
Святоотеческое наследие
to1l
- 301 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Просто скорее как напоминание себе и всем о существовании этого вполне признанного (не осуждён, значит, признан) учения о всеобщем спасении в христианстве, так как кальвинизм как-то многовато людей отправляет в ад (или в ничто) на мой вкус. Еще мне очень нравится здесь учение о Боге как бесконечном, бесконечно благом и бесконечно познаваемом после смерти, ибо в неких более поздних и примитивных протестантских доктринах есть заметные нотки "летающего макаронного монстра" )

Короче, здесь изложено учение о всеобщем спасении, при этом автор канонизирован и в православии, и в католичестве, но "не жирно ли", и вообще вроде как противоречит первоисточнику.
В сочетании с общим вопросом о почитании святых и икон вполне потянет на весомый аргумент против исторических церквей вообще.
Еще например, один мой знакомый почти ушёл в ислам (это плохо, лично я не понимаю уже, как можно без Троицы, всё в ней логично и несомненно) по причине "там не молятся на иконы", примитивный подход конечно, но это вовсе не признак некой порочности этого человека (хотя она есть)), скорее наоборот, иконы-святые-канонизации-монашество-старцы-чудеса создают "соблазн" (и вообще тёрн-офф)), поэтому я конечно пуританин-кальвинист.
И еще правильный аргумент был всё же о том, что если все спасутся, то среди них будут и те, кто проповедует невсеспасение, риск минимален, наоборот намного хуже.

Недавно Дугин (кстати, я как нейтрал регулярно читаю его телегу и всем рекомендую независимо от идеологии) напомнил про "12 пунктов православия":
Лично я не согласен с п.11-12 (хотя, кстати, внезапно обнаружил у себя в квартире иконы и они не вызывают отвращения и беснования)), но главный пункт это 10 и по нему все отвергающие учение Нисского о всеспасении попадают в вечный ад, так, стоп, что-то пошло не так ))














Другие издания
