Серебряное копытце. Сказы

Странные у Павла Божова сказки, а точнее сказы, не слишком понятные мне, современному городскому жителю. Да и последние три года читаю всё больше переводные книжки-картинки и виммельбухи, нет там эти волшебных оленей-козликов, выбивающих копытом драгоценные камни. 

Дальше...

Народные сказки (а Бажов очень близок к этому жанру) требуют, конечно, большей вовлеченности читателя, особенно родителя, потому как своей недосказанностью будут вызывать больше вопросов у ребенка:

• а почему читаешь "козлики", когда тут серые олени нарисованы?
• а куда и почкму кошка в конце пропала?
• а почему камни в шапке, которые собрал Кокованя, на утро остались, а те, что были на крыше, пропали?
• а почему вообще вдруг козлик прыгнул на крышу и начал бить корытом? Это потому что с кошкой подружился и она его попросила для людей свое чудо показать, или он сам увидел, что перед ним добрые люди и решил их одарить?

Кстати об иллюстрациях - они однозначно прекрасны, что ни разворот, то полноценная картина русской жизни: настоящая деревня в глубинке, суровая зима, добрый и отзывчивый старик, его быт и будни, уральский лес - листаешь книгу и любуешься: так это всё далеко от нас и всё же так душевно близко. И по книге можно знакомить ребенка с его историей: так жил народ, так промышлял охотой или поиском камней и золота, такие избы были, так вечера проводили и вот так надеялись на чудо, что повстечается им "козлик" с серебряным копытцем и станет их планида чуть легче. Только не каждому первому явится козлик, не будет бить корытцем просто так - он награждает только людей отзывчивых, добрых, искренних и работящих - такими мы и видим Кокованю и Дарёнку. Такими и Павел Бажов нам желает быть, тогда и в нашей жизни обязательно случится чудо. 

Только горячо любящий свою землю человек мог написать такие замечательные сказы.Свои сюжеты П. Бажов брал из народных уральских сказов, легенд,- поэтому они у него такие живые, как родниковая вода. К языку П. Бажова нужно привыкнуть - много местных уральских, старорусских названий, слов, говорков. Уральские рудники с залежами малахита, меди, железной руды,- и Хозяйка медной горы разнаряжена самоцветами, медными лентами- звенят колокольчиками, а сама она - весёлая, "артуть- девка". Приметила Степана, молодого, красивого, работящего, манила его несметными богатствами своей горы, рассыпала перед ним малахиты, самоцветы,- но устоял Степан, не поддался чарам , а она всё испытывала парня... Настенька любимая жила в его душе, остался ей верен. Встреча с Хозяйкой горы не прошла даром - накормила она его, напоила, шкатулку малахитовую подарила... и занозу в душе оставила. Хозяйка Медной горы не даёт злому человеку стать обладателем её несметных богатств, но и доброму человеку стоит остерегаться: она и наградит, и сна лишит... Сказка простая, но мудрая - несметные богатства Урала не всегда приносили радость, особенно крепостному человеку,- по народному сказанию выходит, что Хозяйка "видит" человеческое сердце, и она решает его судьбу. Иллюстраторам сказок Бажова большой простор в книге - краски - самые яркие, весёлые, -а уж как красива Хозяйка Медной горы - царица, которая и в ящерку может превратиться, и в девушку - красавицу. Высокий полёт народной фантазии и мастерства писателя Павла Бажова.

Сказ этот учит ценить настоящую человеческую красоту, красоту любимой девушки, а не мертвую красоту драгоценных камней и их Хозяйки. Учит быть честным и верным, учит не быть жадным до легкого богатства. Это очень красивая и трогательная история. Мне очень жаль несчастного Степана, который не смог найти покоя после того, как увидел красоту Хозяйки и ее сокровища.

Книга "Медной горы Хозяйка", хотя и совсем небольшая, но читается сложно, так как в языке, которым она написана, имеется масса непонятных слов и выражений. Мне вот даже самой удивительно, как маленький ребенок такое может понять, когда даже мне самой все до конца часто бывает непонятно и запутано.

Красивая сказка, которая открывается по-новому при прочтении во взрослом возрасте.
Перед нами сирота, которая получает второй шанс на семью, в данном случае на отца-деда, который заботится о ней. Образ оленя, который отбивает ножкой драгоценные камешки, символизирует веру в чудо, надежду на лучшее. Ведь с самого начала это была всего лишь выдумка, лишь бы девочка согласилась пойти в новый дом. Но все обернется чудом, когда олень явится и одарит новую маленькую семью, которая живёт в мире и согласии, добром и теплом привечая всех и все кругом.