Отзывы о книге Овод

Счастливой мошкою летаю. Живу ли я иль умираю

Артур Бёртон домашний мальчик, студент, проникается идеей революции и за это попадает в тюрьму. После тяжких испытаний в темнице, потрясенный и слабый духом он получает новый удар. Это толкает его на ложь и свое побег он выдает за самоубийство. Спустя тринадцать лет в Италию приезжает Феличе Риварес - стреляный воробей, идеологический лидер революции.

Главный герой мне противен. Якобы из-за обмана он заставляет мучиться любимых людей чувством вины. Даже узнав об этом, Овод не раскаивается, а режет по живому. «А много ли у вас было жалости ко мне, когда из-за вашей лжи я стал рабом на сахарных плантациях?». Самовлюбленный осел не догадывается даже, что виной всему не padre, а он САМ. Монтанелли очень жалко. Породил такого скользкого манипулятора. Крепитесь, падре, учеными доказано, что люди гораздо сильнее сожалеют о не сделанном. Чем о том, что они сделали. Сами герои тоже не отзываются лестно о Феличе Риваресе Однако признают его силу лидера. Он отважен и даже иногда безразличен к себе

аффектированная и раздражающая манера держаться – виной этому, очевидно, избалованность

Он тянулся к опасности, как запойный к вину

С одной стороны он нежен и добр с детьми – как он играет с сельской девочкой и как чутко относится к побитому найденышу. Пропорционально безжалостен к людям, которым он небезарзличен. Например, его партнерша Зита. Овод обращается с ней хуже, чем с собакой. А про отца и Джему вовсе молчу. В то же время толпа его любит

Этот человек, с его остроумием, весёлым, заразительным смехом и светлым мужеством, как солнечный луч, озарил их серую, однообразную жизнь

Монтанелли мне напомнил Ральфа де Брикассара – красивый голос и большое личное обаяние, которые неизменно служат залогом успеха, талант проповедника, продвижение до Ватикана, нарушение обета и незаконнорожденный сын.

Неудивительно, что эта книга стала любимой у советских цензоров и издателей. Полно идей и идеологических образов, только возьми и перепиши их на агитплакат. Героизм и мужество. Необходимость хранить верность своим идеям. Героический революционер. Религия служит врагам народа. Для меня же это книга об упрямстве и об ошибках, которые не перерастают. И которые, выходит, совершенно напрасны.

Предвижу, что в меня полетит увесистый пакет помидор, но я искренне не понимаю, почему люди так превозносят этот роман. А уж восхищаться Оводом? Кем?! Он же человек-обиженка. Сморозил глупость, похерил свою жизнь и еще имеет наглость обвинять в этом других. Аллё, товарищ, разговаривать с людьми не пробовал? Легче всего убегать от проблем, а не пытаться их решать. Таких людей, как Артур/Овод мне хочется взять за загривок как котенка и натыкать носом во все, что он натворил. Я вообще не симпатизирую людям, которые принимают не обдуманные решения, способные привести к непоправимым последствиям. Кажется, что Овод так и не излечился от юношеского максимализма - если уж рубить, так с плеча. Не принял ни одного взвешенного и разумного решения: ни в юности, ни в зрелости. Уж слишком над ним преобладают эмоции. Эмоции в книге это вообще сказка - заламывание рук, слезы в три ручья и сопли пузырем. И ладно бы этим грешили нежные барышни. Но нет, сюрприз-сюрприз, за это отвечают мужчины. Один другого краше, ёптить. Про религиозную составляющую часть книги я и упоминать не хочу - слишком скользкая тема. Не смотря на все написанное, я все таки хочу прочитать вторую часть о приключениях Овода в изгнании. Во-первых, что ж я зря книгу покупала что ли? Ну а во-вторых, вдруг Артуру удаться меня удивить и покорить. Посмотрим.

