People of the Book

У книги довольно своеобразная структура: пласт сюжета, где дело происходит в наше время перемежается всё более глубоким погружением во всё более древние времена истории одной книги, сейчас называемой Сараевской аггадой. В послесловии писательница сообщает, что узнала о существовании этой книги из какого-то, кажется, телевизионного репортажа. Я же узнала о ней из этой книги, и поверьте, эмоций было много. Аггада для иудеев - примерно то же самое, что домашняя библия. Расхождение лишь в том, что даже у богатых евреев книги были в основном без иллюстраций, чтобы не вызывать вопросов с спорном религиозном моменте - грех ли изображение живых существ и особенно бога. Сараевская аггада богато иллюстрирована, и только почти в конце романа мы наконец-то узнаем, для какой цели рисовались эти картинки. С этим же моментом у меня связана и самое большое неприятие сюжетного поворота - крупнейший специалист по консервации рукописей Ханна Хит, изучившая книгу вдоль и поперёк, вдруг видит надпись, выполненную кисточкой в один волосок, именно в условиях, существенно отличающихся от лабораторных, а в лабораторных - не видела...

Довольно много эмоций у меня вызвало начало романа, действие которого начинает разворачиваться в 1992 году, во время событий в бывшей Югославии. Я не знаю, даже спустя столько лет, кто там был прав, кто виноват, но до сих пор мне кажется, что гибель всех людей там - на совести кого-то другого, а не сербов или боснийцев. Книга написана в 2008 году, видимо, у писательницы уже всё улежалось, правых и виноватых она знает, поэтому не избегает такого места действия. А мне вот было даже неприятно читать про то, как героиня едет в Сараево:

С другой стороны, это был удачный ход, чтобы начать углубляться в историю книги, иначе такая реликвия точно бы находилась в безопасности в музее, и никакие изучения и консервации ей бы не понадобились:

И, пожалуй, я близка в своём непонимании тех событий с Ханной, которая считает:

Исторические вставки разных веков - гораздо интереснее и не наступают на мозоли моего непонимания. Особенно мне запомнился и даже понравился венецианский инквизитор Висторини, дружащий с раввином и пьющий по-чёрному, его эмоции при подписании книгам "смертного приговора":

В какой-то момент у современных персонажей возникает мысль:

Вряд ли, ребята... Там тоже было много крови и розни... Неужели люди никогда не научатся ... просто жить?
А про реальную книгу в сети довольно много информации, можно просветиться без художественных добавок.

Я начинала книгу трижды. Прочту 1 - 3 страницы и откладываю. А на четвертый раз каааак втянулась, кааак захватила меня эта история, я с таким огромным сожалением закончила последнюю главу.
Есть в столице Боснии музей, в котором хранится уникальная книга, созданная предположительно в XIV веке. Это Сараевская Агада

