Олеся. Рассказы

Это чудо что за книга! Перечитала и еще раз в этом убедилась. Глубокая любовь Олеси просто покоряет меня. Чудесная девушка, добрая, открытая, преданная: "самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины".
Вся повесть проникнута полесской природой: сначала это зима с ее снегом, ветрами и «завирухами», на смену которой приходит весна, "ранняя, дружная и - как всегда на Полесье – неожиданная".
Олеся – как само олицетворение этой природы, ее просто невозможно представить в городской среде. И не зря все свидания Ивана Тимофеевича и Олеси проходили на лоне этой самой природы, и, как говорит сам главный герой «величественная зеленая прелесть бора, как драгоценная оправа украшала нашу безмятежную любовь».
Даже само имя девушки – это напоминание о лесе, природе: «Олеся», «лес», «Полесье».
Небольшое по объему произведение вмещает в себя очень много: тут и столкновение верований (язычество и христианство), и жестокость людей по отношению к тому, что им не понятно, чуждо для них, тут и элемент сказки, колдовства, таинственности. Достаточно вспомнить жилище Олеси и ее бабки Мануйлихи: "Это даже была не хата, а именно сказочная избушка на курьих ножках". И сама Мануйлиха мне живо эту сказочную Бабу-Ягу напомнила.

По всей избе развешены травы, коренья, а старуха вечно копошится у печки и гремит чугунками и кастрюлями.
Не мудрено, что в такой обстановке и Олеся искренне верит в свое родство с темными силами, да и как тут не поверить, когда она любого человека может заставить споткнуться на ровном месте.
Вот главный герой Иван Тимофеевич ну совсем мне не симпатичен, не смотря на ряд положительных черт его характера. Он вроде и начитан, и стремится лучше понять народ, рядом с которым ему жить приходится. Ярмолу грамоте обучать пытается, за Мануйлиху с Олесей заступился перед урядником. А вот некоторые поступки, мысли его вызвали недоумение. Например, размышления о браке с Олесей:

А уж когда речь зашла о Мануйлихе, то он и вовсе предложил ее в богадельню поместить. Противоречивый очень этот Иван Тимофеевич, вроде и интеллигент, писатель, добрый и отзывчивый, но тем не менее Олесю он своими словами, пусть и невольно, но толкает на такой шаг, который ведет к трагическим для нее последствиям.
И не могла эта повесть окончиться счастливо, единственно возможный финал – трагический, грустный.
Думаю, что еще не раз перечитаю я «Олесю».

Я никогда не попрекну тебя, ни к кому ревновать не стану... Скажи только: любишь ли?

Что мы имеем: глупый, самолюбивый и противный герой и Олеся.
Фу, даже мерзко говорить о нём- крайне неприятный персонаж, который волнуется только о себе.

Только Олеся заслуживает внимания- это невинное существо, воспитанное природой, невероятно стойкое и крепкое.
Она природой одарена особыми талантами- как физическими, так и душевными, а он такой же, как все! Она ради него всем пожертвовала, а он даже на маленький шажочек ради нее не смог пойти. Подумать только- ему было лень отговорить ее идти в церковь, а у нее вся жизнь порушилась из-за этого!
По ходу чтения возникает вопрос: "Кто из них двоих, блин, мужчина?" Потому что действительно волевой характер показывает именно Олеся, а не он!

Это мое первое знакомство с Куприным и кажется, появился еще один автор в «Открытиях года».

Если говорить сразу – я поражена и нежно влюбилась в это произведение.

Сюжет рассказывает об Иване, которого волей судьбы забросило в глухую деревушку. От скуки, Ваня заводит некоторые знакомства, ездит на охоту и считает дни до отбытия в город.
В один из ненастных дней, он теряется в лесу и набредает на покосившуюся лачужку, где встречает двух женщин, о которых в деревне ходят слухи, что они ведьмы.

Очаровательная повесть о деревенских суевериях, неравенстве и гонении ни в чем неповинных людей.
Это история о чистой и трогательной любви в лесных просторах и капелькой колдовской силы.

Произведение до последней точки пропитано легкостью, запахами леса и тяжкой ношей отвергнутых обществом. Я прекрасно знала и знаю, насколько люди могут быть жестоки, но в какой-то мере удивилась, что в некоторых селениях самоутверждение идет за счет не то, что близкого, а более слабого во всех смыслах человека. Более того, закидать камнями до смерти на пороге церкви – святые, набожные люди, ничего не скажешь.
Каждый кинутый камень толпой в персонажа, бил меня в самую душу. Я не горела ненавистью, но во мне проснулся трепетный порыв защитить. Укрыть, увести, спрятать жертву злобы от этой жажды крови.
Мое сердце дрогнуло от разворачивающихся картин.

