Храброе сердце Ирены Сендлер

Я поставила этой книге высокую оценку, и мне она, действительно, очень понравилась.
Структурно книга состоит из описания двух времен: военных сороковых в Польше и современных в Америке. Книги, описывающие подвиги военных героев, часто рассказывают только о военном времени, иногда пишут о том, что случилось с героями позже. Здесь же представлена еще и история открытия этого подвига. Обычные школьницы из страны, которая мало столкнулась с фашизмом, конечно, они не имеют полного представления об истории, относятся к ней как к обычному школьному предмету. А документальные заметки, которые попадают к ним в руки, переворачивают их жизнь. У каждой из них есть или возникают домашние проблемы, появляется конфликт между реальной жизнью и каким-то докладом по истории. Но девочки очень верят в свой проект, справляются с ним, не отказываются от него, и вот уже из рядового школьного мероприятия он привращается в событие районного масштаба, а затем ширится и дальше.
Надо еще и отметить качество подготовки такого проекта. Нечасто обычный школьный учитель в обычной школе будет проводить подобные мероприятия, нечасто найдутся и спонсоры, готовые продолжить подобное начинание.
Этот проект из игры, вернее, обычного школьного задания, стал для участников чем-то близким и родным, они пропустили польскую историю через себя, это изменило их, а они стали изменять и своих зрителей.
Поэтому я не считаю подобное вступление лишним в книге, хотя многие читатели относятся к нему скептически. Да, мы - русские, а они - американцы. У нас могут быть разные взгляды на эту войну, разная степень понимания, разная трактовка послевоенных событий. И все же эти девочки смогли принести кусок нашей истории на свою сторону земного шара, распространить его там, заставить других людей понять и прочувствовать все это, а память и понимание таких событий очень важны.
Когда девочкам выпала возможность съездить в Польшу, они уже не были бездумными легкомысленными американскими туристами, которые едва знают, что есть вообще такая страна, они знали часть ее истории, они стояли возле лагерей, понимая, что происходило там, камни для них были говорящими.
Сама же военная часть книги поражает. Идет подробный рассказ о том, как постепенно все это происходило, как менялось сознание людей, как каждый день новый комендант издавал все более и более жесткий указ, отвергая все предыдущие обещания. Как гетто, из которого вначале было можно спокойно уйти, но не уходили, а приходили туда, чтобы выжить, в конце концов оказалось огромной мышеловкой, захлопнувшейся и не выпускавшей уже никого. Какой храбростью, выдержкой и находчивостью надо было отличаться, чтобы вывести, вынести, спасти оттуда хоть кого-то, хоть часть детей и найти им укрытие в окружающем враждебном городе, где донести могли на каждом шагу.
Главной героине удалось выжить в этом аду, спастись в последний момент из под расстрела, что само по себе было уже большим чудом, пусть и устроенном людьми. Но и дальнейшая ее жизнь не была сказочной, даже после ухода фашистов, она не стала национальным героем, а была вынуждена продолжать скрывать то, чем можно было только гордиться. И прошло много времени, прежде чем все встало на свои места, и она получила законное признание. И такая книга как эта, помогает нам сохранить память, помогает людям, незнакомым с этой историей, узнать ее и запомнить.

Молодая женщина во время Холокоста вывела из Варшавского гетто более двух с половиной тысяч детей. Казалось бы, это надо ценить и помнить, как и имена многих других героев. Но на практике гораздо проще оказывается малодушно забыть, закопать в самые укромные уголки памяти. Три американские школьницы в рамках работы над школьным заданием находят небольшую заметку об Ирене Сендлеровой и решают развить ее до проекта. Работа привлекает внимание общественности, и спустя столько лет имя героини становится, наконец, не пустым звуком.

Вещи, которые надо знать и помнить. И те, кто дают нам такую возможность, безусловно, достойны уважения. Книгу условно можно разделить на три части: зарождение проекта, гетто во время Второй Мировой, развитие проекта. К середине каких-либо претензий у меня нет. Очень сложно вдаваться в литературный анализ, искать огрехи, выдумывать придирки, когда пишут о таком. Волей – неволей качество исполнения отодвигается на второй план, а в голове остаются только ужасы фашизма. Темы войны или геноцида всегда сильные и страшные, а сейчас, когда политическая ситуация не то чтобы очень спокойна, они становятся еще чуточку страшнее и ближе.

