Улыбка Пол Пота. Путешествие по Камбодже красных кхмеров

Автор книги - шведский журналист, решивший провести собственное расследование по следам делегации его страны, приезжавшей в Камбоджу в августе 1978 года. После их визита остались восторженные отзывы и Петер Идлинг Фрёберг задаётся невольным вопросом: как такое могло произойти ? Почему им не бросились в глаза несправедливости и ужасы, творящиеся в стране "красных кхмеров" ?

Данная книга становится результатом его путешествия, а также размышлений в попытке найти ответы на мучащие его вопросы, которые кажутся ему настолько очевидными, что по другому и быть не может. Но, как говорил наш поэт Сергей Есенин : "большое видится на расстоянии..." То, что имелось в распоряжении этого журналиста, знания о том периоде спустя столько лет, не было в арсенале шведской делегации, отправившейся с дружественным визитом в 1978 году.

Вся книга, написанная в форме журналистского расследования, на деле представляет собой довольно странный сборник из отрывков шведских газет тех лет, собственных впечатлений автора от поездки в Камбоджу, отрывочных историй очевидцев, кого ему удалось найти, некоторых биографических сведений основных участников событий того периода. И даже чуточку детских воспоминаний автора, которые вообще непонятно зачем здесь....В целом, получается знатная мешанина, из которой реальных сведений может половина от общего объёма книги. Поэтому делать какие-либо выводы довольно странно. Для полноты картины происходившего тогда в той далёкой азиатской стране нужно читать что-то ещё. Поэтому навряд ли могу кому-то посоветовать это к прочтению.

Не очень поняла смысл этой книги, утонул в тонне воды да ненужных бытовых подробностей путешествия самого автора по следам своих предшественников, которые съездили в 1978 году в полпотовскую Кампучию и вернулись в Швецию с отчетами о том, как там все образцово-показательно и прекрасно, а он спустя почти 30 лет решил проехать там же и спросить у этих самых корреспондентов, поменяли ли они мнение. Когда режим красных кхмеров пал, подробности о том, что не все там было так здорово (а что, кто-то действительно верил, что длившаяся шесть лет гражданская война и последующее насильственное переселение горожан в село могли пройти без большой крови?) посыпались как из рога изобилия. И вопрос из аннотации, как это так, что мировое сообщество не обратило внимания на разыгравшуюся там трагедию? Да потому что всем было похеру на тех камбоджийцев, вот почему, ибо постколониальные гражданские войны и госперевороты гремели по всему миру, полыхал Вьетнам, арабы воевали с израильтянами, в Турции происходил один переворот за другим, воевали за независимость бывшие колонии Португалии в Африке, шли терки между Индией и Пакистаном, много где была внешняя интервенция и прокси, и чаще она приносила скорее вред, нежели пользу коренному населению...

Но отдам автору должное, он во всей красе осветил предпосылки прихода Пол Пота сотоварищи к власти и что было дальше: - изнуряющие бомбардировки американскими ВВС районов страны якобы за поддержку северовьетнамцев, без санкции на то Конгресс - просто по приказу президента самолеты летели бомбить цели в Южном Вьетнаме, но в пути им "слегка" корректировали курс. Втайне было произведено 3630 авианалетов (операция носила циничное название Меню) и по сей день неизвестно, сколько мирных жителей там погибло в 1969-1970 годах; - затем приход проамериканского ставленника Лон Нола, который верил в народную медицину и американских союзников; - типичный американский "кидок" союзника с предупреждением за два месяца: чувак, еще два месяца наш контингент здесь, а дальше справляйся сам, мы пойдем; - выгрызенная красными кхмерами победа революции ("режим Лон Нола прогнил" и все такое прочее), причем во главе стоят интеллектуалы с западным образованием - Швейцария, Сорбонна и т.д. - и дальше классика в виде революции, пожирающей своих детей, и прицепом еще десятки тысяч жизней, которую извне никто старательно не замечает, ибо если начать страшно орать, память-то о том, что этому предшествовало, все еще свежа. - затем этот нарыв, доставляющий дискомфорт в регионе, так как полпотовцы набегали и на приграничные территории, быстро утомил ближайших соседей (может, Вьетнам и хотел создать Индокитайский Союз, но его интервенция таки спасла камбоджийцев от Пол Пота, а последующая китайская во Вьетнам сохранила Камбодже независимость) и его прорвали, свергнув правительство и вынудив его бежать. - однако там разыгрывался сложный гамбит между Китаем, СССР и США, так что еще двадцать лет бывшие руководители кхмеров скрывались от правосудия, получая поддержку от разных сил Китая и США. Международный процесс по делу о геноциде начался только в 2003 году и первый приговор вынес в 2010, когда большинство подсудимых и обвиняемых были уже мертвы или в сильно преклонном возрасте. Молодые камбоджийцы, конечно, помнят о прошлом, но настроены больше на будущее, ведь Камбоджа - это не только поля смерти да страшные музеи, но также и страна, которой есть что дать миру, кроме страшилок.