В чем же ее уникальность? Ну, во - первых в том, что она прекрасно сохранилась, все краски по - прежнему яркие. А во - вторых, эта книга считается первым иллюстрированным сборником еврейских текстов. Ведь у иудеев, так же, как и у мусульман, считалось кощунством изображать людей, тем более в религиозных книгах. А еще на одной из иллюстраций (см.картинку) рядом с евреями во время праздничного застолья изображена чернокожая девушка. Как? Откуда????
Джералдин Брукс тщательно изучила все известные факты о судьбе этой книги, вплела немного художественного вымысла, чуть изменила имена реальных людей и получилась чудесная история.
1996 год. Босния. Ханна - консерватор книг (не путать с реставратором, хотя я и сама впервые узнала о различиях), приезжает по приглашению в Сараево, чтоб провести процесс консервации уникальнейшей книги. В книге на разных страницах она найдет тонкий седой волосок, кусочек крыла бабочки, странное пятно от вина и кристаллик соли. И попытается разгадать тайну книги - путешественницы.
1941 год. Босния. Крыло бабочки. Лола, молодая еврейка, спасается благодаря хранителю музея, мусульманину, от нацистов в горной деревушке. В этой же деревушке в библиотеке мечети хранитель музея прячет старинную Агаду.
Конец XIX века. Австрия, Вена. Старому переплетчику дают заказ - обновить переплет старинной еврейской книги. Все бы ничего, но наш переплетчик ярый антисемит и делает все возможное, чтоб книга потеряла свой прежний прелестный облик. И отдает в качестве платы за лечение застежку от книги, очень тонкой серебряной работы.
XVII век. Венеция. Пятно от вина. Или крови? Еврейский раввин, любитель азартных игр, пытается спасти старинную книгу от инквизиции. Эту книгу дала ему одна богатая еврейка, желая получить разрешение книги на вывоз за пределы Европы. А винно - кровавое пятно оставил цензор инквизиции Висторини.
XV век. Барселона. Кристаллик соли. Бедняк Давид бен Шушан, каллиграф, увидел однажды на рынке чудесные картинки, которые продавал глухонемой парнишка. Он потратил на эти картинки все свои сбережения, задумав сделать подарок на свадьбу родного племянника, ведь его старший брат богат и подарок должен соответствовать.
XV век. Севилья. Волосинка. Мавританский художник - подросток был пленен, попал во дворец эмира и ему было доверено писать портреты любимой жены эмира. Потом он оказался в доме еврейского врача и для его сына нарисовал множество миниатюр, иллюстрирующих сотворение мира, Пятикнижие, рассказ о египетском рабстве и освобождении из него...
Где в какой из этих историй правда или вымысел - этого я вам уже не поведаю, попробуйте раскрыть эту тайну из книги - матрешки сами. Эта книга однозначно становится для меня открытием года.

В моей домашней библиотеке есть книги, которые в свое время перешли мне по наследству от бабушек и дедушек. Ничего особенного. Обычные книги изданные в середине двадцатого века. Ценно в них то, что эти книги прошли через руки большого числа людей. Так в процессе чтения ты невольно становишься исследователем-фантазером. Как попал сюда этот засушенный цветок? Что это за билет на автобус и кто использовал его вместо закладки? Почему на страницах книги пятна, похожие на грязь - это земля, а книгу брали с собой чтобы читать ее где-то на природе? А теперь представьте что держите в руках книгу с более чем четырех вековой историей. Вот уж где из тщательно зафиксированы "свидетелем".

Реставратор Ханна Хит перемещается в прошлое, следуя за указаниями, которые сохранила в себе знаменитая "Сараевская Аггада". Здесь все непредсказуемо и неожиданно - крыло бабочки ведет тебя к отряду партизан времен Второй мировой, а след от отсутствующей застежки в Вену конца девятнадцатого века. Пятна от вина, соленая вода и тонкий волосок - все это скрывает в себе многовековую историю путешествия книги из рук в руки из страны в страну.

Сама книга, не смотря на достаточно сухое изложение, очень интересна. Ты получаешь особенное удовольствие, когда видишь что разные люди в разные времена одинаково сильно любили красоту печатного слова. Рискуя жизнями, преодолевая все культурные барьеры и преграды, они стремились спасти и сохранить книгу, которая теперь попала в руки ученых и может кое-что рассказать об этих подвигах. Книга переживала и не лучшие времена, теряя в процессе выживания старые красивые переплеты и серебряные застежки. Историю одной книжной судьбы, вот что рассказывает нам Джералдин Брукс.

И после того, как ты посмотришь на старинную книгу глазами реставратора, возникает совсем иное ощущение, когда берешь в руки свои книги, пусть и с такой короткой жизненной историей. Открывая для себя что-то новое о прежних владельцах, ты невольно начинаешь думать, что сам оставляешь в книге свои собственные следы. Куда она потом попадет и сколько еще просуществует, кто может ответить на этот вопрос.

