Серая мышь. Расплата

"Серую мышь" я слушала в исполнении Янишевского Семёна. Чтец не является профессионалом и данная аудио версия имеет пометку ЛИ (любительское исполнение), только вот таких любителей еще поискать нужно. Чтение чистое, спокойное, с долей артистизма. Дикция хорошая, ошибок в произношении замечено не было. Музыкальные вставки присутствуют в начале каждой главы и прекрасно подходят общему настроению прозы. Также есть музыкальный отрывок песни Зыкиной.

Произведение любопытное, живая иллюстрация того, как человек почему-то идет по наклонной, хотя, казалось бы, все у него есть для здоровой жизни. Четыре центральных персонажа — это четыре истории падения. И все же при знакомстве с повестью всплыл довольно хороший вопрос: "а в чем интерес этой книги".

И правда. В чем? Проза рассказывает про пьяниц, иллюстрирует малоприятные сцены из их будничной жизни. Зачем такое читать? Кому это интересно? Мне сложно ответить на поставленный вопрос, так как лично мне читать слушать было не шибко интересно и идею автора, как мне кажется, я не постигла. Но все же постараюсь разложить по полочкам то, что принесла на хвосте "Серая мышь".

Во-первых, проза Липатова — это пропаганда трезвенности. Смотришь на четверку центральных персонажей и понимаешь, так жить уж точно нельзя. Нельзя шутливо относиться к пьянству, особенно на начальной стадии. Один шаг — и человек уже на дне стакана с водкой. Чтобы усилить негативное влияние алкоголя на человека, автор противопоставляет гадости пьянства красоту и чистоту окружающей природы. Собутыльники и сами замечают как красива Обь, как чудесны деревья, пейзажи, но все же продолжают копошиться в грязи и спирте.

Во-вторых, "Серая мышь" — это разоблачение фальшивой поддержки. У каждого из четырех товарищей есть в поселке кто-то, якобы любящий его, уважающий и очень переживающий по поводу постоянных возлияний "друга". Ой ли? Вот к примеру бывший директор шпалозавода любим рамщиком Медведевым. Последний так переживает об алкогольной зависимости бывшего директора, так волнуется за здоровье товарища, поэтому первое, что делает, когда тот еле-еле приползает в воскресный день, это отдает пьянице в полное распоряжение графин водки. Это поддержка? Это уважение? Это сопереживание?

В-третьих, для меня лично зарисовка жизни поселковых пьяниц — это очередное доказательство, что никакие прошлые заслуги не оправдывают свинского поведения в дне сегодняшнем. Один из приятелей пережил войну, сильно пострадал на ней, носит на теле постоянное напоминание о прожитых кошмарах. И, похоже, считает, будто служба в войсках как-то может оправдать его моральное падение, его пьянство и дебоширство. Как же он не прав.

И последнее, четвертое, повесть Липатова — это еще и зарисовка жизни в поселке деревенского типа начала 20 века. Автор превосходно передал говор того времени и местности (действие происходит в Томской области). А если еще и слушать повесть в исполнении Янишевского, то говор сей играет всеми красками. Кроме этого произведение затрагивает такие стороны жизни, как быт (чем питались, в каких условиях жили, что окружало людей), досуг (как отдыхали, если не пили, чем заполняли свободное от работы время), взаимоотношения в семьях (кто в доме хозяин, отношение в разных семьях к алкоголю).

Таким образом, интерес в произведении Липатова имеется, как имеется и смысл, и вложенная в повесть идея о губительности пьянства. Тем не менее у меня проза отклика не нашла. Не нашлось у меня и сочувствия по отношению к четверке пьяниц, не нашлось оправдания, и не думаю, что это все им было бы во благо. Если человек настолько пал, то жалеть его уже поздно.

Наверняка. многие из вас сталкивались в своей жизни с людьми с сильно запущенной алкогольной зависимостью, которые ходят небольшими группами из 3-4 человек и каждый день находятся в поиске выпивки. И если вам было интересно узнать, как примерно проходит среднестатистический день этих людей, то эта небольшая повесть для вас.

