
Ваша оценкаРецензии
boservas21 июля 2019Сказка про первого русского успешного фрилансера
Читать далееРаньше я считал, как и большинство рецензентов уже отписавшихся об этой сказке, что она о глубокой ментальной черте русского человека - чтобы можно было всё в жизни получать, ничего не делая. Мало того, жить припеваючи, не прикладывая усилий, так еще и при полной безответственности - народ давить, авторитеты не уважать. Как-то мне попалась рецензия на сказку, где она объявлялась крайне вредной и не рекомендовалась для чтения детям, дескать, будете такое своим деткам читать - вырастите безмозглых, безответственных лентяев. Правда, думал я, что-то тут не так, сколько поколений русских людей эту сказку читало и любило, и экую страну построили, а сколько раз её поднимали и возрождали - не испортила людей сказочка.
И вот, перечитав гору селф-хелповских книг, я вдруг увидел нашу старую сказку совсем по-иному. Емеля - не воплощение лености и безответственности, а наоборот, - крайне предприимчивый и креативный молодой человек.
В начале сказки он и правда изображается лентяем, не очень желающим трудиться. Но, позвольте, а кто из нас любит работать ради самого процесса работы? Таких, вряд ли найдешь, а, если и отыщутся, то, скорее их следует записать в дураки, нежели Емелю. На самом деле все трудолюбцы и трудоголики вкалывают не ради самой работы, а ради результата, который она дает. Так вот у Емели не было цели, поэтому и работал он из-под палки, выполняя нудные и неинтересные для него поручения старших братьев и их жен. Ясное дело, не на себя работал, вот и не блистал трудолюбием, это как раз нормально.
Так и за водой пошел скрепя сердце. Однако, увидав в проруби щуку, почувствовав настоящий интерес, Емеля прилагает серьезные усилия, чтобы её поймать, да ещё голыми руками. И, ведь, поймал! Вот появилась цель поработать ради собственного интереса, и куда делась лень и неумелость. И как к месту здесь русская пословица "Без труда не выловишь и рыбку из пруда".
Щука оказалась волшебной, так положено в сказках. Но, если мы посмотрим внимательно, то поймем, что речь идет не о щуке, как таковой, а о мощном инструменте, дающим большие конкурентные преимущества, который оказался в руках у Емели. Емеля приложил усилия и что-то приобрел : очень востребованную профессию или навык, с помощью которых он оказался способен решать задачи, о которых раньше даже подумать не мог.Обратите внимание на формулу, которой пользуется Емеля: "по щучьему велению, по моему хотению". И, хотя хотение (прошу прощение за тавтологию) стоит здесь на втором месте, по сути именно оно является определяющим - с новым навыком Емеля становится хозяином своей судьбы, ему не нужно трудиться в поте лица своего, как братьям, чтобы прилично жить. Он оказывается, как это принято говорить сейчас, эффективным менеджером :) Он умело использует новоприобретенные знания и умения и это дает потрясающий результат.
Емеля легко преодолевает конкуренцию, вспомните народ, который он подавил. Не воспринимайте это буквально, он его подавил не физически, а иносказательно, он обошел всю эту массу конкурентов, оказавшись более эффективным, и, как следствие, востребованным.
Ну, а дальше крутой взлёт на самую вершину социальной лестницы, причем Емеля сам решает чем заниматься и с кем сотрудничать: первого гонца от царя - генерала - он выставляет вон, второго - набольшего, - предложившего ему вкусный и интересный пакет условий, он выслушивает и принимает его предложение.Теперь, когда он крутой и признанный специалист с шестизначной зарплатой, для него не вопрос влюбить в себя самую красивую и длинноногую "царскую дочку", такие дочки сами ищут таких Емель, так что никакого волшебства.
