Остров мертвых

Неожиданно лиричное, и, при этом, гибсоновское вступление про Токийский Залив. Замусоренный Залив как метафора преходящести всего и вся.
Фрэнк Сандау — мультимиллиардер, Носящий Имя, создатель миров, самый старый человек земной цивилизации. Ему тысяча двести лет, он застал двадцатый век. Попутно он является инкарнацией инопланетного бога, что, собственно, и позволяет ему создавать миры.
Личная планета, все возможные сибаритские удовольствия, куртизанка на контракте, здоровая паранойя и страх за свою жизнь.
Про ультрабогачей надо уметь писать. Перед "Островом Мёртвых" начал читать "Лилиенблюм" Лейбова, про прожигающего жизнь наследника минигарха, и меня не оставляло подспудное раздражение, накапливающееся с каждой страницей. Начав читать Желязны, я даже подумал, что Лейбов чуть ли не списывал у Грандмастера, так всё похоже. Но Сандау не вызывает раздражения, хотя герои обоих романов, кстати, некрасиво относятся к обслуживающему персоналу.
Нам сразу дают пяток причин отправится в путешествие-расследование. Старая подруга, старый друг, ЦРУ будущего, таинственный враг, присылающий фотографии значимых для героя давно умерших (или нет?) людей. Сандау со всеми предосторожностями начинает распутывать клубок.
Желязны не стесняется уделять несколько строк красотам вселенной. Всё таки протагонист — создатель миров.
Кстати, в "Острове Мертвых" мне стали окончательно понятны два основных мотива творчества автора, его фетиши: а) проблематика божественности и, как следствие, б) все подводные камни построения собственных миров. И Амберский цикл, и Божественная трилогия, и другие ранние вещи, включая данную книгу, прекрасно укладываются в эти два лаконичнных тропа.
Надо сказать, детектива из романа не получилось — ответ, кто же главный злодей, герою на блюдечке преподнес умирающий друг-инопланетянин. Более того, с некоторым разочарованием понимаешь, что полтома и большинство сюжетных зацепок — это всего лишь громоздкие подводки к основному сюжету противостояния.
Сюжет делает ровно один неожиданный поворот, когда главным врагом оказывается не тот, кого мы ожидали увидеть.
Противостояние неприятных людей и вселившихся в них Богов.
Да, Сандау в итоге вышел неприятным. Человеком, организовавшим не одно заказное убийство своих соперников.
Хороший фантастический роман. Классический Желязны, но не вершина его творчества.
Умилила идея электронного секретаря. Привет, Сири, Алиса, Маруся и иже с ними.
7(ХОРОШО)
Вторую часть дилогии, конечно, прочту.

