• Плох этот мир для животных

  Сначала был мультфильм - беспощадный, немного кровавый и с финалом, над которым рыдать хотелось в сто раз сильнее, чем от "Хатико". Спустя 2 года меня нашла книга. Ричард Адамс вроде как считается детским писателем, но книги он пишет совсем недетские. Чего стоит только песенка одного из псов, умершего от опытов, в которой он весело и задорно расписывает, что их всех разберут на органы, и все эти органы, включая гениталии, расфасуют по отдельным банкам? Психологически тяжело читать о злоключениях терьера Шустрика, постепенно сходящего с ума из-за эксперимента на мозге - он перестает различать субъективное и объективное. "Плох этот мир для животных", - считает его друг, пес Раф, и в процессе чтения книги сложно с ним не согласиться. В романе идеально отражена современная наука - ученые не пытаются изобрести что-то действительно важное, вроде лекарства от рака, нет... эти изверги просто удовлетворяют собственное садистское любопытство: сколько продержится пес в баке с водой, если его не спасать, или каково живется кошке с колпаком на голове. Неудивительно, что после выхода книги в свет, гринписовцы начали устраивать забастовки возле лабораторий - такая наука вызывает лишь отторжение. Правда, один из ученых по сюжету, осознав, как бессмысленно и ужасно то, чем они занимаются, увольняется, попутно забрав с собой подопытную обезьянку. К счастью, финал здесь почти счастливый, в отличии от мультфильма - хозяин Шустрика спасает и его, и Рафа от преследования, забирая их домой. Пронзительная книжка. Она и стала причиной моего тотального недоверия к современной науке. И да, отдельного интереса, конечно, заслуживает персонаж лиса, вовсе не такой героически бескорыстный, как в финале мультфильма, но все равно - безусловно обаятельный, как все лисы.

Прочитав как-то давно "Обитателей холмов" и придя от них в восхищение, я и тут ожидала чего-то подобного, только с собаками в главных ролях. И хотя и в кроликах хватало моментов жестокой реальности, но в "Чумных пса" гораздо больше этого жестокого реализма.
До самого-самого конца книга держит в напряжении - отчаянно хочется верить что Шустрик с Рафом найдут дом и приют, и в то же время понимаешь насколько это маловероятно и вероятнее и жизненнее будет печальная концовка. Чем все кончилось не скажу, но я не разочарована, это точно.
И хотя она вроде бы про собак, но слоев там очень много - самый верхний, это конечно целесообразность и допустимые границы жестокости в экспериментах над животными. Я так и не могла прийти к однозначному выводу, да и Адамс к нему не приводит, лишь дает материал обдумать. Конечно, бессмысленные эксперименты ради эксперимента вызывают стойкое неприятие, с другой стороны - ведь в деле борьбы с неизлечимыми болезнями опыты на животных очень важны. Главное видимо, всегда оставаться человеком.
Как персонажи собаки показаны бесподобно, у них свои понятия, свой взгляд на вещи, даже своя религия. А что, их версия вселенского устройства имеет такое же право на существование как и наши. И она даже более гуманна.
И да, не могу не упомянуть несчастную обезьяну. За всю книгу про нее десятка два предложений, ввернутых в нужное место, создают такое напряжение! А Лис? Это же нечто, мой любимый персонаж, но увы, для него все закончилось печально.

Что вы ожидали бы от книги, прочитав в аннотации такую фразу: " Из исследовательского центра, что расположен в самом сердце живописного Озерного Края, бегут два приятеля — фокстерьер Надоеда и черный косматый Рауф, огромная дворняга. Оставив позади лабораторию, где над ними ставились жестокие эксперименты, Надоеда и Рауф устремляются к свободе — но окружающий мир таит новые опасности и испытания..."?  Забавных говорящих зверушек в духе американских "комедийных" мультиков (типа "Побега из курятника" или "Тайной жизни домашних животных")? Приключений для семейного просмотра / чтения, как в "Путешествии домой" или "Вольте" - приключений волнительных, но в конечном итоге безопасных, и с обязательным хэппи-эндом, где заблудшие зверушки и их горевавшие владельцы счастливо обретают друг друга?

Да? Нет! Эта книга ближе к Зову предков или Белому Биму по сюжетной канве, но гораздо более жесткая - и даже жестокая.

