Мы

Теперь я официально могу заявить: я на стороне «1984». Нет, Замятин неплох, но с него надо начинать. Искушенному читателю антиутопий вроде меня на страницах романа «Мы» делать нечего.

Сюжет стандартный: кто-то всегда идет против системы, какое-то время кажется, что все получится, но система всегда побеждает. Тут и Замятина читать не надо.

То, что отличает роман от прочих антиутопий - математическая подоплека всего и вся (все эти интегральные руки, корни квадратные из минус единицы) - чуть не сломало мне мозг. Сначала это было, мне гуманитарию, просто не очень понятно, потом надоело, и в итоге осталось за гранью моего интереса и понимания.

Странно понимать, что с «Мы» все началось, что Оруэлл и Хаксли вдохновлялись Замятиным, а не наоборот. Но для меня роман оказался одним большим дежавю: я все это знаю, меня ничего не удивило, ничто не захватило моего интереса так, чтобы хотелось читать скорее и скорее. Очень жаль, что в свое время я открыла мир антиутопий как-то «с конца».

Далёкое будущее. Ретрофутуристический мир - сверхпрочное стекло, мирный атом, математически просчитанное счастье.
Единое государство отгородилось от диких лесов стеклянным куполом. Под ним живут по строгому распорядку нумера - люди, которым причинили счастье. Стеклянные улицы, дома, мебель. Все и всё на виду. Единая униформа, общее время обеда, 50 жевательных движений на кусок нефтяной пищи. Два часа личного времени в день. Секс по розовым талонам.
⠀
Больше всего подходит определение "государственная машина", где каждый нумер - лишь шестеренка и должен трудиться во имя общего блага.
⠀
Нумер D-503 - важная деталь. Он строит [Интеграл] - стеклянный пузырь, который понесёт в далёкие галактики строго просчитанное счастье. В машине полетит дневник строителя. Оттуда гуманоиды узнают об идеальной жизни под дланью Благодетеля.
⠀
Если они не поймут, что мы несём им математически-безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми.(с)
⠀
Но тут с нумером D-503 случилась жизнь. Внезапное недомогание, сны (а это, кстати, пережиток далёких предков), рассеянное внимание. Срочно в медицинское управление!
⠀
Плохо ваше дело! По-видимому у вас образовалась душа (с)
⠀
А виной всему она - загадочная I-330 с бровями домиком и острой улыбкой.
⠀
Что победит механические цепи счастья или непросчитанные человеческие порывы - читайте и все узнаете.
⠀
Человек — как роман: до самой последней страницы не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать…(с)
⠀
Антиутопия "Мы" написана в 1920 году. Почти 100 лет прошло, а от идеи такого логичного мира до сих пор бросает в дрожь.
⠀
Что делает нас людьми - только ли биология: кровь, кожа, кости, днк... Или же иное?
Можно ли высчитать счастье - образ жизни и мыслей, чтобы механически быть счастливым?
Возможно ли просчитать человека до последнего интеграла, расшифровать все иксы и игреки?
⠀
Люблю, когда за дочитанной книгой тянется шлейф вопросов и поводов для раздумий.

У этого романа нет одного важного свойства - он не вызывает желания брать его в руки вновь и вновь.
Для нас, как людей имевших опыт жизни в тоталитарном государстве, и людей приобретающих опыт сейчас, в современных реалиях, это произведение не несет ничего нового.
Язык автора отрывист, сух и имеет множество незаконченных предложений с ... . Это конечно добавляет книге атмосферности, но уныло для чтения.
Для своего времени, я думаю, это было ново и свежо, и в этом была его ценность. Но сейчас это билет на вчерашнюю электричку.

Роман-антиутопия Евгения Замятина “Мы” был написан в 1920. Для своего времени он был чересчур новаторским и сильно отличался духом от публиковавшейся тогда литературы своей жанровой направленностью. Если говорить проще, то тогда антиутопий просто не было. Это сейчас книжный рынок рвется от них. В Советской России он не был отправлен в тираж, его восприняли, как сатиру на строящееся социалистическое будущее; роман был отправлен в Берлин, где позднее его и напечатали.