Короче, сказка о разумной жизненной стратегии, способной сделать из любого лузера крайне успешную личность, главное - не полениться отследить и выловить свою щуку. Но, кроме того, что сказочка подходит для всех, в Емелином случае мы имеем дело с ярким примером успешного фриланса :)В самом деле, Емеля настоящий фрилансер, работает не то, что не выходя из дома - не слезая с печи. Поэтому сказку про Емелю можно считать обязательной методической литературой для программистов, копирайтеров, дизайнеров, писателей, художников и прочих-прочих представителей свободных профессий. Главное, ребята, не ошибитесь, когда будете рыбу ловить, чтобы вместо щуки не вытянуть карася или леща :)
159 понравилось
6,7K
boservas12 октября 2020Не мы такие - жизнь такая
Читать далееИз всех сказок, вошедших в легендарный сборник Шарля Перро, сказка про кота в сапогах была моей самой любимой в детстве, да и сейчас, пожалуй, продолжает оставаться таковой. Причиной тому, думаю, располагающая личность кота, сумевшего покорить и очаровать не только всех, кто ему встречается на страницах сказки, но и тех, кто эти страницы перелистывает - читателей. Кот, в самом деле, наделен невероятной харизмой, заставляющей видеть в нём превосходного артиста, знающего как исполнить номер, чтобы вызвать улыбку и благосклонность судьбы. В его бесшабашной удали, настойчивости, соединенной с галантностью, угадывается будущий д'Артаньян, а его ловкость, хитрость, неотразимость и умение "пройти по краю", наводят на мысль, что киска в сапожках - литературный предтеча и такого неоднозначного "товарища", как Остап Бендер.
Да, образ Кота - неоднозначен, настолько неоднозначен, что некоторые современные пересматриватели смыслов классических сказок видят в нём лжеца, авантюриста, вора и убийцу (либерально-толерантный подход принуждает видеть в людоеде "тоже человека"), а кое-кто и "криминального авторитета". Спору нет - действия Кота не являются безупречными, конечно, он авантюрист, а какой авантюрист не ловчит, не хитрит и не обманывает. Во всём перечисленном котейка грешен. Правда, я не стал бы "предъявлять" ему за убийство, поскольку как такового убийства не было - людоеда Кот слопал, когда тот находился в состоянии мыши, а жрать мышей для кота - не преступление, а видовая особенность, с таким же успехом можно обвинить в убийстве рецензента, который откушал с утра куриных наггетсов, а в обед заправился бараньим шашлыком.
Но вернемся к кошачьей авантюрности. В оправдание Коту хочется вспомнить поговорку: "Не мы такие - жизнь такая". Что я хочу этим сказать. Подумайте, что светило хозяину Кота, если бы тот не превратил его в маркиза Карабаса? Однозначно - нищета и прозябание. Действия же котика позволили ему получить максимум от возможного. "Жизнь такая" - сословно-структурированное феодальное общество, в котором практически отсутствуют какие-либо социальные лифты. Если тебе не повезло родиться дворянином, то попасть на вершину социальной лестницы можешь даже не рассчитывать.
Но есть один способ, говорит Кот, нужно не переживать над тем, кто ты есть, а работать над созданием имиджа, пусть он не будет соответствовать действительному положению вещей, главное, чтобы в него поверили. В принципе, Кот предстает в роли умелого и опытного пиар-менеджера, реализовывающего смелый и яркий проект. Он - Кот - знает все нюансы этого дела и ловко их использует.
Вот, например, сапоги, которые стали даже частью имени главного героя. Они нужны Коту совсем не для красоты и даже не для удобства, а для представительства. Это тоже самое, когда бизнесмен, у которого дела идут не очень гладко, тратит уйму денег, залезая в долги, на крутейшую и дорогущую машину, справедливо полагая, что, если он будет приезжать на деловые встречи на навороченном Мерсе, он произведет на потенциальных партнеров большее впечатление, чем, если бы он приехал на Форд-Фокусе, который более ему по карману.
Используя ряд эффективных приёмов, Кот добивается для своего хозяина максимально выгодного положения, говоря читателю, что даже в таком социуме можно найти способы и возможности перехитрить судьбу. Правда, приемы эти будут не совсем корректными, но, увы, справедливостью и честностью ничего не добиться в мире, который сам не справедлив и не честен. Вот мы снова вернулись к той самой поговорке: "Не мы такие - жизнь такая".
И еще пара слов по теме убиенного людоеда. Оправдав Кота от обвинений в убийстве, я бы не стал его отмазывать, если последуют обвинения в рейдерском захвате имущества достопочтенного каннибала. Этот факт действительно имел место, а пресловутое "убийство" выглядит оригинальной рейдерской схемой.
155 понравилось
9,8K
Tatyana93418 марта 2026"Горшочек каши" - не просто волшебная история, а метафора освоения любого навыка или инструмента.
Читать далееПроизведение «Горшочек каши» было написано Братьями Гримм, немецкими языковедами и исследователями народной культуры в жанре сказки и рассказывающее о том, что любой полученный волшебный дар или подарок требует от получателя ответственности и знаний для управлений ним.
