
Православие
Miya19
- 215 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
На волне успеха телесериала "Интерны", много кто начал воспринимать Ивана Охлобыстина как обычного актера, сделавшего себе имя одной удачной ролью. И в итоге много кто будет очень не прав.
Почему?
Иван Охлобыстин, отнюдь не актер одной роли, сниматься он начал очень давно и для себя я его открыл еще в пиратской копии "Даун - Хауса". Качество было ужасающее, но актеры запомнились.
Иван Охлобыстин, отнюдь не просто актер. Он еще и режиссер и сценарист и много еще кто в мире кино.
Это по поводу его киноуспехов.
По поводу его книги могу сказать только одно - книга замечательнейшая. Не для широкого круга читателей. Для людей вдумчивых, ценящих тонкий юмор и меткую мысль. А ее самый главный посыл - не судите человека поверхностно, постарайтесь узнать его как можно больше.
И Охлобыстин может после такой книги сниматься в чем угодно (хотя "Интерны" мне очень нравятся), даже в рекламе "Евросети". Для меня он останется не падким до денег актеришкой, а самобытным, глубоким и интересным собеседником. Которому не чужды искушения и желание ездить на хорошем мотоцикле. А несогласные, пусть кинут камень в себя самих.

Иван Иваныч Охлобыстин - это не только доктор Быков в сериале «Интерны»… а думающая, интересная, талантливая, многогранная личность. За свою кинематографическую деятельность имеет 17 наград за лучшую режиссуру, 9 наград за лучшую актерскую роль, 21 награду за лучший сценарий. Это настоящий русский Иван-дурак (в лучшем понимании этого понятия). Это и многодетный папа, и актер, и режиссер, и сценарист и батюшка. И все у него талантливо.
Для многих из "того", киношного мира о.Иоанн, когда находится среди них, является единственным проводником в мир Церкви.
Бог в мелочах, - любил говаривать один великий немец. А дьявол в крайностях, - любил добавлять отец Савва.
Интереснее всего смотреть на себя, приятнее всего смотреть на горизонт, но увы, - это только досуг. Смотри под ноги. И тому подобное…
Дочитав хочется перечитать снова. Заставляет задуматься. Появляется желание многое выучить наизусть и потом цитировать.

В отличие от "Современного патерика" Майи Кучерской, патериком никак не являющемся, рассказы об отце Савве, помещенном в "Духовных копях" - это отсылка к древним патерикам, очень своеобразная, гротескная, но всё же... И, хочу сказать, что очень хорошо читать рассказики про отца Савву после знакомства с жанром древних патериков - так будет намного поучительней, и без всякого глумления - гораздо веселее!
Например, вот таким образом...
В патериках часто пустынные монахи приходят к уважаемому подвижнику и задают как правило один и тот же вопрос: "Отче, как нам спастись?". И получают простой, краткий, но содержательный (в духовном плане) ответ.
А вот как здесь - у Охлобыстина...
— Как спасаться — спросили иноки отца Савву, возвращаясь с архиерейского приема пешком по дороге через лес.
— Азартно! — коротко ответил он и посоветовал заложить на этом месте часовню.
Время было позднее, да и волки в округе баловали. Пошептавшись, иноки предложили отложить закладку камня до завтрашнего полудня.
— Чего тянуть!? — огорчительно крякнул преподобный, подхватил с обочины пудовый булыжник и со словами: «Благослови Господи мне не общаться с этой малокровной братией, пока на этом месте не будет часовни!» — вбил посреди дороги камень.
Иноки обиделись, в полночь вернулись из монастыря на это место с инструментом и за три дня поставили часовню.
При освящении оной, отец Савва похвалил красоту строения, но заметил, что все-таки с такими остервенелыми лицами не спасаются: «Больше радости чада мои, гораздо больше!»

— Кого в раю будет больше — русских или греков? — лукаво поинтересовались у отца Саввы приезжие туристы из Афин.
— Китайцев, — ответил им преподобный и мотивировал: — Их в принципе гораздо больше.

— А вы вообще-то когда-нибудь говорите абсолютно серьезно?! — спросил молодой иерей из города, отец Борис, преподобного, сетуя на веселость натуры преподобного.
— Чадо, привилегией абсолютности обладает только Господь, всем остальным доступно только относительное, — относительно серьезно объяснял тот.

Господь так любит людей, что для тех, кто твердо убежден, будто Его нет, Его действительно нет. Человеческому рассудку это непостижимо, но хотя бы оцените уровень свободы.













