Отзывы о книге Миргород

Брала этот сборник ради одной только повести - "Вий" :) Но,господибожемой, как же прекрасны все рассказы из "Миргорода"! Это не книга, а просто ожерелье с драгоценными камнями! "Старосветские помещики" - очень трогательная повесть о старичках, которые жили,не нарушая раз заведенного порядка, трясли своим нажитым барахлишком, а оказалось, что жить друг без друга не могут, и что все земное не важно, а необходимо присутствие рядом родного человека. "Вий" - ну я неравнодушна к произведению. Это для меня страшилка. Хоть уже стопицот раз читана-перечитана, но я все равно подпрыгивала в кресле во время чтения. Гоголь для меня король саспиенса просто :) И вот эта вот фольклорная тема - ведьмы,черти - мне она кажется безумно интересной и даже вполне реальной :). "Тарас Бульба" - вот зачем дают эту пусть небольшую по объему, но огромнейшую по смыслу, силе воздействия повесть читать в школе? Что школьники средних классов могут понять в ней? Что сечь - это какие-то кровожадные разгильдяи и бездельники? Что ради любви можно и Родину предать, оправдываясь силой чувств к красивой панночке? Я, если честно, так и думала. А еще мне "Тарас Бульба" казался таким нудным :) Перечитав, я поняла, как жестоко заблуждалась и насчет художественной ценности, и насчет моральной подоплеки. Теперь я увидела и храбрость с отвагой, и широту души, и верность. Да-да, Гоголь и мастер души русской. Так точно передавать вот это вот неприкаянное состояние духа, все вот эти вот сердечные движения, черты характера! "Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" - читать это было забавно и смешно, но закрыв последнюю страницу, я задумалась о том, что порой мы тоже ссоримся со своими близкими и друзьями из-за каких-то пустяков и мелочей, а потом ходим дуемся, раздуваем это до скандала. И каждая сторона считает себя правой, и желает доказать свою правоту, а со стороны это выглядит примерно так же, как эта нелепая стычка соседей у Гоголя :) если буду на кого-то обижаться, то нужно обязательно вспомнить этот фарс двух Иванов, чтобы помириться быстрее :)

Долго я откладывала эту книжку, в основном из-за моей нелюбви к русским классикам. Но, собираясь на премьеру одноименного фильма, решила, что неплохо бы ознакомиться, так сказать, с исходным материалом. И что интересно, мне понравилось. Книжка не большая, устать от вычурных речевых оборотов и малопонятных слов я не успела. Да и к середине книги вообще перестаешь об этом задумываться, хочется поскорее дочитать, и узнать, чем же все закончится... Теперь нахожусь в предвкушении фильма, чего ждать даже не знаю...

И все же “Вечера на хуторе близ Диканьки” мне понравились значительно больше. Сложно было бы уйти от сравнения этих сборников повестей между собой, ведь один является продолжением другого. В “Миргороде” практически потерялась эта магическая непосредственность, эта сказочная реальность, которая мне полюбилась в “вечерах…” более всего, что меня несколько огорчило.

Я ожидал особенно сильного впечатления от “Тараса Бульбы”, но не получил его, а получил я оное от “Вия”. “Тарас Бульба” без сомнения прекрасное произведение, но я испытал некоторое разочарование во время прочтения. История мне показалась слишком укороченной, даже скомканной. Я не мог поверить, что Андрий мог в одну секунду променять всю свою родню, всё святое, что у него было в жизни на милую панночку. Мне все время казалось, что слишком быстро проносятся события этой истории. Мне не хватало подробностей, как в описании сражений, так в описании общения, взаимоотношений героев. Зато Гоголь не может не поразить атмосферой этакой средневековой казачьей Сечи. Вырисовывая жизнь этой свободолюбивой и буйной общины казаков, он не забывает, и упомянуть все зверства и дикость войны, в которой они участвуют, и это на фоне православного пафоса. Всё это, как по мне, так выглядело очень даже отменно.

Гоголь мне полюбился больше в образе сурового сказочника, чем описателя героических эпосов и поэтому “Вий” мне показался лучшим произведением в этом сборнике. К тому же две другие повести “Миргорода” не произвели практически никакого впечатления, прошли абсолютно мимо, так что на звание лучшего рассказа претендовали лишь двое из четырех. Даже с этой точки зрения сложно сравнивать по степени силы впечатления эти два сборника, так как в “вечерах…” мне не понравился лишь один рассказ из восьми.

Постойте же, придёт время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!

История жизни, патриотизма, войны, любви и, конечно, предательства. Любовь - клубок изъянов, поселяющихся в сердце человеческом, и со временем начинает гнить клубок, поедая все добродетели; уже забыта семья, Родина в угоду сладострастия, прощай, Андрий, сын Родины, здравствуй, Андрий, предатель отчизны, да будешь ты убит отцом своим, ибо не заслуживаешь ты жития человеческого. Остап наряду с Тарасом вызывает восхищение и гордость. Люди ,пропитанные настоящей русской мужицкой силой. Их не согнуть, они - кремни. Ура- патриотическая книга, заставляющая вдуматься в слово Родина, Россия, Патриот. Да будет гореть Тарас, но не разлюбит и не придаст он казаков своих. Будут вспыхивать из уст его последние слова:

— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Вперёд, казаки, бей татар!