С первых же страниц первой главы (в моем переводе главы названы "вспышками") волосы на голове начинают шевелится от ужаса, от привычности жестокости по отношению к животным в этом "исследовательском центре". Не случайно в оригинале его полное название Animal Research (Scientific and Experimental) сокращается до аббревиатуры A.R.S.E.; (представляю мучения переводчика, долго выдумывавшего почти бессмысленную "Животую опытно-научную и прикладную апробацию" ради получения заветного Ж.О.П.А.). Потому что по-другому происходящее за его (центра) дверями и не назовешь.

Я предупреждала - вовсе не детская книжка про забавных зверушек. К тому же язык автора немного сложен для восприятия. Вот в качестве иллюстрации цитата:

- и это всего лишь один из псов заметил, что дверца клетки не заперта!

Иногда автор, по-моему, намеренно пытается шокировать читателя:

Иногда - намеренно стилизует текст под романы века примерно восемнадцатого, напрямую обращаясь к своим читателям:

И даже вводит самого себя в сюжет, вставляя в разговор второстепенных героев рассуждения о себе, Ричарде Адамсе, как об авторе книги Обитатели холмов

Что еще тяжелого? Ланкаширский диалект, на котором разговаривают местные фермеры (правда, в переводе его передать невозможно, но я-то читала в оригинале) и - немного - животные.

Да, несмотря на то, что это - далеко не детская книжка про забавных зверушек, наши герои здесь разговаривают. Наши главные герои - это, как и сказано в аннотации, черный дворняга Рауф и бывший домашний фокстерьер Сниттер (уж если переводить или не переводить, то два имени сразу).

Итак, Сниттер и Рауф бегут из исследовательского центра, но сначала сами не знают, куда и зачем. Сниттер настаивает на том, что им надо найти себе человека - хозяина (опять вспоминается Джек Лондон, но уже не "Зов предков", а "Белый клык"), потому что собаки на то и созданы, чтобы служить людям, и уж если люди хотят, чтобы собаки страдали, значит так тому и быть. Однако с хозяином как-то не получается, и тогда эти двое решают стать настоящими дикими животными: скитаться по холмам и предгорьям, спать в пещерах, добывать себе пропитание охотой... Премудростям дикой жизни их берется научить встреченный одной ночью безымянный лис (почему не волк? Потому что волки на острове Великобритания были истреблены уже к концу 17 века). Но и тут всё непросто: после того, как наши герои устроили охоту на овец, люди устраивают охоту уже на них.

Надо сказать, что обещанные в аннотации "опасности и испытания" для главных героев - далеко не единственная сюжетная линия. Не последнее место занимает и собственно исследовательский центр и проводимые в нем исследования (Спойлер: "чума" в названии книги - не просто так). Присутствуют и политические интриги, когда друг под друга копают сторонники и противники строительства этой самой Ж.О.П.Ы на землях национального парка. Один из самых мерзких героев - абсолютно беспринципный продажный "журналист", раздувший своими статейками панику до того, что

Финал же этой истории лично мне показался фальшивым. По логике сюжета, книга должна была закончиться совсем не так...

Подводя итоги:

Это хорошая книга? Безусловно. Стоит ли ее читать? Никому не посоветую.

Очень трогательная история о двух псах, сбежавших из исследовательского центра, в котором над ними проводились жестокие и при этом совершенно бессмысленные опыты. Сюжет без особых наворотов, но они ему не нужны. Адамс хотел поднять проблему жестокости над животными и отлично справился с поставленной задачей. Автор хорошо передал их мысли и чувства, как стремительно терялась вера в людей, и возникали ее новые искорки. Поначалу мне казалось, что в ходе экспериментов они научились мыслить и говорить, но нет. Этой особенностью обладают и другие звери. А жаль - будто совсем детскую книжку читаешь, но с более взрослыми проблемами и переживаниями.
А вот какими были изображены ученые мне не понравилось. Их автор изобразил скорее как живодеров, чем сынов науки. Оно и понятно — если бы проводимые эксперименты преследовали действительно полезные для человечества цели, то часть читателей оправдала бы исследователей. Но разве размышления на этот счет не сделало бы роман еще глубже? Они были бы полезны и взрослым, и детям. Люди жестоки, люди готовы идти на все ради своих целей, будь то развитие науки или раскрученность местной газетенки. Но может быть иногда такие жертвы оправданы? И в этом была бы еще большая трагичность сложившихся обстоятельств.