С «современными» частями все несколько хуже. Постоянно преследовало ощущение, что смотрю очередной американский фильм «для семейного просмотра». Подростки, школа, «ну типа реально крутой проект», и много-много пафоса. Не знаю, насколько часть про школьниц правдива – на 60 процентов или на 90, даже если на 100, все это можно было рассказать по-другому. Чтобы не хотелось плеваться от пафоса, чтобы сюжетные повороты не воспринимались как клише, тем более, если все это действительно было. А чего стоит «подгон» под подростковый сленг. Редко в каких книгах такие попытки автора передать речь героев мне кажутся удачными, и «Храброе сердце» не является исключением. На мой взгляд, подобное построение вообще вызывает желание все бросить, и есть большие шансы, что читатель не дойдет до основной части или даже не купит книгу, посмотрев на то, как все изложено. Другая отсылка к явно американскому автору – Советский Союз грех не поругать. Мало того, что русские Польшу долго не освобождали (ага, сидели без дела, курили бамбук в гамаках и наслаждались эпичным зрелищем Мировой Войны, которая нас-то никак, видимо, не затронула), дак еще и коммунистов привели, бяки такие. Складывается ощущение, что при написании художественной книги или сценария к фильму у автора-американца по дефолту есть две цели: поругать русских и всплакнуть над темой 11 сентября (здесь тоже поплакали). Если хоть как-то, хоть краешком, хоть чуточку можно коснуться и проехаться по этим темам – вставим, осудим, поплачем.

Сюжет, возвращающий нас в варшавское гетто, резко обрывается «на самом интересном месте» - еще один стандартный голливудский ход. Оборвать серию на пиковой точке и уйти на перерыв. Действительно, ведь без дешевых эффектов и антуража сделать конфетку популярной в массах намного сложнее. Правда, после части про гетто, придираться опять же больше не хочется. Слишком сильно впечатление от прочитанного. В конце концов, и автор, и издатели послужили тому, чтобы об Ирене узнало больше народа и здесь, в России, чтобы больше человек вспомнило. За это спасибо. Кроме того, в последней части изложено гораздо больше сухих фактов – развитие проекта, полученные награды, внимание общественности, встречи с Иреной. Так что, часть про награду, нашедшую своего героя, на мой взгляд, проработана гораздо лучше, чем «О, тот учитель меня бесит, пойду к другому чуваку. Я крутая занятая чика – чирлидер, комсомолка и просто красавица, короче, не знаю, смогу ли найти время для вашего типа проекта. У нас, типа, гора инфы про Холокост, но ничего про Ирену. Не знаю, поеду ли в Канзас, там ведь просто, ну, библиотека или что-то такое. И вообще, давайте выясним, кто тут главный». Отдельное спасибо за информацию об участниках проекта «Ирена Сендлер» и черно-белые фотографии гетто, вставленные в книгу. Благодаря им описанные ужасы становятся еще более реальными, как и работа, проделанная американскими школьницами. Всегда воспринимаешь документальную информацию ближе, когда можешь представить реально существующее лицо.

Как итог: я рада, что смогла узнать об этой женщине, спасибо авторам, издателям, организаторам игры. И книгу я буду советовать, из-за содержания, не из-за исполнения. Благо исполнение не настолько плохо, чтобы читать стало совсем невозможно. Но и не настолько хорошо, чтобы можно было восхититься. Да и ожидала я скорее нон-фикшн, чем американскую хэппи-эндовую историю про Холокост, пересказанную языком Сумерек и young-adult. Ну, хоть так. В конце концов,

Страшная книга. Очень тяжелая и страшная. Читала я её и плакала. Плакала и читала…. Поэтому, скорее всего, полноценной рецензии у меня не получится. Это всего лишь мои мысли и чувства после прочтения, несколько разрозненные и непоследовательные.

Плакать я начала еще, когда читала Предисловие Анатолия Кардаша. В нём писатель без лишней сентиментальности описывает реальные истории реальных людей, которые укрывали у себя в домах евреев во время Второй мировой. Людей, которые сами погибали, но евреев не выдавали.