Почему решил прочитать: третий роман из условной мифологической трилогии Желязны. Небольшой объём
В итоге: третий в трилогии и самый лучший, самый поэтичный, самый масштабный и не скованный условностями роман! Начал читать и влюбился. Потрясающая образность и необычность всего происходящего. По красочности и полёту фантазии напомнило первую трилогию Муркока о Коруме. Что не удивительно: и Желязны, и Муркок — яркие представители Новой Волны в фантастике и "Порождения света и тьмы" и Корум были написаны примерно в одно время.
Роман был написан как писательское упражнение, без намерения его публиковать. И только благодаря настойчивости Дилэни книга увидела свет. В романе Желязны вовсю эксперементирует со стилем — в середине полностью стихотворная глава, в конце — глава, стилизованная под пьесу, местами — кислотная сюрреалистичная психоделика.
Вселенная, она же Срединные миры. И на полюсах этой вселенной Дом жизни под управлением Осириса и Дом Смерти под началом Анубиса. Но так было не всегда. Верховными богами были Сет и Тот, пока во вселенной не объявилась жуткое бессмертное существо, Вещь-что-плачет-в-ночи (некоторые считают, что тут скрыт образ Яхве. Мне так не показалось. Скорей, какой-то из лавкрафтианских богов).
Сет гибнет в битве, а Тот устаняется от управления мирозданием, полностью посвятив себя попыткам сдержать или уничтожить Вещь-что-плачет-в-ночи. Также по мирам бродят Триста Бессмертных. Боясь возвращения Тота к власти, и Анубис, и Осирис отправляют своих чемпионов найти и уничтожить Тота...
Как и у многих талантливых авторов, у Желязны в его ранних вещах, и в особенности в данном романе, заархивированы все те темы, к которым он будет не раз возвращаться в поздних романах, и в "Джекке-из-тени" и в цикле про Амбер. Центральное измерение, герой-телепортатор, необычные миры, свары могущественных сущностей.
Все сущности, носящие имена богов из разных пантеонов, носят эти имена просто так. Да и мешанина в именах порядочная. Превалирует египетский пантеон, но Норны и восьминогий конь прискакали от скандинавов, а Тифон, Цербер и сандали Гермеса — из Эллады. На самом деле это всё всемогущее постсингулярное человечество, обычные люди. Осирис тот ещё маньяк: нервную систему одного из врагов вплёл в ковёр, по которому ходит, а вместо пресс-папье использует всё осознающий череп одной из своих бывших подружек. Анубис — упивающийся властью и боящийся за своё место коварный тиран. И только Стальной Генерал максимально похож на метафизическое воплощение самого Духа Бунтарства.
У Желязны в романе несколько гениальных находок:
Планета, заключённая вместе с атмосферой во внешний океан. То есть ходишь по земле, но подняв голову, видишь как в бескрайней воде плескаются рыбки;
Боевое искусство темпоральной фуги — соперники скачут во времени всё назад и назад, плодя двойников и выискивая удобный случай атаковать. Битва заканчивается до своего начала, а история переписывается!
Под именем Скагганакской Бездны автор первым из фантастов ввёл в литературу только появившуюся в те годы концепцию чёрной дыры. "Пространство, в котором нет самого пространства";
Придумывает гениальную Молитву Агностика, ставшую затем весьма популярной.
Команда супергероев собирает для финальной битвы разбросанные по вселенной могущественные артефакты и противостоит заговорам, либо же участвует в них. А в конце три персонажа, три "волхва", при свете сверхновой приносят некоему младенцу свои дары.
Шедевр, веха, культовая классика, гениальный жанровый эксперимент. Хорошо, что добрался только сейчас. Вряд ли бы проникся романом в 1992 году, когда он вышел в жёлтой серии.
10(ШЕДЕВР)
Про переводы. Я читал, параллельно заглядывая во все три доступных перевода, причём перевод Лапицкого был не основным тестом для чтения. Что я могу сказать: читать этот роман надо в оригинале, так как все существующие переводы — вольный, куцый и слабый, пересказ происходящего. Если выбора нет — наверное, порекомендую Лапицкого. Я же, видимо, когда-нибудь соберусь почитать "Creatures of Light and Darkness" в оригинале.

Крутейшая обложка болгарского издания

Давайте-ка, чтобы никого не забыть, зафиксируем персонажей романа.
Малакар Майлс и его подручное существо, телепат-дарвенианин Шинд — успешные воры-взломщики, диверсанты и неуловимые мстители.
Гейдель фон Хаймак — человек-болезнь, человек-лекарство. Одно его присутствие может как убить, так и исцелить. Всё зависит от его состояния. После двух-трехдневной комы он несколько дней — идеальное лекарство. Дальше пребывание с ним рядом крайне опасно для жизни. Во время комы оказывается в голубом Мире Голубой Леди. Проблемы с памятью.
Доктор Ларион Пелс — стабилизированный за десять секунд до клинической смерти гений медицины. Не может спускаться на поверхность планет, живет в космосе, путешествует, дает лекции, охотится на болезни и побеждает их.
Джон Морвин — Художник, запечатлевающий в стеклянных шарах грёзы клиентов. Дорого, невероятно красиво. Телекинетик. Морвин в прошлом военный, сослуживец и подчиненный Малакара Майлса.
Проститутка-доминатрикс Джакара, ненавидящая Объединённые Лиги.
И все эти персонажи живут во вселенной Фрэнка Сандау и Носящих Имена, аватаров богов.
Перечитал свой отзыв на "Остров мертвых". Интересно настроена читательская оптика. Я рассматривал Сандау как миллиардера, зная, но не принимая в расчет то, что он воплощение божества. Как-то, видимо, у меня не укладывался в голове мир технологического будущего и объективного существования нью-эйджевских божеств:

