Государь

"Государь" Николо Макиавелли впервые опубликованный в 1532г. во Флоренции. По сути своей - это не литературное произведение, а перечень советов великой семье Медичи от секретаря второй канцелярии, отвечавшего за дипломатию.
Его глубокие познания и верные наблюдения в данной сфере поистину воодушевляют.
Казалось бы, 3 часа аудиокниги или 100 страниц в формате minibook, написанные почти 500 лет назад!

Есть отчего скептически подходить к прочтению этого труда. Но с первых же страниц Николо ломает все предубеждения на-гора.
Действия и примеры правителей, рассматриваемых автором, находят свои отклики в современности, и прослеживаются достаточно явно даже теми, кто не сильно интересуется политикой. Помимо прочего советы Макиавелли можно вполне успешно использовать при управлении компанией на современном рынке и выстраивая на принципах власти Макиавелли корпоративную политику.

Впечатляющее произведение. Всегда радуюсь, когда столь полезная книга совершенно без воды попадается в руки. Всем советую!

P.S. Аудиокнига в данном редком случае даже лучше печатной - так как читает её один из актёров, озвучивших сериал "Демоны да Винчи", который как никто другой прекрасно подходит на роль жизнеоописателя Флоренции и Италии. И читает шикарно!

«Государь» — это не руководство для карьеристов, не пособие для “как стать злым боссом за неделю” и точно не книжка с мотивационными цитатами. Это холодный анатомический стол власти, на котором Макиавелли расчленяет наивность и добродетель, показывая, что политическая реальность питается страхом, расчетом и искусством притворства.

Я читал её в тишине, в отрешении от шума и сладкого самообмана, — и понял: здесь нет морали, есть только механика выживания и доминирования. Макиавелли не учит быть “плохим”, он учит быть живым среди тех, кто готов тебя сожрать.

Большинство бросает книгу, выхватив пару цитат, чтобы блеснуть на форуме, — и идёт обратно в мир, где верит обещаниям и доверяет улыбкам. Но настоящий читатель «Государя» после последней страницы смотрит на людей иначе — как охотник на лес.

Это не просто текст, это кость, которую грызут века.

Государю надлежит быть щедрым (тратя чужое), но не расточительным (тратя своё), в меру милосердным, местами жестоким, благоразумным и гуманным, но в контексте великой цели способным допустить справедливую войну. И, главное, полагающимся на неизменное триединство: оружия, фортуны и "добродетели".

Написанный за пятнадцать лет до смерти Макиавелли и изданный через пять лет после неё трактат "Государь" - первая обстоятельная работа по политологии, дошедшая до наших дней. С одной стороны, эта вещь за прошедшие пять столетий (в свете исторических событий и человеческих свершений), элементарно устарела, с другой - эссе флорентийца выглядит базовой методичкой для современных западных демократий (ныне погружающихся в Новое Средневековье): как обмануть своего дипломатического оппонента, как манипулировать ситуативным союзником, как нарушить мирные договорённости и, главное, как силой и ложью подчинить себе власть. С одной стороны, эти незатейливые идеи ещё в восемнадцатом веке громил в своём критическом опусе "Анти-Макиавелли" Фридрих Великий, с другой - разве архаичный "Государь" - это не очевидный провозвестник доктрины фашизма?

    Люблю читать культовую старую литературу, которая учит жизни. Дополнительный интерес вызывает то, что можно проецировать мысли людей прошлого к современным реалиям. Что то уже не актуально, что то не изменилось , а какие то моменты можно подстроить под себя и внедрить в свой быт. 

    Перед началом прочтения «Государь» немного тушевался. Все таки это достаточно известная книга на довольно серьезную тему. Какими качествами должен обладать государь, как вести себя с поданными и завоёванными землями, что должен и чего не должен делать правитель, виды государств - все эти вопросы поднимаются в книге. К моему удивлению оказалось, что все написана простым языком, понятными словами и совсем небольшого объема. 

