Божественная комедия. Ад

Про эту книгу слышала давно и даже в некоторых фильмах были отсылки на это великое произведение. Открывая первую страницу ожидала прочесть что-то как минимум интересное, как максимум увлекательное и познавательное, но реальность оказалась жестокой. Трижды перечитывала начало пытаясь понять, что вообще там происходит, а потом и вовсе перестала пытаться что-либо понять. Книга оказалась настолько скучной и трудно перевариваемой, что я жалею о потраченном времени.
Читая Ад и Чистилище, меня не покидало ощущение, что там находятся одни итальянцы. С Раем вообще нечто не понятное. Главный герой вроде как проповедует католичество и мне непонятно откуда там взялись боги из греко-римской мифологии и почему рай поделён на планеты и созвездия. На мой взгляд это не соответствует основам религии или же я чего-то не понимаю?

Земную жизнь пройдя до половины,
Утратив правый путь во тьме долины.
Я очутился в сумрачном лесу

Этот стих я читала наверное уже раз 20, не меньше, а все потому что для многих книг надо дорасти. Саму книгу я хотела прочитать еще со школы.... На 2 курсе я ее наконец-то купила, радостно принесла домой, открыла и поняла... Не доросла. И все тут. Прошло еще пару лет, я стабильно раз в пару месяцев ее открывала книгу и никак... Вот не идет и все. Однажды я увидела на Livelibe игру "Борцы с долгостроем", думаю дайка я еще раз попробую почитать... К тому моменту книга у меня уже лет 5 пылилась, но все равно ничего не вышло. Я даже как-то создала подборку книг Вдохновленные "Божественной комедией" и с удовольствием прочитала многие из них. Но саму комедию я никак осилить не могла.
И вот однажды я села одна в закрытой комнате, открыла книгу... и за неделю прочла все.
А теперь по существу.

Мне безумно понравилось спускаться с Вергилием в воронку Ада, на каждый из кругов, вплоть до трехглавого Сатаны. Мне аж дух захватывало подниматься на гору Чистилища, вплоть до земного рая, из которого Адам и Ева были изгнаны... И тут началась скука смертная. Толи Беатриче не такой хороший проводник, толи в Раю действительно скучно, но я еле дочитала... Вспонмился сразу мультик про старого викинга и его отношения с раем и адом.
В общем, нужно читать классику, но в свое время.

И свершилось чудо. Пройдя все круги Ада, Чистилище и взвившись к выси Рая... я, наконец-то дочитала :)
Я, конечно, могла бы с легкостью начать расписывать всю гениальность данного произведения, его наставления, поручения и т.д. Уж чему-чему, а этому меня в школе научили, ну, вы понимаете, освоенное методом проб и ошибок умение писать хвалебные сочинения на книгу, которая тебе совершенно не понравилась. Говорю сразу, по литературе у меня всегда была пятерка. Так вот, хвалебного отзыва вы не дождетесь, пусть даже я насобираю в свою копилку минусов.
Данная книга влекла меня еще со школьной скамьи, но к сожалению (или к счастью!), тогда интернета у меня не было, а найти бумажный вариант я так и не смогла. И вот, отмеченная как "долгострой", эта книга оказалась передо мной. Надо ли говорить, что прочитать я ее должна была еще в январе?
Как ни крути, а с Дантом мы не сдружились. Уже с первых строк я поняла, ну не мое это! Вообще я люблю и стихи и поэмы, но ломанный ритм "комедии" никак не позволял мне вчитаться. Впрочем, я ко всему прочему намудрила что-то при скачивании и в книге текст у меня пошел сплошняком. Вы пробовали читать стихи сплошным текстом? Нет? И никогда не пробуйте! ибо это Ад кромешный! К сложности восприятия хочу прибавить еще сонм всяких непонятных слов, неизвестных мне имен и латинских фраз, все это отобрало у меня последнюю надежду вникнуть в суть.
Ад. Самая интересная, на мой взгляд, часть. Самая яркая, самая зрелищная, да, признаюсь, иногда мурашки бежали по коже. Вечные муки и вечная боль. Такое каждого проймет. Но поразило меня вот что: Какие бы муки не навлекали на себя люди, даже терзаемые болью, они не учатся на своих ошибках!
Чистилище. Домучив ад я попала в чистилище, где совсем потеряла смысл прочитанного. С историей, к своему стыду, я дружу очень плохо, а уж с историей, которая не касается России, и тем паче. Так что бесконечное упоминание всяких там итальянских деятелей не дало мне совершенно ничего. Единственный вывод, который я сделала после чистилища - все его круги соответствуют смертным грехам человека. В чистилище попадают грешники, которые успели раскаяться или за которых усердно молились их близкие. Остальное - тайна за семью печатями.
Рай. Как ни странно, самая заунывная и непонятная часть. Ох уж мне эти огненные духи, лика которых нельзя увидеть. Ох уж мне эти разговоры о добре, вере и Боге. не то, чтобы я была законченной атеисткой... но эта тема мне не слишком близка.
Наверное, я могла бы просто отметить книгу как прочитанную. Никто бы не узнал, что я сжульничала, верно? Но моя не спящая совесть и ослиное упрямство заставили меня дочитать до конца. От этой привычки одни мучения.
Итак, наверное, я не доросла чтобы читать сие творение гениального Данта. А может, это просто не мое.
4 из 10

