Избранное

Что есть любовь? Созерцание красоты, влечение к прекрасному телу, влюбленность в симпатичное личико? Как долго может длиться это чувство? И что способно его разрушить?
Вот и самая сильная любовь - Варенька. Казалось, она вдохновляет героя, нравится ему атмосфера бала, внимательный , обходительный отец. Но вот, все хорошее когда-нибудь кончается. Перестаёт светиться яркая вывеска. В темноте может светить лишь душа. Тут становится видно поднаготную.
Влюбленный становится свидетелем бесчеловечной расправы отца Вареньки над солдатом. Любовь рушится. Он понимает, что праздник и будни сильно отличаются. И он не сможет вписываться в эту картину. За физической красотой предстает моральное уродство.
Не спешите! Присмотритесь, какие тайны хранят души людей. Лежат на дне сокровища или хлам ?

Первый раз я познакомилась с произведением в классе 7 или 8. Из него я помнила что оно мне очень понравилось и там что-то про любовь. Как только книги стали моим ежедневным хобби я всё хотела снова прочитать свою любимую историю. И я не разочаровалась.

Иван Васильевич рассказывает нам коротенькую историю своей молодости и любви. Он уже не молод, но до сих пор помнит как на балу влюбился в Вареньку, как она была хороша и нежна, как они танцевали всю ночь и что он танцевал только с ней одной. И даже успел познакомиться с его отцом.

Что же случилось потом? Потом Иван Васильевич увидел отца Вареньки в действии, как тот отдаёт приказы и его солдаты избивали человека. И тому солдату, который ударил слабо человека, отец Вареньки сам залепил оплеуху.

В принципе это и весь рассказ. Но почему-то для меня он на 1000/10. Не знаю что именно меня в нём так поразило даже в осознанном возрасте. Несомненно, Толстой очень красиво пишет. Но здесь что то глубже, что-то такое неуловимое, что даже трудно объяснить почему мне так понравился небольшой рассказ.

От очарования до разочарования всего один случайный миг.

Вот есть классика ,которая никогда не устаревает, в отличии например зачастую от советской литераторы.
Прошло почти 200 лет , а тут описываются события, как-будто ничего и не поменялось)). Как например, особенно актуальна одна деталь в нынешние события ,которые происходят сейчас ... Описание небольшого бояЮ набега, между горцами и солдатами и в результате этого боя трое было ранено и один из них от ранения в живот в итоге скончался и было написано донесение в штаб Армии или Москву следующее: Что в результате боя двое были ранены и один скончался , а у противника мы убили 100 человек!!!)))) Солдат достойно сражался и погиб за Веру , Царя и Отечество!
Ну это конечно Толстой хороший тролль, а главное ведь и в наше время это актуально, ничего не поменялось. И ведь главное, что многих описываемых героев он знал лично.

Всё-таки мне нравится, как пишет Лев Толстой. Правда, большие романы лучше. В больших романах из вот таких, как "После бала" зарисовок складываются судьбы и узор времени. Но и в этой короткой вещи уместилось многое. Прежде всего, настроения. Целые три, совершенно разные.

Настроение светского вечера, где пожилой мужчина рассказывает свою историю. Я прямо вижу бархат кресел и слышу треск полен в камине. Слабый свет свечей, багряный из-за бархата. Чувствую аромат кофе с бренди и дым сигар. Атмосфера уютного повествования. Улыбки дам, сверкание моноклей, понимающее почесывание усов.

Второе настроение - бал. Волнующее дыхание юности, когда можно безмерно влюбиться в очаровательную девочку, пора иллюзий, когда перышко с дешевого веера приобретает ценность фамильного талисмана. Вся жизнь впереди и ты уверен, что поймешь ее куда лучше прочих. Каждый день - как жизнь. Кругом - ее полнота. Каждая кадриль - событие. Восторг. Азарт. Миражи.