Основная идея сказки состоит в том, что волшебный дар (горшочек) требует персональной ответственности и полученных знаний для управления им. А не соблюдение правил и требований ведет к неправильному или бездумному использованию силы приводит к хаосу.
Темы, поднимаемые в сказке хоть сказочные, но они реальные и заставляют задуматься над моральной, этической стороной происшедших событий, которые влекут за собой неразбериху, хаос и возможно трагедию: Волшебный дар как испытание; Последствия легкомыслия и невнимательности; Важность знания и точных слов (магия слова). Изобилие, которое становится проблемой.
Сказка стремится показать, что отношения к неизвестным, а порой волшебными и опасными вещам (подаркам) становятся личной ответственностью.
Сюжет одновременно простой и сложный, реальный и волшебный, который наполнен сказочности и таинственной угрозой…
Все события развиваются быстро и стремительно, погружая читателя в сказочную страну, в которой все герои живут вместе и дружно, и неважно, волшебник ты,человек или предмет. Но это только привлекает маленького читателя и заставляет увлеченно наблюдать за развитием событий.
Герои сказки прописаны красочно, детально и имеют свои положительные и отрицательные стороны характера и при этом несут символический смысл для понимания сказки.
Девочка. Добрая и скромная, она ответственна и бережно хранит знания, и единственная, кто помнит заклинание.
Мать. Её импульсивность и неосторожность часто приводят к необдуманным поступкам. Действуя из любопытства и желания удобства, она не всегда думает о последствиях.
Старушка является волшебным дарителем, лесной феей или ведьмой, а её дары всегда имеют свою высокую цену — знание правил, которые нужно соблюдать.
Горшочек уникальный предмет, который играет ключевую роль. Он символизирует силу, которая может служить как во благо, так и во вред, в зависимости от того, кто им владеет.
Сказка читается легко и быстро знакомя нас с героями, развитием сюжета и моралью, которая вытекает из прочитанного произведения.
Когда читаешь книгу, удивляешься, насколько авторам удаётся тонко передать связь между девочкой и волшебницей.
Жила-была одна девочка. Пошла девочка в лес за ягодами и встретила там старушку.
— Здравствуй, девочка, — сказала ей старушка. — Дай мне ягод, пожалуйста.
— На, бабушка, — говорит девочка.В этой цитате девочка проявляет доброту и щедрость, делясь ягодами с незнакомой старушкой. Этот момент символизирует важные человеческие качества, такие как сострадание и готовность помочь другим.
Поела старушка ягод и сказала:
— Ты мне ягод дала, а я тебе тоже что-то подарю. Вот тебе горшочек. Стоит тебе только сказать:
"Раз, два, три,
Горшочек, вари!"
и он начнет варить вкусную, сладкую кашу.
А скажешь ему:
"Раз, два, три,
Больше не вари!" —
и он перестанет варить.
— Спасибо, бабушка, — сказала девочка, взяла горшочек и пошла домой, к матери.Цитата иллюстрирует идею взаимопомощи и благодарности, в результате которой девочка получает от старушки в лесу волшебный горшочек, варящий сладкую кашу по команде. Чтобы остановить его, нужно сказать другие волшебные слова…
Поражает как магия слова реализовывается через точные, рифмованные заклинания, где каждое слово имеет созидательную «Горшочек, вари!» и ограничивающую «Больше не вари!» силу. Это подчёркивает идею, что слово (знание, приказ, обещание) имеет вес и последствия, а забытое слово равносильно потере контроля.
Когда девочки не было в доме, её мама решила запустить горшочек и сварить сладкую кашу, но забывает слова, чтобы его остановить, что как следствие приводит к катастрофе. Горшочек варит и варит…
А что мама? Она использует дар из любопытства и желания быстрой выгоды, не удосужившись выучить или записать «стоп-слово». И вот тебе потрясающий результат — неконтролируемая сила, которая оборачивается против неё и всего сообщества. Это подчеркивает, что небрежность в малом (забывчивость) может привести к большой беде.
Испугалась мать, побежала за девочкой, да не перебраться ей через дорогу — горячая каша рекой течет. Хорошо, что девочка недалеко от дома была. Увидала она, что на улице делается, и бегом побежала домой.Из цитаты можно сделать вывод, что опасность исходила из-за горячей каши, которая разлилась на дороге, сметая все препятствия на своем пути. К счастью, девочка была недалеко от дома, она быстро прибежала домой и останавливает горшочек.
