Ваша оценкаРусский писатель Николай Семенович Лесков (1831-1895) - самобытный и оригинальный художник слова с ярко выраженной своеобразной манерой письма. На страницах его произведений запечатлены самые различные слои русского общества: помещики, чиновники, священники, купцы, военные, крестьяне, интеллигенты и рабочие; а их язык - сочный, подлинно народный, изобилующий меткими изречениями, не может оставить равнодушным любого читателя.
В данный том включены избранные повести и рассказы: "Однодум", "Левша"...
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,7
9 оценок
- 522%
- 444%
- 322%
- 20%
- 111%
Ваша оценкаПрочитали 10Хотят прочитать 13
Рецензии
Paga_Nel23 апреля 2026Честный чиновник как уникальное явление)
Читать далееСегодня "наш" праздник - Всемирный День книги, с которым поздравляю особенно всех своих друзей и вообще - "запойных" читателей. Все прочитать невозможно, поэтому желаю всем, чтобы наш книжный выбор помогал нам в том числе благодаря этой практике чтения становится лучше, добрее и чище. А поэтому - и счастливее!
Прочитанное мною произведение, о котором здесь пишу - следствие того, что меня очередной раз "затянуло". Ранее прослушал два рассказа Лескова и узнал, что они - часть его цикла "Праведники". О котором ранее слышал и мечтал прочитать. Теперь эта мечта сбывается. И даже быстрее, чем я планировал.
Этот рассказ - первый из указанного цикла. Он в некотором смысле тоже связан с сегодняшним праздником. Главный герой здесь был привязан почти к ежедневному чтению только одной книги. Но мега-книги - Библии. Читал он её регулярно с ранней юности, примерно с 12-13 лет, как выучился грамоте у местного дьячка. Что удивительно, с возрастом главный герой занял положение полицмейстера и со временем - даже городничего в небольшом городке Северной Руси.
Главной особенностью его на этих должностях был отказ от получения для себя любых посулов (взяток). Это была его принципиальная позиция, которой он неукоснительно следовал. При этом старался очень ответственно исполнять свои обязанности. Жил с женой и сыном, но очень скоромно, на своё официальное жалованье.
Конечно, это разительно расходилось с образом поведения подавляющего большинства лиц исполнявших эту службу. Обязанных в том числе придерживаться православного вероисповедания, но по причине распространения посулов и других особенностей во многом искажавших общепринятое представление о следовании канонам православной христианской религии.
Поэтому окружающие к поведению главного героя относились по понятным причинам больше как к странностям и причудам, чем как к примеру, возможному и достойному для подражания.
Название рассказа связано с тем, что этот удивительный чиновник вел регулярно свой дневник, который почти никому не показывал. Он так им и был озаглавлен - "Однодум". Каков смысл этого названия? Может быть оно указывает на его сосредоточенность на главном - библейском учении, которое он знал, любя перечитывать Библию и постоянно размышлял о жизни через его призму.
110 понравилось466- Paga_Nel21 февраля 2026
Слоённый пирог смыслов
Читать далееГрамотно запутал автор сюжет очередного прослушанного теперь мною рассказа. Получился своеобразный многослойный пирог смыслов.
На поверхности - описание сюжета, где караульный спасает утопающего, но не получает награду, а напротив, наказывается за то, что при спасении оставляет свой пост.
Более глубокий смысловой подтекст рассказа в том, что упомянутый случай вызывает целый набор подковерных интриг у начальства, пытающегося "уладить этот случай", опасаясь, что их карьера может в результате форс-мажора пострадать. Основная часть текста собственно пересказывает множество подробностей и деталей возникших интриг, согласований итд, с целью избежать ответственности по поводу возможных негативных последствий и беспокойств; чтобы не спойлерить, пересказывать их не буду.
Есть и ещё более глубокий смысл, заложенный в сюжет. В результате всей этой начальственной подковерной возни, которая не смогла установить очевидной справедливости за спасение утопающего, результаты выносятся на своеобразный хоть и неформальный, но всё же "верховный духовный" суд местного архиерея, который оправдывает произошедшее. В том числе и промыслом, и законом Божьим.
