Собор Парижской Богоматери (подарочное издание)

Что ж сказать..
Гюго как всегда гениален...
Даже в своих предсказаниях...

Квазимодо ужасно прекрасен..
Эсмеральда нежнейшее, чистое, глупое существо..
И страдания, страдания, страдания душ..

Прекрасные описания всех, даже второстепенных персонажей.
Гренгуар, Клод, Феб, Предводители бродяг и нищих, Людовиг.
Все многогранны, фактурны..Каждого ненавидишь и понимаешь по-своему..

Но самым главным персонажем для меня остается "Собор Парижской богоматери"..
Он как будто особенный.."Живой"..
"Говорит" с нами, через всех этих персонажей..

Заточенную самостоятельно на муки мать.. - как самобичивание..
Архидьякон, который борется с собой..системой..чувствами.. - не разделенная любовь, не терпимость..
Эсмеральда - чистое "начало"..надежда..
Брат Архидьякона - как приходящие из вне искушения, обязательства, долги..

Как "руками" Квазимодо, он защищает себя, свои стены, свою "нежную душу".
И как не терпим он ко всем, кто не предан ему..

Прекрасное произведение, прекрасный автор, прекрасный Собор Парижской богоматери...

Представьте себе Париж конца 15 века с его разношёрстным населением: от буржуазии и студентов до воров и бродячих артистов. Именно здесь, среди резных шпилей, причудливых колоколен и фасадов, суждено произойти драматичным событиям, некоторые из которых «бессильно описать» даже перо Гюго.

Красота танцующей на площади с очаровательной козочкой и бубном юной Эсмеральды пленило не одно сердце. Больная, демоническая любовь, змеиным ядом наполняющая душу Клода Фролло, становится жгучей ненавистью. Зов плоти искушает его, превращая архидьякона в заложника собственных страстей.

Ужасный снаружи, но прекрасный внутри звонарь Квазимодо открывает своё сердце навстречу кристально прозрачным и трепетным чувствам, превращаясь из каменной химеры на балюстраде Собора Нотр-Дам в человека. Он потеряет все, что любил, и обретёт, превратившись в прах.

Готический собор стал не просто местом действия, он - главный герой, портрет французского народа и символ эпохи. Своим романом Виктор Гюго спас Нотр-Дам де Пари, который должны были снести. Автор решил сделать его центром произведения, чем восстановил угасающий интерес к памятнику истории.

За тысячелетия любовь в своём проявлении не претерпела больших изменений, поэтому этот роман - вечный. Он - оплот культуры, нетленная классика. Как изящные барельефы, стрельчатые окна и остроконечные башенки украшают панораму города, так и богатейший, красивый литературный язык создаёт ажурное полотно романа. Хочу отметить прекрасное издание романа: плотная качественная бумага, цветные и черно-белые иллюстрации, ляссе.

Виктор Гюго поистине мой любимый французский классик. Никто не мог рассказать такую банальную история так драматично и в тоже время смешно. О чем же эта история? Конечно же о любви! Но не просто о любви, а о безумной любви, неадекватной любви. Именно эту тему обыграл автор прекрасно. И после книги в душе наступает, если не горечь, то печаль.

Что качается языка, то он как всегда шикарен, очень легко и плавно читается текст. Слова так и скользят по тексту. Единственный минус книги, который очень присущ автору, это огромное количество описаний, которые не имеют никакого значения для восприятия истории.

Если подытожить, то данный роман я советую читать, если не каждому, то большинству. Отличный представитель французской классической прозы.