    На сегодняшний день эта книга уже утратила свою просветительскую составляющую для обывателей по тем знаниям, что в неё вложены - грамотному управлению государству и завоеванию земель. Сейчас нас окружают огромное количество фильмов, видеоигр, да и просто новостей, из которых какие то основы подаются более доступно. 

    Тогда зачем ее читать? У меня есть три ответа:

    Как итог прочитать книгу было интересно, легко и познавательно. Советую. 

В данной работе будет раскрыто понятие этической дилеммы в менеджменте («дилемма – положение, при котором выбор одной из двух противоположных возможностей одинаково затруднителен.») [1], охарактеризована этическая дилемма Макиавеллизма в менеджменте и обоснована её актуальность для современной практики управления с точки зрения человека, не имевшего опыта работы в какой-либо организации.

Этическая дилемма в менеджменте.
Под этической дилеммой в менеджменте понимается противоречие между моральными нормами индивида и принимаемым им управленческим решением. Этические понятия справедливости и правильности персонифицированы. Что справедливо для одного — несправедливо для другого. В практике менеджмента это особенно актуально, т.к. в бизнес-процесс включены группы людей с различными, зачастую, противоположными интересами.
«Управление представляет собой осознанную целенаправленную деятельность человека, с помощью которой он упорядочивает и подчиняет своим интересам элементы внешней среды» [2, с. 7]. Согласно данному определению, управление само по себе не предполагает наличие этической дилеммы. Она появляется там, где в механизм включается субъект управления со своими моральными устоями. Для менеджера выбор не всегда очевиден. Во избежание недопонимания по возможности о таких понятиях следует договариваться «на берегу», чтобы решения управленца воспринимались и оценивались в общей системе координат.

Этическая дилемма макиавеллизма в менеджменте.
Философ Никколо Макиавелли в своих наставлениях руководствуется здравым смыслом, а не моральными установками; «жестокой реальностью», а не нравственными законами. Итальянский философ считает оправданным совершение зла во благо главной цели (в современном менеджменте это цели компании, отдела и т.д.): «Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности» [3, гл. XV].
«Цель оправдывает средства» – таков принцип сильной власти с точки зрения Н. Макиавелли.

Актуальность трактата «Государь» Н. Макиавелли для современной практики менеджмента.
Сам Никколо Макиавелли в своём труде обращал внимание читателя на важность временно́го контекста: «Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени» [3, гл. XXV]. В современных развитых странах от серьёзного нравственного выбора уберегает законодательство. Менеджер не обладает такой свободой действий, как государи столетия назад. Неверные действия управленца могут привести не к «свержению» с должности, а скорее к нежелательному поведению сотрудников и торможению дела. Что же касается необходимого условия возникновения этической дилеммы (моральных норм индивида), то в век светских государств и отсутствия религиозного давления рождение дилемм в управлении менее вероятно ввиду отсутствия у человека такого количества внутренних противоречий.
С другой стороны, Н. Макиавелли даёт ряд важных советов, актуальных и в наши дни. К примеру, необходимость видеть зарождение «чахоточной лихорадки» в самом начале, когда симптомы болезни не явные, а вылечить недуг легко. Я имею, в виду разлады в коллективе, отставания по целевым показателям организации и т.д., Для многих сфер деятельности в постоянно меняющемся рынке, запущенная проблема бывает неисправима.
Предупреждения итальянского мыслителя об опасности наёмного войска в современном менеджменте актуально с точки зрения наёмных сотрудников. В некоторых предприятиях сотрудник, чьи цели не совпадают с целями компании, может нанести существенный вред производственному процессу.
Очевидно, полезным и актуальным советом не только в менеджменте, но и в жизни, является наставление «не совершать ничего, что могло бы вызвать ненависть и презрение» [3, гл. XIX].

Вывод.
Таким образом, макиавеллизм в ряде случаев применим и актуален в современном менеджменте с поправкой на временны́е и географические особенности, а также на морально-нравственные установки отдельно взятого управленца.