Сюжет
Действия романа разворачиваются в тоталитарном государстве, строящемся на полном контроле людей и уничтожении личности. Имен нет - они заменены номерами, все носят одинаковую одежду, ходят строем. Жизнь размеренна и следуют распорядку, установленному Часовой Скрижалью, особыми часами. Все знания о прошлом истреблены, а единственный Древний Дом необходим для экскурсии, показывающих ничтожность Древних, то есть людей нашего времени. На личную жизнь отведены лишь два часа.
Главный герой, Д-503, строитель космического корабля ИНТЕГРАЛА, имеющего огромное значение для Единого Государства, пишет дневник. В нем он прославляет Благодетеля, главу государства, и радуется существующему порядку. Он механически чист и не допускает никаких своевольных мыслей.
Но, как и во всех антиутопиях обычный порядок вещей нарушается. Появляется женщина, I-330, в которую главный герой влюбляется. А за влюбленностью появляются и другие чувства: ревность, страх и т.п. У него образуется “душа” и он идет на различные преступления.
Дальше сюжет раскрывать не буду, я старался лишь заинтересовать, а не пересказать сюжет романа.

Язык
Язык в романе очень своеобразный. Сначала он примитивен, написан в форме конспекта. Далее главный герой отдается размышлением, его речь обогащается художественными приемами и из публицистического текста записи превращаются в настоящий личный дневник.

Мое мнение
Сказать, что роман вызвал у меня восторг, я не могу. Первый прочитанный мной антиутопический роман “1984” Оруэлла намного больше меня зацепил. Сюжет прописан интереснее, а персонажи более объемные. Но и написаны они с разницей 29 лет. Еще могу сказать, что читается книга Замятина совсем не легко. И это не из-за каких-то трудных философских отступлений, которые заставляют задуматься, а просто становится скучно. Определенные моменты в романе остаются непонятны, и лишь прочитав еще раз, понимаешь, что произошло. Одним из таких моментов стал сон о совокуплении главного героя со стулом. Я сидел и смотрел на страницу, пытаясь понять: “Я дурак или тут так написано?”. Концовка была понятна и проста. Но ведь это классика.

Рекомендации
Прочитать данный роман я рекомендую тем, кто не знаком с антиутопиями. Ведь Замятин настоящий пионер в этом направлении и роман слегка сыроват. Лучшим его назвать нельзя, но для понимания более полных произведений этого жанра прочитать стоит.

Экранизация
В 1982 году в Германии роман был экранизирован. Сам я его не смотрел, но мне рассказывали, как прекрасны постельные сцены в исполнении немецких актеров.

Никогда раньше не читала антиутопии. Но это оказалось то, что нужно сейчас. Книга оставила после себя смешанное чувство безысходности и надежды на лучшее. Довольно сильно отзывалась эмоционально внутри на протяжении всей книги.
Кто-то писал в отзывах, что книга поначалу скучная и читать тяжело. Лично меня захватила с первых страниц.
Описанный в начале уклад людей далекого будущего, где точность и порядок, всемирная одинаковость - превыше всего, это было читать одновременно легко, интересно и, как не странно, понятно. С середины книги ( может чуть раньше), когда главный герой мечется между привычным порядком и возможностью чувствовать, вот тут уже и у меня, как читателя, включились эмоции. Действительно, получилось остро пережить с героем все непростые моменты.
А к концу события начинаются развиваться настолько скоро, что перестаешь улавливать нить происходящего, старательно цепляясь за события и появляется ощущение легкой ( или не очень) паники.
В общем, стиль написания прекрасный. Когда автор пишет от первого лица, как по мне, самое главное это придать верную эмоциональную окраску книге. Чтобы читатель поверил, что автор на самом деле все это прожил. И многим это не удается. Читаешь, как сухой доклад. Но тут все просто прекрасно. Сразу чувствуется, когда у героя меняется настроение и в какую сторону.
Сильно рекомендую эту книгу. Прочитав, переосмыслила некоторые системы собственного уклада)

Немного даже поэзии от меня. Вот до чего доводят чтения подобных произведений, да-да...

***

Не больно, послушай, не больно жить.
Когда твои мысли отданы делу.
В руках замирает время. Не смей губить
Мои пылкие речи по нервному телу

В капле чистой слезы нет греха. Вздох-
Яркая вспышка, стремительный бег и...
Жизнь - это миг. Яркий полет. И выдох.
Веки смыкаются, огонь потухает. Увы.

Не высказанное вслух - пустота?
Но ведь "оно" все ещё живет внутри.
За гулким стуком в такт, все верно, немота.
А там с печатью на устах. Нельзя. Замри.

