Люблю серию Акунина про Фандорина, надеюсь когда-нибудь добраться до его труда "История государства Российского", но, в подборке попалась "Аристономия" и я решила посмотреть, что же это такое. Читать как обычно легко и захватывающе, даже несмотря на сложное время, в котором оказывается главный герой.

Кто же такой аристоном? Собственно, ответ на этот вопрос в рамках перемежающихся размышлений и сюжетных иллюстраций Акунин и пытается дать. С одной стороны Аристономия чем-то созвучна с Аристократией, сразу представляешь себе человека интеллигентного, как минимум. Человека, который весьма образован, знает что он делает и зачем, способен сопереживать и помогать другим. Достаточно идеалистическая картинка получается.

Однако, у меня сложилось впечатление, что время аристономов еще не пришло и придет очень не скоро. Слишком уж сложно быть благородным и пропагандировать высокие идеалы и ценности, когда приходится выживать и противостоять системе, жестокости и неумолимой машине человеческой истории. Порой не получается сохранять нейтралитет, без которого, на мой взгляд, невозможно полноценное становление аристонома.

Также очень нравится сравнение, которое проводит Акунин, описывая политические события. Проще воспринимается история, если думать о странах как о людях на разных этапах их развития. Начинаешь более снисходительно относиться к каким-то событиям - разве можно обижаться или злиться, когда ребенок шкодит?

Одной из ключевых сцен в книге, на мой взгляд, стала сцена, связанная с кровавым погромом в Полонном, устроенным эскадронами 33-го кавполка и их последующим "наказанием". На мой взгляд, главной она является потому, что главный герой наконец делает тот ключевой, логически верный вывод, к которому он долго и мучительно шел, и которого, от него уже давно ждал читатель (по крайней мере, в моем лице).
В преддверии , Антон мысленно констатирует, сомневаясь, дискутируя с самим собой : "Как может не грабить армия, лозунг которой - отмена частной собственности? Как может пройти мимо беззащитной женщины такой вот Харитон Шурыгин? Все равно что волк пройдет не тронув овечку. Горе слабым - вот что такое настоящая война". Я, мысленно риторически спрашивал, Антон, сколько тебе еще надо сцен, событий, выводов, чтобы понять, что период "перевоспитания" требует мягко говоря, продолжительного времени (бывает несколько поколений), особенно с некоторыми особями, которых кроме как быдло или скот на существующем отрезке времени больше и назвать нельзя. Сцена с растерзанной девушкой на дороге, изнасилованием 10-летней девочки наверное уже были той кульминацией событий, которые начали его окончательно отрезвлять и сподвигли к жестким, но на мой взгяд, взрослым и трезвым выводам. Последним катализатором был спор с Рогачевым, когда Антон, пытаясь спасти от расстрела Шурыгина (особь, которая на мой взгляд, заслуживает стерилизации) , пытался доказать Рогачеву (как члену Реввоенсовета), что перевоспитание еще возможно, и это единственный путь, который поможет построить новое общество с "простыми" людьми, которые оказались, в силу обстоятельств, обделены образованием, средствами, добротой, пониманием и т.п.
А Рогачев, наконец, поставил жирный крест и все окончательно прояснил : "Научим-научим. Намесим из грязи глину, обожжем в огне, вылепим кирпичи и построим из них Новый Мир". Да нет, товарищ Рогачев, из грязи, на крови, светлый мир не строится.
И наконец, ключевой, выстраданный вывод Антона : "Какой же я идиот. И некого винить. Буду расплачиваться весь остаток жизни. Мог жить в Европе, заниматься хорошим, важным делом ... И обратной дороги нет. Цюрих остался в другой, бесконечно далекой вселенной... Нет, в другой исторической эпохе". ..."Это провал назад, в историческое прошлое. ... Как полтора тысячелетия назад, когда Рим захватили варвары. Рогачевский новый мир - это беспросветный мрак Средневековья. Когда-нибудь, наверное, Россия опомнится, вновь забрезжит свет, цивилизация прорастет через развалины робкой травой, возродится. Но не при этой жизни. Не при моей жизни". Именно, так Антон. Иногда нужно несколько поколений, кропотливая деятельность по улучшению, усовершенствованию общества, процессов, технологий, в том числе и перевоспитание определенных категорий людей, чтобы положительные изменения переросли в ожидаемые качественные. При этом жизнь, свобода мысли, веры, благополучие, и в конечной итоге, счастье каждого отдельного человека, являются высшими ценностями. Жаль только, что "витков" бывает много. Плохо история учит людей.

