Антон Таммсааре построил книгу неординарно. Она делится на две неравные части.
Сначала на 2/3 текста тянется описание тривиальной истории юной деревенской дуры и мартовского кота-пустобрёха. Все персонажи в разной степени отвратительны -- в основном из-за своей непроходимой тупости. Все женщины думают только о мужчинах и о любви. Мужчины ради денег заняты чем-то неопределённым, но думают исключительно о том, как бы им поближе подобраться к некоторым из тех женщин. История похожа на женский роман. Достаточно сказать, что слова "любовь", "любить", "любящий", "любимый" и т.п. встречаются в тексте не менее 1,051 раза! (Не подумайте, пожалуйста, что я счётами пользовался, для этого программа есть.)
Несколько раз я чуть не бросил эту бодягу. Но не бросил -- и рад этому.
Если начало было про любовь, то последняя треть вышла как раз-таки про жизнь. Название книги оказалось обоснованным.
И вот тут неожиданно оказалось, что Ирма не такая уж и дура, в смысле -- совсем не дура. Её Рудольф не простой мартовский кот, а несравненно более многомерный персонаж.
И вся история вывернулась наизнанку. Она должна была случиться не в Эстонии 1930-х годов, а в 1600 году в Вероне или в Венеции, если не в Замке Эльсинор. Не ожидал такого.
Может быть, эстонские страсти и показаны чересчур кипучими, но в основном -- верю!
Это совсем не то, о чём заявляет издательская аннотация 1975 года рождения:
трагедия нравственно чистой и цельной натуры, близко соприкоснувшейся с растленной моралью основанного на лжи и обмане эксплуататорского общества.
Ничего подобного, мысль автора куда затейливее такого тупого определения.
Невозможно также не заметить, что "Жизнь и любовь" -- это в некотором роде дополнение к "Хозяину усадьбы Кырбоя" того же автора.
Не хочу вдаваться в подробности, но недаром оба произведения изданы в 1975 году под одной обложкой. В принципе, их можно читать в любом порядке. Одно будет продолжением другого.
Сижу вот и напрягаю память: что ещё я знаю из эстонской литературы? Кажется, ровным счётом ничего. Похоже, это моя первая с ней встреча. Бог знает, может, и последняя. Но, как минимум, могу поспорить с мнением одного из героев "Жизни и любви":
зачем читать эстонскую литературу, если в ней нет ни одной непорочной девы?
Неправда. Есть. Есть и жёны непорочны, а если присмотреться, найдутся и отцы-пустынники.
Что же до заявленной мною в заголовке главной ошибки, то эволюция пошла не тем путём, когда изобрела половой процесс. Если бы мы продолжили обмениваться генами так, как это принято у бактерий и архей, жизнь была бы куда проще.
Возможно, такая жизнь была бы менее интересна, но это не факт. Не сомневаюсь, что мы нашли бы себе другие развлечения. И уж во всяком случае у человечества освободилось бы значительное время для наук, искусств, философии и упражнений в писательском мастерстве.
В принципе я всё сказал.
Добавлю лишь кое-какие записки на манжетах. Они к делу не относятся.
Красиво пишет Антон Таммсааре о природе. При этом природа у него самая простая, та, которую можно увидеть хоть в Эстонии, хоть в Подмосковье.
Любой дурак может красиво написать об экзотике, которую никто не видел. О своём -- сложнее.
Стиль у Антона Таммсааре прикольный:
он стал стягивать с нее одежду, пока она не стала голой, как морковка
Образно, ничего не скажешь :)))
Виртуозно вышла и демагогия одного из персонажей:
Вот я и повторяю снова, наперекор мнениям людей и их бога: я боюсь жениться на тебе из-за своих нравственных чувств. Конечно, ты тоже нравственная, страшно нравственная, но ты не знаешь еще, какова твоя нравственность. Я тоже не знаю, и это твое незнание нравственности и возбудило во мне чувство нравственности, да еще с такой силой, что это нагоняет на меня страх. И я спрашиваю себя: какова была моя жизнь до сих пор с точки зрения нравственности? Почему до сих пор я жил аморально, как все считают? Неужели потому, что я, так сказать, испорченный человек? Нет! Напротив: я жил аморально из-за большой морали, большой нравственности.
Отдельное спасибо переводчику за слово "стрекулист". Мог бы так и покинуть этот мир, не узнав такого оригинального понятия.
Ну и под конец задача для искусственного интеллекта:
Но прежде чем натянуть туфли на ноги Ирме, Рудольф покрыл их поцелуями
[...]
И он сдвинул на постели одеяло, усадил Ирму, снял с ее ног белые туфли и поцеловал.
Боюсь, робот решит, что Рудольф фетишист, поскольку любит целовать туфли. Искусственный интеллект станет интеллектом, когда научится надёжно понимать, что и когда целует Рудольф. Только тогда можно будет всерьёз опасаться, что роботы овладеют миром :)))
(Идея о роботах, к сожалению, не моя, она принадлежит Орену Этциони, директору Института Аллена, а я о ней узнал из книги Мелани Митчелл Идиот или гений? .)
29 понравилось