В 2018, спустя 12 лет после выхода этой книги, специальный трибунал по Камбодже таки признал лидеров красных кхмеров виновными в геноциде. Так вроде бы была поставлена точка в этой истории, но а толку, если и жертвы, и палачи уже мертвы, а новые поколения обречены повторять ошибки, пусть не там, так где-то еще? И рефлексия отдельных людей, посетивших страну тогда и сейчас - это, конечно, хорошо, но все равно дает однобокий взгляд, а не объективную картину, которая отнюдь не черно-белая. Как и попытки привязать все к личности Пол Пота, мол, как так, образованный, умный, обаятельный, с красивой улыбкой... Нет, имхо, самое страшное - это фанатичная одержимость идеей, когда она превыше всего, а там примерно так все и было, во имя идеи в прокрустово ложе затолкали всю страну и, наверное, грешно так говорить, но хорошо, что это продлилось всего три года, а не до последнего камбоджийца.

Петер Фреберг взялся за написание этой книги под впечатлением от знакомства с отчетом шведской делегации, побывавшей в Камбодже в 1978 году и не заметившей никаких следов чудовищных преступлений Пол Пота. Делегатам разрешили относительно свободно передвигаться по стране, формировали маршрут поездки по их собственному усмотрению, разрешили разговаривать с людьми - и ничего, все довольны, у всех счастливые взгляды, все славят "мудрое руководство Организации". Фребергу захотелось разобраться, в чем же дело -- то ли шведские делегаты (социалисты, само собой) пошли на сговор с дьяволом и умышленно фальсифицировали данные о поездке, то ли не так страшен Пол Пот, как его малюют, то ли красным кхмерам удалось обвести иностранцев вокруг пальца и виртуозно показать им только то, что следовало показать. Фреберг встретился со всеми авторами того самого отчета, а также побывал в Камбодже, где встречался с жертвами полпотовского террора и даже с некоторыми выжившими красными кхмерами. Результатом стала эта книга.

Захватывающая, надо сказать, книга. Автор ведет себя максимально корректно, не занимая ничьей позиции. С одной стороны, он признает, что с 1975 по 1979 гг. в Камбодже погибли сотни тысяч людей. С другой, он наглядно показывает, что все эти знаменитые цифры вроде 3 миллионов погибших ни на чем не основываются, что подсчитать, кто погиб от руки кхмеров, а кто из-за американских бомбежек и вьетнамского вторжения, попросту невозможно. Фреберг собрал немало экзотических высказываний насчет того, что "красные кхмеры во многом были правы", "что у них были хорошие идеи, но исполнение подкачало" и даже услышал от шведского профессора Мюрдаля, что "если бы Камбоджа и после 1979 года шла по пути, указанному Пол Потом, она достигла бы намного большего, чем сейчас".

В какой-то момент ты начинаешь думать, что Фреберг задался целью обелить Пол Пота и его режим. Уж слишком многое переосмысливается, подвергабются забвения байки насчет того, например, что кхмеры убивали всех, кто носил очки ("Чушь!" - говорили даже бывшие узники полпотовских лагерей). Однако потом идет глава про чудовищную тюрьму Суолсленг, и все очарование камбоджийского коммунизма понемногу развеивается...

В конце концов Фреберг приходит к выводу, что страна, привыкшая к показухе, попросту околпачила шведскую делегацию. В Камбодже действительно был страшный геноцид, который шведы попросту не заметили. Однако винить в этом наблюдателей нельзя - уж слишком грамотно вели себя кхмерские пропагандисты. В связи с этим автор задает последний, самый главный вопрос - а уверены ли мы, что сейчас в мире не происходит ничего подобного? Если даже очевидцы событий иногда способны не замечать таких кошмаров?

На этот вопрос у Фреберга ответа нет...