Впервые, этак книга была прочитана мною, лет семь назад. Последние страницы были дочитаны сквозь слезы. И, сейчас, мало что изменилось. Конечно, я уже не рыдала, только комок в горле мешал дышать. Артур и Овод, это два разных человека. Артур, в силу своей молодости, жил в мире, окруженном радостью, нежностью, не имея серьезных забот. Поэтому, его обида на Монтанелли показалась мне какой-то детской. Все таки, и не такое в жизни бывает. Ну, понятно, что все можно запросто списать на возраст и гормоны. Овод же, человек, который вырос на обидах. Ему пришлось пройти унижения, голод, жестокость. Поэтому, я не считаю его грубым и самодовольным человеком, каким он казался главным героям. Реваресу нужна была эта оболочка, чтобы скрыть внутри себя всю боль. Конечно, я, как и многие читатели, хотела бы дать ему шанс на жизнь. На любовь, счастье, пусть это было бы недолго. Я считаю, что он заслужил это, выстрадал. Я не виню Монтанелли за его выбор, мне просто жаль, что он понял все то, что натворил слишком поздно. Печально, что Джемма не сказала ему о своих догадках раньше, но может это и к лучшему. Судьбы, штука жестокая и порой, беспощадная.

СПОЙЛЕРОВ ТЬМА!!! Ох, и получу я сейчас партию помидоров! Ну да ладно, не впервой ))) Книга мне совершенно не понравилась. Не увидела я в ней любви особенной, платочек носовой не пригодился… Попробую по порядку: 1. Основным раздражителем для меня оказался фон событий, описываемых в книге – революционная борьба. Давненько не читала книг с таким сюжетом и правильно делала – никогда меня не прельщали ни революционные идеи, ни их реализация. Слишком уж их здесь оказалось много, но настолько поверхностно все, что и в этот раз они не дошли до глубин моей души и сознания. Кто против кого, где, когда, как? Все эти вопросы остались без ответа. И сакраментально – зачем? 2. Любовь. Неземная и душераздирающая. Где она?! Я ее не увидела. Какие-то намеки, воспоминания, полумеры. Чья любовь заставляла плакать всю просвещенную молодежь Советского Союза?! Артура и Джеммы? Так не было ее. Была юношеская увлеченность, разлука (она же смерть Артура), встреча в новых ипостасях для пламенной революционной борьбы… А любовь-то где?! Та, о которой песни, стихи, во имя которой подвиги? Нет ее. Между этими персонажами нет ничего подобного! Может, любовь Овода и цыганочки-актрисы? Нет. Он ее не любил, а просто… В общем, секс был, любовь – нет. Она его любила? О да! Но как-то так, что после первого же откровенного разговора сбежала в первый попавшийся цыганский табор и вышла замуж за первого попавшегося цыгана… Опять эта любовь не совпала с моими представлениями об истинном чувстве... Возможно, речь идет о любви отца и сына? Страшное преступление для католического священника, вынужденного всю жизнь соблюдать целибат – незаконнорожденный сын! А для священника, стремящегося к идеалу, искренне любящего Бога и истинно верующего – это сродни катастрофе! И что? Папаша всю жизнь опекает-наставляет-воспитывает сына, он с ним рядом, но… инкогнито! И так он любит своего мальчика, что даже после смерти матери-некогда любимой женщины, не решается открыть сыну всей правды. Совершеннолетнему сыну, замечу! И тащит он бремя это всю свою жизнь, молится, страдает… Причем все это совершенно не мешает ему делать карьеру – аббат-кардинал… Встреча с сыном, которого он считал погибшим более 10 лет… О как я ждала, что сейчас он во имя этой любви скинет сутану, отложит распятие, обнимет сына и пойдет вместе с ним творить революцию! Ага, щаз! На весах сын-Бог даже не пахло равновесием! Сына – расстрелять, Богу – помолиться! И черт с ним, с этим выбором, пойди он дальше проповедовать и молиться – не суди, да не судим будешь, как говорится… Так нет! Он принес своего единственного сына в жертву, чтобы на следующий же день публично отречься от веры… Бред. А любви как не было, так и нет, одна торговля сплошная – ты меня спаси, но отрекись, давай спасу, но отрекаться не буду! Опять эта версия