Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы
Ваша оценкаВ тридевятом царстве...
Отзывы о книге В тридевятом царстве
boservas21 июля 2019Сказка про первого русского успешного фрилансера
Читать далееРаньше я считал, как и большинство рецензентов уже отписавшихся об этой сказке, что она о глубокой ментальной черте русского человека - чтобы можно было всё в жизни получать, ничего не делая. Мало того, жить припеваючи, не прикладывая усилий, так еще и при полной безответственности - народ давить, авторитеты не уважать. Как-то мне попалась рецензия на сказку, где она объявлялась крайне вредной и не рекомендовалась для чтения детям, дескать, будете такое своим деткам читать - вырастите безмозглых, безответственных лентяев. Правда, думал я, что-то тут не так, сколько поколений русских людей эту сказку читало и любило, и экую страну построили, а сколько раз её поднимали и возрождали - не испортила людей сказочка.
И вот, перечитав гору селф-хелповских книг, я вдруг увидел нашу старую сказку совсем по-иному. Емеля - не воплощение лености и безответственности, а наоборот, - крайне предприимчивый и креативный молодой человек.
В начале сказки он и правда изображается лентяем, не очень желающим трудиться. Но, позвольте, а кто из нас любит работать ради самого процесса работы? Таких, вряд ли найдешь, а, если и отыщутся, то, скорее их следует записать в дураки, нежели Емелю. На самом деле все трудолюбцы и трудоголики вкалывают не ради самой работы, а ради результата, который она дает. Так вот у Емели не было цели, поэтому и работал он из-под палки, выполняя нудные и неинтересные для него поручения старших братьев и их жен. Ясное дело, не на себя работал, вот и не блистал трудолюбием, это как раз нормально.
Так и за водой пошел скрепя сердце. Однако, увидав в проруби щуку, почувствовав настоящий интерес, Емеля прилагает серьезные усилия, чтобы её поймать, да ещё голыми руками. И, ведь, поймал! Вот появилась цель поработать ради собственного интереса, и куда делась лень и неумелость. И как к месту здесь русская пословица "Без труда не выловишь и рыбку из пруда".
Щука оказалась волшебной, так положено в сказках. Но, если мы посмотрим внимательно, то поймем, что речь идет не о щуке, как таковой, а о мощном инструменте, дающим большие конкурентные преимущества, который оказался в руках у Емели. Емеля приложил усилия и что-то приобрел : очень востребованную профессию или навык, с помощью которых он оказался способен решать задачи, о которых раньше даже подумать не мог.Обратите внимание на формулу, которой пользуется Емеля: "по щучьему велению, по моему хотению". И, хотя хотение (прошу прощение за тавтологию) стоит здесь на втором месте, по сути именно оно является определяющим - с новым навыком Емеля становится хозяином своей судьбы, ему не нужно трудиться в поте лица своего, как братьям, чтобы прилично жить. Он оказывается, как это принято говорить сейчас, эффективным менеджером :) Он умело использует новоприобретенные знания и умения и это дает потрясающий результат.
Емеля легко преодолевает конкуренцию, вспомните народ, который он подавил. Не воспринимайте это буквально, он его подавил не физически, а иносказательно, он обошел всю эту массу конкурентов, оказавшись более эффективным, и, как следствие, востребованным.
Ну, а дальше крутой взлёт на самую вершину социальной лестницы, причем Емеля сам решает чем заниматься и с кем сотрудничать: первого гонца от царя - генерала - он выставляет вон, второго - набольшего, - предложившего ему вкусный и интересный пакет условий, он выслушивает и принимает его предложение.Теперь, когда он крутой и признанный специалист с шестизначной зарплатой, для него не вопрос влюбить в себя самую красивую и длинноногую "царскую дочку", такие дочки сами ищут таких Емель, так что никакого волшебства.
Короче, сказка о разумной жизненной стратегии, способной сделать из любого лузера крайне успешную личность, главное - не полениться отследить и выловить свою щуку. Но, кроме того, что сказочка подходит для всех, в Емелином случае мы имеем дело с ярким примером успешного фриланса :)В самом деле, Емеля настоящий фрилансер, работает не то, что не выходя из дома - не слезая с печи. Поэтому сказку про Емелю можно считать обязательной методической литературой для программистов, копирайтеров, дизайнеров, писателей, художников и прочих-прочих представителей свободных профессий. Главное, ребята, не ошибитесь, когда будете рыбу ловить, чтобы вместо щуки не вытянуть карася или леща :)
159 понравилось6,7K- boservas5 октября 2019
Мы в такие шагали дали, что не очень-то и дойдешь...
Читать далееОдна из лучших сказок восточнославянского фольклора, на сегодняшний день известно около 60 вариантов сказки, кроме того несколько литературных стилизаций, среди которых самые известные и удачные принадлежат Василию Андреевичу Жуковскому и Алексею Николаевичу Толстому.
Сказка очень многоплановая, но попробую выделить главную идею - это поиск удачи и борьба за счастье. Удачу символизирует Жар-птица, счастье - Елена Прекрасная. Они-то и становятся главными призами искателя удачи и счастья - Ивана-Царевича.