Собственно говоря, в этом и есть весь сюжет - четверо алкоголиков ищут спиртное, просят в долг у всех, кого увидят, выпрашивают хоть какие-то гроши в надежде на человеческое сочувствие. И чтобы понять, насколько эти люди уже конченные алкаши, приведу небольшой отрывок из повести:

“Баландин, неожиданно для всех, вскочил, прикрыв рот ладонью, бросился в гущу молодых ещё ёлок, извиваясь и стеная, начал блевать на землю; он три дня ничего не ел, только пил, и сейчас Семёну рвотой выворачивало внутренности, из желудка поднималась ядовитая желчь, пузырилась на губах, дыхание прерывалось и всё это было так тяжело, что приятели Баландина, отвернувшись от него, стали глядеть на утреннюю реку.
-Ну чего, Семён Васильевич, проблевался? - деловито спросил Ванечка, когда судорожные звуки чуточку ослабли. - Приложись, сразу полегчает.
Ещё через минуту Семён Баландин повернулся лицом к приятелям, наклонив голову и плечи, пошел на Ванечку и стакану с водкой таким образом, точно его подталкивали в спину острым штыком: в обморочных глазах Семёна светилась яростная решимость, подбородок задрался, руки были по-солдатски прижаты к бокам.
-Ставь на землю! - хрипло попросил Семён и осторожно лёг грудью на землю. - Побыстрее ставь!
На землю Семён баландин лёг потому, что не могу держать стакан в руках - так они тряслись. Нацелившись, он схватил край стакана зубами, закрыв глаза, сгорбатив худую спину и затаив дыхание, начал пить водку так, как теленок в первый раз сосёт мать. и опять всё это продолжалось мучительно долго и трое снова отвернулись от товарища”.

И примерно такого же в книге хоть отбавляй, иногда прерываясь на воспоминания о том, как эти люди докатились до такой жизни, как в определённый момент своей жизни не нашли в себе сил справиться с трудностями и чтобы немного облегчить жизнь они стали употреблять - по чуть-чуть после работы, для аппетита, от нечего делать - и всё это постепенно привело к тому, что люди просто потеряли человеческое лицо, достоинство, забыли о том, что у них в жизни были какие-то цели и стремления и вот в выходной день, когда все вокруг занимаются домашними делами и проводят время со своими семьями, наши герои судорожно ищут где бы найти деньги на спиртное и читая про это не то, что становится жалко их, они становятся тебе противны, к ним начинаешь испытывать отвращение.

“Нажрался, гад, сверх покрышки, а дрова не колоты, огород неполитый, коровье ботало не достато! На тебе! На тебе!
Тетка Неля заскорузлой железной ладонью била мужа по нежной розовой щеке. Загубленная пьянством мужа молодость - на тебе! Припадочный сын, зачатый в пьяную ночь - на тебе! Тысячи пропитых рублей, бабье одиночество в холодной кровати, дом без хозяина, дети без отца, насмешки соседок и вечный позор - на тебе, на тебе, на тебе!”

А вокруг наших героев красивые, живописные места. Описанием красот природы и атмосферой тихого уюта деревенской жизни повесть переполнена, но наши герои этого не замечают, им не до того. Вокруг них проходит жизнь, в том числе их собственная, но , но какое им до этого дело, когда им надо напиться до беспамятства? И особенно обидно что эти герои не бахвалятся в стиле “да я не алкоголик, могу бросить когда захочу, просто сейчас не хочу”, они прекрасно осознают свой недуг, но их так помотала жизнь, что у них просто опустились руки. Поэтому, как я и писал выше, несмотря на отвращение к ним жалость к ним, читать о том, до какой жизни они докатились очень горько.

“Анка за много лет привыкла к тому, что от ласкового, доброго, веселого отца остро попахивало алкоголем и этот запах ей был привычно мил, как запах детства”

Да, книга пропитана сильным морализаторским духом, но она прекрасно иллюстрирует то, до чего может довести пьянство. Эта повесть заставляет себя чувствовать очень неуютно, но она очень правдивая и реалистичная, рекомендую к прочтению.