Сандау появляется только в середине романа.
И если Сандау воплощение инопланетного Индры-Зевса, то Гейдель фон Хаймак одержим вариацией двуликой Мари-ам, такой себе Дурги-Кали. Причём истинная её сущность зла и жаждет смерти всего сущего.
В финале все окажутся участниками охоты на человека-эпидемию. Причем линия замороженного доктора Пелса оказалась совершенно лишней.
Из интересных особенностей — трансляция финального противостояния двух божеств телепатом-инопланетянином. Нам как будто комментируют некое событие, происходящее далеко и на незнакомом языке. Любопытно.
Роман скорее не понравился. Очень искусственный, избыточный, местами скучный. И такие моменты случаются в биографии любого писателя.
5(СРЕДНЕ)

Я уже читала немного из Желязны, но здесь "ожидания/реальность" сыграли ну совсем злую шутку. Потому что я ждала, чего угодно, но не унылый рассказ о том, как бессмертный богач, которому уже ничего в жизни не нужно, должен спасти своих близких, умерших давным-давно и, вероятно, недавно воскрешенных.... Если вам показалось, что это описание звучит вообще-то очень даже интересно, то вспомните, что всё это выходит унылым, еще и скучным и нелепым (там ещё миллион поворотов появится и столько же внезапных откровений).

Так что если искать плюсы, то... ну да, это неплохая научная фантастика. Лор продуман, хоть и вечно шатается, сама фантастическая составляющая тоже достойная. Плюс здесь есть много неплохих философских эпизодов, да и вообще написано весьма красиво. И вот на этом плюсы заканчиваются, а про финал я лучше вообще промолчу.

В общем, мне стоило сразу поверить в прохладные отзывы у этой книги, а вам её просто не советую даже пробовать

Прочитала тут на днях "Создания света, создания тьмы", но так до конца и не поняла, что это было. У повести (?) очень крутой уровень вхождения. Поначалу тебя медленно кружит вокруг кучи разрозненных героев, которых совершенно непонятно, как можно собрать воедино, всё как-то слишком красиво, поэтично и... Пышно что ли. Как бал в "Мастере и Маргарите", перемежаемый кучей стильных фотографий. А потом — БАЦ! Всё это резко собирается в один клубочек, и ты уже запутался где-то внутри него и не выберешься наружу, пока не дочитаешь.

Главные герои произведения — по большей части — египетские божества, правда, не совсем в том виде, в каком мы их привыкли видеть. То есть, кое-какой антураж они сохранили, например, собачью голову Анубиса и разрушительный буйный характер Сета, но в целом их главным атрибутом является скорее именно божественность, как таковая. То есть, это очень-очень могучие существа, рядом с которыми тусят другого рода существа, точно такие же могучие, но по-другому, а вокруг всей этой мощи носится неведомый копанный песец, который тоже постоянно лезет то туда, то сюда. Вплоть до самого конца так почти и непонятно, что это за Санта-Барбара, кто что хочет, кто кого подставил и кто кого родил (учитывая, что там есть персонаж, который зачал собственного отца, и они так ласково друг друга по тыковке гладят, лепеча: "Сынок! Сынок!")

И опять же, когда весь это бразильский (пардон, египетский) сериал уже почти окончательно взрывает мозг... Ровно за пару секунд до этого, словно в темпоральной фуге, вдруг появляется логичное объяснение, кто кого куда в какие щели и почему. И все расходятся пить чай с намёком на то, что это всё ещё не конец.

Очень стильная вещица с хорошим языком, которая затягивает именно на уровне атмосферности и эмоциональной вовлечённости в сюжет. Сюжет бодренький и драчливый, а ещё там есть малясь биопанка. В общем, годная фантастика на быстрое "проглотить".

После прочтения книге остаётся чёткое ощущение, что я чего-то недопоняла. Оттого ли, что прочитала вторую часть цикла, не ознакомившись с первой, или от абсолютно кошмарнейшего перевода: кажется, даже гугл справился бы лучше товарищей Гольдича и Оганесовой. Нельзя так переводить Желязны, категорически запрещено! Подсмотрела оригинал местами, там есть прекраснейшие пассажи:

Если же опустить проблемы перевода и явное недопонимание матчасти, всё равно есть ощущения какой-то скомканности, недосказанности. Метаморфозы происходят слишком стремительно, действия героев сумбурны, не успеваешь их осознавать. Вот таинственный целитель идёт по джунглям, а вот мы уже посреди катастрофы планетарного масштаба с божественными аватарами в главных ролях. Не хватает истории, пояснений, какого-то объёма, тропинки, которая привела бы нас от первого события ко второму. Персонажи довольно плоски и невразумительны, им не хватает характера, личности. Все перечисленные недостатки довольно характерны для фантастики того периода, хоть к тому же Азимову обратиться.

