
Ваша оценкаРецензии
Аноним5 мая 2021 г.В шоке
Книга не зацепила, ожидал большего, по крайней мере, на форумах домохозяек о ней пишут как о новом малоизвестном философском трактате, в какой-то степени я сильно удивился тому, что Бунин идею замыленности глаз высшей прослойке написал так невразумительно. Мне не особо верится, что Петруша из глухой деревеньки, может так глубоко чувствовать и созерцать природу вокруг. Как по мне нету разницы, живешь ты в ней не понимая ничего, либо жить с пылью в глазах и ничего такого не наблюдать вокруг.
3944
Аноним12 апреля 2018 г.Читать далееРоман И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» - грустное и изящное произведение. В нем красиво и детально описана жизнь последних лет дореволюционной России. Для читателя создана прекрасная возможность перенестись в дворянскую усадьбу начала XX века. Автор использует все возможные языковые средства для того, чтобы создать многогранную картину быта милого его сердцу поместья, поэтому мы чувствуем запахи летнего луга, слышим звуки, доносящиеся с хозяйского двора, ощущаем прохладу тех лунных ночей, когда юный Арсеньев решил вместо сна наслаждаться ночным пейзажем через окно старинной залы. Книга полна яркими чувствами, описаниями губернских городов и среднерусской природы. Особое место занимает любовь Арсеньева (а я думаю, и самого Бунина) к Малороссии.
Личность Арсеньева нельзя оценить однозначно. В его адрес часто можно услышать от читателей обвинения в праздности и отсутствии ответственности за свои поступки. Это справедливо, но меня привлекло в нем его творческое начало. С самого раннего возраста в Арсеньеве проявляется его поэтическая натура с тонким чувством прекрасного, любовью к жизни, гордостью за свою Родину, тоской по небесной красоте и справедливости. Это правда, что не все жизненные испытания он преодолел достойно, в большинстве случаев он был слабым человеком. И все же создается впечатление, что вся та красота, которой полна Россия из века в веке, отражалась в его душе, как в зеркале, а он запечатлевал все это в слове.3692
Аноним23 мая 2016 г.Читать далееоктябрь 2014 - дата написания позднейшего комментария. Время неуклонно идет вперед... или... это мы проходим, как в том афоризме?) Настал смертный час и для Господина. А Господин этот - "Тот-Кого-Нельзя-Называть") ну и впрямь, не будем же тыкать пальцем в каждого западного буржуя - Бунин создал собирательный образ.
Думаю, автор не столько хотел показать, что все богатеи подлежат забвению после смерти (тем паче, что это не так), сколько хотел доказать читателю: сущность гедонистического образа жизни - само по себе жалкое зрелище. Бесславная кончина ГГ лишь усиливает эффект, а сама история миллионера, цель которого - лишь безмерное упивание кайфом, приводит к.... тотальному оскотиниванию человека. Кстати, очень напоминает "Крыжовник" Чехова, но в большем масштабе.
Спасибо Ивану Алексеевичу, заставил нас, заматерелых эпикурейцев, задуматься о вечном!)3340
Аноним8 апреля 2016 г.Читать далееКороткая повесть об удачливом предпринимателе из Америки, который решил оставить дела и предаться отдыху. Господин из Сан-Франциско отправляется с женой и дочерью в Европу. Вначале в Неаполь, а затем на Кипр. Удивительным для меня стало, что данная книга вышла из пера русского автора. Очень поучительная и интересная история.
Благодаря произведению, у меня появилась новая мечта - отправиться в длительный круиз по морю. Как, наверное, прекрасно лежать на палубе, дышать морским воздухом и читать прекрасные книги.
3326
Аноним9 ноября 2015 г.Читать далееЗнакомство с творчеством Бунина продолжилось хвалебным "Легким дыханием". Начинается рассказ трагично, и сохраняет эту трагичность до самого конца. Оля Мещанская - пятнадцатилетняя девочка. Легкомысленная, ветреная, она предстает перед нами желаемой всеми. Двоякое к ней обращение, да и она сама двояка. Сначала она радуется своей начальнице, что стала женщиной, но и одновременно испытывает отвращение к своему 56-ему спутнику, за что и погибает. На меня не оказало ни какого действия, ни какой эмоции.
3510
Аноним17 января 2015 г.Читать далееГосподин из Сан-Франциско , именно господин , и именно так его и называет автор на протяжении всего рассказа . Но господином он остаётся недолго . Как долго это продолжится?..
Как раз это и показал автор , что все люди одинаковы, несмотря на все чины и звания .
Да , при жизни он был очень влиятельным , но не всё так просто ... у него были деньги
Но даже при всём обильном уважении , после смерти он продолжил своё путешествие в ящике из под шампанского , а точнее в первом попавшемся предмете, который находился в тот момент на судне . На протяжении всего рассказа ни разу не упоминается его имя ... что значат деньги без имени и уважения , ровным счётом ничего ...3217
Аноним4 июля 2013 г.Читать далее" Без денег ты никто"
Главный герой - господин из Сан Франциско. Мы не знаем его имени, потому что наверняка оно такое же пустое как и его жизнь. А какой была его жизнь? В ней не было никаких ярких моментов. Все 58 лет этот человек только работал. Он заработал много денег и вот решил отправится в путешествие.
Его путешествие не было каким-то интересным или не обычным. Горничные и мальчишки лакеи прислуживали ему только потому что у него были ДЕНЬГИ, которые он им платил за их труд. Не было бы денег, они бы к нему и на метр не подошли.
