Н. Д. Хвощинская. Повести и рассказы

Еще одна «веселая» повесть о том, каково было быть женщиной в 19-м веке. В теории у наших женщин в то время было больше прав, чем у европейских. Например, они имели право наследования. Но, как красноречиво показано в повести, на практике воспользоваться этими правами могли немногие. Что толку получить в наследство часть имения, если ты понятия не имеешь как этим имением управлять, и де-факто ты полностью зависима от произвола отца или брата? В повести показана типичная семья средней руки дворянина из глухой провинции. В семье все средства и внимание направлены на брата, сестры же получают крохи по остаточному принципу. Брат отправляется учиться в Петербург, сестры же получают полуграмотную француженку и предоставлены сами себе. К какой бы то ни было деятельности даже в деревне их не подпускают, чтение им почти не доступно, они только шьют до одурения, из «развлечений» - сходить на скотный двор или птичник. Не могут они и стать привлекательным товаром на брачном рынке – наряды им не покупают (баловство), никуда не вывозят. А значит выйти замуж и хотя бы так попробовать изменить свою жизнь они не имеют практически никаких шансов – за бедных чиновников или учителей, которые могли бы посвататься их не отдадут (это же позор и мезальянс), а мужчины с деньгами и титулом нигде их не увидят, да и не выберут себе таких, которые не умеют держаться в свете и плохо одеты. И остается им лишь влачить жалкое полусуществование, да еще и в компании с мамашей, которая буквально молится на своего сыночка, не замечая какое из него выросло чудовище. А сыночек этот живет себе в свое удовольствие, отжимая последнее у своих сестер и матери, он не только не мучается совестью, но и считает, что так и нужно жить. Он не только не получает никакого наказания за свои поступки, но, наоборот, до конца остается «рукопожатым» и уважаемым, его знакомства ищут, его влияния заискивают. Читать очень было морально тяжело – токсичная семья, полная безнадега, братик этот в совершенстве владеющий приемами психологического насилия, и важно шагающий по головам. Но зато очень четкое осознание того, что права на бумаге ничто без реальных возможностей – равного доступа к образованию, профессиональной деятельности, и, главное, изменения отношения к женщине.

Люблю многих признанных классиков, но питаю слабость к тем русским писателям позапрошлого века, которые не стали предметом общеобязательного восхищения. Не говоря о том, что у них есть свое обаяние, они неизменно доставляют мне удовольствие редкого открытия. Такова и Надежда Хвощинская, талантливая рязанская писательница, подобно Жорж Санд скрывавшаяся под мужским псевдонимом В. Крестовского. О чем она пишет? О провинциальной жизни славного города N., в котором нетрудно узнать все ту же Рязань. О мрачной эпохе ("были времена хуже - подлее не бывало!" - так говорит один из ее героев), когда можно угодить под надзор полиции за стихотворение. О судьбах девушек, живущих в этом мрачном мире или пытающихся от него спрятаться в мире книг и мечтаний. "Вы, по вашему обычаю, весь мир забудете с книжкой, - обернетесь, а этот мир перед вами - нечесаное чудище, и вы видите, что можно забыть его с книжкой, да спрятаться-то от него в книжку нельзя…" ("Пансионерка"). Героини Надежды Хвощинской - замкнутые девушки, одинокие даже среди большого семейства. Они не умеют приспособиться к мужскому доминированию, а попытки противостояния не всегда хорошо заканчиваются. Патриархальный уклад, уж конечно, не мед и не сахар. Прасковья, Вера и Катя живут всеми забытые в глуши и бедности, пока их брат блистает в Петербурге ("Братец"). Леленьку собираются выдать замуж, не только что не спросив ее мнения, а даже не сообщив ей заранее имя жениха ("Пансионерка"). Деспотическая власть родни, постоянные попреки, домашнее насилие - всего этого героини Хвощинской получают по полной программе. Среди мужских персонажей выделяется тип, в который писательница явно вложила все наиболее ненавистное ей в мужском роде. В молодости это Растиньяк отечественного разлива (Серж из "Первой борьбы" откровенно подражает этому бальзаковскому герою); строит из себя золотую молодежь, не имея на деле ни средств, ни связей, но зато и принципами тоже не заморачиваясь. В зрелом возрасте он превращается в домашнего деспота. По вине таких мужчин печальны для героинь финалы "Вьюги", "Братца", "Первой борьбы". Тут писательница иногда увлекается. Вот старые девы Прасковья и Верочка из повести "Братец". Приданого у них нет - все семейное достояние ушло на братца. Женихов/мужей не нашлось - снова из-за отсутствия приданого. Знакомых нет... Стоп, а в этом тоже братец виноват? Подкупает то обстоятельство, что Хвощинская не щадит своих персонажей. Даже будучи сама убежденной феминисткой, своих единомышленниц она не идеализирует: свободная женщина в "Пансионерке" эгоистична и черства. Осуждая патриархат, писательницы тем не менее показывает привлекательный образ главы семейства, который и честнее, и умнее своего сына, воображающего себя утонченной душой и поэтом ("Первая борьба").