Интересная задумка книги, котороя построена на реальной основе, хоть и с множеством домыслов и вымысла. Рассказывается история одной старой книги и о ее временных владельцах из разных столетий. Однако они получились скучными. Все равно же в большинстве выдумка, так нужно было уже сполна украсить приключения и жизнь различных персонажей, которые встречались на пути у древней книги. Можно же было такое наворотить, чтобы интрига не позволяла ни на секунду отложить данное произведение. А еще описание разных стран и времени довольно скудное, поэтому все эти небольшие истории из прошлого легко сливаются в одну массу, из-за чего, дочитав до конца, я уже забыл какой именно персонаж жил в то или иное время и в том или ином месте. Да и детективная часть слабоватая. Само преступление случилось лишь под конец и в его расскрытии главная героиня не принимала никакого участия, и поэтому читателям просто в конце сообщили, кто же все-таки преступник. В общем можно было все это сделать увлекательнее, тем более, что задумка мне понравилась: пятисотлетнее приключения книги. Очень жаль, что с реализацией вышло как-то слабоватенько.
Оценка 6 из 10

Каким же тягучим стало для меня чтение этого романа! Произведение разделено на несколько временных отрезков, они идут вперемешку. Так вот. Немного интерес появился с первых страниц, когда события происходят в наше время. После идут военные годы, и там я очень возмутилась, когда фашистов, издевающихся над евреями, поставили с коммунистами в один ряд. Когда действие книги переносилось в 15 и 17 века, мне стало вообще тоскливо.
Главный герой в произведении - книга Аггада, которая найдена в наше время. Всегда считала, что исторические книги тщательно приводят в порядок, избавляясь от всех пятен. Но мнение главной героини Ханны меня удивило: мол, всё, то найдено в книге, и есть её история. Это верно. Но история Аггады - авторский вымысел, а не результат изысканий Ханны.
В романе всё крутится вокруг Аггады - это правильно, если книга является главной героиней романа. Только вот персонажи романа показались какими-то вялыми и неубедительными. Авторский замысел - отличный, его воплощение на страницах - далеко от отличного. Как у людей есть ангел-хранитель, так и книги должен сопровождать постоянный и неизменный спутник - интерес. Эта книга пожаловала ко мне одна, без спутника.

Відгуки на такі книги треба писати що називається по гарячим слідам. А в мене вже два місяці промайнуло, як прочитала. То ж…

Це історія неймовірної, та що там, унікальної книги - Сараєвської Агади, ілюстрованої збірки єврейських текстів, яка народилася десь приблизно в чотирнадцятому столітті.
В усі століття аж до нашого часу її намагалися знищити противники іудейської віри. За шість сотень років вона зазнала гонінь, пережила війни і погроми євреїв, люди гинули за неї, і вбивали.
І Джералдін Брукс майстерно, талановито, звичайно ж з художнім домислом, відтворила її величну біографію. І почала, як не дивно, з кінця.

Кінець девʼяностих. Реставратор Ханна Гіт приїжджає в Сараєво для консервації унікального манускрипту. Процес довготривалий і нелегкий, але надзвичайно цікавий. Адже між її сторінками вона знаходить дивні знахідки, які можуть прояснити минуле книги: фрагмент крила метелика, слід від вина, кришталик солі, білу волосинку. Маленькі часточки історії, таємничі підказки, хоча навряд чи хтось уже розгадає ці таємниці.

А читач переноситься в часи Другої світової. В Боснії єврейські погроми. Нацисти нищать все, що повʼязане з іудеями. Сімʼя Лоли вбита, але самій їй вдається врятуватися в родині мусульманина. Переховувати дівчину стає все небезпечніше, і її покровитель відвозить Лолу у віддалене гірське село. Там же, в старому монастирі, на полиці бібліотеки, він ховає загадкову Агаду. Крило метелика з гірської долини має таку історію.

У вісімнадцятому столітті Агаду обкраде палітурник. Будучи антисемітом, а ще дуже хворою і збоченою людиною, він просто відчепить від книги застібку витонченої роботи, і віддасть їі в плату за лікування.

Слід від винакрові залишив цензор інквізиції. Все дуже заплутано , і по-релігійному складно. Єврейський раввин отримав книгу від дуже багатої єврейки, і дав обіцянку вивезти її за межі країни. Інколи інквізиція рятувала навіть самі небезпечні, як вони вважали, книги. (Венеція. Сімнадцяте століття).

