Вечная печаль

Интересно, что в поэме нигде не сказано, что прекрасная наложница воспылала к императору в ответ. Вообще нигде. Кому какое дело до ее чувств? Вещь должна быть благодарна и счастлива: живет в достатке и роскоши, используется не абы кем, родичи снабжены земельными наделами - ну чего еще желать?

Представить страшно, как недавно появились все самоочевидные идеи: что красота и знатность не коррелируют с душевным благородством, женщина - человек, не в деньгах счастье, не родись красивой, любовь императора - не высшее благо, золотая клетка и прочее.

Как не вспомнить из "Школы в Кармартене" Коростелёвой:

Счастье - чрезвычайно позднее понятие, введенное просветителями в XVIII веке, одновременно с другими их идеями, которые вы, надеюсь, при всей своей растерянности в состоянии оценивать здраво, - спокойно сказал Змейк. - До эпохи Просвещения мысль о праве каждого человеческого существа на счастье не занимала умы европейцев.