Но, начнем с начала - Жар-птица ворует яблоки в саду царя-батюшки. А яблоки-то в мировой традиции символизируют некие ресурсы, вспомните хотя бы райские яблочки. Можно предположить, что, если лениться и спать, как старшие братья, то проспишь свою удачу и лишишься имеющихся ресурсов, что не используется - пропадает. А, если бодрствовать, как Иван, то есть шанс подкараулить удачу и воспользоваться ею. Правда, Ваньке не слишком повезло, но перо он все-таки ухватил.
Ну, а дальше начинается поход за удачей. Вот кто такой тут волк с его суперспособностями, стоит задуматься, но мне кажется, это внутренняя сила самого Ивана, его скрытые возможности. Съеденный конь, это доведение себя до крайней точки, когда отступать некуда, а дальше либо отказ от борьбы за удачу и опускание, либо включение "турбо-режима", что, собственно, и произошло с Иваном-Царевичем. Еще волка можно рассматривать как наследие древних тотемических верований. Смысл здесь в том, что раскрыть скрытые возможности помогает апелляция к своему личному или родовому тотемному животному.
Но не все так просто Ивану давалось, боролось в нем стремление к саморазвитию (удаче и счастью) с неорганизованностью и расхлябанностью, которые выражались в разного рода отрицательных качествах, это когда он нарушал запреты волка, соблазняясь то на золотую клетку, то на такую же уздечку, что порождало новые круги испытаний. И только когда он полностью мобилизовал свои ресурсы и не нарушил ни одного сакрального запрета, у него всё получилось.
Но дальше новое испытание - сохранение добытого, ведь, если расслабиться и позволить вернуться праздному отношению к жизни (братья-лентяи), можно всё потерять. Но в сказке всё заканчивается хорошо, Иван проходит через ряд обрядов (мертвая и живая вода), которые очень напоминают языческую инициацию, и получает обратно все свои трофеи и новое социальное качество - цель достигнута.
Я бы эту сказку в качестве дополнения печатал в книгах, посвященных саморазвитию, которые сейчас очень востребованы и, как следствие этого, составляют очень солидный процент фондов книжных магазинов.
133 понравилось3,7K - natagift15 мая 2026
Щука всё сделала, я потом.)) Отзыв на сказку "По щучьему веленью".
Читать далееСначала это выглядит как история про удачу: человек случайно ловит щуку, которая оказывается говорящей и вообще слишком спокойно относится к своей судьбе.) Емеля её отпускает, и дальше сказка делает резкий поворот - вместо награды "за поступок" появляется система, где желания начинают исполняться сами по себе. И вот здесь становится странно не то, что магия есть, а то, как она устроена.) Она не требует усилий, не требует понимания, даже не требует правильного поведения. Она просто включается.) Емеля довольно быстро перестаёт быть человеком действия. Он не столько делает, сколько наблюдает, как всё делается вместо него. И сказка это не осуждает и не объясняет - она просто фиксирует новый режим существования. Самое интересное начинается с того, как окружающий мир на это реагирует. Никто особенно не задаёт вопрос: "а нормально ли, что печь сама ездит?") Это воспринимается как факт, с которым приходится считаться. И постепенно появляется ощущение, что лень здесь - не просто черта характера, а способ взаимодействия с реальностью. Реальность как будто соглашается работать без участия человека, если он достаточно пассивен. Щука при этом остаётся отдельной странной точкой внутри сюжета. Она даёт возможность, но не объясняет цену, не устанавливает правил и не вмешивается дальше. Просто запускает механизм и исчезает из активного действия истории. И в итоге сказка выглядит не как история про "хитрого лентяя", а как эксперимент: что будет, если убрать необходимость действовать, но оставить желание результата. И ответ у неё довольно тихий: мир продолжает работать, даже если человек почти не участвует в процессе.) Всем спасибо.)
77 понравилось172 
TibetanFox30 марта 2015Читать далееА вот напишу сегодня про сказочку. Пока я проходила её с пятиклассниками, то заучила практически наизусть — разбуди меня посреди ночи, и я высыплю на обидчика целый ворох травушек-муравушек и других весёлых повторов речитативом. "Русский народный рэпчик", как сказали мне школьники.
Интересно в "Царевне-лягушке" то, что это не сказка, а настоящий литературный пазл, постмодернисты отдыхают. Даже в школе в разных учебных программах даются разные варианты сказки, а дальше пошло поехало... В одной сказке Василиса Премудрая, в другой Елена Прекрасная, которые так же могут стать Василисой Прекрасной и Еленой Премудрой. В одной сказке бедный Иван-царевич мыкается по болотам три дня и три ночи, прежде чем найти хитрую зверушку со стрелой, в другой животинка сама резво приносит себя на алтарь любви, сжимая в пасти вторичный признак Робин Гуда. В одной сказке есть Баба-Яга, в другой нет. То же с Кощеем Бессмертным, который то вдруг просто злодей, заколдовавший лягуху чисто из любви к пакостям, то вдруг безумный папаша, которому надоели бредни слишком умной дочурки, и он от неё таким образом избавился. Приключения тоже разнятся. И все эти варианты так складываются и переплетаются друг с другом, что исследователи только за голову хватаются. Детальки-то сказки определены, но вот собираются постоянно по-разному. Причина ясна: сказка передавалась из уст в уста, а там уже рассказчики косячили и забывали что-то, путали с другими сказками, улучшали и добавляли своё, пока текст не изменялся до неузнаваемости. А как исследователям определить, сильно ли отличается сказка? Вот, например, два одинаковых текста, но в одном Василиса, а в другом Елена. В остальном всё одинаково. Это одна и та же сказка или нет? А если в одном тексте Василиса с папой-Кощеем, а в другом Елена с отвлечённым злодеем-Кощеем? Этого уже достаточно для разных вариантов?