Барселона. Століття пʼятнадцяте. Знову кривава і трагічна сторінка Агади. Є два брати, багатий і бідний. І багатий надумав женити сина. Що подарувати тому, у кого все є? Бідняк каліграф Давид знає ціну слову і мистецтву. Одного разу, побачивши на ринку неймовірної краси картинки, купує їх з метою створити книжку для племінника. Та кривава ніч міняє все. В живих залишається єдина дочка Давида. І новостворена Агада. І хлопчик, який щойно народився. Кришталик солі - то подорож морем до життя.

Білу волосину зі слідами фарби залишила та, хто створила картини і ілюстрації, які стали потім Агадою, малюнки якої мали розказати маленькому хлопчику історію світу таою, якою її бачили юдеї.

Отже, Агаду створювали і оберігали люди різних національностей і віросповідань, з різних куточків світу, кожен, як міг, іноді навіть ціною життя.
Зберегли, донесли, вона і досі має свій культурний і історичний сенс, і щось ж в ній таке, що ще віками буде бентежити і цікавити, як шанувальників, так і тих, кому вона заважає.

Перевод.

Отзывы на такие книги надо писать, что называется по горячим следам. А у меня уже два месяца промелькнуло, как прочла.

Это история невероятной, да что там, уникальной книги - Сараевской Агады, иллюстрированного сборника еврейских текстов, родившегося примерно в четырнадцатом веке.
Во все века вплоть до наших дней ее пытались уничтожить противники иудейской веры. За шесть сотен лет она претерпела сотни гонений, пережила войны и погромы евреев, люди гибли за нее и убивали.
И Джералдин Брукс мастерски, талантливо, конечно же с художественным домыслом, воспроизвела её величественную биографию. И начала, как ни странно, с конца.

Конец девяностых. Реставратор Ханна Гит приезжает в Сараево для консервации уникального манускрипта. Процесс длительный и нелегкий, но очень интересный. Ведь между ее страницами она находит бесценные мелочи, которые могут прояснить прошлое книги: фрагмент крыла бабочки, след от вина, хрусталик соли, белый волос. Маленькие части истории, таинственные подсказки, хотя вряд ли кто-то уже разгадает эти тайны.

А читатель переносится во время Второй мировой. В Боснии еврейские погромы. Нацисты уничтожают все, что связано с иудеями. Семья Лолы убита, но самой ей удаётся спастись в семье мусульманина. Укрывать девушку становится всё опаснее, и её покровитель увозит Лолу в отдаленную горную деревню. Там же, в старом монастыре, на полке библиотеки, он прячет загадочную Агаду. Крылышко бабочки из горной долины, такова его история.

В восемнадцатом веке Агаду обворует переплетчик. Будучи антисемитом, а еще очень больным и извращенным человеком, он просто отцепит от книги застежку изящной работы, и отдаст ее в плату за лечение. И та канет в летуна века.

След от винакрови оставил цензор инквизиции. Все очень запутано, и религиозно сложно. Еврейский раввин получил книгу от богатой еврейки, и дал обещание вывезти ценный талмуд за пределы страны.
Иногда инквизиция спасала даже самые опасные, как они считали, книги. Венеция. Семнадцатый век.

Барселона. Век пятнадцатый. Снова кровавая и трагическая страница Агады. Есть два брата, богатый и бедный. И богатый вздумал женить сына. Что подарить тому, у кого есть всё? Бедняк каллиграф Давид знает цену слову и искусству. Однажды, увидев на рынке невероятной красоты картинки, он покупает их с целью создать книгу для племянника. Но кровавая ночь меняет всё. В живых остается единственная дочь Давида.
И вновь Агада путешествует. Как и только что родившийся мальчик. Хрусталик соли - это путешествие по морю к жизни.

Белый волос со следами краски оставила та, кто создала картины и иллюстрации, которые стали потом Агадой, рисунки которой должны были рассказать маленькому мальчику историю мира той, какой ее видели иудеи.