"Аристономия" Бориса Акунина давно ждала своего часа. Прочитав несколько лет назад его серии о Фандорине, Приключения магистра, Смерть на Брудершафт, Жанры, Провинциальный детектив, а также все, написанное под другими псевдонимами , решила хватит с меня Чхартишвили-Акунина-Брусникина-Борисовой. А жаль, жаль, что так долго откладывала прочтение . Книгу буквально проглотила.
В главах-рассуждениях автор, обобщая труды философов - мыслителей всех времен и народов , высказывая свою точку зрения , выводит понятие "аристономия" и "аристоном" и дает ему определение .

Выведением формулы аристонома, рассуждениями об идеальном человеке на примере литературных героев и людей из окружения , исследованиями мыслителей на тему "верю-не верю" , так начинается каждая новая глава, повествующая об Антоне Клобукове.
27 января 1917 года , на день рождения отца Антона собрались друзья и ученики, самые близкие : супруги Бердышевы и Знаменские, Иннокентий Бах, тайный советник Ознобишин и Панкрат Рогачов. Совсем скоро уйдут из жизни родители Антона, кто-то погибнет в первые дни октябрьского переворота, другие окажутся по разные стороны баррикад, а ГГ судьба будет бросать из Петербурга в Швейцарию и затем обратно в Россию, то к белым, то к красным , а ангелами хранителями для него станут бывшие ученики отца и бывшие однокашники, "закадычные враги" и "заядлые друзья" Бердышев и Рогачов. Читать про жизненные перипетии Антона было интересно, здесь присутствует и приключенческая, и романтическая, и детективная линии.

Что же в этой жизни зависит от самого человека, а что от обстоятельств? Обстоятельства, которые атеист назовет случайностью, а человек верующий промыслом Божиим, сопутствовали Антону и вели по жизни. И как Эраст Фандорин , распутывая самые сложные клубки , всегда выходит победителем из любой ситуации, так и недоучившийся доктор Антон Клобуков, исцеляя, пусть и не тяжелые болезни, но в нестандартных условиях, тем самым спасает себе жизнь.
Цикл "Семейный альбом" заинтересовал, завтра же приступаю к прочтению второй его части ) Борис Акунин - Другой Путь

Наверное, эта лучшая книга из прочитанных мною в прошлом году.

Мне нравятся размышления Акунина-Чхартишвили о человеке и его роли в истории. Нравится стиль автора. Нравится его работа с историческими источниками. Умение выписывать персонажи так, чтобы они становились понятными и близкими.

Эта книга вовсе не сложная для восприятия, как отчего-то многим показалось. Может на неё нужен настрой или для её восприятия нужен жизненный и литературный опыт. Но если всё совпало, то вы получите истинное литературное наслаждение. Если же не совпало, то книгу всё равно стоит прочесть, потому что это и есть Литература.

Философские измышления Акунина не заинтересовали. Что такое аристономия осталось для меня даже не загадкой , а неинтересным и занудливым ответвлением в повествовании книги.

Сюжет:   Антон Клобуков - герой книги, эдакий инфантильный молодой человек, попадает в водоворот революций,  переворотов и гражданских войн  начала прошлого века.
Жизнь бросает Антона  из крайности в крайность. То он в тюрьме ждёт расстрела , то он работает и учится  в благополучной Швейцарии, то он за белых, то -  за красных . То  не доучивается на адвоката, то, опять же,   не доучивается на доктора. И всё  думает, философствует, размышляет, иногда  немножечко живет жизнь.

Ощущение от книги:
Читала , как когда то "Войну и мир", войну (в данном романе философствование) пролистывала, а вот  мир ( здесь как, раз таки про войны и революции) читала с интересом. Сама история напоминала  всё  -  "Белую гвардию" ,"Живаго", "Дети Арбата ", "Хождение по мукам" , а  местами сны Веры Павловны , да ,  ещё вспомнилась и не отпускала , давно забытая, сцена из старого фильма: белый конь(я даже  помню как его зовут - Абрек) плывет за пароходом на котором уплывает его хозяин из Крыма.

