Похвала Глупости

[Государи] уверены, что честно исполняют свой монарший долг, если усердно охотятся, разводят породистых жеребцов, продают не без пользы для себя должности и чины и ежедневно измышляют новые способы набивать свою казну, отнимая у граждан их достояние. Для этого, правда, требуется благовидный предлог, так чтобы даже несправедливейшее дело имело внешнее подобие справедливости. Тут в виде приправы к делам, произносятся несколько льстивых слов с целью привлечь души подданных.

всего забавнее, когда глупцы начинают восхвалять глупцов, невежды – невежд, когда они взаимно прославляют друг друга в льстивых посланиях, стихах и панегириках

...праведники всячески стараются изгнать из своей души все названные склонности или по крайней мере сообщают им духовный характер, так что даже отца своего любят уже не как отца (ибо что он породил на свет, кроме тела? да и тем обязан не себе самому, а богу-творцу), но как славного мужа, в коем отраженно сияет образ верховного разума, называемого ими верховным благом. Вне этого блага они не знают ничего, достойного любви и стремлений.

вы наслаждаетесь плодами чужого безумия.

Всё многообразие конкретных человеческих интересов никак не сведёшь к одному только знанию, а тем более к отвлечённому, оторванному от жизни книжному знанию. Страсти, желания, поступки, стремления, прежде всего стремление к счастью, как основа жизни, более первичны, чем рассудок и если рассудок противопоставляет себя жизни, то его формальный антипод - глупость - совпадает со всяким началом жизни.

Как вы думаете, может ли полюбить кого-либо тот, кто сам себя ненавидит?

Всякий врождённый порок лишь усугубляется от попыток скрыть его под личиною добродетели.

Разве я лгу, утверждая, что люди, по мере того как они становятся старше и начинают умнеть благодаря собственному опыту и воспитанию, понемногу теряют свою привлекательность, проворство, красоту и силу?

Скажите по совести, какой муж согласился бы надеть на себя узду брака, если бы, по обычаю мудрецов, предварительно взвесил все невыгоды супружеской жизни? Какая женщина допустила бы к себе мужа, если бы подумала и поразмыслила об опасностях и муках родов и о трудностях воспитания детей?

Всегда дозволено было безнаказанно насмехаться над повседневной человеческой жизнью, лишь бы эта вольность не переходила в неистовство.

Что бы ты предпочла - вообще не рождаться или родиться, чтобы после умереть?

Сам Платон определил философию как размышление о смерти, ибо, подобно этой последней, философия поднимает душу над видимыми, телесными вещами.

... душа человеческая скована цепями тела, увязла в нем, словно в грязи, и именно поэтому неспособна постигнуть истину и насладиться ею.

... познание - смертельный яд для блаженства.

"Да не хвалится мудрый мудростью своею". (Иеремия)

"Бесконечно число глупцов". (Екклесиаст)

"Сладко мудрость забыть порой".

"К чему же ты чушь свою клонишь?" (Гораций)

... теперь одной грамматики за глаза хватит, чтобы обратить в сплошное мученье всю жизнь человека.

... если нечего жалеть неискушенного в грамматике коня, то нельзя назвать несчастным и глупого человека, ибо такова уж его натура.