Олеся. Рассказы

Мне произведение не понравилось. Сумасшествие и преследование, бесцеремонное вторжение в частную жизнь выдается за искреннюю любовь. Нельзя любить человека, не имея возможности даже поговорить с ним. Желтков влюбился в образ и идеализировал его. Украденные личные вещи Веры — её записка и программка концерта — заставили меня почувствовать страх и отвращение.

Я понимаю, что Куприн писал в начале XX века, в эпоху романтизма и символизма, когда культ трагической, возвышенной любви был литературной нормой. Возможно, автор даже хотел показать болезненность такой одержимости. Но даже с учетом исторического контекста я не могу принять эту историю как романтическую.

Особенно тревожным кажется то, что сама Вера на протяжении всей повести испытывает не ответные чувства, а скорее смущение и дискомфорт. Она замужем, она ясно дала понять свою позицию, но её границы игнорировались годами. А после смерти Желткова она действительно осталась с тяжелым чувством вины, хотя не сделала ничего, чтобы его заслужить.

В конце наш «герой-любовник» оставил Веру с чувством вины за смерть незнакомца до конца её дней. Особенно показательны его слова в прощальном письме: «Уходя, я в восторге говорю: „Да святится имя Твое”» — он возвел её в ранг божества, не спросив на то согласия, и своей смертью переложил на неё тяжелейший груз ответственности.

Я не вижу никакой романтики, не говоря уже о любви, в этой повести. А утверждение генерала Аносова о том, что Вера потеряла «настоящую любовь», кажется мне и вовсе отвратительным. Он говорит: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчёты и компромиссы не должны её касаться» — но разве преследование и навязчивость имеют хоть что-то общее с настоящей любовью? Настоящая любовь предполагает уважение, взаимность и заботу о благополучии другого человека, а не эгоистичную одержимость.

Импонирует мне из всего этого цирка только Николай Николаевич, который был готов принять реальные меры по защите безопасности сестры! Он единственный, кто понял, что ситуация вышла за рамки нормы и требует вмешательства.

Возможно, кто-то увидит в этой истории высокую трагедию и идеал преданности. Я же вижу историю о том, как нездоровая одержимость разрушает жизни — и жизнь самого Желткова, и душевное спокойствие Веры. И это не любовь. Это её болезненная имитация.

Интересная история которую можно интерпретировать по разному. Начинается повесть вполне типично для произведения из цикла Российской классики, нас знакомят с главными героинями, сёстрами, Верой и Анной (причём вторя по ходу сюжета отходит на задний план, события вращаются вокруг Веры). Анна, дама нетипичная, имеет страсть к азартным играм, любит откровенные наряды (тут стоит сделать небольшую ремарку, ничего против не имею, но в произведении было пару моментов с пошлостью, довольно не характерно для "скучной" школьной программы), Вера её противоположность - холодная, статная княгиня. Эпизод на лавочке у моря очень трогательный, любовь сестёр раскрывается в полной красе и мы больше узнаём про их характеры. За описания природы и быта мы и любим наших классиков. Взаимодействие с мужем у Веры неоднозначное, Куприн пишет что их отношения переросли в "чувство прочной, верной, истинной дружбы", с одной стороны это может значить то, что их страсть угасла и отношения стали более сдержанными, с другой это может означать глубокую привязанность пары друг к другу и то, что с годами их чувства стали только крепче. После сбора гостей, князь Василий Львович рассказывает интересную историю, на первый взгляд абсолютно лишнюю, но с другой стороны она лишний раз доносит до читателя смысл произведения, о котором поговорим в конце (весь сюжет пересказывать не буду, пробежимся только по самым интересным моментам). Вера получает подарок от тайного поклонника ловеласа, гранатовый браслет и записку из которой мы понимаем что мужчина уже долгое время добивается расположения княгини (хоть она и замужем). Образуется любовный треугольник. После не менее интересного рассказа Генерала Аносова в котором вновь прослеживается мысль о том, что любовь зла и до добра не доводит, Вера рассказывает мужу про письмо и тот, как любой адекватный человек решает найти любовника и по джентельменски объяснить что ухаживать за замужней женщиной некрасиво. На следующий день выясняется, что письма писал Желтков, "маленький человек", подобный Акакию Акакиевичу из "Шинели" Гоголя, потратил ВОСЕМЬ лет на воспевание княгини ещё до того, как она вышла замуж (то есть человека не смутило что после всех его писем и знаков внимания, девушка вышла за другого мужчину и продолжал ей писать надеясь... что она сдастся как стены Трои под натеском спартанцев и даст ему шанс? А Вера все эти годы читала его письма, которые судя по её реакции ей не нравились и только сейчас сообщила о них кому-то?). После разговора Желтков звонит Вере (до этого он ни разу не разговаривал с ней в живую, всё ограничивалось односторонней перепиской) она, конечно, просит его оставить всякие попытки, после чего он пишет ей письмо (предсмертную записку в которой он прощается) с просьбой послушать "лучшее" произведение Бетховена - сонату No. 2 (тут с Желтковым не согласен, по моему мнению лучшее произведение Людвига Вана это его magnum opus - 9 симфония, но тут скорее вкусовщина). Желтков совершает "harakiri", Вера получает его письмо, грустит, просит пианистку сыграть вторую сонату и заливается слезами.

Теперь поговорим о смысле повести, интерпретациях и моём впечатлении. Куприн раз за разом намекает читателю о чистой любви, которая сейчас стала на вес золота через противопоставление с историями о разбитых сердцах, которые рассказывают за ужином. И тут рождается первая интерпретация, самая очевидная и общепринятая, Желтков - это глубоко несчастный персонаж, сошедший словно со страниц трагедий Шекспира. Его любви не суждено сбыться, из-за неё он страдает и в конце концов умирает, так и не получив признания Веры. Вам могло показаться, что я приземляю историю, но тут и ежу понятно что речь идёт сугубо о платонической любви, такой, какой люди любят своего бога. И действительно, Желтков ничего не ожидает от женщины взамен, он ей восхищается и с трепетом уважает, делая из неё своего "бога" тратя на идолопоклонничество годы своей жизни. С другой стороны, а что было делать Вере? Бросить своего мужа и отдаться человеку которого она никогда в глаза не видела? В реальной жизни такая ситуация довольна жуткая, сталкеров и одержимых поклонников у каждой известной личности наберётся немало и как правило такая "любовь" оказывается саморазрушительной. Если рассматривать произведение с другой точки зрения, (которая появилась у меня в голове спустя несколько минут, после первоначального восхищения чистой любовью) Желтов, если посудить, как бы сказать помягче - "алень" (да-да через "а", олень - это животное). Если смотреть на историю под таким углом, то это грустная повесть о бесхарактерном человеке, чья влюблённость и излишняя идеализация, привели только к страданиям и разочарованию. Книга безусловно любопытная, есть над чем подумать, но для школьной программы, в которой господствует стандартизация, мораль (образно говоря) слишком расплывчата.