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву...Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила русскую силу!

Я прочитала «Тараса Бульбу» не в школе, а взрослой, осознанной, прошедшей через собственные тёмные и светлые пути. И я увидела в этой повести не просто историю казацкой вольницы, а трагедию людей, у которых отняли право выбора.

Говорят, Андрей — предатель. Что он променял отца, брата, товарищей, веру и родину на любовь к полячке. Но если посмотреть глубже, он не выбирал предательство. Он выбирал любовь. И это был единственный путь, который ему оставался. Его вырвали из материнских рук, не дали дня на раздумья, бросили в мир войн, крови и грубой силы, где для него не было места. Он был гуманитарием, человеком тонкой души, но в мире, где ценится только грубая сила, он был обречён. И когда он снова увидел ту, которую любил ещё в Киеве, он бросился в этот омут не столько из страсти, сколько из отчаяния. Он бежал не от отца — он бежал к себе. К тому единственному свету, который видел в своей жизни.

Тарас Бульба — другой. Он — человек своей эпохи, жестокой и беспощадной. Для него честь, родина, товарищество — не просто слова, а смысл жизни. И он не мог поступить иначе. Он убил сына, потому что иначе не умел. Он не спрашивал, что чувствует Андрей, — он действовал по законам мира, в котором жил. Но и его судьба трагична: он потерял обоих сыновей, стал карателем, мстителем, а сам сгорел на костре. Он тоже не выбирал — он просто исполнял свой долг, как понимал его.

И Остап, и мать, и сама эпоха — все они жертвы обстоятельств. Мать, которая не могла защитить своих детей. Остап, который был вынужден умереть героем, не имея права на слабость. Все они — фигуры на доске, которую расставило время.

Я не осуждаю никого в этой повести. Я вижу трагедию людей, у которых отняли выбор. Андрей пошёл за сердцем, Тарас — за честью, Остап — за долгом. И все они погибли. Это не история о предательстве и героизме. Это история о том, как эпоха ломает судьбы и не оставляет пространства для иного пути.

Читая «Тараса Бульбу», я плакала. Не от жалости, а от осознания, что герои не могли быть другими. И это — самое страшное, что может быть в жизни: когда ты не можешь выбрать, а только исполняешь роль, написанную для тебя временем.

Для меня эта повесть прежде всего не о быте, не о еде и не о тихой провинциальной жизни, а о любви, которая становится крепче с годами. Это история двух людей, сумевших создать свой маленький мир, где они вместе переживали все радости и трудности, поддерживали друг друга и находили счастье в самых простых вещах.

Особенно мне запомнились моменты, когда Афанасий Иванович подшучивал над Пульхерией Ивановной, только чтобы увидеть её реакцию. В этих безобидных шутках чувствуется не насмешка, а искренняя нежность, которая появляется лишь между людьми, прожившими вместе долгую жизнь.

Смерть Пульхерии Ивановны стала самым сильным эпизодом повести. Именно после её ухода становится ясно, насколько они были неразделимы. Афанасий Иванович словно потерял смысл существования: его привычный уклад жизни разрушился, а вместе с ним исчезла и внутренняя опора. Гоголь очень тонко показывает, что иногда настоящую глубину чувств начинаешь понимать только тогда, когда один из любящих остаётся в одиночестве.

Многие считают, что они жили слишком просто, почти по-животному, думая лишь о еде и повседневных заботах. С этим мнением я не согласен. Еда у Гоголя — это не проявление духовной пустоты, а часть домашнего уюта, заботы и гостеприимства. Главное же в их жизни — удивительная гармония между двумя людьми. Они прекрасно дополняли друг друга, и именно в этом заключалось их счастье.

Особенно понравилось, как автор описывает их отношение к гостям. Они искренне радовались каждому человеку, старались окружить его вниманием, накормить, сделать всё, чтобы он чувствовал себя как дома. Такое гостеприимство сегодня встречается всё реже.

После прочтения у меня осталось чувство светлой грусти. Наверное, у каждого из нас были или есть люди, рядом с которыми всегда было спокойно и тепло. Со временем их становится всё меньше, а некоторые навсегда уходят из жизни.

Повесть Гоголя заставляет вспомнить именно таких людей и задуматься о том, как важно ценить тех, кто рядом, пока у нас есть такая возможность.

«Старосветские помещики» для меня — это повесть о настоящей любви, проверенной временем, о домашнем тепле, человеческой доброте и о том, насколько пустым становится мир, когда из него уходит самый близкий человек.