Девочки из глубинки Америки, через почти 50 лет после войны, задаются вполне справедливым вопросом:

• Вы бы смогли поступить так же, как Ирена? Почему она так делала?
• Мы никогда не узнаем, почему она это делала, - сказала Меган, - но это не имеет значения, потому что то, что она делала, было просто правильным. По-моему, почти каждый человек скажет, что это правильно...

В книге через всё повествование красной мыслью проходит мысль: одному единственному человеку под силу изменить весь мир. А мы знаем пословицу – «один в поле не воин». Я ни в какой степени не хочу умалить заслуги пани Сендлеровой, она Герой, и это даже обсуждать глупо. Но ведь она была не одна! У неё были друзья – начальники, с молчаливого согласия которых она начала помогать семьям, находящимся в бедственном положении, ещё до войны! У Ирены были единомышленники, которые работали наравне с ней, и забывать о них я считаю не совсем правильно. Тем не менее, для меня осталась загадкой судьба второй Ирены – Ирены Шульц – начальницы Ирены Сендлеровой по социальной работе; судьба близкой подруги Ирены, с которой они вместе закапывали банки со списками спасённых детей – Яги Пиотровска. А ведь у Яги была дочь, за судьбу которой Яга боялась больше, чем за свою собственную. Что стало после войны с директором службы соцзащиты Яном Добрачинским? С дргугими людьми, о которых рассказывает книга?
Для меня стало полнейшим откровением, что многие из героев, которые спасали евреев во время войны, после войны сами стали преступниками. Я родилась и выросла в СССР, честно признаюсь, была уверена, что все люди, живущие в странах соцлагеря, счастливы и довольны, что у нас «самый справедливый суд в мире», а жизнь самая прекрасная. Больно было про это читать. И конечно покоробило, что про всё это поляки рассказывают американцам!..

***

В первой половине 20 века отец Ирены часто повторял ей:

И сейчас, в первой четверти 21 века, мне хочется спросить: разве так уж важны национальность или вероисповедание человека? Не всё ли равно, какого цвета у него кожа или какая у него сексуальная ориентация? Ведь главное, чтобы человек был хорошим!!
А когда месяц назад СМИ передали, что за разговоры на русском в Украине будут сажать в тюрьму, мне стало страшно. Ничему история нас не учит… или нам её неправильно преподают?!

Эта книга о боли…
О жестокости…
Несправедливости…
О потерях…крови…
Одним словом – о войне…
Такое произведение невозможно читать спокойно, не пребывая при этом в состоянии шока, не переживая за героев, а также невозможно не проникнутся сочувствием ко всем людям, которые пережили это страшное время… и не почтить память тех, кому не удалось вернуться с этой страшной войны.
Обсуждать тему войны можно вечно. У каждой семьи есть свои истории, которые они вспоминают с болью на сердце и со слезами на глазах.
В процессе чтения в голове возникает множество вопросов, на которые невозможно найти ответы.
Откуда в людях столько жестокости и ненависти?.. Почему так происходит, что одни люди убивают других, ради каких-то «благих» целей, которые навязываются руководителями, верхами, командирами? Что имели простые люди с войны, кроме постоянного состояния страха и смертей вокруг? Их просто натравливали друг на друга и заставляли убивать, чтобы защитить себя, свою семью, свою Отчизну. Говорят «человек человеку волк», неужели на столько?
Сколько еще существует таких забытых героев как Ирена Сендлер? Сколько таких людей, которые положили свою безопасность и свободу на алтарь спасения других людей? Я восхищаюсь этим человеком, который, несмотря на все опасности, спасал чужих детей от смерти. Почему столько лет молчали о ее подвигах? А о подвигах некоторых людей молчат и до сих пор. Возможно, о многом мы так и не узнаем…
Откуда родом такое страшное понятие как геноцид? Почему человек должен страдать только потому, что он принадлежит к определенной нации. К нации, которая подвергается уничтожению?

