The Cider House Rules

Правила виноделов - книга о постоянном выборе, где герой выбирает руководствуясь не сердцем, а правильностью выбора. Что правильнее - переспать с женщиной, ночь с которой подарил отец или отказаться потому что не хочется? Отказать в запрещенном аборте и оставить женщину на произвол судьбы или сделать профессиональный аборт, спасая жизнь женщины? Отказаться от любимой женщины ради единственного друга-героя или тайно встречаться с ней украдкой? Обманывать всю жизнь любимого сына или признаться ему во лжи? Никогда не убивать плод во чреве женщины или принять свое призвание и продолжать великое дело?

В этой саге поднимается огромное количество вопросов, на которые не может быть однозначного ответа. У героев непростая жизнь, в которой много боли, но при этом все они каким-то удивительным образом находят выход из сложившихся ситуаций. Удивительно и то, что в книге нет однозначно отрицательных персонажей. Всех и каждого здесь можно понять и принять - их мышление, логику действий, да и вообще их философию.
Удивительная сага, после которой хочется побыть с собой в тишине и покое долгое время.

Предупреждение номер 1: это специфичная история, подозреваю, что тут все дело в авторе. Обилие подробностей, в том числе физиологических, совершенно не прикрыто, кого-то это может напугать.

Предупреждение номер 2: это трагедия, пусть со вспышками света, но все же, скорее всего вы не дождетесь хеппи энда. Однако, на это у каждого свое мнение.

Тем не менее, произведение интригующее, насыщенное, затягивающее. 

Но я очень сочувствующая, а поэтому мое сердечко сжималось на каждом повороте судьбы героя(ев). 

История о жизни в сиротском доме, о судьбах детей. Но, слава богу, хоть тут есть положительный момент - исключив то, что эти дети были «брошены», к ним там относились прекрасно. Тут душа за них радовалась, они были окружены теплом и любовью, насколько это было возможно. 

Но не все они обрели семью, и тут они как раз подробнее о тех, кому в этом не посчастливилось. 

Правила дома сидра - именно с этой книги решил начать своё знакомство с творчеством Джона Ирвинга. Это не семейная сага, а роман взросления. Размер книги впечатляет, поэтому долго откладывал это знакомство. 

Книга сложная, затрагивает довольно важные темы, и первая ее часть читалась довольно сложно. Мыслей бросить не было. И это было правильное решение, так как к середине книги интерес заметно нарастает, а от концовки невозможно оторваться.

Сюжет крутится вокруг сиротского приюта Сент-Облако, где работает врач Уилбур Кедр, к которому приезжают женщины, как на роды, так и на аборты. Также Кедр особенно питает отцовские чувства к воспитаннику Гомеру, которого учит медицинскому мастерству. Вскоре Гомер покидает приют и отправляется с молодой парой Уилли и Кэнди в «яблочные владения» родителей Уилли.  Дальше происходит ряд событий и Гомер попадает в любовный треугольник.

Это коротко про сюжет. Естественно он в разы многограннее, и содержит в себе много жизненных ситуаций, где надо делать выбор и порой очень непростой. 

Авторский слог писателя хорош. Но книга очень растянутая - если б ее сократить на треть, было бы неплохо.

PS после прочтения книги решил посмотреть фильм «правила виноделов». Лучше бы не смотрел. Актеры играют хорошо, но сам сюжет очень отдалённо напоминает книгу. 

То, как фанатизм, безумие и бесчеловечность институционализированной стигматизации и ненависти к женщинам, особенно в отношении беременности, брака и контроля за незаконнорожденностью людей, приводят к отвратительным взглядам на мир и практике, которые были вездесущи всего несколько десятилетий назад и до сих пор присутствуют во многих частях мира, является ключевым элементом нашего исследования. роман. Сиротские приюты для детей, которые могли бы иметь родителей, но рождаются с клеймом незаконнорожденных, что влечет за собой гибель в обществе, бесконечный позор и опасность остракизма для матери, являются логичным результатом и частью обстановки, которую Ирвинг часто предлагает читателю в горько-сладкой трагикомедии. Сильные женщины, эмансипация и феминизм - ключевые элементы творчества Ирвинга, возможно, побочный эффект его детства без отца и еще более глубоких отношений с матерью, что приводит к идеализации и прославлению женственности. Роль отцов, как они реагируют, что думают, чего хотят, что чувствуют, насколько их взгляды и менталитет отличаются от взглядов матерей, как глупые социальные условности влияют на отношения отца и ребенка и что такое настоящая мужественность. Возможно, под влиянием того факта, что у Ирвинга не было отца, он затронул эту тему с такой интенсивностью, с какой многие плохие, незаинтересованные или перегруженные стрессом отцы не могут или не хотят вкладывать деньги.
Автобиография и его творчество часто совпадают, и я не могла бы назвать писателя, который добавил бы так много от себя, даже очень интимных деталей, в свою работу. Только Ирвинг знает, сколько в нем вымышленного и сколько правдивого, но я нахожу удивительным использовать писательский дар, чтобы сделать себя бессмертным, беря фрагменты из своей реальной жизни и превращая их в вымышленные шедевры.