Во время путешествия он только и делает что ест, курит дорогие сигары и ходит по музеям. И вот мы видим кульминацию рассказа : человек х в предсмертном состоянии. И что же? Он никому не нужен. А после его смерти тем более. Хозяин отеля готов его чуть ли не выбросить из 43 номера , ведь господин из Сан Франциско может создать для отеля плохую репутацию и в отель не будут ездить люди. Следовательно, опять же у хозяина не будет средств.
Так в чем смысл данного рассказа? Ничтожность власти и богатства перед лицом смерти?
Тема актуальная, но не совсем интересная лично для меня.
Мне рассказ показался нудным и очень длинным, хотя состоит всего из 20 страниц.
3 из 53126
Аноним9 августа 2025 г.Читать далееВ школе рассказ Ивана Бунина "Господин из Сан-Франциско" прошел мимо меня совершенно. Но у меня в руках оказалась книга, отдельная, только с этим рассказом и с графичными иллюстрациями и я решила пробел знаний восполнить.
В рассказе автор поведал нам историю безымянного господина из Сан-Франциско. Заработав достаточно для пенсии (разумеется, чужими руками, ведь он капиталист), он с женой и дочерью отправляется в Европу, чтобы там проставить галочки напротив самых известных достопримечательностей Старого Света. Но по факту, конечно, он едет просто развлекаться и тратить деньги. Автор показывает всех пассажиров ("господ") мерзкими, наглыми, привыкшими к заискиванию окружающих, а бедный обслуживающий персонал - неизменно честными и красавцами, потому что они претерпевают.
Семья господина прибывает на Капри, где господин умирает, после чего отношение к нему резко меняется, ведь больше он не платежеспособен. И у меня здесь возникли вопросы: а если бы умер, например, кто-то из персонала (бедный), неужели к нему бы как-то по-другому отнеслись? Да так же, просто это было бы подано под соусом того, что вот посмотрите, как мир несправедлив к бедным. Нет, просто живых пугает смерть и ее стараются сразу стереть, спрятать под ковер, замолчать.
Я очень уважаю авторов-социалистов, но когда они поднимают важные конкретные проблемы (например, проблема отсутствия возможности получения женщинами образования в книге Элиза Ожешко - Марта ), но как-то мне не очень импонирует позиция: богатые - плохие просто потому, что они богатые, а бедные - хорошие, ведь они бедные. Это излишне упрощенный взгляд на вещи, да, он очень хорош для восприятия, но действительно ли нужно так черно-бело воспринимать мир и всех чесать под одну гребенку? Или все-таки контекст важен?
2230
Аноним5 августа 2025 г.Для меня - банально.
Читать далееЭто хороший рассказ о смысле человеческой жизни (или, точнее, существования), о скоротечности бытия и о том, что изменится в мире после нашей смерти. Спойлер — ничего.
По названию я ожидал чего-то в духе «Великого Гэтсби» Фицджеральда. В итоге получилось похоже и непохоже одновременно. Процитирую Булгакова:
Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.Аллюзии очевидны: пароход, на котором плывёт Господин из Сан-Франциско, вполне мог быть вдохновлён образом Титаника — крушение легендарного лайнера произошло в 1912 году, а рассказ Бунина был написан в 1915-м. Кроме того, сам корабль может символизировать переход души из мира живых в мир мёртвых — подобно лодке Харона из Божественной комедии Данте, переправляющей души умерших через реку Ахерон.
Намеренно обезличенный главный герой, скорее всего, создан Буниным для того, чтобы читателю было проще себя с ним ассоциировать. Смерть Господина из Сан-Франциско может случиться с каждым — именно в этом и заключается универсальность образа.
Если придираться, то в рассказе действительно очень много описаний — они занимают примерно 70 % текста. Но это, скорее, особенность и даже «фишка» повествования. Судьба жены и дочери умершего героя остаётся неизвестной — с другой стороны, рассказ не о них, так что этот момент можно опустить.
Смерть может настигнуть нас в любой момент, оборвав все наши наполеоновские планы. С одной стороны — это неприятно, с другой — именно смерть придаёт жизни смысл. Жизнь и смерть, как добро и зло, всегда идут рука об руку, и одно невозможно без другого. Жизнь без смерти стала бы скучной и превратилась бы в бесцельное существование. В таком ключе смерть становится не врагом, а мотиватором — стимулом к действиям, из которых и складывается наша жизнь.
После смерти Господина из Сан-Франциско никто на пароходе (да и в мире) не замечает его ухода. Всё продолжается так, как будто ничего не произошло. Почему? Потому что наш безымянный герой за всю свою жизнь по-настоящему ничего не добился. Деньги и богатство — вещи материальные. После смерти они не нужны их обладателю — они нужны только живым.
Что такое деньги? Всего лишь презренный металл или бумага, которой человек приписал ценность. Причём эта ценность существует только в рамках условностей «цивилизованного» общества. За его пределами даже самые редкие камни или кипы банкнот становятся ничем.
Отсюда вытекает закономерный вопрос: что же тогда действительно ценно? Что нужно сделать в жизни, чтобы она была достойной?
По моему мнению, признаком достойной жизни являются символы, которые человек создаёт — или которыми он сам становится.
Проиллюстрирую: что приходит вам в голову при словах «классическая музыка»? Вероятно — Моцарт, Бах или Бетховен. Эти люди стали символами музыки. Мы помним их спустя столетия — и, скорее всего, будем помнить до самого конца человеческой истории.
Неважно, символизируют ли они добро или зло — всё это условные категории, придуманные человеком ради создания мнимого порядка. Главное — масштаб символа. Чем он значительнее, тем прочнее след в истории.
Таким образом, мы создаём себе бессмертие — пусть и не буквальное. Люди, ставшие символами, продолжают жить в сознании поколений, формируя и преображая мир, в котором мы живём.
Процитирую Пушкина:
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит...Содержит спойлеры2332