любви не для меня. 3. Непосредственно главный герой. Артур. Овод. Мне он не понравился вообще! Автор, кстати, не дает читателю ни единого шанса составить свое мнение о героях ее романа – она четко разложила по полочкам каждого из них – берите в том виде, в каком есть, упаковано. Вот и Артура она нам преподносит изнеженным мальчиком, не сумевшим пережить первую черную полосочку в своей жизни. Она нам разжевывает все, в рот укладывает… А вот глотать у меня все это не получалось – мешал стойкий рвотный рефлекс. Это классика?! Да ладно! А где описания, захватывающие дух?! А где картинки, позволяющие нам увидеть героев романа? Да нет ничего этого! Приходится верить на слово. Не люблю я этого. Не вызывают у меня посторонние люди слепого доверия. Я не увидела Артура-мальчика, не увидела и Овода-мужчину. Такой он был острослов, поэт, но нам, увы, показали, обиженного на весь белый свет изнеженного мальчика, изуродованного, а от того еще и озлобленного все на тот же белый свет. Вообще какие-то скупые диалоги, все самые умные мысли позаимствованы из других источников, от ссылок на которые до сих пор рябит в глазах. И добила нелогичность автора – Овод нам показывается с самого начала крайне неприятным человеком, одаренным способностью наживать себе врагов на ровном месте, зато в тюрьме его полюбили все! Правда, для меня так и осталось загадкой – за что?! Да и любовь странная такая, милосердная – медленный расстрел… чем не акт милосердия?! Я не верю в существование отцовского инстинкта, но я свято верю в отцовскую любовь. ЭТОГО хотел любящий отец?! Спасибо, мне не надо… 4. Ну и как же пару слов не написать о главной героине? Джемма. Мужик в юбке. Некий собирательный образ женщины-революционерки – верный товарищ, утонченная леди со своим кодексом чести, но… Для меня и она осталась существом бесполым. За что ее любили мужчины? За пламенное сердце? Я, к сожалению, этого пламени не увидела. За ум? Хм… Как вариант. Хотя ум ее автор нам тоже не показывает, предлагая в очередной раз поверить на слово. Красота? Ни в коем случае! Революционеркам не пристало блистать красотой, об этом ни слова. Оставим право красоваться настоящей испанской мантилье и бутоньеркам. Обобщающий итог – я прекрасно поняла, за что любили эту книгу в СССР. Революция, борьба с народным опиумом, ода атеизму, общественные идеи превыше всего! Ну да. Так тогда и было. Это книга своего времени. Мои дети вообще не смогут ее понять. Кстати, все вышеперечисленное не трогало меня никогда, именно поэтому Овод много раз начинался мною читать, но так и жил недочитанным. Я не жалею, что прочла, ибо теперь чувствую себя причастной к кругам той самой «просвещенной молодежи СССР», могу обсудить прочитанное, только вот… не попало мое мнение о книге в ряды тех, кто воспевает это произведение как нечто нетривиальное и душещипательное. Я никогда ее не перечитаю и не посоветую к прочтению.

P.S. По-настоящему понравилось послесловие «из СССР». За него и добавила пару баллов к основной оценке. Троечка. Из уважения к тем, кто нежно любит это произведение и даже перечитывает его.

Лучше всего содержание этой книги описывает поговорка:

Мысли, которые могли бы стать рецензией, но так ею и не стали: 1. Автор конченная баба. 2. Написано талантливо, читается легко. 3. Главный герой застрял в подростковом возрасте. Жгучая обида. Безответственность. Парня жалко, но уж очень он дурной. 4. Джемма - проекция автора в книге. 5. Монтанелли единственный вызывает жалость, но автор в конце его опускает, как Ильф с Петровым - Остапа Бендера в "Золотом теленке". Не верю! 6. Закономерно, что книга получила бешеную популярность именно в СССР. 7. Родителям надо лучше следить за тем, что читают их дети. Это читать молодым нельзя, даже если папа с мамой на всю головы атеисты, ибо там дерьма, как возле свинарника. 8. Пока читала, вспоминала "Воришку Мартина" Уильяма Голдинга. 9. Ну, и католицизм со своим надуманным целибатом - вечная кормушка для писателей.