"Раз, два, три,
Больше не вари!"
И перестал горшочек варить кашу.Вывод напрашивается сам собой, не доверяй другим использовать волшебные (опасные) дары, которые могут привести к разнообразным трагическим ситуациям. И тут же понимаешь, что в сказке заложен еще более глубинный вывод, состоящий в том, что волшебный дар — горшочек — то испытание. Ведь старушка дарит не просто удобную вещь, а инструмент с мощью и условиями. Дар проверяет девочку и её семью: смогут ли они распорядиться им мудро? Девочка проходит испытание, получив дар за доброту, а мать — нет, забыв о важной части «инструкции».
Поразительно, как обыкновенная сказка иронично переворачивает мечту о бесконечной еде. Ведь каша — символ сытости и блага, и она становится стихийным бедствием, заполняя пространство и парализуя жизнь. По сути это предупреждение о том, что даже самое хорошее в неумеренных количествах теряет свою ценность и становится опасным.
А наварил он ее столько,что тот, кому приходилось из деревни в город ехать, должен был себе в каше дорогу проедать…Вывод из данной ситуации прекрасен своей морально-эстетической стороной, которая подчеркивает, что «каша была такой вкусной, что никто не жаловался».
Повествование сказки пронизано тонким психологизмом, так как построена на контрасте событий и предметов. Так уютный, бытовой предмет (горшок) становится источником абсурдной и нарастающей катастрофы а также является одним из ярких символов сказки.
Через простые и яркие символы сказки, авторы стремятся расширить кругозор реальной жизни читающего, а через призму познания сказочной реальности, они передают сложные идеи об ответственности, мере и важности знания, как единственного средства контроля над любой силой.
Горшочек в сказке представляет собой многогранный символ. Он может олицетворять технологию или инструмент, который может быть, как простым механизмом, так и сложным изобретением, требующим высокого уровня мастерства. Кроме того, горшочек может выступать в роли исполнителя желаний, материализуя мечты, но без границ это приводит к хаосу.
Каша в сказке — это символ изобилия и благополучия. Она олицетворяет сытую и благополучную жизнь, но избыток каши превращается в навязчивую и вязкую субстанцию, заполняющую всё вокруг.Это служит метафорой жадности и её последствий. Каша также символизирует последствия необдуманных действий, которые, подобно ей, «расползаются», затрагивая всех вокруг.
Волшебные слова в сказке — это символ знания, правил и осознанного контроля. Они выступают в роли «ключа» и «предохранителя». Их забвение олицетворяет отказ от ответственности и потерю контроля над ситуацией.
Дорога, покрытая кашей, символизирует препятствие, созданное избытком. Путь, который обычно символизирует связь, движение и развитие, оказывается заблокированным из-за чьей-то беспечности. Самое интересное, что путешественники вынуждены не преодолевать это препятствие, а потреблять его, что символизирует долгий и неприятный процесс устранения последствий чужих ошибок.
Старушка из леса является архетипом Дарителя / Проводника. Лес — это место испытаний и тайн. Её дар не случаен: он одновременно является наградой за доброту и уроком на будущее.
Сказка оставляет приятное и поучительное впечатление. В ней много динамики и комичных преувеличений, например, когда каша льётся рекой... А читатель вместе с главной героиней проходит через небольшое приключение, где проблема решается благодаря знаниям и быстрым действиям. Сказка запоминается благодаря наглядности и простой морали, понятной каждому ребёнку и взрослому.
Мораль сказки с позиции детской психологии заключается в том, что важно быть добрым и отзывчивым, помогать другим и не оставаться равнодушным к чужой беде.
Мораль сказки с позиции психологии личности рассматривается, как призыв к развитию эмпатии, доброты и ответственности за свои поступки. А окружающий мир хрупок и весь порядок держится на знании и дисциплине.
Стиль повествования – классическая сказка, в которой соблюдены правила: короткие, простые предложения, строгая последовательность событий («Однажды…», «И наварил он её целую кучу…»), повторяющиеся формулы, создающие ритм. Язык лаконичен, без лишних описаний. Юмор основан на абсурде: деревня, утонувшая в каше, и дорога, которую нужно «проедать».