Думаю, если ознакомиться с первой частью цикла Остров Мертвых и прочитать книгу в оригинале, впечатление будет куда лучше, но на данный момент оно очень слабое.

Редкий случай, когда книга меня обескуражила как темпом, так и непосредственным наполнением. Начать хотел бы с мифологической составляющей, а тут она родом из Древнего Египта с лютым притягиванием за уши мифологии Древней Греции. Во-первых, Анубис не Аид, скорее Осирис – это Аид, и то, в разные периоды мифы Египта и Греции отождествлялись по-разному, что можно заметить и по роли Миноса.

Вот только, что оставалось неизменным, так это переход мертвых душ. В мифологии Древнего Египта, Осирис выполнял функции судьи умершего, а Анубис формально исполнял роль обвинителя, хранителя весов, на одну чашу которых клалось сердце человека, а на второе перо Маат. Если сердце было тяжелее, значит, грехи не позволяют человеку попасть в царство мертвых, а потому на суде его бросали в пасть Аммат.

В данном же произведении, в Царство мертвых попадают все без разбора, опаиваются до беспамятства, что схоже со смысловым содержанием реки Лета из Гадеса, а страж мертвых (кстати, эта функция у Анубиса тоже была не сразу и не одновременно с хранителем весов) уничтожает мертвых, лишь по своей прихоти. Не задумываясь о балансе и сохранении пространства мертвых. Данное обстоятельство, и не только оно, указывает на то, что спектр влияния и зон ответственности богов Древнего Египта сбит по воли автора, но смысла это не имеет.

Следующий факт – это то, что Тифон не бог египетской мифологии, хотя и отождествлялся с Сетом, но, опять же, происхождение и функционал, зона ответственности у Тифона и Сета разные, как и историческое взаимодействие с родственниками. Поведение богов Древнего Египта, которое описывает Р. Желязны, напоминает сериал про олимпийцев, или динамичную версию Американских богов Н. Геймана.

Повествование романа рваное, мозаичное. Присутствует игра с формой изложения. Текст дополнен размышлениями о жизни, смерти, и том, как оценивать существование, в том числе и искусственного интеллекта. Как авторский эксперимент для себя – норм, но как полноценное художественное произведение от фантастики, для меня – сомнительно.

Остров Мертвых - это первая история о Фрэнке Сандау. Родившейся в 20 веке, волею судеб доживший до того времени, когда жизнь можно продлевать практически до бесконечности, он учился у загадочной инопланетной расы. Он стал носителем имени бога и смог создавать целые миры только усилием воли. Он пережил врагов и друзей, родных и любимых. Он владеет собственной планетой и является одним из самых богатейших людей в Галактике. У него есть все и нет ничего.

Однажды в его размеренную и, скажем честно, унылую жизнь, состоящую из великолепных блюд и куртизанок высшего класса, врывается несколько событий. Бывший учитель просит навестить его, Департамент Земной Разведки настоятельно пытается с ним пообщаться, старая подруга просит о помощи, а кто-то неизвестный присылает ему снимки давно умерших людей, которые сыграли важную роль в его жизни. Фрэнку приходится взять все в свои руки и разобраться, что же происходит.

Очень неровная книга получилась в этот раз у Желязны. Начало несколько нудноватое, а события на Острове Мертвых, наоборот, несутся с немыслимой скоростью. Да и не хватило мне чего-то, очень много рассуждений самого Фрэнка и при этом мало слов и страниц уделено по-настоящему интересным вещам. Все эти придуманные другие планеты, иные расы, чужеземные боги, как по мне, так заслуживали более детального повествования. Итог, хорошо, но не отлично. Пожалуй, попозже познакомлюсь с другими частями цикла, хотя сюжет именно этой истории и закончен полностью.

Чем больше читаю Роджера Желязны, тем сильнее убеждаюсь, что не мой автор. Но не могу отказаться от попыток понять, чем его гибельное обаяние так привлекает фанатов, беру все новые книги - это уже не история про мышей и кактус, а вызов: какой ты, на фиг, читатель, если не в состоянии оценить прозы, от которой все вокруг в восторге? Итак, "Порождения Света и Тьмы" (вариантов перевода несколько, у меня этот). Соединение сверхтехнологии с древнеегипетскими богами на роли действующих лиц выглядит интересно и достаточно свежо даже сегодня, когда писатели в какие только эксперименты не пускаются, что уж говорить о начале семидесятых.