Книга Этель Лилиан Войнич "Овод" доступна для читателей всех возрастов и народов, ведь это книга о выборе между чем-то и чем-то. Каждый из нас имеет право выбора. В книге поднимаются актуальные вопросы предательства, отношений детей и родителей, церкви, революционной деятельности, пропаганды, патриотизма. Роман–воспитание, который учит жить и доверять, дружить и любить. На фоне борьбы молодых итальянцев против австрийцев показана жизнь Артура Бертона, его ошибки и победы над самим собой. Он меняется на протяжении всей своей жизни, но как молодой человек и как взрослый мужчина он стремится освободить свою родину, идет на любые жертвы ради этого. Эта история после которой остается впечатление и жажда чего-то добиться. Определенно, такое не забывается.

Очень многие люди признаются, что эта книга их глубоко тронула, оставила след, стала любимой, довела до слёз. Отзывы высокопарны, богаты на личные подробности переживаний, впечатлений. Овод подвергал своих читателей эмоциональным потрясениям и оставлял наедине в звенящей тишине с тонной вопросов. Например, "как жить после этой книги?". Берёт за душу. Меняет мировоззрение. Больно ранит прямо в сердце. Википедия готова поведать немало фактов о том, как популярна была эта книга, как превозносили её революционеры, как ею увлекались не только простые смертные, но и владельцы громких имён. Эту книгу распространяли, может быть, в каком-то смысле пропагандировали. И если во время публикации романа главным в нём была тема революции и её атмосферы, то сейчас читатели проникнуты в первую очередь нелегкой судьбой Артура, Овода. Жизнь Артура действительно богата на события, резкие, значительные перемены, всевозможные тяжбы судьбы, предательства, одиночество. Из наивного, чистого, романтичного юноши, полного идей, мечтаний, иллюзий, верного и любящего своего padre Артура, рождается новый человек с новым именем, жёстким характером, язвительными и циничными усмешками. Дерзкий, изуродованный, непримиримый, озлобленный на весь мир Овод и кровожадная революция. Страшное сочетание. Присущая молодым людям горячность суждений, некая вспыльчивость привела к кардинальному повороту судьбы. Пощечина от любимой девушки, предательство друзей и их нежелание выслушать - понять боль Артура несложно. Сложно принять его поспешное и фатальное решение подстроить своё самоубийство, нежелание простить padre и оценить его поступок не как предательство, не сбежать от проблем, а остаться. Сложно наблюдать за безумными, ужасающими последствиями побега, за муками совести Джеммы, padre, за революцией. Сложно не переживать боль Артура и не ощущать это столь знакомое чувство, когда уже ничего не вернуть и не изменить. Сложно молча наблюдать за тем, как Овод пренебрегает Зитой, готовой преданно любить, как тревожит раны Джеммы и Монтанелли. В свою очередь, я не могу сказать, что книга потрясла меня до слёз и затронула за живое, переворошила мой мир и поставила его с ног на голову. Я так же задавалась вопросами, сопереживала и до самого конца верила, что в сердце епископа проснутся истинные отцовские чувства, истинная любовь. Я верила, что Овод выживет, что произойдёт чудо. Я ждала и всей душой сопереживала ожесточённому сердцу, в котором под напускной маской равнодушия и отрешенности, таилась большая надежда на спасение, любовь, признание. Мне хотелось спасти Артура от рокового лжесамоубийства, повернуть время вспять и помочь вернуть некогда романтичному юноше его умение мечтать, любить, верить, показать ему, как важно уметь понимать и прощать. История берёт читателя за плечи и, заглядывая в его глаза, задаёт очень много вопросов, ставит его перед зеркалом своей души, оставляет наедине с мыслями и настойчиво требует решить, а что сделал бы ты на месте Артура или Монтаннели. Будут проходить года, будет меняться человек, будут меняться и его ответы. Что же касается моих впечатлений, то для меня книга - история невероятной личности с трогательной любовью, хоть и трагичной, о жизни в бегах и боли вместо попытки простить, открыть сердце, а не спрятаться глубоко внутри, не зачерстветь, не повторять ошибок, если вдруг предоставился второй шанс, которого могло бы не быть вовсе, не ставить мнимые приоритеты впереди любви и дружбы. Здесь много поучительных уроков, и я их вынесла. Но вынесла скорее как пассивный наблюдатель, прочувствовавший всё, но не выдавший горьких слёз и истерик.