Третье настроение повести в рассветном утре. Запах травы и недавно прошедшего дождя, шелест листвы. Щебет птиц. И странные звуки. Непонятный строй, люди в военной форме. Упорядоченный, каждый солдат -- винтик механизма. Изнанка жизни. К запаху дождя примешивается привкус крови. Безликая жестокость. Я вижу солдат, выполняющих приказ. Почти бесчувственного татарина, которого волокут, словно куклу, навстречу смерти. Маловероятно прийти в себя, когда тебя прогнали сквозь строй. У него была жизнь - от беззубого мальчонок в засаленной рубашке до юноши, тоже полного настроения бала. У него была история - причины дезертирства, побег, преследование. Все это было - но не рассказано, потому что уже не важно. Ни для него, ни для остальных.
На лесной опушке свое настроение. Тут ступает бесстрастно и статно мужчина, дома - любящий отец, на балу - изящный танцор. Тут он - другой, абсолютно. Он не допускает жалости. И грамма.
Целая судьба даже в солдате, который ударил слабее и получил нагоняй. О нем можно было бы написать целую книгу, но хватило двух предложений, чтобы уместить суть.
Спина, превращенная в развороченное мясо (ей предстоит покрыться гноем, спалить жаром и заразой человеческую жизнь за эту ночь, или, может, за неделю), удаляется, вместе со строем и запахом крови, слепой жестокости механизма жизни. Поют птицы. И все еще пахнет дождем.

...а ведь рассказ такой короткий...

Одно из произведений, пропущенное мною в перегруженной школьной программе. Самое время наверстать!

В целом, да простит меня классик, как-то я разочаровалась однозначностью оценок и обилием подсказок, как следует относиться к тому или иному герою. Черно-белое восприятие любой войне чуждо, тем более войне на Кавказе. А тут выходит - благородные горцы, против алкоголиков русских, под предводителем сластолюбца и глупца царя.

Если задуматься однако и вчитаться в историю его жизни, личность Хаджи-Мурата потеряет нимб героизма, навязанный ему автором. Он служил ханам, которые обманом были убиты Шамилем. Подался к русским, воевал против Шамиля. После размолвки с русскими, переметнулся к Шамилю, воевал против русских. Рассорился с Шамилем, опять "вышел" к русским, обещал помочь разбить Шамиля в обмен на освобождение семьи. Не дождался поворота русской бюрократической машины (и вряд ли когда-нибудь дождался бы, нужно отдать должное), решил бежать, был убит. Естественно, все мои оценки ориентированы на понятную мне культурно-ценностную парадигму, в рамках которой понятия чести и совести отличаются от их понимания Хаджи-Муратом, но тем не менее сочувствие гордому горцу, к которому меня довольно настойчиво подталкивает Толстой, мне претит. Очень поэтичная живая метафора смерти Хаджи-Мурата, которой начинается повесть, задаёт настроение с первых строк.

Несколько иного я ожидала, чем и вызвано некоторое разочарование.

В последнее время всё чаще и чаще замечаю, что мода ругать русскую классику и как её преподают в школе не заканчивается, а лишь набирает новые обороты. И Достоевский плох, Булгаков чем-то не угодил, а Лев Николаевич записан в ряды графоманов. Но если всё-таки на некоторое время абстрагироваться от школьных воспоминаний о вдалбливании классических мнений критиков о классике и прочих неприятных моментов, которые наверняка были у каждого второго школьника. Забыть это и посмотреть правде в глаза.
Конечно, просто сказать "Это же классика!", значит, ничего не сказать. Слова "Это же классика!" вовсе не аргумент. Но не согласиться, что эта литература на века будет весьма сложно. Она была актуальна и в те года, актуальна и сейчас. Да, нет атмосферы ушедших лет. Зато люди всё те же и проблемы идентичные.
Возможно, "После бала" нельзя назвать шедевром творчества Толстого, но все вышесказанные слова можно смело к нему отнести. Для меня это небольшое произведение как дыхание прошлого, полное боли, разочарования и крови. Оно наполнено реальной жизнью, созданной ярким контрастом бала (в особенности, танец Вареньки и её отца) и той жестокой сценой, что наблюдал главный герой после торжества. Главное, "После бала" полно ошибок. И для каждого читателя они свои.