В общем, чесали-чесали они репу и насчитали-таки 36 основных русских вариантов плюс 15 украинских и 6 белорусских. Всего 57, получается, хотя на самом деле больше, но в остальных версиях разница слишком незначительная. В общем-то, довольно некисло для одной только сказочки, а если заикнуться, что похожие инварианты сюжета есть и за рубежом, то этого вполне достаточно для вороха диссертаций.
А вот дети к такому обилию вариантов относятся со спартанским спокойствием. Ну много и много. Одна сказка — хорошо, а пятьдесят семь — лучше. Сложнее же всего объяснить им на примере "Царевны-лягушки" разницу между сказками про животных и волшебными сказками. Пятиклашки ведь хитрые, тут стандартные объяснения не проканают. Начинаешь им говорить, что в волшебных сказках главное — это волшебство, а они спорят, что оно там и не главное. Ну как же, ведь лягушка говорит благодаря магии, она заколдованная царевна! А почему тогда говорят животные в сказках про животных? Вдруг они тоже заколдованные, просто мы не знаем. Животные же не говорят.
Впрочем, один школьник очень быстро разгадал, почему "Царевна-лягушка" именно волшебная сказка. "Я вжисть не поверю, что какая-то лягуха могла своими лапками или, тем более, ртом стрелу поймать. Это точно магия и волшебство!" — уверенно заявил он. И то хлеб.
73 понравилось4,7K- TibetanFox30 мая 2015Читать далее
В детстве меня сказка "Финист — ясный сокол" очень смущала, так что я всегда её пропускала в сборнике сказок, когда принималась его читать. Смущала из-за имени, не переваривался у меня этот "Финист", может с финишем ассоциировался, может, это моё стоп-слово вообще. Так что читала я его уже применительно к школьному курсу вместе со школятами, которым имя тоже не понравилось.
Вообще, у детей осталось много вопросов применительно к сказке. Почему Финист оборачивался то соколом, то пёрышком? Что это за оборотень такой недоделанный? Как если бы в войне вампиров и оборотней последние вдруг превратились в волчьи хвосты и давай на земле валяться. Конечно, вампир волчьему хвосту мало что сделать может, но всё равно как-то странно. Почему во всех сказках две старшие дочки ленивые, а все шишки на третью? Что это за несправедливость? Почему вообще родители это терпят? Ладно, с Золушкой всё понятно, у неё мачеха, а не мама, но тут-то батяня родной, как и в "Аленьком цветочке" (кстати, во второй версии сказки про Финиста появляется и аленький цветочек, как портал для суммона соколиного парнишки). Что Финист и Марьюшка делали целыми ночами и как она потом была целый день бодрячком? Не думайте, дети-пятиклассники ничего такого в виду не имели, не импорченные ещё. Они искренне недоумевали, чем эти двое занимались всю ночь напролёт, если спать надо, а с утра дел по горло. Понятно, почему стёрся железный посох и железные башмачки, но как порвался железный колпак? Один мелкий выдвинул версию, что он тоже протёрся, потому что Марьюшка постоянно ёрзала под ним, железный ведь, неудобно. Откуда у Бабы-Яги несколько сестёр Баб-Яг? Почему их всех одинаково зовут? С какого перепугу какая-то там царица охомутала Финиста узами брака? Во-первых, куда он сам глядел, сокол вяленый? Во-вторых, куда делся царь? В-третьих, к чему эти разбирательства "кто настоящая жена", если, как сказал один из учеников, у кого кольцо на пальце и штамп в паспорте, тот и супружник? Перефразируя на сказку, в церкви-то они венчались с кем-нибудь? Если нет, то к чему вообще все эти замуты с определением жены, Финист, прошу прощения за плохой каламбур, гол как сокол в семейном плане.
В итоге крепко-накрепко мы уяснили только одно: современные дети утратили в процессе культурной эволюции (допускаю, что не все, но в большинстве своём) какое-то внутреннее широкое сказочное допущение. Им всё подавай практично, логично и по полочкам. Наверное, это грустно, потому что прочитай я "Финиста" в детстве, он бы не казался мне насквозь нелогичным, глупым и противоречивым. Было тогда волшебное слово "так задумано", применительное только к сказкам и сказочным повестям. Условность. Ну вот надо три Бабы-Яги, значит, надо. Задуман протёртый железный колпак, значит, будет. А нелогичности уже в реалистичной литературе искать, на то она и реалистичная, чтобы занудам подставляться.
72 понравилось2,8K 
yantenna12 августа 2025Ох уж эти сказочки, ох уж эти сказочники (с)
Читать далее"Емеля-дурак" - это сказка под номером 165 А. Н. Афанасьев - Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. В трёх томах. Том 1 . А известная с детства сказка "По щучьему велению" - это обработка сказки Алексеем Толстым, который сделал текст более кратким и легко читаемым, практически повторяя сказку Афанасьева. Но, увы и ах, по непонятной мне причине убрал такой замечательный смысл и мораль, по поводу отсутствия которых сокрушался народ в предыдущих рецензиях. Видимо читали сказку в обработке Толстого, которой я бы за это неуд поставила. Речь идёт вот об этом отрывке из сказки Афанасьева.