Мой небольшой и очень долгожданный отзыв на книгу "Правила виноделов" Д.Ирвинга. 

  Д.Ирвинг поднимает множество насущных тем.  Такие как, моральный облик врача, помощь ближнему, человечность, право выбора и конечно классические дружба, любовь. 

Порадовало и то, что нет томительного описания в начале романа, как у многих это бывает. Сюжетная линия буквально сразу как воронка, затягивает мгновенно. Слог автора прекрасен, очень легок к прочтению! Однозначно рекомендую! 

Очень долгим было размышление о том, почему же роман назван "Правила виноделов"... Оказывается, все просто. В одной из глав появляется несчастная бумажка, которая из года в год висит в доме сидра. Автор описывает ее и сквозь года, акцентирую на этом внимание. Основным посылом было то, что бумага стерпит все. Подтверждение тому, летопись доктора Кедра. Вроде неправда, но написано же.

Читала я эту книгу долго, бессовестно долго! Но не потому, что она какая-то не такая. Повлиял дефицит времени. Сразу оговорюсь, что выбор истории для чтения ничего под собой особенного не имел, я просто взяла из стопки ожидания то, что захотелось (яркий цвет обложки, знакомые лица). Ну и факт того, что книга попала ко мне не из случайных рук, — сделал своё дело.
Приступая к чтению, я даже не смотрела на аннотацию. Люблю так делать. С Ирвингом до этого знакома не была. Но — приступим.

Книга оказалась для меня очень тяжелой в плане эмоций и размышлений, но вовсе не из-за того, о чём часто говорят, упоминая это произведение. Меня не смутили ни медицинские и анатомические подробности абортов и прочих изысканий в этой сфере, ни совершенно честные и откровенные моменты из молодости Уилбура Кедра (врача-акушера, ставшего опорой для "детского дома" и небольшой больницы, где принимал роды и помогал женщинам избавиться от тяжкой, нежеланной ноши). Более того, всякие прочие подробности, о которых вслух не говорят, тоже меня не тронули, только помогли лучше почувствовать атмосферу и захолустного американского Сент-Облака, и в целом — времени (история активно развивается в начале 20 века и его середине).
Если вас смущают слова кюретка, лобок, пенис и прочее, — не читайте)
Но если вышеуказанное вас не смущает, и если вы понимаете, что все эти подробности — далеко не главное в истории, то — велкам.

Что же таится за нагромождением обыденности? Люди. Их души. Их метания, муки выбора. И вот в этот момент, когда ты вдруг понимаешь, действительно понимаешь!, о ком и о чем история, — становится нестерпимо больно. И хуже всего то, что описанное Ирвингом — чистейшая правда. Он просто взял и медленно, спокойно, уверенной рукой акушера, вычистил души героев, припорошил медицинскими тонкостями, как замаскировал, — и разлил по бутылкам, заготовленным для сидра. Пейте, мол, дорогие читатели. Пейте и узнавайте себя, узнавайся мир и ту реальность, в которой живёте.