Нельзя жить молчаньем. Отдергивать вечно назад.
То что внутри, должно обрести полет.
Сердце стучит. Не молчит. Короткоствольный заряд.
Смех, льется как песня. Ведь он живет.

Ведь мы живем. Дыханьем одним
Смехом одним
Одной надеждой.

Книгу эту я читала уже несколько лет назад. Но, поскольку не отметила здесь, пришлось перечитать в рамках новогоднего флэшмоба. И вот, что я скажу.
Читала я как будто впервые, уже другими глазами. Тот мир, который мне открылся, уже не кажется каким-то нереальным. Но более того, некоторые мысли, устройство и философия этого общества видится мне действительно идеальной.
А как автор пишет о тех вещах, которые есть у нас сейчас. В проявлениях искусства. устройства всего видится дикость, несобранность. И, читая это, невольно задумываешься, а ведь и правда, у нас сейчас всё пестрит, рябит. А у них там идеально, чисто, прозрачно.
Выведена формула счастья, всё предельно просто и понятно. Все равны друг перед другом. Пожалуй, в этом что-то есть.
Оказалось, что я во многом о нашем сегодняшнем мире согласна с D503. Мне кажется, что нашему миру возможно и нужна перезагрузка, дистилляция всего насущного.
Но, судя по всему, это будет возможно только с помощью двухсотлетней войны, которая и станет "той самой бумагой, через которую химики фильтруют свои растворы".

Человек сначала стремится попасть в рай, а потом стремится из него сбежать. Если не это вечный двигатель истории, то что же?

Представьте себе идеальный мир. Здесь все равны, здесь нет бедности, голода, нужды, у каждого есть дело, дом, пачка розовых билетов и мудрый бог-отец, который заботливо следит за каждым твоим шагом, не давая тебе оступиться и совершить ошибку. Это общество логики, науки и величайшего рацио. Порядок во всей свой красоте. Это общество дружного «мы», где никто не бывает одинок, где никто не может почувствовать себя лишним или ненужным. Просчитанное до мелочей счастье каждому, и никто не уйдет обиженным.

Цена рая – ничтожна. Всего-то нужно отречься от диких ценностей свободы, не доводить кровь до кипения и отдать свою душу. Мелочи же, ну?

Главный герой Д-503 наслаждается раем. У него нет сомнений в том, что он живет в лучшем из миров. Пока, прямо как в той всем известной ветхой книге, не появляется женщина, которая всё портит. Прекрасная острозубая I. Она же Ева, она же и яблоко. Вкусив его, наш герой чуть было не рушит весь свой рай до основания. При этом он не отрекается от своих ценностей. Он всего лишь заболевает излечимой болезнью души. А потому, конец романа вполне закономерен.

Замятин поднимает в романе весьма парадоксальный вопрос. Он противопоставляет ценности, которые в сознании современного человека обычно идут через запятую. Свобода и счастье. Нет. Свобода или счастье. Уверена, что у самого Замятина было своё четкое мнение на этот вопрос. Но что выбираете вы? За что вы готовы бороться? Побежите в рай или побежите из рая? В какую сторону на этот раз будет крутиться колесо истории?

У Замятина как-то особенно ярко получаются обычные, казалось бы, чувства. Любовь порождает ревность, оставляя семя сомнения, злость и даже агрессию, любовь заставляет думать, чувствовать, стремиться, оставлять прежнее и скрепя зубами принимать новое. Это бесконтрольные чувства, сильные, будто сбивающие с ног, но больше - с толку. Вот и главный герой, окутанный числами, математическими вычислениями, формулами, вот и он случайно, сам того не желая, сбился. И погиб. Эта книга о выборе, но скорее о том, что не каждый из нас способен, а главное готов выбирать. О том, какими разрушающими могут быть чувства, для нас привычные, для них запретные, о том, как сложно им противостоять и жить так, повинуясь порывам, на свой страх риск.
На самом деле, если забыть о человеческих отношениях и подумать о государственном устройстве, то невольно становится страшно, хотя бы потому, что это уже не фантастика - это будущее. Возможно, не совсем скорое, но такое, как на страницах - безвольное, подчиненное кому-то сверху, без фантазии и права на любовь, семью и возможность быть собой, быть «я», а не «мы».