Тайная жизнь растений

Перед вами роман-размышление о смысле жизни, о природе человека, о па-радоксальном сочетании низменного и возвышенного, животного и духовного, одновременно подразумевающих и исключающих друг друга. Люди и растения. Ветвистые деревья, кустарники, благоуханные цветы и душистые травы - у каждого растения своя судьба, свой характер, свое предназначение, но все они одно целое. Так и люди. Роман повествует о судьбе, о выборе человека, о страстях, живущих в каждом из нас, и, конечно, о любви - огромн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

218 оценок

5
28%
4
39%
3
26%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 234Хотят прочитать 566

Рецензии

TibetanFox
1 мая 2019
«Тайная жизнь растений» — это любовь, смерть и роботы, но совсем не так круто, как одноименный сериал. Эрос и танатос долго искать не придется, а в качестве робота — странноватый рассказчик, который словно пыльным мешком пришибленный: говорит как чиновничья пресс-служба; ведет себя как будто всем остальным персонажам он не родной, а просто мимо проходил. Вот уж кого-кого, а его настоящие эрос и танатос мало касаются, только омывают слегка своими волнами. Важно помнить, что это еще патриархальная Корея, где иерархия в семье соблюдается едва ли не по армейским лекалам.
Сложносочиненная метафора из названия может быть переведена по-разному. На английском, например, — это private life, частная и даже личная жизнь. Но «тайная» тоже подходит неплохо, просто в уме полезнее держать сразу два варианта, кто их знает, этих корейцев, сколько подтекста они заложили изначально. Растения для романа действительно важны, и автор на пару с рассказчиком подробно объясняют для чего именно. Деревья и травы могут быть связаны между собой так, что эти связи не разрушат ни время, ни расстояние. По крайней мере, так утверждают легенды и сказания. Отношения и связи между людьми в романе тоже сложно переплетены и не поддаются разрушению, хотя окружающий мир очень старается.
Еще растения намекают на стихийную неукротимую силу природы. На персонажей воздействуют разные силы, которые им так же неподконтрольны — от физических эротических припадков до маниакальной одержимости чем-то определенным. Мании и секреты раскрываются постепенно, по чайной ложке, что приятно скрашивает впечатления от занудности рассказчика. Но в целом перипетии романа не отличаются особой оригинальностью, гораздо важнее, как именно и с каким темпом они раскрываются.
Шокирующие эпизоды, когда мать носит на руках сына-ампутанта к проституткам, балансируют на грани с черной комедией. У Джима Джеффриса как раз был стендап на эту же тему, только вместо матери был брат. Ли Сын У грань с комедией не переступает и нарочито отказывает деревянному главному герою в проявлении активных чувств. Разве что к концу в нем просыпается немного человеческой эмпатии, но там уже либо принимать все так, как есть, либо сходить с ума.
Стоит прочитать, если вы любите остросюжетные книги и не прочь попытаться посмотреть на семью с непривычного восточного ракурса.
Читать далее
58 понравилось
0
2,5K
Arthur_312
21 апреля 2014
Мало кто знает, что когда мэтра современного французского постмодернизма Жана-Мари Густава Ле Клезио, после церемонии вручения Нобелевской премии, спросили о корейской литературе, он, великий почитатель истории и культуры Чосона, заявил:

