
В русском языке есть слово, которое тяжело даётся для понимания иностранцам - интеллигент. Насчёт интеллектуала там все обычно понимают сразу, это понятие плоское, а "интеллигент" настолько многопланов, что сразу не ухватишь. Впрочем, и в русской традиции немало копий сломано в попытках договориться, что же это за зверь такой. Сходятся все в одном: зверь ценный, редкий, скоро можно будет заносить в Красную книгу. Гранин из той самой, уходящей, породы. Голос его негромок, он всех старается понять и никого не клеймит, даже откровенных злодеев, вроде Гитлера и Сталина, вызывающих у него отвращение. И в то же время всё названо своими именами - добро добром, зло злом. Многие современные философы и психологи сходятся в одном - трагедия современного человека именно в том, что для него не существует чётких понятий "хорошо" и "плохо", чётких критериев жизни. Сплошной релятивизм и двойная мораль. У Гранина - другое. Абсолютная чёткость позиции, при этом никакой жёсткости, никакого навязывания. После разговора с другим человеком редко бывает чувство полного удовлетворения. То кажется, что другой слышит только себя, то сам где-то подвираешь, стараешься понравиться или соответствовать. Осадок иногда едва заметный, но он есть почти всегда. После чтения Гранина (а книга воспринимается именно как разговор: неспешный, нестройный, возвращающийся к одним и тем же темам) осадка не остаётся. Просто тёплое радостное чувство и ощущение, что хорошие люди ещё есть, а значит, не всё потеряно.
