Я пропустила через себя почти все эмоции и чувства героев и то, что с ними происходило. История никак не могла оставить меня равнодушной, поскольку автор все красиво и плавно расписал не только за окружение, в которое я влюбилась, но и за саму суть страданий доброго сердца, светлого счастья и печаль о человеческой несправедливости.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я нежно полюбила это произведение и, вряд ли уже когда-нибудь разлюблю его, хоть на какой-то краешек.
Абсолютно точно подходящий конец истории, хотя многим он может покажется не тем, ибо «ну нет не так, а надо вот так», скажут более наивно полагающие.

Искренне советую познакомиться с данной повестью, поскольку она прекрасна во всех отношениях и смыслах.

Сюжет.

Полковник Возницын размышляет о своей жизни. Он понимает, что возраст ближе к 50 даёт о себе знать, и что лучшие годы уже прошли.

Поездка в Крым подкидывает интересную встречу. Он на теплоходе встречает свою давнюю знакомую Леночку. Хотя это раньше она была прекрасной Леночкой, сейчас это уже женщина в годах с грузом прожитых лет. От её молодости и утончённости ничего не осталось.

Полковник решает заговорить с ней и Елена Владимировна с большой радостью поддерживает беседу. Из их разговора, мы понимаем, что она тоже в своё время к нему неровно дышала, но вида не подавала. Мужчину воодушевляет эта встреча и даёт ему надежду, что жизнь не прошла, а ещё в самом разгаре.

Итог.

Мне герои показались несколько сдержанными в разговоре. Я представила себя на их месте, и вот ощущение, что герои зажатые. Диалоги  будто формальные, отчего кажутся неестественными.

Наверное, мне не хватило искренности в разговоре между полковником и Леночкой. Было бы интересно увидеть более откровенные эмоции и чувства, чтобы взаимное привлечение между казалось более ярким и реалистичным.

Возможно моё впечатление искажено, из-за того, что я слушала аудиокнигу. Но меня не зацепило.

Мораль.... Думаю тут идея, о том, что не стоит зацикливаться на возрасте, а жить полной жизнью всегда.

Это история о возрасте, прожитой жизни, о надежде и новых началах.

Случай - дело серьезное и непредсказуемое. Судьба может забросить куда угодно и преподнести что угодно - и тогда неизвестно, что со всем этим делать и как без этого сложилась бы жизнь. Так и с героем данной повести, от лица которого и ведется рассказ. Шесть месяцев на окраине Полесья, в глухой деревушке Волынской губернии, могли подарить разве что нестерпимую скуку, но герой, отправляясь туда, не ожидал этого. Обычно то, чего не ожидаешь, и случается. Конечно, он пытался с этой скукой бороться, правда, слабо получалось. Его надежды насчет множества поэтических легенд, преданий и песен, оказались напрасными, поэтому единственным развлечением была охота да потом обучение грамоте полесовщика Ярмолы. Правда, он хотел всего-навсего научиться писать имя и фамилию. Человек, легко разбирающийся в лесной жизни, не мог представить, почему буквы "м" и "а" составляют слог "ма" и вообще, что это и зачем все это. А как он запоминал буквы, которые составляют его имя! Буква "О" - это колесо, "П" - два стояка и сверху перекладина" и т.д. В целом перебродские жители - весьма забитый и странный народ, как оказалось. Ни лечить их невозможно, ни учить, ни общаться... Польское крепостничество сказывалось на их отношении к "панычам".

И в такой атмосфере произойдет знакомство героя с прекрасной ведьмакой, что живет на болотах, вернее, с прекрасной внучкой этой самой ведьмаки, Мануйлихи. А ведьмака уже совсем стара, но предчувствия ее не обманули.
С этого момента и начинается самое интересное. И возникновение чувства, его развитие, и борьба духовного и материального, результатом которого становится решение узаконить отношения с полесской красавицей. И знакомство с чародейством, забубонностью народной и его жестокостью. Здесь автор пытается развенчать миф ведьмачества, и тем не менее, определенные моменты остаются на откуп читателя: объясняй, как тебе удобно.