Но как бы несправедливо нам это не казалось, уже ничего не изменишь, это часть истории, часть нас самих.
Все эти мысли потоком захлестнули меня во время чтения. Вокруг война, тьма, и надежды на светлое будущее. Но есть луч в темном царстве – это наша героиня Ирена. Маленькая хрупкая женщина, работающая в отделе социальной защиты, по природе своей очень добрый и отзывчивый человек. Отец учил ее, что нужно помогать тем, кто нуждается в помощи, независимо от их статуса. Он говорил:

Страшно было каждый раз, когда Ирена ходила в Гетто, создается ощущение, что проходишь вместе с ней по этим тесным улицам, по которым толпятся голодные люди, страшно было за нее, неизвестно какой из походов станет роковым. Страшно было мне – читателю, а каково же было ей? На протяжении всего произведения этот страх возрастал, вместе с ним возрастала и лютая ненависть к фашизму. Хочется надеяться, что для нашего поколения этот страх и ненависть останется только на бумаге, а слава о героях войны никогда не умрет.

Что сказать про автора не знаю. Эта книга мне понравилась. Но такое произведение тяжело критиковать, ведь это реальные факты, реальные люди и настоящие трагедии. Могу сказать только одно, читать про саму Ирену было интересно, а вот про девочек и их проект ко дню истории - не очень. Чтобы оценить автора объективно нужны еще произведения и, возможно, на другую тематику. А пока что Ирене за героизм и отвагу 5, за все остальное 3, средняя – 4. Хотя спасибо автору сказать стоит за то, что теперь люди знают о подвиге этого человека.

Книга эта – неоднозначна. Тот, кто начнет ее читать, польстившись на название и аннотацию, желая узнать о еще одном «Праведнике», спасавшем людей во время Холокоста, будет, конечно, удовлетворен. И я была готова поставить оценку 5 звезд. Но… книга не только об этом. И прямо об этом ни из аннотации, ни из критических статей не узнать. Это можно увидеть только если прочесть книгу. И вот за это я бы поставила книге 2 звезды. Но основная тема раскрыта хорошо, достоверно, слезовыжимающе. Так что в итоге книга получила среднее арифметическое, 3,5 звезды.

Кому-то мои мысли могут показаться спойлером

Итак, оценку 5 звезд я бы поставила за:

- основную мысль книги, лозунг «Даже одному-единственному человеку под силу изменить ход истории… и человеком этим может быть любой из вас».
Автор убедительно, на примере трех девочек показывает, что, действительно, это возможно. Девочки эти «спасли спасительницу», раскрыли миру еще одного человека, который спас 2500 детей, и благодаря этому решили часть своих внутренних конфликтов. Читаешь книгу – и начинаешь верить, что это возможно.

- то, что автор одновременно и напоминает об ужасах, царивших во время Холокоста, и показывает проблему восприятия этой темы современным поколением.

И это действительно так. Глядя в окно на мирную улицу, не испытывая ни голода, ни холода, ни страха за свою жизнь, практически невозможно представить себе, каково это, уничтожить за 2 часа 10 000 мирных жителей. Еще сложнее вообразить, что по 10 000 человек уничтожали каждый день. Каждый!
Автору вполне удалось передать через книгу атмосферу жизни Варшавского гетто, позволить читателю оказаться в Варшаве 1942 года и представить, каково это, жить на 142 калории в день, видеть, как твой новорожденный ребенок за 2 месяца превратился в скелетик, и бояться звука мотора.

Чем больше проходит времени, тем сложнее новым поколениям прочувствовать весь этот ужас. А это необходимо, ведь пока будет жива память о зверствах фашистов – живет надежда, что это больше не повторится. Но еще важно понимать, что ужас не только в голоде и массовых убийствах.

Ужас еще и в том, что методично, планомерно фашисты лишали евреев чувства собственного достоинства. Автор подробно рассказывает об их методике: день за днем, постепенно, лишать людей прав, ущемлять их, вводить то одно, то другое правило, унижающее их достоинство, давать привыкнуть к новому положению вещей, потом продолжать опускать их. На одну маленькую уступку человек ведь готов пойти, ведь это всего лишь маленький шажок вниз. И не каждый заметит, что, делая эти шажки, человек со временем окажется в выгребной яме, откуда для большинства выход только один – смерть.
И даже если сумеешь выбраться из этой ямы живым – она оставит на тебе свой след. Ни в коем случае нельзя позволять покушения на чувство собственного достоинства людей! От этого – один шаг до других зверств.