Ибисоголовый Тот (бог учета и контроля) некогда в-одиночку правил миром, поддерживая равновесие, но постепенно доверил полномочия помощникам, каждый из которых работает в соответствии с собственным пониманием прекрасного Осирис (бог плодородия) всюду насаждает жизнь, в то время, как Анубис ( в египетском пантеоне бог врачевания, в его ведении также мумифицирование) Желязны, считавший, что кто отвечает за погребальные обряды, тот и главный по смерти, делает его Истребителем, насылающим на множество миров чуму, войну, глад, блед и прочие пакости. В момент, когда Тот обнаружил на окраине мира какую-то Плачущую-в-ночи штуку, которая угрожала Вселенной и развоплотила его любимую жену Нефтиду. С какого перепуга? Нефтида, сестра Исиды, у египтян была женой Сета, такая суетная особа, шопоголичка и консьюмеристка в современных понятиях, а ее муженек, вот он как раз главный злодей пантеона. Но то как по правде, у творцов свое видение, сэр Роджер делает Сета рыцарем в сияющих доспехах - причем буквально, после тысячелетнего служения на Станции Смерти в подчинении у Анубиса, лишенный памяти и телесности, герой обретает плоть, которую жестокий повелитель тут же кромсает на куски (правая нога хрясь - и пополам, левая - хрясь и пополам) заменяя серебряными запчастями, прямо как у Железного Дровосека в сказке про Элли и Тотошку.

В общем, непросто, а чтобы жизнь уж совсем не казалась малиной, автор добавляет в копилку персонажей скандинавских Норн, которые тут не богини судьбы, а вовсе кузнецы, и дракона Тифона из греческой мифологии, правда тут он Дух Черной лошади и по совместительству брат большинства персонажей (они у египтян, помните, все друг другу одновременно дети и родители, сиблинги и супруги, есть отчего свихнуться специалисту по геральдике и строительству родословных древ). Пока Сет, понемногу приходящий в чувство, воюет за возвращение миру утраченного равновесия, в романе много чего происходит. хотя по-настоящему запомнится лишь скатологический эпизод. На всякий случай, здесь это про гадание по внутренностям, а не о том, что вы подумали. В момент, когда жрец, к которому герой обратился за предсказанием, потрошит своего конкурента, чтобы использовать его кишки в качестве гадательного инструмента, умирающий поправляет ошибки и неточности своего убийцы, участвуя в сеансе всем существом (простите, не удержалась, но такая уж это книга).

Как при такой масштабности и обилии супергероев Желязны умудряется быть невыносимо скучным - пожалуй главная для меня его загадка. Но ощущения от него можно сравнить с разжевыванием картона, и эта книжка еще ладно, сейчас расскажу о "Князе света", вот где жесть жестяная.

Этот тот случай, Имхо, когда форма превосходит содержание (для меня роман слишком странен). Книга написано просто чудесно, некаждое стихотворение столь поэтично как этот представитель фантастической прозы. Мне правда попалось не удачное издание с кучей ошибок, неправильно поставленных букв, что значительно испортило чтение.

Этот текст многоплановый, похожий на множество лоскутков, которые по началу кажутся совершенно не связанными между собой, но в итоге "сшиваются" в разноцветное полотно.
Роман для меня слишком сюрреалистичен, слишком сумбурен, слишком странен. Могу предположить, что он все-таки не доработан как другие произведения автора (ведь сам писатель называл его тренировкой). Я не получила удовольствия от наблюдения за развитием сюжета.

Автор рисует перед нами псевдомифологический сюжет. Главные герои - это боги и другие мифические существа и личности. Большинство - представители египетского пантеона, но есть и греки, христиане и даже представители теории о перманентной революции. Вопрос о их божественной сущности довольно сложен, здесь у нас 2 варианта: это действительно боги, это новая ступень эволюции (генной инженерии). И все эти герои страшно перемешаны между собой. Первые 2/3 романа не понятно кто, кого и за что. Временами произведение напоминала то фильм Болливуда (ты мой сын, я твой отец), то банальные бандитские разборки. Это портило впечатление.

В романе множество подтекстов (ну, я по крайней мере так предполагаю). Из важнейших мне удалось уловить лишь тот (весьма прозрачный), что относился к христианской религии и появился в самом конце романа.

Прочитать книгу, скорее всего, стоит. Тем более небольшой размер. Но вот советовать я её не буду.