Какая пронзительная и тяжелая повесть!
Тендряков великолепный писатель!
Во мне отозвалось очень сильно. Отец у меня был алкоголик. Как сильно понимаю мальчика. До убийства у нас не дошло, но умер он чуть за 50. Тоже мастер на все руки. Водитель-профессионал.
Тогда его не было жалко, а сейчас, взглянув взрослыми глазами, жалко. Сам себя угробил. Маме всю жизнь испортил. Она, кстати, не пережила его. В 49 ушла. А жили мы в двушке, да еще с родителями отца. Те тоже в копилочку матери накидали дерьма.
А было бы ружье у нас в квартире, кто его знает чем бы все закончилось!

Эта повесть начинается как прогулка по солнечному посёлку: "дни стояли хорошие… солнце над рекой сразу поднималось жёлтое, вычищенное и промытое" и кажется, вот‑вот случится какой‑то поворот.
Но вместо развития - застой, отчаяние и бутылка на первом плане.
Четверо мужчин, один день, и всё как будто вверх по наклонной - по крайней мере, у Липатова.
И вот в чём разочарование: Липатов показывает пьянство как социальное бедствие, и это правильно. Но чувствуется, что он не даёт себе шанс быть чем‑то большим, чем "один из четверых".

Характеры персонажей - как набор штампов. Сломленные, грубые и агрессивные или наоборот, тихие растяпы. Эти образы живы, но именно они создают ощущение: всё это уже было, всё это предсказуемо.

Язык - крепкий, точный, временами острый. Но порой темп слишком равномерный, и после первых страниц начинаешь уставать: один и тот же день, одна и та же бутылка, один и тот же разговор. Но это только первое ощущение, а потом ты начинаешь задумываться.
Повесть важная, безусловно, ее стоит прочесть для осознания темы алкоголизма и опустошения. Но она не даёт и проблеска надежды. Если вам нравится погружение в депрессию и безысходность - однозначно рекомендую.

Автор поднимает очень серьёзную тему, актуальную как в прошлом веке, так и сейчас. Вот она - реальная действительность, жизнь без прикрас обыкновенных алкоголиков, основной задачей которых является бесконечный поиск "дозаправки". Виль Липатов показал всего один день, а ведь у подобных людей вся жизнь идентична этому дню. И не зря Семён Баландин ждёт неизбежного конца, который принесёт, наконец, ему облегчение. Ему, бывшему директору сплавконторы, имевшему семью, работу нет-нет, да и хочется утопиться. Он не может уже справиться с собой, со своей зависимостью. То же ждёт и Витьку Малых, но, к сожалению, ни он, ни его жена пока ещё не осознают этого. А бабку Кланю Шестерню, похоронившую трёх мужей-алкоголиков никто и слушать не хочет. Автору удалось с огромной точностью передать характер каждого героя, атмосферу небольшой сибирской деревушки.

Один день из жизни четырех собутыльников.
Один день из многих других, таких же одинаковых.
И начинается, верно, всегда одинаково — с поисков бутылки.
И если бутылка найдена — сегодня от похмелья никто не умрет. Или умрет, сгорев от водки, но это уже совсем другая история.

Повесть небольшая, но след в душе оставляет. Липкий такой, гаденький.
В ходе повествования узнаем о жизни «героев» до алкоголизма. И становится еще тошнее.

Стадии опьянения с «опохмела вскладчину» до какого-то скотского беспамятства описаны столь ярко, что хочется открыть окно и проветрить помещение.

В воскресное утро по улице поселка Чила-Юл, расположенного на крутом берегу Оби, бредут к поселковому магазину четверо мужчин. Их цель - купить бутылку водки и "поправить здоровье". Но это только первая их бутылка, а потом они весь день разными способами будут добывать спиртное и пить, пить, пить до беспамятства. И, похоже, чуда в их жизни не случится, не спасет их уже никакая серая мышь...

Страшная повесть о людях, потерявших человеческое достоинство и скатившихся на дно, об алкоголизме и деградации, о том, как жить нельзя. Жуткая история, мрачная, правдивая и актуальная и в наше время.