- исследование автором человеческой натуры, поиск причин, побуждавших людей рисковать собой и своими близкими ради спасения абсолютно чужих людей.
Действительно, что побуждало людей идти на риск и делиться тем немногом, что есть, с теми, у кого и этого не было? Автор рассуждает и о генетике, и об уровне развития личности, ищет ответ в теории «границ солидарности»… Каждый сам может попытаться дать свой ответ на этот вопрос. Будет ли он правильным? Не исключено. Вполне возможно, что все эти теории правильны.

Но при чтении книги у читателя возникнет и два других вопроса.
Первый: «Почему же люди предавали своих соседей?» Ведь не из-за мешка же картошки или 3 соток земли. Из зависти? Почему столько людей разных национальностей отправляли других людей на смерть? Ведь знали же, что тех, кого выдавали, казнят. Что же они ценили выше человеческой жизни? Увы, я ответа на этот вопрос не нашла.
Второй: «Как люди могут притворяться, будто не видят, как рядом убивают других людей?». Эпизод с пасхальной ярмаркой под стеной расстреливаемого в этот момент гетто – яркий, ужасающий пример. Безгранична способность других людей к самообману.

- призыв автора к уважению и пониманию всех людей, независимо от их расы, религиозных и политических убеждений.
Да, все мы разные. У нас разные ценности, взгляды, опыт. Но мнение каждого из нас имеет право на существование. Это – основополагающий постулат успешного сообщества.

Но есть и момент, из-за которого я бы поставила 2 звезды – эта книга написана с яркой политической подоплекой. Подоплека очень яркая, крайне сильная. Выражается она в следующем:

- судорожное оправдание Израиля.
Непонятно, зачем автор в предисловии многословно, подробно и с примерами рассказывает, что Израиль – страна, благодарящая людей за помощь евреям. С какой целью это делает автор? Я к Израилю отношусь нейтрально, ни в чем его не обвиняю, наоборот, хочу почитать как мужественная полька спасала евреев. Зачем так оправдываться? Странно, непонятно. Сразу возникает недоверие – может, не просто так автор так подробно превозносит заслуги Израиля? Может, есть что-то, чего я не знаю, но позорящее Израиль?

- уравнивание фашизма и коммунизма.
Нет-нет, да и царапают в середине книги нападки автора на коммунизм. Походя, мельком, но чувствуется крайний негативизм автора к СССР и коммунистам. Зачем это писать в книге про спасение детей в 1942-1943 годах. С какой целью?

И если в середине книги это царапает периодически, то в постскриптуме автор прямым текстом поставил рядом фашизм и коммунизм:

То есть автор говорит, что как Польша жила во время Второй мировой при фашистах, с многочисленными жертвами, концлагерями и Холокостом, так же она жила и при коммунизме… И дальше, через одно предложение:

ТО есть только что автор говорил о фашизме и коммунизме рядом, а потом раз – и заговорил о преступных режимах.
Книга эта претендует на историческую достоверность.
Автор в течение всей книги постепенно завоевывает доверие читателя, рассказывая о Холокосте, основываясь на исторических документах.
И в конце– фашизм и коммунизм один зверь.
Охота воскликнуть: «Но позвольте! Книга про Холокост и спасение 2500 детей в 1942-1943 годах! При чем тут коммунисты?»
Допускаю, что каждый имеет право на собственное мнение, но любое мнение должно быть аргументировано. Есть в книге аргументы зверствам коммунизма, позволяющим равнять его с фашизмом? Я, увы, не нашла.

Если бы не политическая подоплека книги, я бы поставила ей 5 звезд. Но безосновательные нападки автора на коммунизм, оценка автором фашизма и коммунизма как режимов, равных по своим зверствам, не позволяют мне этого. 3,5 звезды. Не меньше, но и не больше.

P.S. Предваряя многочисленные возможные негативные комментарии, хочу сразу оговорить, что я

• не являюсь ярым защитником СССР.
• не сторонник коммунистов. Я вообще политически безграмотный человек, левых от правых не отличу, кто такие радикалы, а кто – либералы, определить не смогу. Политика меня не волнует.
• Не пытаюсь оправдать периоды репрессий в СССР, не считаю, что коммунисты белые, пушистые, добрые ангелочки. Говна хватает в каждом режиме, а правды мы никогда не узнаем, ведь автор верно сказал:

А любой рассказчик говорит только о субъективном восприятии какого-либо события. Так что об объективных фактах узнать крайне сложно. Тем более, если прошло с тех пор 70 лет.