Дурак, видя, что все люди как люди, а он один был нехорош и глуп, захотел сделаться получше и для того говорил: «По щучьему веленью, а по моему прошенью кабы я сделался такой молодец, чтоб мне не было подобного и чтоб был я чрезвычайно умен!»
Главный герой сам осознал, что дурнем быть плохо и захотел стать умным, то есть по литературным правилам персонаж получил развитие, да ещё ого-го какое. А у Толстого, как был главный герой дубинушкой, так и остался, но красавчиком, жена попросила.
- Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать? Тут Емеля не долго думал:
- По щучьему веленью, по моему хотенью - стать мне добрым молодцом, писаным красавцем...
И соответственно концовки немного отличаются. У Толстого:
Я - тот самый Емеля. Захочу - все твое царство пожгу и разорю. Царь сильно испугался, стал прощенья просить:
- Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!
У Афанасьева:
я — тот самый Емеля!» Король, видя его пред собою, весьма испугался... и говорил дураку: «Я перед тобой весьма виноват и за то отдаю за тебя в замужество дочь мою». Дурак, слыша сие, с покорностью благодарил короля
Чувствуйте разницу, у Толстого Емеля угрожал царю, а у Афанасьева - "с покорностью благодарил". Вот, что значит интеллигент! Да, еще "король отдавал ему свое королевство; но он не захотел".
Примечание: У Афанасьева тоже есть сказка "По щучьему велению", под номером 167, про одного убогого мужичка, которому не везло, но он много молился и за это получил награду - волшебную щуку, исполняющую желания.
71 понравилось1K
Leksi_l14 ноября 2024Царевна-лягушка.
Читать далееЦитата:
– Эх, Иван-царевич! Зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе и снимать было!
Впечатление:
Вы не представляет, как я кайфую перечитывая (переслушивая) сказки из своего детства, сейчас они заиграли другим красками и я, как ребенок, остаюсь в диком восторге от них.
Так и царевна- лягушка- русская народная сказка не обошла психологического разбора и моего чтения и я ее помню. Сюжет, незамысловатые герои завязка и развязка- все гениально в этой сказке, а поучительные фразы до сих пор используются и в современной речи. Думаю сам посыл сказки, что не все то золото, что блестит хорошо подходит для современной реальности, ведь у человека просто множество выборов и очень ценный опыт.
Книгу читать с детками, разбирать поступки героев и посыл истории.
О чем книга: Трем царевичам пришло время жениться. Первый пустил стрелу и она попала в дом купца, который отдал за него свою дочь, второй- в дом дворянина, а вот стрела третьего улетела в болото и оказалась у лягушки, на которой Иван и женился. Через время отец- царь решил устроить испытания новым невесткам и с ними справилась только лягушка, тут и раскрылся ее секрет, она вовсе не лягушка, а заколдованная девушка. Узнав это Иван сжигает ее кожу, но тут лягушка пропадает и царевич отправляется в путь на ее спасение.
Читать/ не читать: читать
Экранизация: мультфильм «Царевна-лягушка» 1954 год
66 понравилось3,2K
narutoskee19 февраля 2023— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!
Читать далееПрочитав 12 подвиг Геракла и задание про яблоки золотые, мне вспомнилась эта сказка, наверное, как и многим знакомая с детских лет. Пожалуй, одна из самых интересных и волшебных.
Она похожа на некоторые другие сказки, например «Конек – Горбунок» и «Жар-птица, и Василиса-царевна» и другие русские и не очень.
Есть много адаптаций этой сказки, ту, что читал это из сборника А.Н. Афанасьева, 1819 года.
Сказка крутая, тут и есть всё, тайны, интриги, любовь и дружба. Но с другой стороны нас русских она выставляет в не очень выгодном свете. Похищения, обман и подлог. Но, с другой стороны, в любви и на войне все средства хороши.
История начинается в одном из царств, как обычно у нас пишут «В некотором было царстве, в некотором государстве».
Такое начало, говорит нам лишь о том, что русская земля была еще разобщена, не было единого государства, а куча разных царств и государств.
Эта сказка для всех слоев общества, тут главный герой Иван – царевич, то есть такую сказку, не зазорно и богатому читать. А то представьте себе, сидит такой на диване молодой наследник какого ни будь богатого и знаменитого рода, а ему читают сказку, где герой Иван-дурак. Не почину, восторгаться простым крестьянином.
В сказке мы узнаем про 4 разных царства.
Первое – это царство отца Ивана – царевича, которого зовут Выслав Андронович. Не понятно Андронович это отчество или фамилия.
Второе царство, где правил Царь Долмат, владелец жар-птицы.
Третье - тридесятое государство. там был царём царь Афон находилось оно за тридевять земель, этот царь был владельцем коня-златогривого.
Четвертое там, где была королевой Елена Прекрасная.
Больше всего в этой сказке мне не понятны мотивы Серого Волка, во-первых, Волк тут в отличии от многих сказок положительный персонаж и волшебный. Но он почему-то с упорством помогает Ивану в его поисках. А всего то съел его коня. А потом столько дел натворили они вместе, во-вторых, Иван хоть и царевич, но реально дурак был и жадный еще. Волк ему русских языком говорил, делай Ванюша так и так, нет надо всё по-своему, и поэтому постоянно попадал из одной "@опы" в еще более глубокую.