Я совсем не знаю, что написать об этой книге. Дочитывала ее ночью и слезы застилали мне глаза. В голове одни вопросы - как так? Почему и за что столько страданий одному человеку? Неужели можно настолько сильно любить Бога, чтобы убить родную кровь..? Главный герой с тяжелой судьбой "попал в ад настоящий" и это излечило его от "веры в ад воображаемый". Он претерпел все муки, какие только может претерпеть человек. "Его сердце бросили в грязь под ноги прохожим. А его душа! Сколько ей пришлось вытерпеть презрения, издевательств! Ведь в ней не осталось живого места!" И это - не пустые слова. Поражаюсь, как Овод сохранил столько мужества и силы после всего пройденного, он искренне считал, что мы не имеем права умирать только потому, что это кажется нам наилучшим выходом.. В общем, о ней невозможно говорить много, если вы еще не держали в руках это произведение, настоятельно рекомендую! Еще хотелось бы привести цитату.. которая просто вывернула меня наизнанку.. Монолог сына отцу. "А много ли у вас было жалости ко мне, когда из-за вашей лжи я стал рабом на сахарных плантациях? Вы вздрогнули… Вот они, мягкосердечные святоши! Вот что по душе господу богу – покаяться в грехах и сохранить себе жизнь, а сын пусть умирает! Вы говорите, что любите меня… Дорого обошлась мне ваша любовь! Неужели вы думаете, что можете загладить все и, обласкав, превратить меня в прежнего Артура? Меня, который мыл посуду в грязных притонах и чистил конюшни у креольских фермеров – у тех, кто сами были ничуть не лучше скотины? Меня, который был клоуном в бродячем цирке, слугой матадоров? Меня, который угождал каждому негодяю, не ленившемуся распоряжаться мной, как ему вздумается? Меня, которого морили голодом, топтали ногами, оплёвывали? Меня, который протягивал руку, прося дать ему покрытые плесенью объедки, и получал отказ, потому что они шли в первую очередь собакам? Зачем я говорю вам обо всём этом? Разве расскажешь о тех бедах, которые вы навлекли на меня! А теперь вы твердите о своей любви! Велика ли она, эта любовь? Откажетесь ли вы ради неё от своего бога? Что сделал для вас Иисус? Что он выстрадал ради вас? За что вы любите его больше меня? За пробитые гвоздями руки? Так посмотрите же на мои! И на это поглядите, и на это, и на это… Он разорвал рубашку, показывая страшные рубцы на теле."

В школе эта книга почему-то прошла мимо меня. Книга мне понравилась, но я согласна с мнением, что читать ее нужно в подростковом возрасте - времени максимализма. Здесь все: любовь, страдания, патриотизм, храбрость, самопожертвование, героизм. Я думаю, не смотря на антирелигиозное направление в этой книге, на самом деле Войнич не против религии как-таковой, а против того, во что превратили эту религию люди, против культа. Книга настолько насыщена глубоко христианским отношением, многие сравнения так и говорят, что такое истинная вера, а что напускное. И еще, я не считаю, что Монтанелли сошел с ума - в смысле безумия. Его так потрясла смерть Артура, он не смог ее перенести и его преследовали видения. И последняя проповедь говорит о том, что его захлестнуло отчаяние. Но это была не речь сумасшедшего, а выплеснувшаяся горечь и сожаление. Я сама не верующий человек, но считаю, что настоящая вера, без фанатизма и насилия, не повредила бы в нашем мире.