Ирена Сендлер не может не восхищать. Настоящий герой! Далеко не каждый сможет делать то, что делала эта хрупкая молодая женщина. Здорово, что о ней написана книга и ее историю могут узнать многие люди. И помнить весь тот ужас, что творили фашисты. Помнить, чтобы никогда такое не могло повториться вновь...

А вот само оформление этой истории в художественный текст мне не очень понравилось. Во мне бы больший отклик нашла эта книга, если бы была чисто документальной, с интервью Ирены, этих девочек и их руководителя, архивными документами. Не всегда я воспринимала то, что написано, как реальные факты. Мне не нравится, когда автор начинает рассказывать нам мысли Ирены, мотивацию ее поступков, потому что я не знаю, выдумка это авторская или Сендлер так действительно думала и сама рассказала в интервью. Сам текст меня удовлетворил не в полной мере. Больше понравилось предисловие, и если бы вся книга была написана так, возможно, я оценила бы ее повыше и она гораздо сильнее впечатлила меня.

Я не знаю, может Майер и мерзавец, ничего не понимающий в коммунистах, пеарящийся на чужом горе подлец, который посмел - о ужас! - написать книжку для домохозяек, в котором каким-то нитаким языком рассказал о том, о чем "кому надо и так знают". Но я лично за него.
Я за обсуждение темы Холокоста (Катастрофы, Шоа), не важно в каком формате. да хоть реп-баттл пусть устраивают. Потому что пока мы обсуждаем форму, а не содержание, начинаем ныть, что ахбожемой, кто-то на коммунистов наехал, и создавать прочий информационный шум, самое важное будет пропадать втуне. А важное тут то, что одна обыкновенная женщина, не имея практически никаких ресурсов спасла 2500 человеческих душ. Это важно. Не формат повествования (который лично мне пришелся кстати, ибо только возможность отдыхать на канзасских девочках позволила мне не надорвать сердце окончательно), не обида за коммунистов (которые белые и пушистые конечно же, ага). И если фактологические неточности и прочие отступления от сухого перечисления фактов затмевают этот подвиг - то ой.

Зы: надо уже вернуться к старой практике и не читать чужих рецензий.

Казалось бы, после просмотра "Списка Шиндлера" у простого потребителя масс-культа не должно было остаться белых пятен относительно того, как скверно жилось обитателям гетто при немецких захватчиках, а уж если вы еще и знакомы с детством Магнето из "Людей Икс", то что светило ребятишкам-полякам без сверхспособностей вы тоже знаете. Казалось бы, при чем тут потребители продукции широкого читательского и зрительского профиля, если речь идет о таком серьезном вопросе как зверские бесчинства и жизни малюток. Но дело в том, что конкретно это произведение Джека Майера выйти куда-то за пределы означенного круга аудитории совсем не хочет, даже несмотря на черно-белую обложку и грустное женское лицо на ней. Стремясь сделать свою историю ближе к современному читателю Майер совершает странный шаг - предпочитает вести повествование сквозь язык старшеклассниц и транспонировать ужасы времен Второй мировой на неприятности школьной поры, то бишь непонимание, одиночество и прочее так называемое булинг.

С одной стороны его действия понятны и даже полезны - отчего-то нынешняя молодежь совсем не интересуется героями прошлого, по-настоящему мужественные поступки тех лет для них далеки и вовсе непонятны. Самоотверженность? Да бросьте! Самоотречение?Увольте! Не встречая на своем пути сильного сопротивления, нынешнее молодое поколение лишь только может рассуждать о мифических идеях патриотизма, либерализма, пацифизма или военщины. Подобные живые истории о тех, кто на своих плечах перенес самую большую трагедию целого столетия, а потом был странным образом забыт, по логике вещей должны, быть может, несколько пристыдить своих читателей и в будущем сподвигнуть их на гуманистические поступки по старой памяти, если вдруг возникнет необходимость.