Заинтриговал вас.
Дело было так, позвал, как-то царь отец своих детей царевичей, а у него было их трое.
Звали их так Дмитрий, Василий и Иван, все с приставкой царевич.
И говорит им, что в его сад, где стоит яблоня с золотыми яблоками, повадился летать жар-птица, и воровать яблоки золотые.
Наверное, слугам отец не доверял, поэтому поручил им задание по поимке птички.
Но чем их заинтересовать, ведь всё у них есть, пью и едят из золота, лучшие одежды и оружие у них.
— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все
Целую половину царства еще при жизни, вы представляете, какой это годовой доход.
Два старших брата не привыкли к ночной работе, и уснули, а вот Иван в свою ночь, так сказать, ухватил жар-птицу за хвост. Она улетела, а перышко осталось.
Царь решил, что надо бы всю птичку целиком заполучить и дал двум старшим задание, найти и привезти.
А младшего Ивана он любил и не хотел отпускать. Плюс государство в опасности.
Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.
Знаете, мне кажется, со времен этих сказок, наше государственное управление дальше не продвинулось. Делегирование полномочий, запретное слово. Царь везде всё сам делает. Так и живём. Вся надежда на царя.
Но Иван всё же поехал.
Мне понравился момент, когда он едет, и видит столб с надписями. Обычно был камень, а тут столб. Цивилизация.
«Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».
Куда не поедешь везде тебе будет плохо. Лучше бы, конечно, развернуться и поискать другой путь.
Так вот Иван изначально решил, что поедет туда, где коня съедят. А он если, что себе нового найдет.
Но, когда через пару дней, вышел большой Серый Волк и сказал Ивану.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?
Сказал и коня на части разорвал и ушёл. Ничего личного просто работа такая.
А Иван стал реветь, что коня загрызли.
А ты это читаешь и думаешь, ну блин Ванюша, ведь ты на столбе прочел надпись и сам решил сюда ехать и знал, что коня съедят, так чего ты ревешь.
А потом, как уже говорил внезапно появляется Волк в Сером. И предлагает загладить вину за возникшее недоразумение. И стать ездовым волком, заменить убитого коня.
И ты думаешь, а зачем. Может быть, надо было Волку не убивать коня, какой ему резон помогать Ивану. Этот вопрос так и останется без ответа.
Иван ему всё рассказал.
Вас ничего не удивляет. Нет?! Ивана тоже. А меня удивило еще раньше, Волк разговаривает. Причем не просто там издает звуки, а логически мыслит.
Причем Волчара, был умнее Ивана в сотни раз. И осведомление.
Он привез туда, где была Жар птица и рассказал, как и чего делать. Причем Волк изначально предложил вариант с проникновением на чужую территорию и похищением Жар-птицы.
План был просто, перелезть через стену, достать из клетки птичку, но клетку не трогать, она под сигнализацией. Пришел похитил и ушёл. И домой к бате.
Варианта, прийти к хозяину птички вообще не было. Тупо, ночное похищение.
Но Иван, был видно от природы обделен интеллектом, взять какую-то сумку или хотя бы мешок или снять свой кафтан не догадался. И поэтому, когда пришел брать птицу, то подумал, а как же я её понесу, и решил взять сразу с клеткой. Там его и повязали.
Самое интересное, что жизнь его ничему не научила, это будет не первый раз, когда его берет царский ОМОН.
А еще мне нравятся цари, они в начале узнают, кто и чего, а когда Иван говорит мол царский сын такого-то царя. Они все начинают петь одну песню.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил?
Но, каждый царь после этого предлагает Ивану сделку, мол своруешь для меня, что то тогда отдам тебе за чем ты приходил, а если нет, то пущу слухи, что Иван Царевич подлый трус и вор.
Первый царь захотел чудо Коня, но Иван и там не выполнил план Волка. А план был просто прийти ночью пока все спят и уведи коня, но не трогай уздечку.
Второй царь за коня потребовал, Елену Прекрасную.
При похищении Елены Прекрасной, Серый Волк понял, уже с кем имеет дело, поэтому пошёл один. Как настоящий абрек похитил девушку и увёз.
Самое интересное, что она увидела Ивана- царевича и подумал, а почему бы и нет. Любовь Морковь.
А дальше больше, Иван головой не думал, зато другим местом, которым чаще думают мужики, думал гораздо лучше и смекнул, что Ленку то отдавать надо за коня. А не хочется, полюбил он её и не раз пока ехали.
И начал ныть Волку, помоги да помоги, люблю её, но если не привезу и не отдам царю, то тот меня смешает с грязью и пустит слух по всем царствам государствам.
Так и сказал Волку.
Волк хоть и серый, и волшебный, но сердце не каменное. И тут помог Ивану, превратился в точную копию Елены Прекрасной, и её Иван сдал царю. А когда ему выдали Коня уехал. А Волк в образе Елены, пошел погулять в месте с мамками и няньками, а там снова превратился в Волка и убежал.
Кидалово. Во-первых, все цари были изначально за воровство если воруют не у них. Во-вторых, всех их кинул Иван.