Но в чем реальная проблема романа — он местами вышел чрезмерно затянутым. Хотелось либо пролистать страниц эдак 20, либо закрыть книгу и взяться наконец за что-то более интересное. Но через некоторое время наваждение проходило, и история о несчастных псах снова начинала читаться с удовольствием. Отсюда встает вопрос - а точно ли можно такую литературу рекомендовать детям/подросткам? С точки зрения содержания - однозначно, но с точки зрения подачи информации - не уверена.

История, заставляющая прочувствовать себя в шкуре собаки.

Основной сюжет: из исследовательского центра, где проводят опыты на животных, сбегают 2 собаки: Рауф и Надоеда. Имея маленькое представление о жизни на воле, псы начинают бесчинствовать по округе, тем самым всколыхнули внимание общественности. Чтобы дать огласку этой поразительной истории, на место действия в маленький городок приезжает именитый журналист.

Знаете, бывают такие произведения, когда тебя захватывает с первой же строчки. К сожалению, не могу сказать, что эта книга относится именно к таким. Она наоборот волной за волной втягивает тебя в историю, чем больше ты прочитаешь страниц, тем тебя сложнее будет оторвать от повествования. Всё начинается на ровной ноте: описание обстановки, знакомство с персонажами, но когда начнётся побег псов, книга приобретает совсем другие краски.

Ричард Адамс подарил нам удивительное приключение собак. Начнём с того, откуда они сбегают. Учреждение под названием «Животная опытно-научная и прикладная апробация» с ёмкой и громогласной аббревиатурой Ж.О.П.А. - чётко даёт представление об отношении автора к происходящему. Животные не должны страдать ради человеческих прихотей. Конечно, подобные исследования пытаются оправдать, что они нужны ради выживания человечества, как мы будем проверять потенциально опасные вещества, но многие со мной согласятся, что это того не стоит – порождает только новые страдания, как божьих тварей, так неравнодушных людей.

Автор умело противопоставляет жизнь домашних псов и диких зверей в лице появляющегося на пути собак персонажа Лиса. Мир не такой радужный и безопасный, как мог бы показаться на первый взгляд для одомашненных животных. Здесь нужно выживать любой ценой, а каждое твоё действие имеет своё противодействие, причём может привести к печальному исходу. В книге есть как жестокие моменты, так и сцены преодоления себя и своих возможностей. Каждый поступок чумных псов можно оценить как со стороны бедных животных, которые просто хотят выжить, а можно посмотреть со стороны общественности, рассмотрев, какой вред может принести бесконтрольное поведение животных.

Мне очень понравилось рассуждения Рауфа и Надоеды на совершенно обыденные вещи для человека. Параллель ящика для почты, к которому постоянно подходят люди, и фонарные столбы для псов, которые существуют именно для их развлечения. Да, освещение улиц и прочая ерунда для животных чужды, они смотрят на мир со своей колокольни. Тут же можно отметить классную интерпретацию истории сотворения мира от лица собак. Мол, на небе есть Космический пёс, которые создал всю сущее на земле, а людей придумал, чтобы они своими знаниями и волей могли контролировать живых существ, но человечество не поняло задумку и решило, что животные существуют только их развлечения. Очень глубоко, и было интересно посмотреть на известную для всех историю с другой стороны.

В данной истории, помимо побега чумных псов, параллельно идёт повествование со стороны людей. Ричард Адамс ловко соединил два направления развития сюжета. Хорошо подойдёт линия с исследовательским центром и правительством для PR-специалистов, которые занимаются кризисными коммуникация, как не стоит себя вести в подобной ситуации, чтобы не попасть под удар.

В книге показана хорошая работа журналиста, как четвёртой власти, которая влияет на поведение общественности. Можно оспорить его действия. Да, для своей газеты он поднимает тираж кричащими заголовками, но подобная подача информации только разжигает обеспокоенность общества, вредит Ж.О.П.А. Опять же нужно уметь общаться со средствами массовой информации, чтобы не быть запятнанными и контролировать ситуацию. Это нужно уметь.