То, что Олея увидела на картах, то и сбудется. На память о ней, о ее нежной и великодушной любви останется у него только нитка красных бус...

В сказках, счастье приходит к героям на свадьбу. И остается с ними навсегда.
А в действительности,люди встречаются с проблемами, как раз в семейной жизни. И счастливы те, чей союз об'единен общими взглядами и взаимной ответственностью.
Этот небольшой рассказ об идеальной супружеской любви.
Николай Алмазов офицер,слушатель Академии Генштаба должен предоставить на итоговый экзамен работу по картографии.Но в спешке герой поставил пятно на чертеж.От этого план территории меняется. Николай не посмел признать ошибку на экзамене. Но завтра он вместе с профессором должен выехать на местность и защитить свою работу.
На помощь приходит жена героя Верочка,которая проявляет понимание и инициативнось. Любовь и помощь любимой ,оказали содействие успеху супруга. А куст сирени становится символом благополучного завершения их авантюрной истории.
Этот чудесный рассказ напомнил мне сюжет сказки,где жена, за одну ночь, выполняет фантастическое задание (соткать ковер узорчатый), тем самым спасая мужа.

Как-то так вышло, что сразу после "Слепоты" Сарамаго я прочитала этот рассказ Куприна. И там, и там показана душевная слепота, но Куприн показал еще и душевное зрение. А ведь он не какую-то там антиутопию или утопию писал, а самую что ни на есть реалистичную вещь, основанную на реальных событиях. Так что, господин Сарамаго, не сгущайте краски.
В семье Мерцаловых затянулась черная полоса: болезнь отца семейства, потеря им места, нищета, смерть ребенка, тяжелое состояние еще одного.

И никто даже не думает помочь хоть как-то: глухота, слепота, равнодушие, не омрачайте нам праздник (дело ведь накануне Рождества происходит - а подготовка к празднику куда более богоугодное дело, чем помощь остро нуждающимся в ней).
И вдруг случайный прохожий (профессор Пирогов) оказался готов помочь без всяких просьб, а просто увидев, что человек находится в крайней ситуации, причем не просто денег дал, а пошел в дом, осмотрел ребенка, назначил лечение и предупредил другого доктора о новом пациенте. И с этого момента началась полоса белая у семьи Мерцаловых.
Есть такие люди, и всегда были и будут, у которых свет в душе. И не верю я, что со смертью такого человека

Это "великое, мощное и святое" остается в других людях, в детях его, в тех, кому человек помог, в тех, кто видел его дела и восхищался им. Да вот же и подтверждение этому (это о сыне Мерцалова):

Но важно и другое. Помогать нужно правильно: помощь - это толчок вверх со дна, а не усаживание себе на шею. Вот здесь был дан этот толчок и люди выплыли. А как часто, к сожалению, человек выплывать никуда не хочет, а хочет присосаться к кому-то доброму и паразитировать на нем. И как часто этот добрый помогающий сначала не замечает этого, а потом просто не знает, как такого паразита скинуть. И ведь посадив себе на шею несчастного, мы его даже развращаем, т.е. вредим ему. Благо, постоянно падающее на нас без каких-либо усилий с нашей стороны, оказывает именно развращающий эффект. Не просто это - действительно помогать.

P.S. Вот только не понравился в рассказе мне один момент, связанный с младенцем.

Неужели поправить подушку важнее, чем успокоить надрывающегося в крике младенца, неужели его на руки нельзя взять? А мать так за весь рассказ его и не взяла. А в конце Куприн, похоже, просто забыл об этом малыше, потому как с момента прихода доктора в дом Мерцаловых, этот младенец просто отсутствует в описаниях.

Спорное утверждение, верно? Возможно, неслучайно автор вложил его в уста одному из героев, как бы сам и не утверждая и не опровергая его истинность. Действительно, часто помешательство, душевный мазохизм, театральный трагические жесты воспринимаются окружающими как великое и прекрасное чувство. Посмотрите на истории, рассказанные дедушкой-комендантом. Посмотрите на Желткова. Это любовь, бескорыстная и самоотверженная? Ой, я чего-то не понимаю в этой жизни, видимо. Досаждать своей музе письмами, когда она ясно дала понять, что ей это не надо? Ставить ее в идиотское положение перед мужем? Слать ей анонимные подарки, принимать которые замужней даме просто неприлично? И в конце концов бестолково убиться еще? Семь лет жил со своей безответной любовью, а тут соперник-муж, видите ли, его вычислил, и сразу давай стреляться. Жил бы дальше себе, строчил свои письма - ничего ж не изменилось, по большому счету. Нет, надо чтобы хоть так ОНА думала о нем, терзалась смутной виной и все такое. Это любовь? Ну кому как, кому как... Надеюсь, мне таких вот влюбленных на жизненном пути не встретится.. Это в школе сейчас проходят, да? И говорят, что у Желткова к Вере любовь-любовь? И зачем прививать детям такие извращенные понятия о прекрасном, интересно?