Итак, Агаду создавали и оберегали люди разных национальностей и вероисповеданий, из разных уголков мира, каждый, как мог, иногда даже ценой жизни.
Сохранили, сберегли, она до сих пор несёт свой культурный и исторический смысл, и есть что-то в ней такое, что ещё веками будет смущать и интересовать, как поклонников, так и тех, кому она мешает.

Очень понравилась книга, давно я так не зачитывалась, чтоб прям проваливаться во все истории и времена, описанные в ней. Джералдин Брукс хорошая рассказчица. Правда, есть и большой минус, - это истории, связанные с современностью. Эти герои неправдоподобные и картонные, а дела творят так и вовсе невразумительные. Но крепко сжав зубы, я твердо решила, что не снижу оценку, т.к. удовольствие от других глав было велико.
Итак, в 1996 году в Сараево всплывает еврейская книга, Аггада, которой не меньше 500 лет. Для ее консервации приезжает австралийская девушка-эксперт, по поводу которой зубы у меня все же чешутся, но я все еще держусь... Во время исследования книги Ханна обнаруживает небольшие, с точки зрения обычного человека, даже ничего незначащие мелочи в книге - крылышко насекомого, белую нитку, пятна вина, кристаллы соли... Но эти артефакты могут рассказать немало о книге и тех людях, что владели ею, творили ее, спасали, продавали и вновь обретали. С каждым таким артефактом история как бы углубляется - это Сараево времен Второй Мировой и Вена времен Первой Мировой войн, Венеция начала 17 века и Испания 15ого века; трагедии и драмы. Жалею, что о девушке, тайно изучающей Каббалу, так мало написано...
Понятное дело, что в произведении много речи о евреях и арабах, об их извечно зыбких взаимоотношениях. Я действительно узнала немало нового, о чем, вероятно, просто не задумывалась. Например, что были времена, когда христиане, евреи и арабы сосуществовали рядом и мирно, но недолго; что Великая и Святая Инквизиция преследовала евреев как еретиков (ну, логично же). Но больше всего меня поразил тот факт, что от преследования христиан евреям дали приют арабы Османской империи.
Ну и на одной из иллюстраций Сараевской Аггады, на последней, действительно изображена девушка-мавританка в желтом платье, и происхождение ее непонятно в отличие от придуманного писательницей. К сожалению, очень многого мы уже никогда не узнаем.

Необычная книга. Автору удалось создать полное ощущение прикосновения к некой тайне. Возможно из-за подробного описания работы доктора-консерватора создаётся впечатление, что работаешь с древней книгой сама. Ханна Хит - главная героиня романа, но для меня главной героиней выступила сама Сараевская Аггада. Ханна выступила скорее вспомогательной героиней, рассказавшей биографию древней книги. Она нашла «улики», которые рассказали историю появления, историю жизни древней жемчужины.

В романе я отметила для себя и плюсы, и минусы, и какие-то вопросы. Строение повествования, в котором главы о настоящем времени перемежались с историческими, мне показалось удачным ходом. Каждая найденная улика - это отдельная глава, которая рассказывала о том, что происходило с книгой в тот или иной период времени. Кстати, именно эти главы мне показались наиболее интересными.

К минусам я отнесла сложные отношения Ханны с ее матерью. Мне эта тема показалась притянутой за уши или не совсем удачно раскрытой. Это немного подпортило впечатление от романа.

С грустью отметила для себя в описании войны в Боснии тот момент, когда автор делает акцент на том, что даже если люди не хотят воевать, и считая , что для войны нужны две стороны, а если они не вступят в неё, то ничего и не будет, их все равно втянут в неё, вынудив защищаться. При этом предварительно перебив людей, отказывающихся брать в руки оружие. Отметила и то, что как и в других небольших странах, люди надеялись на вмешательство мирового сообщества. А после прочтения исторических глав, у меня в голове крутился вопрос: почему во все времена еврейский народ был гоним? За что? Мне это так и не понятно. Утешает одно, что все же находятся люди, которые готовы помогать другим, несмотря на различия в вере. «Быть человеком - больше, чем быть евреем или мусульманином, католиком или православным».