В целом данное произведение Ричарда Адамса позволит вам покататься на эмоциональных качелях. Где вы сможете сопереживать персонажам, при этом в следующей главе вам придёт чувство отрицания и даже омерзения, в каком-то смысле. Написана книга лёгким и приятным языком. Подойдёт как для подростка, так для взрослого человека, который сможет более глубоко проникнуться описанными проблемами. Кто ещё не успел познакомиться с этим автором, очень советую.

С самого начала хочу отметить, что меня эта книга нисколечки не зацепила. Я люблю животных, и в целом мне не нравится, что на них проводят различные опыты, пусть и для блага человеческого вида. И казалось бы, эта история должна была зацепить любого, кому не равнодушны зверушки, и у кого вообще есть сердце. Но почему-то нет...

Адамс очень тонко передает настроение окружающего псов мира - из сухой, стерильной и мрачной лаборатории в холодный, промозглый окружающий мир. Холмистая, или даже горная местность, а так же надвигающиеся холода сразу намекают, что для сбежавших псов жизнь на свободе сахаром не покажется. Голод, холод, людские предубеждения - все против собак. Казалось, шансов на хэппи-энд практически нет. Но Адамс раз за разом демонстрирует рояль в кустах, и наши четвероногие герои просто "отскакивают", чтобы продолжить свое путешествие.

Даже немного жаль, что это произведение не нашло никакого душевного отклика. Пожалуй, стоит заняться самокопанием и найти причину черствости в себе, чем обвинять автора в том, что он не сумел задеть мои душевные струны....

Если бы я, как сама себе хороший друг, задалась вопросом "Могу ли я порекомендовать эту книгу себе для прочтения?", я ответила скорее бы да, чем нет. Я довольно долго оттягивала знакомство, начитавшись отзывов, которые были 50 на 50.
Отмечу, что вторую половину книги я читала взахлёб 2 дня до самой ночи - раскрылся то ли интерес, то ли желание поскорее "добить" повествование. И опять же, скорее всего - первое, чем второе.

История о преданности, а сюжеты - местами что ли каламбурные и выдуманные. Есть сюжеты, после которых по телу разливается теплая кровь и охватывает полный приятными чувствами трепет - за справедливость, за доброту превыше карьеры или отточенной чёрствости.

И теперь в моем словарном запасе долго будут висеть на первых местах слова "кряж" и "покрытые вереском", а лающие где-нибудь собаки непременно именоваться Р-р-рауфами.

Я очень хочу верить, что эта книга зажгла на небе новую, огромную и яркую, путеводную звезду для тех, кто ее однажды прочел и никогда не задумывался о вопросах, которые в ней поднимаются.
Хотя бы так.
Потому что конец этой истории, возможно, не подтолкнет к тому, чтобы взять и пойти с остервенением делать что-то против жестокого обращения с животными, против бессмысленного использования животного мира. Счастливый исход для Шустрика и Рафа станет каплей сострадания, которая утешит совесть — ну все же нормально кончилось, разве нет?
Нет, потому что только додумав самостоятельно, можно понять или представить, что стало с тем местом, которое искалечило собак и многих других животных физически и морально. И эта едва уловимая мысль в море облегчения, которое испытываешь от заключительных сцен, к сожалению, вспыхнет довольно слабо. Пойдут ли люди, которые помогли Рафу и Шустрику, против государства и лаборатории? Разве что Дигби Драйвер, который обладает просто мифической силой убеждения. И именно из-за этого лично мне конец показался немного смазанным, натянутым, словно все силы вселенной вдруг решили помочь несчастным собакам. Но все же это обнадеживает, если не придираться.
В этом плане хочется отметить, что концовка одноименного мультфильма пронзает сознание и восприятие гораздо сильнее. Сильнее и больнее. Но только после прочтения книги, поскольку то, что попытался в полтора часа уместить режиссер Мартин Розен, все равно не позволит вам пожить в шкуре отчаянной собаки и вникнуть во все далеко не однозначные диалоги персонажей.