Но не будем больше о грустном. За что я люблю русскую классику, так это, конечно, за язык. Ни одно переведенное иностранное классическое произведение, ни один современный автор не могут похвастаться таким сочным, красивым и образным русским языком. И без разницы, о чем там, - о любви ли, о птичках за окном, о волнах морских... Читать и наслаждаться процессом чтения - бесценно.

Мне нравится Куприн, но его "Гранатовый браслет" на мой взгляд представляет собой воплощение и образец незрелой и банальной идеи любви сила, которой черпается в инфантилизме человека и ограничивается проецируемыми на другого фантазийными переживаниями.
Вспоминается "Великий Гэтсби" Фицджеральда. В целом произведения в чем-то похожи: и там и здесь неконтролируемая болезненная страсть, а в финале крушение главного смыла жизни. Неспособность главных героев к обнаружения других ценностных ориентиров, глубокая депрессия, разочарованность, апатия и как следствие всего вышеназванного death. Но если в "Гэтсби" Фицджеральд воздерживается от каких-либо патетических реплик и подталкивает читателя к самостоятельным выводам и суждениям, то в "Гранатовом браслете", Куприн, словно восемнадцатилетний мальчик с развитым поэтическим воображением и неразвитым рациональным мышлением навязывает читателю его понимание настоящей любви, которую на мой взгляд он путает и отождествляет с инфантильной, незрелой, "патологичной влюбленностью". Кто-то из читателей может не согласится со мной. Давайте тогда проявим фантазию и изменим вариант сюжета.
Ну, допустим у них все сложилось бы иначе. Что дальше? Дальше он бы бегал и скакал вокруг нее пять или десять лет ( как показывают исследования и двух лет достаточно), а дальше что? А дальше все наверняка закончилось бы тем, чем заканчивается большинство историй волшебной влюбленности. Вспомним любовь Льва Толстого с Софьей Андреевной. Ах, как все замечательно и сказочно начиналось ( у вас наверное, тоже все начиналось волшебно). В начале безумная влюбленность и казалось бы сложившаяся крепкая любовь, а в конце - разочарование,пресыщение и отвращение закончившееся бегством Толстого из Ясной поляны, во время которого он скоропостижно скончался.
Я думаю, что любовь может возникнуть только из глубокого познания другого "я", любить - это прежде всего давать, взаимно обогащать, развивать, нести ответственность, заботится и дополнять друг друга. Делать жизнь друг друга интересной. Убеждён, что по/настоящему любить друг друга могут только два зрелых, сложившихся человека.
У Куприна же любовь превращаться в богиню, какого-то идола на которую проецируются фантазийные чувства. Человек в такой любви теряет свое "я" и вместо любви он превращается в идолопоклонника, раба, безмозглое чучело. Такая любовь не развивает ее, а наоборот выражаясь словами Э.Фромма "она подавляет, убивает, душит ее".

Любовь... Самоотверженная и неповторимая... Та, которая бывает лишь "один раз в тысячу лет". Наверно, только такой она и может быть - на расстоянии и неразделенной. Ведь если бы Желтков смог приблизиться к предмету своего обожания, рассмотреть его во всех подробностях, а то и добиться взаимности - в итоге с его глаз должна была бы упасть повязка, а вместе с этим прийти разочарование в своем идеале (потому что никто из нас не идеален), и его сердце возжелало бы уже чего-то нового, пытаясь создать другой образ для поклонения.

Жил ли Желтков и можно ли назвать это жизнью? Наслаждался ли он ею? Скорее он утопал в собственных грезах, тешил себя смутными надеждами, постоянно будоража свои чувства то написанием писем, то преследованием своей возлюбленной по пятам, тем самым не давая своей страсти угаснуть, и сам не заметил как таким образом прошло восемь лет. А настоящая жизнь пролетала мимо. "Неудобным клином врезался" он в чужую жизнь и также неудобно, неуклюже ее покинул, оставив шрам в судьбе Шеиных.