Сказка учит нас, что доброта приносит пользу. Она показывает, как помощь другим делает счастливым и самого человека, и при этом подчёркивает важность благодарности и взаимопомощи. Сказка напоминает, что нужно не только брать, но и уметь делиться тем, что имеешь, и при этом иллюстрирует, что добрые поступки и поддержка окружающих могут обеспечить помощь и благополучие в будущем. Сказка также обращает внимание на необходимость быть внимательным к проблемам других и не оставлять их без внимания.
В целом уроки, полученные из сказки, помогают детям развить эмпатию и понимание того, что добрые поступки приносят радость не только тем, кому помогают, но и самому помогающему.
В целом, «Горшочек каши» — не просто волшебная история, а метафора освоения любого навыка или инструмента. Сначала нужно изучить правила, иначе результат будет непредсказуемым. Сказка также показывает, как ошибка одного человека может повлиять на всех.Содержит спойлеры129 понравилось
852
yantenna12 августа 2025Ох уж эти сказочки, ох уж эти сказочники (с)
Читать далее"Емеля-дурак" - это сказка под номером 165 А. Н. Афанасьев - Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. В трёх томах. Том 1 . А известная с детства сказка "По щучьему велению" - это обработка сказки Алексеем Толстым, который сделал текст более кратким и легко читаемым, практически повторяя сказку Афанасьева. Но, увы и ах, по непонятной мне причине убрал такой замечательный смысл и мораль, по поводу отсутствия которых сокрушался народ в предыдущих рецензиях. Видимо читали сказку в обработке Толстого, которой я бы за это неуд поставила. Речь идёт вот об этом отрывке из сказки Афанасьева.
Дурак, видя, что все люди как люди, а он один был нехорош и глуп, захотел сделаться получше и для того говорил: «По щучьему веленью, а по моему прошенью кабы я сделался такой молодец, чтоб мне не было подобного и чтоб был я чрезвычайно умен!»Главный герой сам осознал, что дурнем быть плохо и захотел стать умным, то есть по литературным правилам персонаж получил развитие, да ещё ого-го какое. А у Толстого, как был главный герой дубинушкой, так и остался, но красавчиком, жена попросила.
- Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?
Тут Емеля не долго думал:- По щучьему веленью, по моему хотенью - стать мне добрым молодцом, писаным красавцем...
И соответственно концовки немного отличаются.
У Толстого:
Я - тот самый Емеля. Захочу - все твое царство пожгу и разорю.
Царь сильно испугался, стал прощенья просить:- Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!
Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством.У Афанасьева:
я — тот самый Емеля!» Король, видя его пред собою, весьма испугался... и говорил дураку: «Я перед тобой весьма виноват и за то отдаю за тебя в замужество дочь мою». Дурак, слыша сие, с покорностью благодарил короляЧувствуйте разницу, у Толстого Емеля угрожал царю, а у Афанасьева - "с покорностью благодарил". Вот, что значит интеллигент! Да, еще "король отдавал ему свое королевство; но он не захотел".
Примечание: У Афанасьева тоже есть сказка "По щучьему велению", под номером 167, про одного убогого мужичка, которому не везло, но он много молился и за это получил награду - волшебную щуку, исполняющую желания.
69 понравилось
917
narutoskee21 июля 2022Принц! Это то, что мне нужно! Мне нужен принц, и как можно скорее! Спасибо, Кар-Карыч. [После паузы] Кар-Карыч, а где мне его взять? А у тебя случайно… есть?..
Читать далееСегодня у меня интересная история.
Про двух девушек сестер.
Которые стали в итоге богатыми и знаменитыми.
Сказка появляется в Альманахе сказок 1827 года.
О чем сказка?
Две сестры Розочка и Беляночка, помогли медведю. И стали богатыми.
Подробнее.
Давно смотрел кино по этой сказке, но буду идти по тексту , что дали нам Братья Гримм.
Известно, что братья свои сказки не сами сочиняли, а собирали народные предания, и предавали им осмысленность.
Согласно указателю Аарне-Томпсона, сказка относится к типу 426 — «две девочки, медведь и карлик». Это такой указатель, который собирает похожие легенды и сказки и дает им классификатор.
Такой тип «две девочки, медведь и карлик», весьма пикантный, с учетом немецкого происхождения авторов.
Сказка о том, как найти себе мужа.
Сказка начинается так.
В старой, убогой хижине на краю леса жила бедная вдова. Перед хижиной был сад, и в саду росли два куста роз. На одном цвели белые розы, на другом — красные.Какая то гражданская война. С одной белые с другой красные. Мама так любила эти розы, что дала имена своим дочкам, Одной имя Беляночка, другой Розочка.