Сколько написано, сколько показано, сколько сказано, а сколько еще будет создано по мотивам “Собора Парижской Богоматери”, но я долго пряталась от этой книги. Почему спросите вы? Все очень просто, я боялась разочароваться, боялась не попасть в плен этой чудесно ужасающей истории, истории, которая глубока своей горечью, надеждой, страхом, и любовью. Любовь многие века творила с человеком страшное, из-за любви начинались войны, из-за любви брат убивал брата, из-за любви обрывались человеческие души, из-за любви человек лишался рассудка.
Все знают историю Квазимоды и Эсмеральды, урода и красавицы, но “вгрызаясь” в книгу, находишь много других искалеченных душ, о которых почему-то вспоминают реже. Священник Клод Фролло, который так долго служил господу, но увидев то, чем страстно хотел овладеть, отрёкся от Бога, Пьер Гренгуар-автор, поэт и творческая натура, гол как сокол, просто потому, что предложил народу чуть больше, чем народ может понять. Офицер Феб де Шатопер, вроде бы хороший парень, но его душа пуста, а помыслы легки и порочны. Гудула- бывшая проститутка, а ныне сумасшедшая старуха, ставшая такой после того, как ее ребенка украли. Даже король засветился, так рьяно призывавший сократить траты на преступников, и в упор, не замечая трат на себя (ничего не напоминает?).

Все в этой книги настоящие, у всех есть свои недостатки, читая, я сразу вспоминала людей, так или иначе имевшие качества героев книги , а потом задумалась , а на кого же похоже я? И стало как-то не по себе, от того, что я взялась судить людей. Сложная, многогранная книга, в которой все не просто.

Но знаете, я хочу поведать вам, о том, как в юности, побывала на мюзикле “Собор Парижской Богоматери”, после которого я влюбилась в эту историю всей душой. Слушать прекрасные голоса французов, видеть на сцене великолепную игру и невероятные костюмы, и до дрожи в голосе повторять слова песни Belle- вот то, о чем я мечтаю вновь.

Многие продираются сквозь описание архитектуры Парижа, величественного собора-но я, еще побывав там, до трагических событий для всей мировой истории, была очарована собором Парижской Богоматери, и, читая строки описывающие Париж, просто погружалась с головой в них, тонула и наслаждалась каждой деталей.

Возможно, не только книга позволила мне оценить это произведение, но и мюзикл, и посещение собора, все это дополнило впечатление от книги.

Утрируя, я кратко пересказала диалог, который Гюго сам поместил в книгу и таким образом буквально объяснил построение всего романа. Первая женщина олицетворяет автора, а вторая - попытки читателя докопаться до собственно сюжета Но я не ропщу, нет, ибо прекрасно знала, во что ввязывалась. Не зря же многие считают, что сюжет в произведениях Гюго - вещь вторичная, а то и третичная, на первом же месте - мастерские описания истории, архитектуры, быта и т.д., в общем всего что угодно, только не сюжета. Автор с таким упоением закапывается в исторические дебри, всё глубже и глубже, постоянно повторяет свои мысли в разных формах, делает выводы, обращается к читателю с напоминаниями и наставлениями, обобщает пройденный материал, словно учитель. И тем самым наполняет свои романы характерной авторской манерой повествования.
Первый раз я читала роман лет наверное 10-13 назад, а в последнее время мне упорно хотелось его перечитать. И вот наконец звёзды совпали. За прошедшее время мой читательский багаж существенно вырос, многие вещи стали мне гораздо ближе и понятнее, при этом осталось достаточно белых пятен, где я откровенно плавала. Тяжелее всего дались мне описания Парижа. Не описания его архитектурных особенностей, истории возникновения самого города, а именно перечисление названий всего и вся: районов, улиц, переулков, башен, часовен, церквей, дворцов... В общем - реально всего. Складывалось ощущение, что автор сидел с разложенной на столе картой и описывал всё, что видит В такие моменты я жалела, что к книге не прилагается карта Парижа 15 века (фэнтези книги с картами меня разбаловали ).
В целом книга мне понравилась. Она подобна бурному океану, переменчивому и коварному. То ты спокойно плещешься на волнах сюжета, наблюдаешь за героями, вот Квазимодо привели на площадь для наказаний, ты в предвкушении, в ожидании... А потом вдруг штормовым порывом внимание автора (и соответственно твоё) уносит в сторону небольшого окошечка, выходящего на площадь... и далее следует страниц 20, где нам объясняется, что это за окошечко и какую роль играют подобные ему в истории. В этом весь Гюго. И этим он по-мазохистски прекрасен.
В "Соборе Парижской Богоматери" мастерски сочетаются размышления над несколькими столетиями, прошедшими с описываемого 15 века до века 19-го, в котором написан роман, интересный сюжет и персонажи (Клод Фролло подтвердил звание любимого героя, его история самая по-тёмному пронзительная и безысходная), поэтичный качественный язык, грустные раздумья и меткие саркастичные зарисовки.
Да, читать всё это месиво довольно сложно, но только оглядываясь назад, ты понимаешь, насколько книга классная, и что её захочется перечитать снова, когда-нибудь.