"Корейская литература далжна получить своего лауреата. Думаю, самым вероятным кандидатом на соискание Нобелевской премии от Кореи является Ли Сын У".
Когда я брал в руки роман "Тайная жизнь растений", совершено не был готов открыт книгу, отображающую величие корейской прозы. По правде говоря, я ничего не знал и о писателе, передавшем столь тонкий сюжет, который больше подходит для европейской цивилизации, нежели для загадочной Азии. Но Корея - это уникальная страна, которая объединила в себе лучше качества Востока и Запада. Следует всегда быть готовым к тому, что Корея способна приятно удивлять, выводя паназиатскую литературу на всемирный уровень. Ле Клезио, проживший некоторое время в Корее, подтверждает мои умозаключения. Жаль только, что в Восточной Европе корейская литература все еще остается экзотикой, в то время как на Западе корейцы взращивают новое поколение Нобелевских лауреатов.
"Тайная жизнь растений" - роман-метафора. Книга переносит нас в современную сеульскую семью, которая была воспитана в нетрадиционной для старой Кореи атмосфере. Писатель умело, по-мастерски ловко, проводит нас сквозь призму бушующих в Республике Корея политических катаклизмов в конце прошлого века, ласково, словно родитель, знакомит с социальным неравенством, а также проблемами, которые на сегодняшний день являются ультраактуальными для Голубого дома (Чхонвадэ - резиденция Президента Кореи): шпионаж Севера, коррупция, уличная проституция, дискриминация по половому признаку. Актуальной темой произведения, которая вызывает в моем сердце ужасный трепет, является война - это отвратное глазу явление, притягивающие авантюристов и лишающее судьб молодых людей.
Впрочем, вся вышеперечисленная проблематика - фон для событий. Они развиваются стремительно, завуалировано. В центре сюжета - два брата, взрослых и по-своему глубоко несчастных. Они живут с родителями, но их дом больше похож на общежитие, нежели на семейную обитель, и лишь домработница является связывающим звеном между членами семьи. Каждый из них скрывает тайны, которые накаляют итак полыхающий кризис...
Мне всегда тяжело читать о несчастных семьях, особенно когда персонажи, как по мне, заслуживают счастья. Но писатель - это искусный змей, который в первую очередь желает передать мудрость и определенный жизненный опыт, в нем не должно быть сентиментов. Ли Сын У издевается над персонажами, подвергает моральными пыткам. И все это выписано языком страдающего учителя факультативного предмета, который называется "жизнь".
Старший брат - калека. Из-за оплошности младшего, который, будучи молодым и импульсивным, уничтожил покой своей семьи, старший брат лишился ног. В прошлом он был успешным молодым человеком, невероятно одаренным, красивым и популярным. Он интересовался политикой и боролся за демократию. Его хобби - фотографировать жестокую правду жизни - наказало его руками младшего брата, но по воле авторитарного правительства. Парень, красивый и талантливый, был отправлен в армию, в эту кузню бесчеловечности, где вражеская мина подорвала его ноги и надежду на успешное будущее.
Дальше...
На протяжении текста мы наблюдаем своеобразный катарсис персонажа, видим его мучительные страдания. А писатель, который все также ласково мучает героя, показывает нам неспособность человека принять себя калекой, из-за чего старший брат подвергается "приступам", которые можно остановить лишь аморальным для всего семейства способом. Психиатр говорит, что единственный способ справиться с неистовством парня - приглашать для него проституток, которые успокаивали бы его бурную физиологию. Но акт совокупления с продажными девушками - отвратный для старшего брата, как и факт того, что этот процесс контролируется его семьей... Последней стадией жестокости автора становится известие о том, что у старшего брата есть возлюбленная, которая ничего не знает об ужасах в семье братьев.
Младший брат - глупый в прошлом подросток, который из-за ревности испортил жизнь семье. Он, являясь рассказчиком, исповедуется нам в своих грехах, от которых потом трусливо сбежал. Не найдя своего места в жизни, он возвращается к маме, папе и брату, чтобы отплатить долг. Неприязнь и ненависть к старшему брату, который в прошлом был во всем лучше младшего, на протяжении улетучивается. Младший понимает, что его брат теперь подобен несчастному домашнему животному, которое через день страдает от безумных припадков. Это причиняет младшему определенную боль. Ряд объективных причин, бесспорно, меняет братьев, но какой ценой...