Афера Томаса Крауна. Примерно, так же было у всех царей.
Представляете, остались и без птицы и коня цари и без Елены.
Ведь Ивану нужен был весь набор. Елену он любил, Коня надо было царю отдать за Птичку, а Птичку надо было своему отцу привезти.
В итоге он получил и всех. Всех покемонов собрал.
А дальше Волк их оставил там на развилке возле столба и ускакал по своим делам, и так столько времени потерял, будто бы ему делать нечего. Не знаю, правда, чем занимаются Волшебные Серые Волки.
Но сказка на этом не заканчивается, дальше самая страшная часть. Братоубийство.
Братья, а особенно старший брат Дмитрий, не очень хорошо отнеслись, к тому, что отец больше младшего стал любить после того, как тот добыл перо жар птицы.
В отличии от Ивана, они ничего не нашли и не добыли, а может и во все провели всё время по кабакам и борделям.
Иван с Ленкой не доехали, до столицы царства его отца всего ничего, каких-то 20 км, но ночь настала, и они решили заночевать в чистом поле.
И когда они спали, на них наткнулись, братья. И старший Брат понимает, что не видать ему пол царства и потом и другие пол царства. Ведь у Ивана птица в клетке, конь красивый и королевна тоже красотка.
Дмитрий повёл себя как маньяк, не знаю, как надо любить власть и деньги, а также не любить своего брата. Но он его не просто убил, а в начале заколол сонного мечом, а потом изрубил на части. Иван же не буратино, представляете сколько там было крови костей и всякого такого.
Так же можно представить себе реакцию Елены Прекрасной, она просыпается, а вокруг всё в крови. И когда у нее спросили, кто она такая.
— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!
Но Дмитрий, убил своего брата, причем в супержесткой манере, то, что ему эта королевна. Он, представил меч к её сердцу, и пригрозил. Или делай, как говорю или пойдешь в след за Иваном. А, как уже говорил везде кровь. Елена поняла, надо спать свою жизнь и согласилась.
А потом Димон с братом Василием разыграли, кому что достанется. Василию царевна досталась, а Дмитрию конь.
Вы представляете, что это за люди. Убили брата, поделили его добро. Силой принудили Елену к подчинению, под страхом смерти. Шекспир отдыхает.
А дальше снова вступает Волк. Он мимо пробегал, и учуял запах Ивана, пришел, а там картина кровью. Другой бы расплакался, и похоронил Ивана, ведь прошло 30 дней. Да в общем то пусть даже и 3 минуты бы прошло. Ивана же расчленили на куски.
Но Серый Волк знал всех и вся. Он добывает живую и мертвую воду.
В сказке написано, что он просто там побрызгал одной и второй и Иван очнулся. Но в начале мне кажется ему пришлось собрать пазл из Ивана.
Сказка ведь народная хоть и собрал её Афанасьев, но повествует еще про до православных времен на Руси, поэтому тут не такого понятия, как Душа. А ведь если подумать, то Волк оживил мертвое тело, чудовище Франкенштейна, какого-то. Бездушную тварь. Но тогда про это не знали, поэтому Иван, появился точно такой же, и подумал, что спал.
Иван с Волком успевают вовремя, и не дают случиться свадьбе Василия и Елены. Царь отец узнает правду, старшие братья попадают в темницу. Но, что случилось с Волком и почему он помогал Ивану, так и осталось неизвестно.
Отличная сказка, с элементами темного фэнтези получилась. В отличии от других подобных сказок, где фигурирует: Конь, Жар-птица и прекрасная девушка, тут всё происходит криминальным путём. Так же поступок старшего и среднего брата, слишком жесткий и всего то их отец в темницу посадил.
Увлекательная сказка и поучительная. Да и если подумать, вот один брат был вором, а два других были не лучше его, а даже похуже, убийцы и насильники. Нормальных отец детей воспитал.
Иван разве он понял, что ни будь. По сути, воровать и обманывать, да это он понял. Но его жизнь наказала был убит. В реальной жизни так и бывает. Если живешь нечестной жизнью, то рано или поздно тебя накрывает расплата.
А так если подумать, ведь классическая история у нас. Почему-то бандитская тема всегда популярна. Похож на сериалы, что снимали в 2000-х, типа «Бандитского Петербурга» и "Бригады" и разных других сериалов в стиле НТВ.
А так Игра Престолов, на русский манер.
Иван неплохой парень, но для него предложение Волка украсть, а потом обмануть царей. Выглядит вполне нормальным, он даже не задумывается, что как-то еще можно по другому.
Да и Серый Волк, он хоть положительный персонаж, но по своей натуре Серый, то есть он и добро делать может и зло. Воровать и похищать для него привычное дело, но и друзей в беде не бросает, добывает живую и мертвую воду.
Всем спасибо, кто прочитал.
Содержит спойлеры61 понравилось1,9K- narutoskee11 января 2023
— Ну, Иван-царевич, отправляйся один на царский пир, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром — не пугайся, скажи: «Это, видно, моя лягушонка в коробчонке едет!»
Читать далееДавно, очень давно мне приходилось читать эту сказку. Да и больше нравился в детские годы фильм старый советский еще от 1939 года.
Захотелось, сегодня отзыв на сказку сочинить. Понять помнят ли еще руки и не затупился ли ум.