Хаджи-Мурат у Толстого овеян подлинной поэзией. Горские сказания, легенды и песни, которыми Толстой восхищался задолго до работы над повестью, дивные описания природы, в особенности звездного неба, — все это сопровождает жизненный и смертный путь Хаджи-Мурата.
В 1903 г., рассказывая американскому журналисту Джеймсу Крилмену о своей работе, Толстой говорил: «Это — поэма о Кавказе, не проповедь. Центральная фигура - - Хаджи-Мурат — народный герой, который служил России, затем сражался против нее вместе со своим народом, а в конце концов русские снесли ему голову. Это рассказ о народе, презирающем смерть».
Повесть можно читать и перечитывать много раз, и каждый раз будешь открывать для себя что-то новое.

Как-то была одна рецензия, что Чехов был мизантропом, писав о "людях в футляре"..Вы почитайте Толстого..
Под впечатлением..Но, по порядку.
Два гусара.
Военные они во все времена военные.Что с них взять.И женщин всегда пленит военная форма(не всех, конечно, но большинство).Идёт она мужикам, особенно если эти мужики ещё и красивы..Но только вот это всеобщее любование даёт им огромный козырь и власть.Два гусара- отец и сын.И вроде бы сын совсем другой, не такой как отец, ан нет, гены, гены-кто их знает, где выстрелят эти гены.Генетика- очень сложная наука.Симпатии у меня не возникло ни к тому, ни к другому. Не люблю я безбашенных мужчин, не из тех я женщин, которые любишь-губишь всё равно..Ну не такая, так что ж теперь. Но у папашки хоть был благородный поступок, заставивший уважать его- когда он вернул карточный долг проигравшему улану.Просто пошёл и отбрал выигрыш.А что, если выиграл нечестно.Да только оценил ли улан его поступок?Оценил, помнил долго. Как жил папашка, так и умер, на дуэли.Глупо прожил жизнь, хоть и ярко.И благородное ли это дело- риск?Не знаю.Сыночек..Уж сильно мы любим себя, уж сильно мы практичные.И простые слова Лизы принимает как намёк на свидание..А девчонка ничего такого не имела в виду..Эх...
Отец Сергий.
Искания, страдание и смирение. Что нужно было этому человеку?Всё у него было, всё получалось, всё спорилось, в науках первый,но вот однажды...А проблема-то в том была, что он не верил.Он не принимал, а просто ставил цель и добивался этой цели..Тронул тот момент, когда отец Сергий впомнил, как в детстве издевались они над забитой девчонкой..И мысль главная здесь-

" я жил для людей под предлогом Бога, она живёт для Бога, воображая, что живёт для людей.Одно доброе дело, чашка воды, поданная без мысли о награде, дороже облагодетельствованных мною для людей"

Дьявол.
Неоднозначно. И первый вариант окончания повести мне ближе.Наверное, лучше убить себя, чем убить другого человека,а потом спиться. И правда поверишь в то, что можно приворожить.Актуальная повесть, живая, жизненная.Как легко можно потерять всё, что имеешь.Из-за чего главное?Я всё надеялась, что второй вариант окончания повести будет другим.Степанида погибнет от несчастного случая.Но это жизнь...
Холстомер.
Я плакала.Плакала от преданности лошади, от того, что она верила.И что этому уроду и правда было не продать её цыганам.Цыгане любят лошадей, выходилибы..А этот..Урод моральный, честное слово.Но как описал это Толстой..Я как сама была этим Холстомером.Пишу и плачу...
Смерть Ивана Ильича.
После холстомера слёз не вызвала.Жил-жил человек да и умер (не находите сходство с одное рецензией на "Заир"-от мужика ушла жена...Жил человек да и умер).Но Толстой умеет нам всё предподнести. Жизнь человека.Довольно удачного человека, сделавшего карьеру, имевшего всё, о чём можно мечтать.Но что им, всем взятым вместе не хватает?От чего их трагедии, откуда эти непонятные духовные скитани я боли?Живите и радуйтесь, ведь всё хорошо..
Выходит, человек сам создаёт себе проблемы?Человек сам себе враг?Сначала создаёт, а потом бросается решать их, а потом трагедия, а потом...
Что изменилось с тех пор?
Мы до сих пор в вечном поиске.От того, наверное и живы...
ЗЫ.
Не могу забыть описание умирающей лошади...