Многие говорят, что сироты, дети, выросшие без родительской любви и тепла, каким бы прекрасным ни был сиротский дом, — в плане эмоциональном и социальном, всё равно остаются инвалидами. Возможно. Но равно возможно и обратное. Как и среди счастливых семей встречаются те, у которых проблемы с детьми и понимаем, так и среди брошенных после рождения малышей встречаются те, которые обладают всем необходимым, чтобы стать крайне положительными людьми. Людьми, знающими цену слову, желающими сделать лучше если не мир, то жизнь тех, кого любят и кому благодарны. Гомер Бур — любимый сирота доктора Кедра с задатками идеального доктора, он и сам почти идеальный человек. Только вот...
Он вообще не понимает жизнь. Не знает её, не чувствует. Он учится, всю жизнь учится. И даже не понимает, насколько несчастным выглядит его история в глазах читателя, насколько больно видеть, как он не пытается расширить свой мир, как не пытается даже попробовать нарушить правила (и те, которые есть в Доме сидра — одно, кстати, будет нарушено, но не по воле Гомера; и те, которые заложены в нём самом, как следствие жизни в сиротском приюте).
"Океанские дали" — яблочная ферма, приютившая Гомера, могла бы стать олицетворением далей других. Но, увы, стала его тюрьмой. Он по сути заменил один приют на другой, попутной попав в сложные хитросплетения взрослой ответственной жизни. И, конечно, наступив в капкан любви. И если бы не встроенные правила, то мог бы прожить иную жизнь.

Боже мой... Повествование настолько объемно и задевает несколько героев, о которых стоило бы сказать отдельно, но тогда отзыв превратится в гигантскую рецензию.
Поэтому скажу вот что — гены определяют многое. Окружение и воспитание — тоже. Но в каждом человеке заложено что-то иное, вопреки всем прочим представлением о зарождении и развитии жизни. Сирота далеко не всегда отброс общества. Даже жестокие и обиженные жизнью люди испытывают разочарование и находят спокойное пристанище. Родительские чувства доступны даже те, кто никогда не был родителем физически. Любовь не равна сексу. Дружба и уважение — существуют. И мы никогда не знаем, какова на самом деле Божья воля. Но мы можем делать то, что считаем нужным, важным и необходимым.
А ещё... У каждого есть дом.
И талантливые, добрые, открытые миру люди рождаются не только из любви, особенно если их ею наполняют после рождения неравнодушные люди. Может быть в этом неравнодушии и есть любовь, даже если оно идёт в разрез с правилами. Любыми правилами. А, может, никаких правил и не существует.

Такая вот история. Впечатления крайне неоднозначные, и я не согласна с финалом (ну хотелось мне чего-то другого для героев), хотя прекрасно понимаю, что он — идеален, он по правилам. И Гомер был бы не Гомером, да и вся история рассыпалась бы, будь окончание иным. Теперь мне интересно глянуть фильм, несмотря на то, что я не любитель.

П.С. были моменты, когда читалось с трудом, казалось несколько затянутым и хотелось скорее уже перескочить к другим героям, но эт лично мои заморочки, к тому же завязанные на панику от количества страниц.

П.П.С. Рада, что не бросила читать при первых подробных описаниях медицинской стороны.