А то может быть уже, как в письме Дяди Фёдора к родителям.
И так сказка не простая. Всё начинается в некотором царстве, в некотором государстве.
Мне всегда было интересно, а где же эти царства. Не так-то и много у нас царей было. И что бы у каждого по царству, это нонсенс. И еще, часто все цари безымянные. Или даже если у царя и есть имя, то уж точно никто никогда не знает, как зовут жену царя.
И в этой сказке безымянный царь и его безымянная царица, родили троих детей. Двое из них были безымянные, а вот младшего по старой русской традиции называли Иван, этому Ване повезло, он родился в царской семье поэтому его все звали Иван – Царевич.
Родился бы он в бедной семье, то точно бы получил прозвище Дурак. Традиции.
Кстати, в старом фильме, братья имели свои имена.
Антон - старший сын, Агафон - средний сын. Но там они были из крестьянской семьи. Но думаю, безымянные царевичи не обидятся, если на время отзыва получат эти замечательные имена.
Помните, как в «Коньке-Горбунке»:
Старший умный был детина, средний сын и так и сяк, младший вовсе был дурак
Не знаю, как там на Руси древней, цари решали, что пора сыновей женить, но время пришло.
— Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадёт, там и сватайтесь.
Не находите, что весьма странный способ, для царских детей найти себе невесту. Даже для тех времен. Мало ли куда эти стрелы залететь могут, и в кого попасть.
Тем более, что дальность полёта стрел ограниченна. Почитал в источниках, что сложный лук в среднем пускал стрелу на 150 собственных длин, простой – на 100-120. Например, длина английского лука составляла от 1,7 до 2,1 м. Примерно 250 – 300 м, но это если там под большим углом. А если по прямой, то дистанция прямого выстрела ограничивалась 30—40 м.
Я так понимаю задумка, у царя была такая, ведь рядом с дворцом, а бы кому дома ставить не разрешали, а везде люди благородные да знатные.
Да и царские дети, знали же, кто где живет. И девушек молодых тоже высматривали. От сюда и точные выстрелы старших братьев, Антоха зарядил свою стрелу на боярский двор, а Агафончик стрельнул в дом купеческий.
Ведь логично же всё, Старший обычный наследник, поэтому ему более благородную, которую небось уже с девства приводили к ним в палаты белокаменные. А среднему брату, корона царская не светила, за то он, женившись на купеческой дочке, подминал под себя торговлю. То есть всё в царской семье остается.
Наверное, и на младшего были виды и планы, у бати. Но, почему-то пустил он стрелу в другое место:
попала стрела в грязное болото, и подхватила её лягуша-квакуша.
Скорее всего, улетела за ограду.
Сын хотел новую стрелу пустить, но батя не разрешил.
— Как мне за себя квакушу взять? Квакуша не ровня мне!
— Бери! — отвечает ему царь. — Знать, судьба твоя такова.Ладно, потом она оказалась волшебной, а если бы не оказалось. Что бедному парню всю жизнь с жабой жить, хотя конечно, многие так и живут.
В сказке получается, богатые и знаменитые царевичи искали себе невесту, и кроме Ванюши, все нашли классом ниже жён.
А вот если вспомнить, кино Александра Роу, то там же простые парни, как уже говорил. Но тем не менее результат у них был такой же.
Старшему брату там досталась - Беляндряса Петровна, дворянская дочь.
Ептиль-моптиль, дал же бог имя. Не удивительно, что только с помощью стрелы, родители отдали её замуж.
Среднему моему любимчику Агафону - Маланья Саввична, купеческая дочь
Все, как и в сказке. Только тут братья, ребята от сохи, заполучили себе девушек из высшего общества, но видно в тот год с женихами была напряженка.
И Ивану, там все так же досталась лягушка.
Как не крути, Иван всегда в пролете.
А кому и лягушка.
Поженили всех. Вот читал, что в наше время многие на животных женятся или предметах. А у нас этот тренд еще с древних времен, тьфу, срамота.
Царь решил проверить жён своих сыновей.
— Чтобы жёны ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу.
Иван пришел в свой номер люкс, грустный и печальный. Как же быть, может быть пойти утопиться или лучше напиться.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? — спрашивает его лягуша. — Аль услышал от отца своего слово неприятное?Иван пришел к себе в палаты, а тут лягушка разговаривает, да другого бы человека, уже бы откачивали, а этому всё не почем.
— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб.
Вот знаете, что тут меня напрягает, во-первых, он ей отвечает. А во-вторых, что он сам не мог батон приготовить или купить на базаре булку. Разве не понятно, что у лягушки лапки.
Лягушка, сказала, ему спать ложиться. Тот и послушался. Так и хочется тут вставить мем с Карлом, послушался лягушки – Карл.
Ваня заснул, а лягушка с себя шкуру лягушачью скинула. Оборотень, не иначе. И главное дальше, пишут, что за орёт громким голосом
— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки.
А обернулась она душой-девицей, Василисой Премудрою.
И ведь не сама готовила. Такая же, как и Иван, белоручка. Ох, не зря её стрела нашла.
Наутро Иван увидел, что чудо хлеб готов.
Ладно царь – батюшка и братья и все остальное, подумали Иван, где-то на стороне купил.
Но он то даже не подумал, откуда у Лягушки целый такой пирог. Опять намекаю, что младший сын. Не дал бог мудрости.