Мастер сюжета — Гюго — сплел трагическую драму, которая вполне реалистична. Все персонажи настолько разнобоки, но при этом связаны между собой, что порой поражаешься от очередного поворота событий. Мало какой остросюжетный фильм способен впечатлить настолько сильно, насколько может рукопись 19 века.

Вся магия, лично для меня, состоит в том, что сопереживание оказывалось каждому из ключевых персонажей; даже архидьякону, натворившему кучу вещей, за которые ему предстоит гореть в аду несколько сотен лет. Вся его жизнь описана подробно и состоит из противоречивых событий, а ты относишься к нему благосклонно, потому что наряду с греховными делами, он отличался и с положительной стороны. Эта неоднозначность подкупает и заставляет сопереживать.

Вспоминая Феба, Квазимодо, Эсмеральду, Гренгуара, вы не станете отрицать, что каждый из них имел за спиной как добродетели, так и пороки. Звонарь был порочен только снаружи, а остальные — внутри.

Не сомневаюсь, что автор доказывает мысль о том, что все мы не идеальны и порочны — внутри. Горбун же — лишь зверь, дикий и страшный снаружи, но непорочный внутри.

Даже и не знаю с чего начать. Здесь всё прекрасно. И как всегда это у меня бывает, хорошо, что эта книга нашла меня именно в этом возрасте. Была бы я чуть помладше - книга бы показалась мне сложной. ⠀
Временами читать было сложновато, но интерес брал верх и не давал оставить чтение. ⠀
Роман написан очень красивым, но тяжеловесным языком, через первую половину книги я пробиралась с огромным трудом, и только после 300-й страницы стало чуть легче - закончились многочисленные описания и началось само действие.⠀
⠀
Я не буду рассказывать о сюжете - он знаком многим. В своем романе Гюго раскрывает все пороки общества того времени, такие гордость и гордыня, вера и богохульство, алчность и доброчестивость. Я не возьмусь судить кого-то из героев - у каждого из них были свои мотивы для тех или иных поступков. Но во время чтения, начинаешь перешивать разные эмоции и чувства к героям. И понимаешь, что «хороший» герой, может на самом деле оказаться ужасным человеком с ужасными поступками и верхом эгоизма. Что внешность порой обманчива. И за ужасной, уродливой оболочкой может скрываться самая светлая и чистая душа с огромным сердцем и преданностью. Никто из них не идеален, и каждый из них стал жертвой пережитков того времени, в котором он жил. Ведь Эсмеральда не виновата в том, что была цыганкой. А ведь ее считали чуть ли не ведьмой! Как и не виновата в том, что стала объектом любви трёх совершенно разных мужчин, которые лишились рассудка из-за любви к ней. И что самое горькое - любовь ничего хорошего им не принесла, только боль и горечь. Роман очень сложный, многослойный. Не буду советовать читать или нет - дело каждого. Но если возьмётесь, прошу, не бросайте! Дочитайте роман до конца! Поверьте, от того стоит!