Обе они были скромные, добрые и послушные девочки.Возраст не указан. Так, что может быть любой. от 10 до 99
Я тут буду еще использовать, картинки из диафильма иногда. Тут кстати сестричку зовут Краснозорькой. Помню в деревне корову так звали.
Девчонки везде ходили вместе, если бы не цвет волос, не отличишь. Всем помогали. И Работящие были. Одна беда, мужиков в их лесу не было. Да им видно и не надо было. Все такие немецкие девушки.
Жили так они не тужили. Пока один раз в дверь не постучали.
Знаете, если бы я открыл дверь, и на моем пороге стоял медведь, а потом еще начал говорить. То не знал бы что делать вызывать санитаров или упасть в обморок.
Но мама девочка видно, давно была без мужчины, что даже этот говорящий и волосатый медведь. Показался нормальным.Что там было история умалчивает, но вежливый говорящий Мишка стал захаживать к ним, часто.
В одной версии девочки пошли по просьбе матери в лес за хворостом. И ничего не знали о карлике. А в другой Мишка как весной уходил , говорит весна пришла, скоро карлики вылезут и будут воровать сокровища. Откуда у Медведя сокровища, он не сказал, а ушел его охранять.
Так или иначе, девчонки пошли в лес. И наткнулись на карлика.
В сказке он называется карликом, но на деле это гном или дворф. Это волшебный персонаж, а не просто низкий человек. Уже рассказывал, как то об это в своем отзыве на рассказ "карлик" Брэдбери.
Причем, какой то вредный и злой очень. Его борода застряла.
А девочки помогли ему выбраться, одна из них ножницами отрезала часть бороды.
— Неотесанный народ! Отрезать кусок такой прекрасной бороды! Ах чтоб вас!.Сестры как не пойдут в лес, так встретят этого карлика. А он какой то странный, постоянно попадал в неприятности.
И каждый раз все меньше была его борода.
На следующий день, они опять пошли погулять. Странные все таки они, тусят там полюсу, вдвоем. Мне кажется, что на дворе же весна, помните как у Маугли. Он там носился, как весна пришла. Гормоны все дела. Так и эти две девчушки. Всю жизнь с матерею прожили, из друзей только всякие зверюшки. Они вот ходят ищут сами не знают чего. Мамка то им небось сказала, что они из кустов роз появились, в результате прополки. Вот и шлялись по лесу в поисках приключений на свою пятую и не только точку.
И увидели как большая птица, схватила их знакомого гнома, и видно решила к себе в гнездо унести.
Чип и Дейл спешат на помощь. Они отбили гномика, у птички.
Но гномик или суецидник какой то. Или из психушки. Он в начале хочет самоубийца, а когда девочки его спасают. Начинает на них еще и орать.
— Разве вы не могли бережнее обращаться со мной? Вы так изорвали мой костюмчик, что он теперь весь в дырах и лохмотьях. Ах вы неуклюжие, грубые девчонки!А да, у него постоянно был какой то мешок. Может как у лепрекона горшочек с золотом или просто золото в мешке, а может бриллианты. Но, что то явно ценное. И в этот раз он решил по быстрому свалить. Но не успел. Пришел Папа-Медведь.
Гномик понял, что будут бить. И наверное по лицу.
— Милый, господин медведь, пощадите меня! Я отдам вам все мои сокровища! Взгляните, что это за прекрасные камни! Подарите мне жизнь! На что вам нужен такой маленький, щупленький человечек? Вы даже не почувствуете меня на зубах. Возьмите лучше этих бессовестных девчонок — это лакомый кусочек для вас. Скушайте их на доброе здоровье!Гномик молодец, решил Мишке девочек отдать. Старый сутенер.
Медведь убивает, гномика. Девчонки в крик и визг. Они этого гнома уже раз пять из петли доставали, а тут их друг мохнатый, берет и мочит бородатого гнома.
Тут они узнали голос своего старого приятеля и остановились. Когда же медведь поравнялся с ними, толстая медвежья шкура вдруг свалилась с него, и они увидели перед собой прекрасного юношу, с ног до головы одетого в золото.
— Я королевич, — сказал юноша. — Этот злой карлик похитил мои сокровища, а меня самого превратил в медведя. Диким зверем должен я был скитаться по лесным дебрям до тех пор, пока его смерть не освободит меня.Вот так вот. Гном как то заколдовал Прынца, отжал его деньги. А Мишка не мог найти его, ведь как он говорил, что гномы вылазят только весной.