Ах, да , ещё ! Совершенно  согласна с мнением,  что удачливость Антона уж очень какакая то кинематографичная.

P.S.Окончание романа огорчило. Хотя было ожидаемо, конечно.

автор иноагент

Представьте, что перед вами фигурка лошади. А вас пытаются убедить что она живая. А если не живая, то сделана в натуральную величину. А фигурка сделана так, что вы видите клей соединяющие части лошади.
А подать нам пытаются историю Гражданской войны с позиции новой градации человека - аристонома. Этакий идеальный человек. Правда, как герой попал в эту градацию я не поняла.
По волнам смутного времени его тащат друзья отца. Отец и мать самоликвидировались в самом начале, а друзья считают своим моральным долгом Клобукову помочь. И этот аристоном всех их считает ущербными. Одному этого не хватает, второму этого, третий не на ту сторону встал. Хорошо Антон не такой! Его просто мотает из стороны в сторону, а без этих людей умер бы в начале книги и не оставил нам это богатое философское сочинение. В котором прибегают к такому низкому приему как предсказание будущего, что бы поднять уровень героя над простыми людьми. Хотя на мой взгляд это сочинение прикрывает сюжетные дыры и отсутствие связи между кусочками жизни Антона.
В итоге имеем обычный приключенческий роман в декорациях Гражданской войны, который пытаются выдать за глубокое копание в этом периоде.

«Аристономию» я открывал без каких-либо ожиданий, с минимальными предварительными знаниями – сага-осмысление истории СССР через историю нескольких поколений одной семьи, сам Акунин неоднократно называл этот цикл первыми его «серьёзными» книгами, и чуть ли не главными своими книгами. Ну, мало ли. Каждый автор считает своё последнее произведение – главным. Я же к нему подошёл, можно сказать, в порядке живой очереди – через «Историю Российского государства» и «Историю Российского Государства в повестях и романах», и настроен был на чуть более расширенную чем в других «повестях и романах» зарисовку-иллюстрацию к последнему, «советскому» тому «Истории». Оказалось, что всё не совсем так.

Цикл «Семейный альбом» – это серия романов, посвященных истории жизни вымышленного персонажа по имени Антон Клобуков, его семьи и ряда других персонажей, чьи судьбы накрепко переплелись с судьбой Антона. Каждый роман посвящён определенному периоду в истории СССР и, видимо, призван так или иначе передать основные особенности того периода – дух, настроение, атмосферу. Кроме того, в ткань каждого из романов вплетены фрагменты «квази-произведений» – дневников, трактатов, научных исследований и художественных текстов, написанными внутри вселенной «Семейного альбома» (чаще всего персонажами цикла, но не всегда), в которых концентрируется основной смысловой посыл и, я бы сказал, пафос каждого из романов. Таким образом, каждая книга серии представляет из себя этакую интертекстуальную ленту Мебиуса, где внутри основной истории существуют как бы инородные фрагменты текста, подчёркнуто второстепенные и служащие для большей детализации и углубления мира, а не для самой истории, но сами основные легкие и увлекательные истории являются всего лишь примером и иллюстрацией больших и важных идей и теорий, представленных читателю через эти «второстепенные тексты». А идеи эти действительно важные и тяжеловесные: о предназначении человека, о месте любви в жизни человека и о том, является ли она на пути к предназначению помехой или подспорьем. О воспитании и педагогике. О типах личности и совместимости разных типов. О государстве и идеальном строе человеческого общества. О старости и о смерти. То есть, через «Семейный альбом» Акунин замахивается и на крутой формальный постмодернизм, и на крутую содержательную философию. По идее – мощно!