Насколько я понял, рассказ писался уже на закате жизни писателя, так как в нем упоминаются телефоны и телеграфы. Технологии эти были созданы (особенно телефон) лишь к концу жизни Лескова, хотя сам рассказ описывает гораздо более ранние времена николаевской эпохи. В строках этого произведения, чувствуется намек автора на иронию в адрес власть предержащих, что тоже не случайно. Он достаточно явно поддержал тогда Л. Толстого в развитии его этического учения (толстовства), объявленного позже официальной церковью в России еретическим, в адрес Толстого позже была вынесена анафема, до чего Лесков, впрочем, уже не дожил. Возможно такого рода метаморфозы мировоззрения позднего Лескова тоже сыграли свою роль при написании этого текста.
Писатель в качестве вердикта с одной стороны допускает, тот самый промысел Божий, который простым смертным неведом, подразумевая, что в нем заключена некая высшая божественная справедливость. В качестве иллюстрации этого, добавим, что на Востоке подобное объяснение приписали бы действию того самого закона кармы, в соответствии с которым, все что происходит с живыми существами оправдано их прошлыми поступками, в прошлых жизнях, нюансы которых обычно нам неведомы.
Так или иначе, автор констатирует, что ожидаемая и желаемая понятная обычным людям справедливость, когда каждому должно воздаваться по делам его здесь и сейчас, добрым, либо худым в наших условиях трудно достижима. А существовавшая система управления порой скорее не столько помогает восстановлению этой справедливости на уровне общества, сколько препятствует этому. И собственно не помогает этому даже и господствующее церковное учение. Но прямо судить о том, хорошо ли это или плохо, для писателя тоже остаётся, как минимум на словах, затруднительно.
Добавим только, что степень присутствия иронии в таких его высказываниях оценить уже нам с вами, очевидно, тоже не просто)
103 понравилось592 - Paga_Nel17 апреля 2026
Бдительность попутчиков
Читать далееЕщё один прочитанный мною рассказ моего любимого русского писателя, написанный им уже в зрелом возрасте, во времена масштабного развития железнодорожной сети в стране.
В целом, здесь описывается история произошедшая во время жд поездки на Рождество. Из пояснений к рассказу понятно, что его сюжет основан на ставшем известным писателю реальном случае.
Рассказ достаточно развернутый, автор делит его на 5 небольших глав. В общем он мне понравился, хотя и к ярким шедеврам его трудно отнести. Было интересно сравнить особенности путешествий в поезде 150 лет назад и теперь. Обратил внимание на то, что тогда люди в гораздо большей степени были склонны оценивать других, в том числе и своих попутчиков в поездах именно "по одежке". В каком-то смысле, тогда это было проще делать чем теперь, в социуме официально существовали разные сословия, их различный официальный статус сильно отражался в том числе и на облике отдельных граждан.
В рассказе описывается попытка прибегнуть к такого рода оценке применительно к "нигилисту". Этот термин в литературе использовался ранее тем же Тургеневым, в том числе и в его известном романе "Отцы и дети". Тургенев под ним понимал скорее человека свободных взглядов, отвергающих общепринятые в социуме убеждения и верования, склонного в том числе к изучению естественных наук. В этом же рассказе Лескова этот термин уже наполняется иным смыслом, так как тогда уже революционерами-народовольцами был убит Александр II, совершены другие террористические акты, поэтому многие в обществе стали отождествлять нигилистов с террористами.
В общем, одного из попутчиков в поездке пассажиры заподозрили в сей принадлежности, что из этого вышло находим в развязке сюжета.
101 понравилось407
Цитаты
StepStep23 сентября 202514 понравилось555
Подборки с этой книгой
Остановите землю, я сойду
- 957 книг
Стандарт основного общего образования по литературе
- 24 книги
Моя домашняя библиотека
- 964 книги