Но спрашивается, зачем девочки его спасали.
А принц потом и говорит
Пусть Беляночка станет моей женой, а Розочка — женой моего брата. Интересно, а почему так, он себе красивую блондинку взял, а брату похоже отдал или между ними, что то уже было. Вопросы.
Рассказ гнома.
Меня зовут КамнеГрыз, я гном из селения Черных гор. Уже старый мне 500 лет. Я был сыном вождя этого селения. Но однажды, на нас напали люди. Хитростью они проникли к нам.Мы встретили их как гостей. Это были принцы короля людей, королевство, что лежало рядом с нашими селениями.
Они привезли с собой подарки. Мы встретили их, как гостей. Пили и гуляли.
Но ночью, на нас напали. Слуги принцев открыли ворота в наше поселение, и под покров ночи ворвались всадники. Их было много, а мы были не готовы. У нас мало войнов, только ремесленники. Но мы сражались изо всех сил. Они убивали всех. И тогда мой отец, ценой своей жизни, наложил древнее гномское проклятие на принцев. Старшего он обратил в медведя, а младшего в большого коршуна. И связал со мной. А я ушел через тайный вход. И вот уже 300 лет. Я прячусь от медведя и коршуна. Мой народ погиб, но и люди остались без правителей. Каждую зиму прячусь в самых дальних пещерах. А весной выхожу в лес, что бы собрать себе припасов и поменять место, где буду прятаться.
Так было и этой весной. Я уже стар, и мои руки не так крепко держат топор как раньше. И вот срубив дерево, хотел расчленить его на части, но туда попал кончик моей бороды. Не знал, что и делать. Услышал голоса.
Рядом со мной стояли две девушки, светловолосая и рыжая.
Я вежливо попросил их помочь. А они стали насмехаться надомной. А потом достали ножницы и остригли часть бороды. Я был очень зол, но не хотел связываться с девчонками, они могли позвать других людей.
Но у нас борода считается символом, чем длиннее тем почетнее. А они взяли и срезали.
Через пару дней, когда решил наловить рыбы. И крючок попал в бороду и я упал в вводу, но тут опять эти человеческие-девчонки. Достали и насмехаются, и опять бороду обрезали.
В следующий и последний раз мы встретились, когда меня изловил младший из принцев, коршун. Он уже поднял меня, но снова эти девчонки, следили, за мной, что ли. Отбили у него. Только весь был изодран. Со мной было часть сокровищ в мешочке.
Выложил их хотел, дать немного девушкам, за их помощь, пару бриллиантов и драгоценных камней. Но тут вышел медведь, старший из Принцев, самый злобный из двух братье и опасный.
Он ударил меня своей лапой, и вот лежу за камнем и пишу тому, кто прочитает, как жил и умер гном КамнеГрыз, а зло победило.
-А зло, победило, :- прочитала Розочка. И подумала, да жаль гнома, но мы с сестрой стали принцессами и богатыми. А ему уже не поможешь. И бросила бумагу в костер где уже догорало тело гнома КамнеГрыза, последнего из селения Черных гор.
Чему нас учит оригинальная сказка.
Помогайте разным животным, и быть может это будет сказочный принц. Хотя смотрите бывает, так, что наоборот, был человек, а стал животным. Будьте внимательны девушки при подборе жениха. И, что ваша сестра, брат. Это ваши самые близкие люди. У них такая же кровь и плоть. Беляночка и Розочка, всегда были вместе. И для них это закончилось свадьбой.
67 понравилось
1,5K
Atlantida66612 мая 2021Читать далееМне самой с детства нравится сказка "По щучьему веленью". Она смешная, этот дурак-Емеля забавный персонаж.
Недавно прочитала сказку своим детям. Сказка им понравилась, мне задали кучу разных вопросов по мере чтения.
Но самым интересным оказался последний вопрос: в чём мораль этой сказки?
Чему же она учит? Тому, что мы получаем всё, что захотим? Не родись красивым, а родись счастливым? Мечтать не вредно? Дуракам везёт?
Чем поучительна сказка "По щучьему веленью"?