Когда я ночью жду ее прихода,
Жизнь, кажется, висит на волоске.
Что почести, что юность, что свобода
Пред милой гостьей с дудочкой в руке.

И вот вошла. Откинув покрывало,
Внимательно взглянула на меня.
Ей говорю: "Ты ль Данту диктовала
Страницы Ада?" Отвечает: " Я!".

/«Муза» А.Ахматова/

Муза, посетившая Данте, была величественна в замыслах, пролившихся потоком вдохновения в голову поэта. Потоком необычайным и явно не минутным.
Масштаб «Божественной Комедии» потрясает и объемом, и смыслом, и аллегориями, и количеством имен и исторических фактов.
Огромное спасибо переводчику Михаилу Лозинскому (его труд не менее значителен и по достоинству оценен Сталинской премией за образцовый перевод) и всем комментаторам, на протяжении шести веков пытающимся разгадать все, вложенное автором в свое произведение. Без их работы уловить можно красоту и магию слога, важность мыслей, но понять и вникнуть во все нельзя.
Особенно это качается третьей части – рая. Здесь настолько все относительно и отвлеченно, без комментариев – полный швах. Потому и читалась эта часть медленнее и тяжелее воспринималась.

Данте, безусловно, гениален. Взял на себя, по сути, божественные функции – ведь это он своей рукой разместил не только человеческие пороки и добродетели по кругам и небесам, но и реальных лиц.
Вызывают вопросы, почему именно так и в такой последовательности расположены эти самые пороки и добродетели – вот только кому их теперь задавать?!
И как любой человек, не сумел уйти от использования собственной власти: если все у меня в руках, то почему не разместить в раю близких и любимых?!

Но все это не отменяет главного в произведении: каким колоссальным запасом знаний должен был обладать автор, каким умом и интеллектом. Склоняю голову.
И какой же мелкой сошкой чувствуешь себя на фоне этого. Сколько раз начинала, но дальше середины ада не шло. Теперь можно повесить себе на грудь символичную медальку. Я прочитала это.

7 из 10

"Я тут нетерпимости не потерплю!"
South Park

Читала сие произведение в рамках университетского курса зарубежной литературы. В итоге остановилась на части про ад, поплевалась и закрыла с вечным возгласом Станиславского "НЕ ВЕРЮ!". И не вижу тут никакой мистики,потому что такого загробного мира нет,быть не может. По крайне мере в православном понимании. Для католиков, Бог - карающий,это норма. Суть католицизма,как я его понимаю, в чисто внешних проявлениях своей веры. Показался в церкви - молодец,Бог тебя любит, и не важно,какие мысли роились в твоей голове в этот момент. Я верю в Бога мудрого и всепрощающего, который наказывает не из жестокости, а ради того,чтобы душа осознала свои грехи и раскаялась в них.Не более. И когда на страницах Данте вижу следующее:

...Он был безбольной скорбью порожден,
Которою казалися объяты
Толпы младенцев, и мужей, и жен.

