя.

Герой данного произведения обладает необычным взглядом на мир. Он, что называется, святой - и мухи не обидит: наивный, непосредственный, что на уме - то на языке. Окружающих персонажей невероятно поражают его взгляды... в плохом смысле этого слова: они не понимают столь неординарную личность, а непонимание приводит к тому, что герой нарекается то "сумасшедшим", а то и вовсе "идиотом". Назовите этого персонажа, произведение, в котором он появляется, и автора этого текста.

1) Нет в литературе таких героев
2) Джордж Браш из романа Т. Уайлдера "Небо - моя обитель"
3) Лев Николаевич Мышкин из романа Ф.М. Достоевского "Идиот"
4) Оба указанных персонажа

Дальше...

Если вы выбрали вариант №4, поздравляю! Мой мини-экзамен по типу того самого испытания из трех букв вы сдали на "пять".

Ну а теперь шутки в сторону, и ближе к делу.
С первых же страниц меня поразило то, насколько же похожи не то чтобы сюжеты, но персонажи двух обозначенных произведений. Собственно, то, чем они похожи, я уже обозначила в своем шуточном задании. Однако насколько сильно русский князь Мышкин и американский Джордж Браш (не заподозрите в национализме, если что: принадлежность к той или иной национальности просто как факт указана!) похожи, настолько же сильно они отличаются.
Разница между ними примерно такая же, какая наблюдается между Анатолем и Ипполитом Курагиными со слов их отца: "... оба вышли дурни. Ипполит, по крайней мере, покойный дурак, а Анатоль – беспокойный..." Ну, разве что не дурни, а идиоты (если что, это тоже только факт!).

И вот как раз в связи с этим беспокойством... как, бишь, его... Буша?.. Брауна?.. Ах, ну да! Джорджа Марвина Браша до самых последних страниц я не могла понять, что же, собственно, читаю: то ли притчу, то ли пародию на вот такого религиозного фанатика.
Князь Мышкин - сама скромность и спокойствие, удивляет всех, прежде всего, своим всепрощением, а идиотом становится и в связи с некоей физиологической особенностью, и из-за своей непосредственности. Браш, напротив, будучи здоровым, как бык, буквально навязывает всем свои идеи и рьяно осуждает тех, кто с ним хоть в чем-нибудь не согласен, да притом упрям, как баран, и именно эта его узколобость так сильно раздражает многих окружающих и превращает героя в предмет насмешек.

Оценка связана с тем, что роман показался мне излишне схематичным, механистичным (но для притчи как раз самое то!), нет в нем искорки, хотя и ситуации вроде бы описываются достаточно смешные. Все без исключения герои - типажи, а не индивидуальности, поэтому и не могли вызвать бурных эмоций, несмотря на то, что само по себе произведение читалось легко. Единственное, что меня и расстроило, и вместе с тем порадовало, - это финал. Спойлерить не буду, но ближе к последним страницам герой, оказавшийся в сложных жизненных обстоятельствах, все же вызвал у меня сочувствие.

Главный герой Джорж Браш работает коммивояжёром и в силу этого много путешествует по Америке. Несмотря на то что наступают времена Великой депрессии, на работе дела у Браша идут хорошо и прибыльно, но его устремления простираются дальше карьерных — к нравственным и духовным сферам.

«Он провел весь вечер в публичной библиотеке города Эбайлина, штат Техас, за чтением статьи о Наполеоне в «Британской энциклопедии». Закончив читать, он вынул из кармана карандаш, написал на полях: «Я тоже великий человек, но только в добрых делах», – и поставил свои инициалы. Лоб его покрылся испариной.

И теперь, в день своего двадцатитрехлетия, у пруда неподалеку от Веллингтона, штат Оклахома, он готовился с самоанализу и самооценке. В то утро он принял превосходнейшие решения. Грядущий год будет великим. Никогда не забыть ему торжественности того часа, к концу которого он, правда так и не позавтракав, заснул.»

Повествование ироничное и уютное, от этого во время чтения становится особенно тревожно за нелепого героя-идеалиста, который решил совершать с его точки зрения благие поступки, которые изрядно злят окружающих.
Например, он писал цитаты из Библии на промокашках в гостиницах, пытался говорить с пьяницами о спасении души, громко разглагольствовал в банке о Добровольной Бедности...

Самое странное, что главный герой стремится облагодетельствовать не достойных людей, а всяких негодяев и сомнительных типов. Но это вписывается в концепции его принципов, почерпнутых из книг великих мыслителей - Ганди, Толстого, Конфуция. Конечно, его идеалы и грубые методы воздействия не находят у грабителей и пьяниц ожидаемый отклик.

«– Вы отравлены... Это любой легко заметит... Вы умираете. О душе надо подумать.

– Ха, ха, ха! – отозвался мужчина.

Шум в вагоне вырос до всеобщего гвалта. Браш по проходу добрался до туалета. Его била дрожь. Держась руками о стенку туалета, он уткнулся в нее лбом. Ему казалось, что его вот-вот вырвет, и он все время еле слышно повторял: «Он насквозь прогнил от виски и сигарет». Потом прополоскал горло холодной водой и, успокоившись, вернулся в вагон для некурящих. Не поднимая глаз, он дошел до своего прежнего места, сел, обхватив голову руками, и уставился в пол.

– Я не должен ненавидеть людей.»

Браш и сам понимает, что для успешных взаимодействий ему чего-то не хватает. Некоторые считают его сумашедшим или глупцом, но он знает, что это не так.

«– Джордж, не надо так, – сказала она тихо. – Ты самый хороший человек на свете... но ведь это совсем другое дело. Смотри на вещи проще. Понимаешь? Будь добрее…

Он отнял руки от лица и посмотрел на нее.

– Разве сам принцип не важнее человека, живущего по этому принципу? – спросил он.»

В книге прекрасно показан конфликт между оторванными от окружающей действительности идеалами и жизнью людей, который невозможно преодолеть без доброты и любви к человеку.

Очень противоречивое отношение к главному герою.
С одной стороны его искренность, чистота умиляют, строгое оценивание своих поступков и принципиальность подкупают. Кажется, что от его образа должно исходить божественное сияние. И раздражает он окружающих именно тем, что рядом с ним люди, возможно, даже не осознавая, чувствуют себя грешными, неправыми.
С другой стороны, хочется сказать герою: мир тебя съест, разуй глаза, никому не интересна твоя правда, успокойся, живи своей жизнью, всех не переделаешь, а сам пропадёшь.
Собственно, это с героем и произошло, когда его идеал семьи разрушился. Всё же, в конце есть надежда, что он поумнеет, найдёт в себе силы вернутся в привычную жизнь, но при этом откажется от своих проповедей и станет меньше раздражать людей.