С Гюго у меня сложились неоднозначные отношения, и довольно многие люди поймут почему: самым главным препятствием для безграничного удовольствия от чтения послужила многословность автора. Произведение изобилует описанием местности, причем Виктор не скупится и даёт аж целых две главы на сорок страниц (!!!) описания Парижа и самого собора Богоматери. Кроме того, он пару раз отступает в ещё более отдаленные от сюжета темы, например его размышления о том, что "книга убьёт здание"(хотя, признаться честно, главная мысль этого монолога мне пришлась по душе, потому что она актуальна в любые времена).
Сюжет довольно прост, но, извиняюсь за тавтологию, опять же не привязан к определенному веку, простираясь сквозь всё время существования человечества. Любовь, как спасая, может и уничтожать, что и случилось с большинством действующих лиц. Фраза "три мужских сердца, созданные различно" (так называется одна из глав) отлично характеризует то, как по-разному люди могут относиться к любви. Как одни приносят себя в жертву, как Квазимодо, а другие ставят на пьедестал себя и свое эго, при этом требуя любви, как Клод, так есть и те, кто от любви просто отказываются из-за своего легкомыслия, как это делает Феб.
Местами, однако, поведение некоторых персонажей вызывает вопросы, то есть нет четкого объяснения их действиям, и остаётся только гадать, а зачем же, например, Шатопер посадил на чердаке незнакомца.
После книги у меня остались смешанные ощущения, вроде бы каждого жалко за ту судьбу, какую они понесли, но с другой стороны у каждого из них за душой есть свои "грешки", и из-за этого сочувствие немного притупляется. Пожалуй единственный, кого мне жалко искренне, - Квазимодо, потому что он с рождения был изувечен самым страшным оружием - обществом.

Путешествие по волнам пятнадцатого века готического Парижа, поделённого на три части – Сите, Университет и Город.
В стародавние времена были добровольцы, заточающие себя в келью, до тех пор, пока смерть не заберет их. Поистине великая расплата за совершенные злодеяния или те, что осыпались на голову, но справиться с ними человек не в силах. Вечная мольба, проведенная за решеткой, приводящая к печальному, но освобождающему душу концу. Мне это показалось мрачным, но невероятным, словно в наших жизнях может быть событие такой силы, какое способно заточить тело и душу в клетку до самого конца.
В это же время на улицах средневекового Парижа озаряет своим сиянием и богемной красотой юная цыганка Эсмеральда, выплясывая и отбивая ритм, напевая стихи и заставляя свою любимицу козочку вытворять фокусы, от которых у прохожих лица принимают изумленное выражение. Колдовство? Нет, настоящее чудо, да ещё такое прекрасное и осязаемое!
Как сказал философ Пьер Гренгуар, есть тысячи причин, привязывающих к жизни, - воздух, небо, утро, вечер, сияние луны… изучение архитектурных памятников Парижа.

«Анаксагор говорил, что он живет на свете, чтобы любоваться солнцем. И потом, я имею счастье проводить время с утра и до вечера в обществе гениального человека, то есть с самим собой, а это очень приятно.»

Любовь способна одарить, но также и погубить. Неискушенное сердце реагирует на это высокое сильное чувство по-разному, кто-то предается любви из самых теплых и светлых побуждений, не способных вершить зло, другой же, не получив желаемое, способен на многое и пойдёт до конца.
Песнь колоколов – это песнь души Квазимодо, такая же многогранная, пугающая, словно раскаты грома, величественная и презренная в одно и то же время, и, несмотря на всё это добрая.
Достойное начало и достойный финал, печальный, но оттого ещё более проникновенный.

Любовь слепа.
Любовь безумна.
Любовь глупа и безрассудна.

"Собор Парижской Богоматери" - поистине культовый роман, если подобное слово лояльно применять к классической литературе, ставший основой для множества различных интерпритаций.
Это история любви. Любви разной. Ослепленной Эсмеральды. Нежной Квазимодо. Безумной Архидьякона. Пошлой Феба. И восхищающейся с переливами материнской заботы автора - к городу и собору в частности.
Здесь нет правых, нет виноватых. Здесь жизнь. Во всех ее проявлениях.

Гюго удалось создать потрясающий калейдоскоп характеров, чувств, разворачивающихся на фоне вечного города. И город тут, пожалуй, главный герой. Он наблюдатель, он создатель всех этих историй. Именно поэтому автор и уделяет такое большое количество описанию "места событий" в первой половине романа. Да, временами это читается нелегко из-за объема и концентрации. Хочется поскорее возвращения в гущу сюжета, которое жестоко для читателя прерывают эти портретные зарисовки на сотню станиц - такова уж нетерпеливая современная аудитория. Но "Собор" невозможен без этих вставок. Ведь именно в них и кроется душа текста, его основа, фундамент, поэтому хоть часть но надо это прочитать, даже через "не могу", иначе вы не поймете роман, роман Гюго.