"Что ж ты не спросишь, – молвил мой вожатый,
Какие духи здесь нашли приют?
Знай, прежде чем продолжить путь начатый,

Что эти не грешили; не спасут
Одни заслуги, если нет крещенья,
Которым к вере истинной идут;

Кто жил до христианского ученья,
Тот Бога чтил не так, как мы должны.
Таков и я. За эти упущенья,

Не за иное, мы осуждены,
И здесь, по приговору высшей воли,
Мы жаждем и надежды лишены".

То меня переполняет гнев. Как так? Люди обречены вечность провести в муках ада только за то, что не были христианами? Это еще что за религиозная нетерпимость? Но ладно людская, Данте повезло,что не живет в наше время борьбы за толерантность,его бы уже уничтожили все центральные каналы)))Но, чтобы даже просто предположить, что Бог бы ставил это в вину человеку - просто кощунство. Так что двойка тебе,Данте, и статья 282 УК РФ.)))

Восхищаюсь живописными описаниями ада, чистилища и рая.
Поражает безрадостность и сарказм Данте, который так страшно описывает муки Ада, и, кажется, совсем не восхищается Раем.
"Земную жизнь пройдя до половины.
Я очутился в сумрачном лесу...".
У Данте это комедия (от грустного к веселому), как написано в аннотации "путь от мрака и скорби к свету и радости". Но в ней нет уморительных шуток, смешных сцен, вообще, в книге не над чем смеяться.
Произведение состоит из трех частей: "Ад", "Чистилище" и "Рай". Своеобразный план того, что ожидает человека после смерти.
Согрешив, уже трудно вернуться на прежний путь. Поддавшись своему пороку, человек отказывается от тех благ, которые может принести другая жизнь. Жизнь, в которой властвует любовь к истинному.

Итальянский поэт и мыслитель в течении 13 лет создавал величайшее произведение средневековья. Так говорят все филологи и литераторы современности Оттого и пришлось бросить себе вызов и прочитать эту… "поэму". Уж слишком много упоминаний и отсылок за всю жизнь мне попадалось на это произведение.

Данте был помешен на цифре 3. В поэме 3 раздела (Ад, Чистилище и Рай), в каждой части по 33 стиха, вся книга написана троестишием - терцинами.

Структура “комедии” прямолинейна. В начале Алигьери со спутником Веригилием спускается по воронке ада вниз, вслед за этим они оказываются с другой стороны земли и начинают подниматься по горе чистилища, ну а потом добро пожаловать в рай, на его уровни, уходя всё выше и выше )

Читать было тяжело, если бы я не был столь решительно настроен, давно бы бросил, но хотелось добить ). “Божественная комедия”, это ядрёная, сумасшедшая смесь античных мифов, католического, средневекового контекста и недавних исторических событий и персон того времени. На всех уровнях ада, мы встречаем современников автора и его знакомых, разной степени близости Этакая большая итальянская энциклопедия в перемешку с газетными вырезками того времени, не считая основной фэнтезийной линии конечно.

Читать скучно, читать не интересно. Нужно быть специалистом, глубоко погруженным в контекст, что бы получать удовольствие от процесса.

Ад прекрасен в своей ужасающей красоте можно, не раз я перечитывала Ад Данте , восхищаясь слогом высокой поэзии , глубине погружения в темные круги души и грехов .
Данте является одним из столпов итальянской поэзии , его можно назвать маэстром слова. Наиболее для меня запомнились пятая песнь и седьмая . Здесь как бы слышится надрыв и крещендо. Я до сих под впечатлением как можно было сотворить столь гениальный труд .

Один из моих любимых отрывков рассказывает о похоти великих и как теперь царицы мучаются в аду. Не вольно задумается человек какой из семи грехов самый тяжкий . Разумно сказать что убийство , но впечатляют и ужасают все круги по своему .