Дальше был ковер, и тут Иван к лягушке, поныл и порыдал, и пошел спать, а она позвала мамок-нянек, и те сшили за день ковер.
У меня такое чувство, что отец хотел зачмырить своего сына, а как иначе, пирог, ковер сделай, а потом и во все приведи на бал.
Видно, хотели всем двором поржать, скоморохи на гастроли уехали, а Иван остался.
Опять этот нытик пришел и жалуется лягушке. А та его успокоила.
— Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду, как услышишь стук да гром — скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет.
Иван пошёл, на эту светскую вечеринку, все нарядные красивые, братья со своими женами. И как, говорил вам, начали его троллить:
— Что ж ты, брат, без жены пришёл? Хоть бы в платочке принёс! И где ты этакую красавицу выискал? Чай, все болота исходил?
В другой день получил бы в нос, но Иван то помнил, что ему лягушка сказала.
Потом шум – гамм, а Иван говорит, мол не боись, всё учтено могучим ураганом, это моя лягушонка в коробчонке.
Понятное дело, что приехала при все параде в человеческом обличии. А дальше не знаю, что им там подмешивали. Но началось такое.
Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жёны старших царевичей увидали её хитрости, давай и себе то ж делать. После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.
Явно какие-то сильнодействующие вещества были подмешаны.
А две жены старших братьев, тоже так попробовали, но чуть не покалечили царя.
Пока все тусили. Иван пробрался к себе в палаты, да и сжёг шкурку. Все же он русский человек, а с лягушкой жить, это французы могут, или они их едят. Но, точно, что то с ними могут делать.
Василиса с гуляний вернулась, глядь, а шкурки, то и нет.
Удивительная вещь, получается она все же не транс мутирует, а как-то накидывает шкуру лягушки, и уменьшается размерах, и становиться практически полной копией лягушки. Странно, вот профессор Макгонагалл, когда в кошку превращалась, то никакой шкурки кота не оставляла.
Да, мало мы еще знаем про этот вид магии.
Она приуныла и потухла. И послала Ивана в пеший эротический поход.
— Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного.
Ох, уж эти женщины, говорит прощай, а потом ищи меня. Так вы дамочка, определиться или прощай или найди меня Ванюша.
А дальше больше, она обернулась белой лебедью и улетела в окно.
Может, а ну её. Жаба, Лебедь, кто знает, кем она еще может стать. Но Иван, все же был в детстве юным натуралистом, его таким не испугаешь.
И Иван пошел в путь.
Встретил, дедушка, медведя, селезня и всех хотел завалить, но те умоляли не убивать, ведь еще могут пригодиться.
А не, деда он не хотел завалить, тот ему дал клубок. Клубок — это аналог современных спутниковых систем. Ставите точку на карте, а потом голос говорит вам, поверните налево, повернете направо. Клубок, был такой же, только лучше, он молчал, главное к пальцу веревочку привязать, и он бежит куда надо, а вы за ним.
Потом Иван пожалел зайку и щуку. А как же ему не пожалеть, у него же жена: 1\ 3 лягушка, 1\3 лебедь и 1\3 человек, но это не точно, может еще кто-то сидит.
Поэтому в каждой зверюшке он видел человека.
Щуку он тоже спас, бросив её в море. Звери, птицы и рыбы, все говорили, и убеждали Ивана, что когда надо помогут.
И вышел он к избушке на куриных ножках. И говорит, проказник.
— Избушка, избушка! Стань по-старому, как мать поставила, — ко мне передом, а к морю задом.
Запоминайте слова, рецепт рабочий, срабатывает не только на избушках.
А дальше в сказке дичь какую-то пишут.
на печи, на девятом кирпичи, лежит баба-яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит.
Да уж такую увидишь и не забудешь. Даже если захочешь.
В начале поругались с бабушкой, а потом померились. Все же бабушка, внуков небось нету, а тут молодой и красивый.
А баба – яга подсказала, Ивану-царевичу, как вернуть жену. Так и сказала:
— А, знаю! — сказала баба-яга. — Она теперь у Кощея Бессмертного; трудно её достать, нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт.
Думаю, все понятно, что жить бедному Кощею оставалось не долго.
Чему учит нас эта сказка. Досталась тебе женщина, так береги её. И, что в каждой женщине, живет как минимум три сущности.
Квакушка – что болтает, лебедь белая, что чуть и к маме, и шальная императрица Василиса.
Отличная сказка.
Спасибо всем, кто прочитал. Не судите строго и больно не бейте.
57 понравилось10,1K 
Atlantida66612 мая 2021Читать далееМне самой с детства нравится сказка "По щучьему веленью". Она смешная, этот дурак-Емеля забавный персонаж. Недавно прочитала сказку своим детям. Сказка им понравилась, мне задали кучу разных вопросов по мере чтения. Но самым интересным оказался последний вопрос: в чём мораль этой сказки? Чему же она учит? Тому, что мы получаем всё, что захотим? Не родись красивым, а родись счастливым? Мечтать не вредно? Дуракам везёт? Чем поучительна сказка "По щучьему веленью"? Мне кажется - ничем. Она просто развлекательная, как анекдот. И пусть она ничему не учит, мне она всё равно нравится. )))
37 понравилось2,9K