Интереснейшим элементом романа является образ растений. На протяжении мы видим аллюзии на греческие мифы о нимфах, которые стали деревьями, как и прямые отсылки к ним в диалогах персонажей. Мы видим метафоры деревьев-влюбленных, деревьев-несчастных, деревьев-растущих, деревьев-защитников.
И если образы деревьев из мифов будут понятны каждому читателю, то азиатский подтекст метафоры, как по мне, следует объяснить более подробно. Дело в том, что для понимания связи человека и дерева следует уйти в китайскую культуру, из которой потом вытекает часть корейской. Для китайцев дерево - живое существо, с которым надо общаться, любить его сердцем. Однажды, когда я гулял в парке возле Храма Небесного спокойствия в Пекине, я наблюдал, как старая бабушка подошла к дереву и стала с ним обниматься, гладить, что-то шептать. Так она обменивалась с ним любовью и здоровьем. Китайцы верят, что растения продлевают людям жизни, что они - такие же люди, только спрятанные в стволах, дарующие волшебство. Ли Сын У тоже так считает. Более того, писатель говорит, что каждый человек имеет отражение в растении, и что сплетенные корнями деревья - это несчастные влюбленные, потерявшие себя в водовороте жизни.
Завершения у романа нет - каждый должен дописать книгу так, как он видит конец. Автор дает нам снова взглянуть на наполовину пустой/наполовину полный стакан, побуждает нас к самоанализу.
Однако, даже несмотря на все тайны, которые разрушают внутренние миры персонажей, Ли Сын У обращается к читателю с посланием: во что бы то ни стало - берегите семью, любите своих братьев, ищите консенсус. Ведь кто может быть ближе человек, если не близкие и растения - отражения людей?
Замечу, что в английском переводе книга называется "Частная (личная, приватная) жизнь растений", что отсылает нас к институту семьи, который является главной темой романа.
В завершение хочу сказать, что я в восторге от данного романа. Огромное спасибо М. Кузнецовой за великолепный перевод!
Будем ждать, когда Нобелевский комитет сделает правильный выбор в пользу корейского мэтра, а также новых, замечательных, переводов!
Читать далее
57 понравилось
0
604
Godefrua
12 февраля 2017
Что может быть хуже агонии неразделенной любви? Только любовь взаимная, но разделенная обстоятельствами. Хотя, как посмотреть.
В первом случае есть какой-то предел, дальше которого не прорваться. В рамках человек. Причем, рамки эти выставил тот, кого безответно любят. Самый главный человек на земле. И любящий бессилен сдвинуть ситуацию. С жизнью совместим лишь один путь. Взяться за собственный ум, тем самым усмирив чувства и спастись.
Во втором случае сплошное саморазрушение. Отбывание жизни. И за ум собственный не возьмешься. Возьмешься, значит предашь. Предашь любовь, предашь себя. Скорпион тоже себя жалит. Где выход? В чем? Нет его. Поэтому мне кажется, что второе хуже.
Как уязвим человек когда любит! Он не хозяин себе. Его мало волнуют другие люди. Люди, которые любят, снабжены шипами. Находиться рядом с ними опасно. Но будто этого мало, те кто находятся в некой общности, часто любят одно и тоже. А это "одно и тоже" любит кого-то одного, а остальных не замечает. Объект повышенной опасности вся эта любовь. Но это все мир инстинктов. Джунгли из рецепторов. Человек сложнее. Иногда, под воздействием дополнительных душевных опций, (включенных в мировозренческую комплектацию некоторых умных людей), таких как чувство вины, жалости, справедливости, мир инстинктов усмиряется, скорпионы перестают жалить. Боль проходит, рубцы затягиваются. Кармические узлы развязываются. Но это если опции, а если нет?.. И, да, вопрос: полюбят ли того, кто с опциями? Зачем его любить? И без опций не любили, и с опциями...
Любовь это дерево. Иногда, что бы оно выросло нужно много усилий. Один посадил, другой взрастил, третий любовался, четвертый видел его во сне. Плана нет, сплошная импровизация и стечение обстоятельств. Ветви у деревьев сплошь асимметричны.
В романе этом мало любовных совпадений. Сплошная асимметрия. Агонизируют все по одиночке. Каждый в ранах. Каждому не в радость, наказание какое-то. Каждый любит, каждого любят. Но без попаданий во взаимность. Кроме одного. Одного из них никто не любит. Его родители в своей любви не совпали. Ему-то и суждено будет стать садовником чужих любовных саженцев. Ему-то и придется от безысходности развивать свои духовные опции. И довольствоваться ролью наблюдателя. Благородная, но не завидная участь. Но никто и не обещал, что будет легко. Красиво - да, очень. Но нелегко. Может лучше вообще никого не любить и ничего не знать о тайной жизни растений? Но в ответственный момент нас никто не спрашивает, так же как и при рождении, хотим мы родиться или нет. И чем мы не растения?
Читать далее
36 понравилось
0
584