По результату же… Меня несколько разочаровал результат. Понятно, что Акунину хотелось поразмышлять о важном, понятно, что если человек может себе позволить делать это на публику и зарабатывать на этом деньги и строчки в библиографию – то молодец и имеет право, и понятно, что Акунин – умный и образованный человек, восхитительный беллетрист, замечательный стилист и классный историк. Поэтому «Семейный альбом» написан замечательным языком, разные романы и фрагменты квазипроизведений внутри романов восхитительно стилизованы под то, чем они должны представляться, и всякий раз классно передан дух эпохи. Вот только с одной стороны, возникает ощущение, что Клобуков сотоварищи автору неинтересен и поэтому неинтересной получается и его история: по-настоящему цельным и внятным романом, с оформленным сюжетом, прописанными линиями персонажей можно считать только первый, «Аристономию», с каждым последующим романом персонажи всё больше превращаются в торопливые примеры в скобках к крупнобуквенным тезисам автора. С другой – философия Акунина, конечно, хороша, наверняка прожита и продумана, наверняка много трудов положено на то, чтобы все эти мысли встали для него в правильном для него порядке. И как любая частная вымученная ценой жизни философия отдельного человека – это безумно важно и ценно. Но как публичный труд, как предложенные широкой аудитории теории – всё это достаточно вторично и заурядно и не представляет отдельной ценности в ряде других произведений, разрабатывающих эти вопросы. Хотя идеи последних двух книг – про старение, смерть и принятие этого – и меня, пожалуй, заставили задуматься и попробовать переосмыслить некоторые вещи. И желание умного человека поделиться своими размышлениями с миром и сделать мир лучше – это хорошее и похвальное желание. В общем, здорово, что человек пробует новое и интересное ему, у этого наверняка есть и будет своя аудитория, а для меня серия «Семейный альбом» – это такое хорошо приготовленное, красиво сервированное «нерыбанемясо». Но, всё равно, вкусно.

Если же говорить конкретно о «Аристономии», то, на мой взгляд, это самый «привычный» по своей форме роман в этой серии. Он во многом напоминает романы из серии «История Российского государства в повестях и романах», где главного героя достаточно искусственно протаскивают через основные значимые события исторического периода, но в «Аристономии» эта искусственность, пожалуй, замаскирована лучше чем в других произведениях. В целом же это вполне увлекательная истории России революционной, история России мучительно выбирающей свой путь и история взросления в этой неразберихе вдохновенного, восприимчивого и, пожалуй, чересчур доверчивого и внушаемого Антона Клобукова. Как персонаж он иногда сильно раздражает своей внушаемостью и, в результате, непостоянством взглядов, но именно то же непостоянство позволяет автору одинаково сочувственно и правдоподобно описывать позицию и убеждения радикально противоположенных столкнувшихся в гражданской войне сил. А сам Антон, если присмотреться и принять, что политические взгляды – не главное, оказывается не таким уж и непостоянным. Вопреки всем своим метаниям, Антон прилагает поистине титанические усилия оставаясь постоянным в главном – оставаясь верным самому себе и своим убеждениям о человечности. Именно рассуждением о человечности, пожалуй, «Аристономия» и является: и когда предстаёт историей молодого потерянного в суматохе эпохи недоучившегося гимназиста, и когда прикидывается философским трактатом умудренного опытом профессора. А о человечности поговорить всегда уместно.

"Аристономия" - первая книга серии "Семейный альбом".

Книга имеет основную линию, которая перемежается философскими размышлениями о сверхчеловеке и рассуждениями, как эта идея ложиться на основные сферы жизни.

Основная линия рассказывает об Антоне, молодом пареньке из интеллигентной семьи, который возмужал в годы революции. Через призму его ощущений мы видим и первые месяцы революции и кровавый террор и революционеров и контрреволюционеров. И зверства белых и зверства красных и сытую жизнь в Швейцарии, из которой он добровольно ушел обратно (и это было его единственное собственное решение).

Жизнь его сталкивает с интересными и харизматичными людьми. Они стоят по разные стороны баррикад, но, в принципе, вышли из одного места, из кружка молодых интеллигентов, которых за волнения исключают из учебного заведения и ссылают подальше, чтобы охладить их буйные головы.

Есть в книге и светлая любовь и гнусное насилие. И добро и зло. И предательство и воровство и мужество и разгильдяйство. Книга полна идеями. Причем в основной части их тоже много. В какой то момент Антон придумывает Утопию - идеальное государство, о котором мы читаем на страницах книги.

Герой - очкарик, интеллигент, чистоплюй, зараженный идеями отца. К концу книги жизнь делает его более черствым и терпимым. Но все равно в нем это проглядывает.

Знаю, что следующая часть серии рже про него. Мне было интересно наблюдать за его метаниями, перипетиями его жизни.