«Чумные псы» — невероятно глубокое произведение. Через дыру в голове Шустрика проникаешь в удивительный мир смешанного и острого восприятия: с одной стороны, размышлений, анализа и мыслей, с другой — мира, познаваемого чувствами, абстракциями и инстинктами, особенной мифологией. Это метафизическое путешествие, которое хочется обдумывать и рассматривать с разных точек зрения после прочтения. Пожалуй, «Чумные псы» по уровню воздействия похожи на «Повелителя мух» Голдинга, когда при погружении в историю все события и переживания героев вырывают читающего из себя, вводят в транс.
Эта книга опустит вас в бак липкого ощущения неизбежности вместе с Рафом, в голову к Шустрику. И вы все обязательно вынырнете.
Но вот останетесь ли именно вы, люди, прежними?

Ричард Адамс - натуралист и защитник природы - пишет книгу о столь наболевшей теме - о вивисекции. Это, на мой взгляд, самое монументальное наследие, оставленное нам в назидание.
Прежде всего стоит вам напомнить, а что это за столь загадочное слово, что оно в себе таит. Да, казалось бы, век нынешний много знает об истории зверств одних людей над другими в всевозможных пыточных лагерях, раскинувшихся по всем материкам и затронувших своим трагичным предназначением огромное количество загубленных личностей, в генах потомках которых до сих пор очень эмоционально пульсирует боль. Столько творений в искусстве создано и создается по сей день, проводятся всевозможные акции памяти, сооружаются мемориалы, по всему миру освещаются мероприятия памяти через информационные средства связи.
Но что мы знаем о вивисекции? В недавнем разговоре о данной книге с очень образованным человеком я обнаружил, что даже само определение ему смутно знакомо, но отчётливо выразиться о его значении он не может. Этот человек может очень многое рассказать о Дахау, а о вивисекции только где-то на задворках осталось в его памяти.
Это, как мне кажется, крайне трагично, когда мы наделяем одну персону сверх эмоциональными эпитами. В основном у нас виноваты во всём следующие персоны - Иуда, Брут, Наполеон и Гитлер. Все беды человечества мы водрузили на их плечи, уже толком позабыв про их деятельность с объективной позиции анализа.
Но есть множество другого порочного, во что мы вляпываемся сами или толкаем в тину других.
Вивисекция - это планомерное и постепенное уничтожение животного в процессе "научного" эксперимента. Целью является испытание бытовых и промышленных предметов для обнаружения дефектов, способных причинить вред здоровью человеку при применении. До сих пор вивисекция используется, ведь фармакологические корпорации зарабатывают на нас огромнейшие прибыли. Каждую таблетку или лекарство нужно проверить в лаборатории, но как соблазительно опробовать на животных, дабы надеяться на лучшие результаты. Производители косметики, бытовой и промышленной химии и многие другие отрасли тоже до сих пор используют животных, подвергая их множеству бесчеловечных опытов, результатом для животного от такого живодерства будет либо пожизненная инвалидность или смерть.
Ричард Адамс попытался достучаться до наших потребительских голов, пытаясь поднять вопрос человечности на крайне широкий круг обзора. Ведь что мы извлекли из-за закрытия пыточных лагерей? Помимо того, что они до сих пор есть, так и вопрос философский - насколько объективно мы представляем зверства? Если машина смерти работает, значит есть руководящий, есть палач, есть обслуживающий персонал и есть публика. Без этих компонентов механизм работать не будет. Если мы пытаемся уверовать себя самих, будто наказав палача, мы выкинули на свалку гильотину, то это не так. Кровь продолжает литься, люди умирают от рук других людей, зверство подпитывается нашими страхами: страх перед носителями другого языка, другой культуры, другого физического сложения, другой расы, другого менталитета, другой жизненной позиции. Этот страх аккумулирется в лозунги, подавляющие всё разумное. Лозунгами оплачивают путёвки на смерть - универсальный билет для оплаты аттракциона «Уничтожь ВСЁ!»
Подумайте обо всём сказанном, прочитайте внимательно роман. В конце один из персонажей, возможно это прототип самого автора, говорит: «Мы должны жить с другими так, чтобы найдя своё место, не ущемлять права других». Очень точное послание. Если в мире животных и происходит вечная борьба за место под солнцем, то в равной степени происходит восполнение вида. Человек это идеально настроенное уравнение разрушил, возведя дисгармонию во всём - и в мире Природы, и в своём собственном. Теперь мы только оправдываемся после совершения масштабных зверств, ищем крайнего, подтасовываем факты, переиначиваем благодетели. И вновь продолжаем заряжать общемировую ауру зверства...
Есть много над чем подумать...