Мост через бездну. Книга 2

23 июля 2013 года замечательному искусствоведу, заслуженному деятелю искусств Паоле Дмитриевне Волковой исполнилось бы 83 года. Выпуск этой книги приурочен ко дню рождения П.Д. Волковой. К большому сожалению, Паола Дмитриевна не успела реализовать многое из задуманного. Не случилось и последней авторской редакции представленного в книге материала. Издательство «Зебра Е» в память о своем авторе приняло решение продолжить выпуск собранных Паолой Дмитриевной материалов. Перед вами вторая книга из...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

147 оценок

5
56%
4
32%
3
8%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 175Хотят прочитать 365

Рецензии

Аноним14 апреля 2017 г.
Это одна из тех книг, которые прочитываешь незаметно для себя за день; которая ненавязчиво учит не просто смотреть на картины, а видеть их по-настоящему. Эффект обретения зрения слепым. Автор так понятно и интересно рассказывает о художниках и их произведениях, что руки сами тянуться к иллюстрациям, которые уже рассматривались или даже были известны ранее, чтобы теперь обратить внимание на тысячу мелочей, которые только сейчас обрели свой смысл и точное назначение. Отчасти благодаря еще и такой "функциональности" книги, ее название "Мост через бездну" можно проинтерпретировать как способ узнавания истины в состоянии собственной увы "ограниченности "при восприятии художественных образов.
Во второй книге автора мы погружаемся в анализ единичных и знаковых произведений искусства эпохи Средних веков и Возрождения. Узнаем, почему Джотто, закладывая основы изобразительного искусства эпохи Ренессанса, по словам Мамардашвили "вышел в трансцендентный ноль" и нашел свою "паузу".
Как потрясающе расшифровывается задумка гениального "философа в камне" Микеланджело, создателя гробницы Медичи. Что оказывается архитектурные группы, которые изначально воспринимаются как отдельные объекты , на самом деле взаимосвязаны и подчинены одной цели - рассказать о том, что есть Время.
Мы поймем, что нельзя проходить в музее мимо творения Леонардо да Винчи "Святая Анна с Мадонной и младенцем", хотя бы потому, что эта картина есть настоящая теория существования Вселенной, во главе которой по мнению автора стояло женское начало.
И поразимся прозорливости Иеронима Босха, чей "Корабль дураков" находит отклик в романе Булгакова, если подробнее рассматривать момент хорового пения как социальный феномен.
Узнаем, почему Модильяни был по сути преемником Сандро Боттичелли, который оказывается на всех своих картинах писал всегда только одну красавицу Симонетту, умершую возлюбленную своего друга Джулиано Медичи.
И, насмотревшись на автопортрет Альбрехта Дюрера, попытаемся разгадать, какого рода меланхолия съедала этого наделенного природой выдающейся стройностью и осанкой, выразительным лицом, человека - творца, "чья речь была столь сладостна и остроумна, что ничего так не огорчало его слушателей, как ее окончание". И только послет этого будем считывать коды знаменитой гравюры.
Читая книгу Паолы Волковой, поражаешься, сколько загадок хранит в себе мир искусства, и как увлекательно в него погружаться. Это своеобразный детектив, где внимательность и дополнительные знания являются хорошим подспорьем для раскрытия тайн.
Читать далее
10
546
Аноним17 марта 2015 г.
Продолжение искуствоведческих лекций профессора Волковой.
В этот раз мы приближаемся к эпохе Возрождения и почти полностью изучаем живопись. Эпоха Возрождения мне интересней и понятней Античности, ближе. Соответственно и вторая часть "Моста" вызвала больше эмоций, получила больший отклик. Интересние нити рассказа, интересные моменты истории, любопытный взгляд на произведения искусства с точки зрения профессионала. Мы, глядя в музее на картину, видим не так, мыслим не так. Интересно сравнивать свои студенческие лекции с лекциями другого профессора, и то, как они накладываются на собственные впечатления. Что-то сходится, что-то расходится, что-то дополняется. Это очень здорово!
Я бы назвала книги Паолы Волковой - учебниками, полезными и нескучными.
Пожалуй, одна существенная претензия к изданию у меня все-таки будет: перепутанные иллюстрации. Т.е. в тексте идет речь, например, о Рублеве и его картинах, но его картины раскиданы по разным вставкам. Какие-то можно найти в конце, какие-то в начале, какие-то в середине. И каждый раз, когда надо найти конкретную репродукцию конкретного художника, приходится просматривать все. Это быстро надоедает. В первой части такого не было, там тест со вставками иллюстраций совпадал.
Читать далее
10
333
Аноним9 февраля 2016 г.
Это лучшее, что я читала по искусству (правда, я читала не слишком-то и много), поэтому людям, которые , как и я, только начинающие любители живописи, эта книга дает огромную подсказку, на что надо обращать внимание при рассмотрении картины, какой смысл можно увидеть. Но стоить заметить, что это повторение передач "Мост через бездну", которые шли по каналу "Культура", так что если вы смотрели - ничего нового в этой книге нет.
7
316

Все рецензии

Цитаты

Аноним6 июля 2021 г.
У Высоцкого есть замечательный рассказ о том, как во МХАТе ставили «Анну Каренину». И вот в этой истории шел рассказ от имени одного маргинального типа о том, как он смотрел этот спектакль. Он рассказывает: «Выходит Анка. Баба – во! Все у нее – во! Ну, ты помнишь, у нас на Привозе в Одессе Маруся рыбой торговала? Точная копия! Выходит Вронский. Парень – во! Все у него – во! В общем – герой Советского Союза. И он говорит: Анка, дай! Она ему говорит: Нет! Он снова: Анка, дай! Нет! Да! Нет! Да! Да!.. И под поезд».
Читать далее
4
152
Аноним14 апреля 2017 г.
"Меланхолия -душевная болезнь гениев. Ничего не поделаешь - многие знания приумножают скорбь. И чем больше мы знаем, тем глубже мы видим".
4
503
Аноним5 июля 2021 г.
Посмотрим на икону «Сражение суздальцев с новгородцами». Это первая и одна из немногих так называемых исторических русских икон, сохранившая память о том, как суздальцы бились с новгородцами. Само по себе это очень любопытное историческое событие, потому что суздальцы с новгородцами так никогда и не встретились. Они заблудились в лесах и битвы такой не случилось. Но новгородцы, в отличие от суздальцев, сразу запечатлели это неслучившееся событие в качестве великой победы и сделали икону.
3
72