Мне кажется - ничем. Она просто развлекательная, как анекдот. И пусть она ничему не учит, мне она всё равно нравится. )))37 понравилось
2,9K
dndngzmsnfsmbt1 февраля 2026Читаю детям — они визжат от восторга, а я внутри тихо радуюсь
Читать далееБедный младший сын получает в наследство только кота, думает — ну всё, пропал, а кот вдруг надевает сапоги, хватает мешок, берёт в лапы трость и превращается в настоящего афериста высшего класса. Я прям хохотала, когда он начал всех обманывать: то зайцев ловит, то кроликов, то фазанов, а потом ещё и маркиза выдумывает из ничего. Король верит, принцесса влюбляется, а кот тем временем носится по полям, пугает крестьян, чтобы те отвечали нужные слова — это же гениально наглая схема!
Мне всегда нравилось, как кот не просто хитрый, а по-настоящему заботливый. Он же не для себя старается — для своего хозяина, которого никто не ценил. И в итоге парень, который думал, что жизнь кончена, становится маркизом Карабасом, женится на принцессе и живёт припеваючи. А кот? Кот получает свободу, вкусную еду и уважение — заслужил, зараза такая обаятельная.
Перечитывала и думала: сколько в жизни таких «котов»? Те, кто берёт ситуацию в свои лапы, когда ты сам уже сдался. И как важно иногда просто поверить в того, кто рядом, даже если он выглядит как обычный кот в дурацких сапогах. Сказка короткая, но после неё хочется встать, расправить плечи и сказать: «Ну всё, пора выкручиваться по-кошачьи». А ещё смешно представлять, как этот наглый кот сейчас где-то в замке лежит на подушке, жрёт сметану и ухмыляется: «Я же говорил, что всё получится».
Читаю детям — они визжат от восторга, а я внутри тихо радуюсь: спасибо, Шарль Перро, за напоминание, что иногда самая большая удача — это когда рядом оказывается тот, кто не боится соврать королю ради твоего счастья.
33 понравилось
521
lu-nia14 февраля 2012Знаете, что делает нас счастливыми? То, что превращает нас в детей и дарит искреннюю радость. Мороженое. Свобода. Солнечный день. Книжка с картинками.
Кот в сапогах - история, знакомая давно. И новую жизнь дают ей новые иллюстрации Антона Ломаева.Посмотрите как много в них мелочей и приятных сюрпризов. Посмотрите, какие они все живые и харакетрные.
Когда я листаю эту книгу, то на несколько минут превращаюсь в ребенка. И чувствую себя счастливой.10 из 10
30 понравилось
2,5K
AnnaSnow28 июня 2025Изнанка знакомой сказки
Читать далееСодержание сего сказа мне кажется, что знают многие - происки коварной, злой ведьмы по отношению к красивой принцессе, проклятье и спасение от принца. Но мне кажется, что там зашифровано и несколько иное.
Так, нам показана принцесса, которой предстоит жить по определённым шаблонам, и да, эти шаблоны не подразумевают проявление ее собственной воли. Но, что если эта сказка не о принцессе, а о одной личности. Инфантильная ее часть - это прекрасная принцесса, а вот злая ведьма - это та часть, которая готова идти против правил. Сей выпад пытается смягчить добрая фея, которая смерть заменяет сном.
Сон, который как бы не смерть здесь, но что-то рядом стоящее, символизирует некую психологическую трансформацию в девушке. Инфантильная часть личности, сталкиваясь с проблемами, может протестовать только с помощью сна.
И собственно, укол о веретено это первые женские недомогания, проявление признаков женственности, с которыми сталкивается по-детски настроенная личность девушки, отчасти, шок от взросления также объясняется сном.
Принц, который разрушает чары - это прежде всего уверенность, целенаправленность и умение брать ответственность за свои поступки. Ведь принц проходит часть испытаний, перед тем как дойти до хрустального гроба с принцессой.
Девушка просыпается, когда по факту, начинает любить и чувствует проявление внимание со стороны противоположного пола. Ее возвращение из сна происходит, как физически, так и ментально.
Собственно, довольно интересно смотреть на сей контекст детской сказки, с точки зрения психологии, но порой это стоит сделать.
29 понравилось
628
BLacK_HeaRt9916 июля 2016Все-таки хорошие детские книжки писал Шарль Перро. От которых просто веет добром и волшебством.
Красавица заснула от веретена и проснулась, через 100 лет, а перед ней сидит принц. Конечно диснеевский мульт, где он целует и она просыпается лучше, и эпизод с Малефисентой лучше, чем старая фея, которую обидели обычной посудой. Надо было добавить треша Андерсену. А так хорошая сказка для чтения перед сном маленьким принцессам.29 понравилось
2,7K