Однако с другой стороны, книга Майера полна как раз-таки того, что и сделало поколение Y ленивыми тупоголовыми профессорами болтологии. Весь надрывный пафос повествования, прорезающийся у автора между строк, проистекает из самых худших образчиков если патриотизма, то квасного, если либерализма, то "пятоколоннистического", если пацифизма, то просто слишком трусливого для активных действий, а если военщины, то слишком глупой для поисков компромисса и переговоров. "Храброе сердце..." в какие-то моменты превращается в орудие прокисшей в 90-е годы пропаганды со всеми возможными псевдо-ужасами о бессмертной коммунистической гидре. Кажется, не ровен час из-за угла выберется очередной агент и с криком "Хайль, Гидра!" сотрет из архивов НКВД любое упоминание о подвиге Ирен только для того, чтобы доблестные американские девчушки откопали его на свет Божий.

Но главное, что благодаря таким книгам память о действительно много сделавших для баланса добра и зла во Вселенной людях остается жива в умах и сердцах человечества, ведь пока тлеет память, огонь борьбы может быть разожжен в нужный день и час

"Равнодушие хуже войны" с этой фразы начинается повествование, я бы сказала несколько иначе "с равнодушия и начинается все самое страшное".
Спасение 2500 еврейских детей отважной Иреной Сендлер во времена холокоста. Жизнь трех американских девочек Меган, Лиз, Сабрины и их учителя истории Мистера К, работавших над пьесой под названием "Жизнь в банке". "Храброе сердце Ирены Сендлер" - книга, напоминающая мне картину, у которой полотно гораздо меньше рамы. То есть, я целиком и полностью поддерживаю автора в желании напомнить людям уроки истории, посеять в их душах вечные ценности. Но есть моменты, которые меня как читателя не вполне устраивают.

• Слишком много повествования о жизни трех американских девочек. Понимаю, что они молодцы, подняли такую важную тему, но героиня Ирена Сендлер при этом как бы остается в тени. Возможно, таким образом показывается связь времен и поколений. Но думаю было достаточно заметки о них в конце книги.
• Двойные стандарты и субъективизм автора. Работа с первоисточниками для воссоздания жизни Варшавы 1940х годов безусловно была непростой. Но, в целом, складывается такое ощущение, что во второй мировой войне победили фашизм США и Европа, а СССР тут вообще ни причем. Учитывая потери советского народа - это по-меньшей мере несправедливо!
• Умаление помощи верных друзей Ирены, без них вся ее затея попросту не осуществилась. Это все кто так или иначе принимал участие в жизни спасенных от гибели детей.

Помните этот проникающий в душу голос Игоря Кириллова? От которого мурашки по коже; слова, от которых слезы выступают? Так вот этот день 9 мая, День Победы, день, изменивший историю – для меня единственный настоящий праздник в году, когда от радости замирает сердце, когда внутри все может петь и плакать одновременно. И потому книги о той войне, всё то, что проливает свет на те страшные годы, на людей, нечеловеческими усилиями сотворивших чудо победы в разных странах, на то, какими они были, попытка понять их мотивы и поступки – это важные и нужные книги, на мой взгляд. Итак, только за тематику эта книга сразу получает от меня, как минимум, 3 звезды в зачёт.

Годы идут и покидает нас поколение, которое может само рассказать, какой была война. История, рассказанная об Ирене Сендлер ценна ещё и тем, что открывает миру забытую историю подвига этой женщины. И не одного героического поступка, а каждодневного подвига и спасения еврейских детей, каждодневной работы ума, помощи и самопожертвования. Возможно ли жить так, чтобы не думать о себе абсолютно. Возможно, и поэтому Ирена Сендлер внесена в список Праведников народов мира:

Особую роль сыграла композиция: чередование глав, рассказывающих о школьном проекте «Ирена Сендлер» и его развитии, черно-белые кадры захваченной Варшавы и полуразрушенного и перенаселенного гетто рядом с яркими фото американских школьниц – это как связь времен, как ещё одно доказательство, что история Ирены Сендлер - это не просто воспоминание, с которого сдувают пыль перед очередной годовщиной, а живая настоящая история, к которой прикасаешься с каждой строчкой. "Кто спасет одну жизнь,спасет весь мир", так и этот проект американских школьниц спас от забвения одну героическую жизнь, а значит и весь мир.

Сложно писать об этой книге - её надо прочитать, прочувствовать и запомнить, чтобы потом рассказать своим..детям,внукам. В ней много ужасов. но это те ужасы ,о которых забывать нелтьзя: