Подлиповцы

Федор Михайлович Решетников - писатель-народник. Одно из самых значимых его произведений - это "Подлиповцы". В книге рассказывается о жизни крестьян, которые родом с маленькой деревушки Подлиповцы. Да и деревушкой сложно назвать, всего-то шесть домов в ряд. Сама местность не примечательная, как ёлка - одинаковая и летом и зимой. И живет там народ ленивый, у которых что-то не получилось один раз, значит можно бросить это дело навсегда. И вырастить ничего не могут - виновата природа, хоть что-то отремонтировать - не умеют или так сойдет. Царит бедность, грязь повсюду, смерть так и вьется над домами. И вот решили некоторые жители поискать "счастья" в другом месте, забывая, что его тоже строить нужно, вкладывать труд и силу, а не надеяться, что свалится все с неба. Не зря говорится, что под лежачий камень вода не течет. В итоге отправились бурлачить. В итоге до лучшей жизни дошли не все. Очень сложно следить за сюжетом, в частности из-за языка повествования, он написан в старорусском стиле и глаза частенько спотыкались на словечках "баит", "ошшо", "тово", "баско" и другие.

В первой части книги автор дает нам представление о быте одной деревеньки Подлиповки Пермской губернии. Да какой там быт... Все неустроенно, хозяйство разваливается, есть нечего, так как  не растет, денег нет, так как продать нечего, дома не топлены, в них холод, ветер в дом через дырки в окнах заносит снег, дети мерзнут на полу, одежда - мешки...

Какой ужас. Ради чего люди родились? Ради чего родились их дети? Никто ничего не делает, лежат, сидят, ждут чего-то... Поэтому все умирают. А тут приходят из города дьячки да городовые, которые за все хотят что-то получить, хоть похоронить человека, хоть поженить... Пытаются навести свои порядки, приучить к христианству, а жители как дикари...

Главные герои Пила и Сысойко со семьей идут искать лучшей жизни и заработка в бурлаки. Меня поразило, как люди добирались по снегу и морозу, полураздетые, до места назначения,  как плутали, не зная, куда пойти, как под горой упали на ночь и заснули... Как после такой ночи проснулись-то вообще... Вторая часть книги описывает житье бурлаков, как нанимались в бурлаки, как документы получали, деньги зарабатывали и тратили, а также чем могла закончиться эта "работа"...

В целом книга произвела на меня тягостное впечатление: люди бесправные, выбиться как-то из болота своей жизни для них невозможно

Решетников признавался, что хотел описать жизнь бурлаков, чтобы показать, как тяжело приходится этим людям, и вызвать сочувствие и понимание тех, кто регулярно видит их на улицах своего города. У него и вставочки в текст есть на тему «обратите внимание». Да и сам текст, кстати, написан без особых литературных изысков, с явным акцентом на истории подлиповцев.

Что же вышло? Наверное, жизни Пилы и Сысойки действительно не позавидуешь – но в бурлаках им, при всём их отсутствии умения работать, оказалось значительно лучше. Они что-то делали, получали какие-то деньги и регулярно ели, тогда как в родном селе они питались преимущественно корой и постоянно болели. Если Пила ещё шебуршал, что-то делал и даже пользовался уважением сельчан, то Сысойко зимой не мог заткнуть дыру в окне, а развести плиту для него вообще было непосильным трудом. Переход на тяжёлую работу дал им возможность нормально питаться, пить водку и посмотреть на мир. Не говоря уже о том, чтобы детей вытащить из той дыры, где они просто погибли бы от ухудшающейся ситуации.

Так что, наверное, замысел автора не слишком удался... Да и произведение про крестьян, пожалуй, не лучшее.

Интересно, распространён ли был орфографический вариант «прикащик»?

Прочитаешь такую книгу и думаешь, что в шоколаде живешь. Все проблемы пустяками кажутся, когда историю подлиповцев узнаешь.
Голодный, безграмотный, забитый народ. Поначалу Решетникову даже и не веришь. Но писатель мастерски, языком того самого народа объясняет : "Пра!".
И то, что ели страшную пищу - кору с деревьев, замешанную с соломой и небольшим количеством муки, и то, что мерли как тараканы, и то, что обворовывали их, забирая последнее, те же самые попы.
Какой-то роман ужасов, который не то что страх, отвращение вызывает. Бесконечные муки, жизнь зазря.
Так больно и так обидно. Хотя по-большому счету, ничего не поменялось.
Сейчас еды, одежды, удовольствий только побольше, но психология народа та же.
Конечно, повесть новаторская. Некий крестьянский соцреализм предваряющая. Написана скупо, словно хроника, каким-то простецким языком, в котором нет места красоте - здесь и не нужны описания природы, отсутствует любование чем-то прекрасным. Хотя о любви речь и заходит, но и она настоящим уродством представляется.
Я не могу однозначно сказать, понравилась мне книга или нет, и не уверен, что есть какая-либо нужда прочитать эту книгу. Может быть она была бы полезна какому-нибудь славянофилу или монархисту, чтобы заронить в его душу зерно сомнений.
Одновременно я бы и не стал нос воротить - зверье, быдло а не народ, и так далее. Нет, я так не считаю, потому что уверен - довести до скотского состояния можно кого угодно. И очень быстро.
Самому Решетникову в жизни, подобно и героям его рассказов, также не повезло. Отчасти потому, что он опередил свое время, писал по-настоящему модернистские вещи, которые вряд ли кто мог оценить.
Вот и прожил свой век в жестокой нужде, горе и отчаянии.
Даже и сказать-то нечего больше. Сижу и вздыхаю.

Озаглавленный как этнографический очерк о крестьянах Пермской губернии с первых страниц ужаснул не тяжелым былом и прочими несчастьями, какие часто сопровождают описание тяжкой крестьянской доли , а описанием самих этих людей, их образом жизни. Это ужас. Это не люди, а какое- то промежуточное звено в цепи эволюции между неандертальцем и человеком разумным. Полное отсутствие мотивации к какой либо деятельности, даже в целях самосохранения. Умирающая деревня Подлипная , двое наиболее выдающихся представителей ее идут бурлачить. Уже эта не замысловатая деятельность дает толчок их интеллектуальному росту. Описание жизни бурлаков уже действительно похожи на этнографический очерк.

Отношение к религии как у недавно обращенных в христианство жителей джунглей.

Это вообще откровение о Руси:

Эта книга была подвергнута репрессиям в свое время , ее превозносили революционеры как демонстрацию темноты и убожества забитого народа.

В детстве был в музее Решетникова. Правда, там по сути музей почты и ямщицкого дела. Как-нибудь надо будет перепосетить. Решил, что надо уже узнать земляка из 19 века. Мамина-Сибиряка,  Бажова читал, а с Решетниковым никак не знакомился, кроме музея на другую тематику.

Рассказ на обычную для всех времён тему коррупции. Делец, уездный "Чичиков" ловко творит дела. Показано как получает деньги, кто недополучает. По крайней мере рассказ для старта понравился. Можно переходить к произведениям покрупнее.

В «Подлиповцах» представлена яркая картина огромного социального
разрыва разоренной, разбредающейся на заработки и вымирающей деревни
60-х годов 19 века, и когда мы читаем это произведение, то не можем
поверить, что «подлиповцы» такие же люди. С одной стороны мы видим и
понимаем что есть мир и законы, которые и по сей день неизменны: хочешь
утолить голод и найти кров над головой-придумай как и каким образом этого
достичь; обеспечь себя и родных необходимым для выживания и
проживания, только в случае с «подлиповцами» это именно выживание. Но
какими методами и решениями это достигается сначала повергает в шок. В
произведении «подлиповцы» представлены как ущербные, без каких-либо
социальных институтов люди. Решетников отмечает также отсутствие
логических связей у людей. Например, если на улице зима и низкая
температура, герои, такие как Сысойка мерзнут, лежа на печи, вместо того
чтобы разобраться почему и от чего в доме холодно. Шаткие дома деревни,
два из которых без крыши и вовсе, как бы говорят нам сразу об уровне жизни
«подлиповцев». Конечно же о чистоте и уюте говорить не приходится:
внутри домов была грязь, пыль и словно каждый уголок был окутан
унынием, которому поддавались люди. Для того чтобы понять насколько
бедно жили «подлиповцы» и оттого часто болели, достаточно узнать что
«Настоящий хлеб едят редкие с месяц в год. Остальное время все едят
мякину с корой», то есть нормальной еды они практически не видели, что
было для них куда более серьезной проблемой нежели вопросы о том «во что
одеться?». По описанию Решетникова для «подлиповцев» было нормой
таскать одну рубашку круглый год, а зимой просто надевать сверху
полушубок. Торговля и всевозможный бартер также не сложились, из-чего
жители начали чувствовать себя еще более апатично. Писатель считает, что
столь жалкое существование «подлиповцев» следствие их нищеты, лени,
отсутствия какого-либо управления. Потому как можно заметить именно
труд придает крестьянам сознательности и ответственности, что можно
пронаблюдать на примере Ивана и Павла, которые по окончанию
произведения летом работают кочегарами на пароходе, а зимой на пристани;
и даже научились грамоте. Во второй части произведения в какой-то момент
герои решают идти в город к «богачеству». Некоторых героев, как например
Матрену и Сысойко, идти бурлачить сподвигла и подтолкнула Апроська,
смерть которой заставила задуматься о том что их ждет в родном
«подлипном». В новом для них мире, социолизированном, они испытывают
определенные проблемы, связанные с непониманием простых вещей: почему
нельзя хамить и ругаться на людей, бить их. К примеру когда у Пилы украли
лошадь, и он принялся бить мужиков тех что встречал. Это не 6 домов
подлиповки, лошадь просто так не отыщешь, легче самому затеряться в
городе. И что в этой ситуации делать? Куда идти? Этого Пила понять не мог.
Для обычного человека кажется очевидным и понятным как вести себя в
обществе; что делать можно, а чего нельзя, но не для героев Решетникова.
Пермь автор описывал как неказистый, бедный город, хорошие дома
которого построены преимущественно на одной улице. На примере Ивана и
Павла можно разглядеть веру Решетникова даже в такие деревни как
«Подлипная» путем просвещения народа, изменения своего быта и образа
жизни, создания грамотного управления, а также труда. Из повествования автора складывается именно такое впечатление о "подлиповцах" в целом и их деревне, но тяжело с этим согласиться.

Федор Михайлович Решетников - русский писатель 19 века, в каком-то смысле пермяк (по крайней мере, в Перми его считают своим), народоволец.
Повесть "Подлиповцы" вышла в 1864 году, посвящена описанию жизни и быта жителей маленькой деревеньки на самом севере нынешнего Пермского края, в Чердынском уезде, и их путешествию на юг.
И быт, и герои этой небольшой повести вызывают безмолвный ужас и скотскими условиями своей жизни, и сами по себе. Сюжет несложен - самый активный крестьянин деревни по имени Пила сталкивается с потерей последней кормилицы семьи - коровы, а также своей дочери Апроськи, и благодаря этому со всем оставшимся семейством снимается с места и отправляется на поиски богачества - работать бурлаком. Следуя за ним, автор вначале подробно описывает саму Подлипную, затем местное начальство, потом другие города, которые видят подлиповцы, их обычаи и порядки, затем - каторжную и опасную работу бурлаков.
Как этнографический очерк и как назидательный материал повесть очень впечатляет, конечно, но перечитывать такое не захочется никогда. В этом мире как будто вообще нет ничего осмысленного, нет практически никакой надежды, есть только рождение, мучения и тоска, а потом смерть.