Первая половина XX в., Новая Англия. В захолустье штата Мэн отрезанный от всего мира расположен детский приют Сент-Облако. Сюда может прийти любая беременная женщина, не желающая быть матерью, для того, чтобы родить под присмотром квалифицированных специалистов, а затем оставить ребёнка на попечении приюта. Однако, возглавляющий учреждение доктор Уилбур Кедр помимо родовспоможения вместе со своими коллегами тайно оказывает услуги по проведению абортов. Попавшим в приют или родившимся здесь детям доктор Кедр старается найти приёмные семьи, но одного мальчика по имени Гомер Бур никак не удаётся пристроить, каждая попытка заканчивается неудачей. Очевидно, что это судьба, и ребёнок вынужден будет остаться в приюте навсегда. Тогда доктор Кедр берёт Гомера под опеку и начинает обучать его своему ремеслу...
Моё первое знакомство с автором и... весьма удачное, надо сказать. Роман мне понравился. Сюжет, персонажи - всё прописано детально, интересно, со знанием дела (при рассказе о медицинской или фермерской деятельности, например), но не навящево - нет ощущения смысловой и лексической перегруженности, хоть произведение объёмное и охватывает очень большой временной период. Если возьмётесь за эту книгу, не пытайтесь сразу понять, откуда такое название, - ответ придёт в процессе чтения. Как по мне, то данный роман, в прямом смысле, о правилах. О правилах, которые люди себе придумывают, которым честно стараются следовать, требуют, чтобы остальные их тоже соблюдали, и которые время от времени сами же и нарушают.
Несмотря на обилие персонажей, сюжетных ответвлений, поднятых автором вопросов относительно природы человеческих чувств, занятий, взаимоотношений, одной из центральных тем, на мой взгляд, является вопрос абортов. Дьяволово это поприще или всё-таки работа Господня? Основные события романа разворачиваются в 30-50х гг. XX века, когда аборты были запрещены практически везде. Да что там XX век? В Ирландии аборты официально разрешили только в... 2018 году. Не в 1818 и даже не в 1918, а всего лишь 6 лет назад. До 2018 г. за данную операцию можно было получить реальный срок как врачу, так и матери. Женщины обязаны были рожать, даже если забеременели по причине изнасилования, даже если врачи констатировали неправильное развитие плода и обещали, что ребёнок умрёт, едва сделав первый вдох, или мать сама погибнет при родах в силу различных заболеваний. И речь не о какой-то закрытой стране 3-го мира, а о европейском государстве XXI века. Что уж тогда говорить о первой половине века XX?...
По вышеизложенному, думаю, нетрудно догадаться, какой позиции по вопросу абортов придерживаюсь лично я (сразу оговорюсь, это исключительно моё убеждение, я никого на свою сторону не перетягиваю). Судя по концовке романа, автор разделяет то же мнение. Хотя, надо отдать ему должное, Ирвинг весьма тактично раскрывает данную тему в своей книге, приводя доводы за и против для каждой точки зрения, тем самым предоставляя читателю возможность сделать выбор самостоятельно.
Большинство медицинских процедур и операций в романе описаны достаточно подробно, с использованием специализированный терминологии, но при этом очень доступно для понимания, не напряжно и, самое главное, интересно, даже если медицина не ваша любимая сфера человеческой деятельности. Во всяком случае, мне так показалось. Похожий эффект (когда легко и с интересом воспринимается информация о каких-то сложных процессах и т.д.) наблюдается у произведений А. Хейли и у У. Тэвиса в романе "Ход королевы". А вот по атмосфере приют Сент-Облако напомнил больницу из "Записок юного врача" М.А. Булгакова. Такой же уединённый уголок на отшибе огромного мира, где 4 человека (врач, две медсестры и воспитатель) ежедневно отдают всех себя тем, кто нуждается в любви, заботе, утешении и, самое главное, помощи. Это не просто приют для детей-сирот, это приют для всех отверженных и потерявших всякую надежду.
А ещё, как мне показалось, Сент-Облако  являет собой определённую аллюзию на родительский дом, который мы стремимся покинуть, когда вырастаем, но с которым крепко связаны всю жизнь и в который некоторые из нас со временем возвращаются. Возможно, такая мысль у меня возникла в связи с тем, что в романе Ирвинга среди основных тем обозначена ещё и проблема отцов и детей. Разница поколений, их взглядов и идеалов, их правил. Кенди и её отец, Уолли и его мать, Анжел и его родители, мистер Роз и его дочь. И конечно же, центральными здесь являются взаимоотношения Гомера и доктора Кедра. Оба люди не простые, упёртые, хотя далеко не во всём принципиальные и не лишены слабостей. Из них двоих, лично мне, Кедр импонирует больше. Хоть и со странностями дед и с пагубными привычками, но хороший человек, профессионал своего дела, отменный стратег и прекрасный "родитель". Такой план реализовать практически в одиночку - это достойно уважения. Раскрывать подробности, естественно, не буду, как и анализировать всех персонажей романа, дабы не спойлерить. Кому интересно, сами обо всём прочитаете.
Ещё одна непростая тема, озвученная в романе, это судьба человека и его призвание. "Есть ли у нас судьба, или мы все просто плывём по течению случайно" или "Нет судьбы кроме той, что творим мы"? Конечно, Ирвинг не даёт чёткого ответа на данный вопрос, но его герои пытаются найти для себя разгадку. Иногда они сами вершат свою судьбу, иногда она делает за них выбор. Наверное, автор склонен считать, что от судьбы всё-таки не уйти, что то, что тебе суждено, в том числе твоё призвание в жизни, рано или поздно тебя найдёт, даже если ты будешь всячески от него "скрываться". Но в любом случае, у каждого человека свой путь, и как бы мы не полагались на Провидение, очень многое в жизни зависит от нас самих. В том числе, от тех самых правил, что мы себе выдумали.
На самом деле, роман Ирвинга оказался очень многогранным, и я озвучила в своём отзыве лишь те вопросы, которые показались лично мне наиболее важными из всего многообразия тем, предложенных писателем. Думаю, что каждый найдёт в этой книге что-то своё, в любом случае, равнодушным не останется. Роман рекомендую к прочтению!