Оценила я и момент, когда Озрен Караман и Ханна Хит исправляли ранее содеянное учителем последней и самим Озреном. Автор не показала их супергероями. Они предстали обычными людьми, которые испытывали страх и совершали нелепости. Это как раз придало достоверности происходящему.

В целом роман оказался очень увлекательным, легко читался, но при этом есть над чем подумать. Бешеной динамики в нем не найдётся, но он все равно захватывает и удерживает внимание на протяжении повествования.

Люди Книги, люди Писания, названные мусульманами последователи иудаизма и христианства, насковозь провоняли дымом костров веры, рядом с которыми стояли и оплакивали свои святыни, провоняли насквозь, спасая их из огня, только огонь был каждый раз разный: от взвивающихся к небу костров инквизиции к нацистским акциям, а от них - к горящим библиотекам Сараева. Человек - это больше, чем еврей, мусульманин, православный или католик, потому что цензор - инквизитор спасает великую еврейскую Аггаду, через сотни лет неисповедимыми дорогами попавшую в руки мусульманину, выцепившую ее из-под носа нацистской твари, и далее - снова в руки мусульманина, который выносит ее под бомбами Сараева, чтобы сейчас уникальное создание человеческого ума и рук покоилось в Боснии.
Сараевская Аггада - нашумевшая история. Эта еврейская святая книга - одна из старейших, датируется она четырнадцатым веком, и история, которую она пережила до Второй мировой, покрыта мраком, все, что мир знает о ней до этого времени: что из Барселоны четырнадцатого века, пережив костры инквизиции, она оказалась в Италии, а потом, спустя века, в 1894 впервые отметилась в Сараево, в Национальном музее. И только во Вторую мировую можно немного проследить ее путь, когда главный библиотекарь Дервиш Коркут и директор Сараевского музея, Йозо Петрович, вывезли ее из Сараева, и Коркут передал ее в - данные разнятся - то ли в мечеть, то ли в мусульманский дом. После книга вернулась в музей, но в '92 музей был взломан во время осады Сараева, но Аггаду чудом не забрали, посчитав ее дешевкой. Во время осады Аггаду спрятали в хранилище одного из банков, и, наконец, ее долгий путь домой окончился в Боснии.

Джералдин Брукс в первую очередь репортер, только потом писатель - и это чувствуется. Но это никак не портит книгу, хотя поначалу эти отрывистые сухие фразы, доносящие суть, но будто неумело вылепленные, слегка раздражали. "Люди книги" - это очень творческое переложение истории Сараевской Аггады, где правда смешалась с вымыслом. Все начинается с истории Ханны Хит, консерватора старинных книг, австралийки, одной из лучших в своем деле, и ей выпадает честь поработать с Аггадой. И тут она в процессе исследования - дело все происходит в '96 году - обнаруживает артефакты - старое винное пятно, белый волос, крыло бабочки, кристаллы соли. И постепенно, с помощью современных на тот момент методов исследования, она узнает об этих артефактах чуть больше. Они совершенно не раскрывают ей полной истории, и для нее все остается тайной до самой последней строчки - и для всей ее жизни после последней точки романа. Но не для нас. Для нас Джералдин Брукс рассказывает историю каждого артефакта: откуда винное пятно, что за крыло горной бабочки, откуда морская соль и чей на самом деле белый волос и как вышло, что он остался на странице. Все эти вещи связаны между собой - и мы получаем полотно, в котором переплетена каждая история, и двигаемся мы от конца к началу. Ни в одну из этих историй нельзя верить, но и не верить тоже нельзя - потому что никто не знает правды. "Люди книги" - не просто история Аггады, это даже не история людей через ее призму. Это история городов и религий, история жестокости по отношению к человеку и тому, что он создал, и вместе с тем - прекрасные солнечные лучи человеческой храбрости. Это история евреев, вечно гонимых, вечно мечтающих о двух вещах - своей стране и свободе, о том, как выстоял народ, крепко держась руками за свои святыни, о том, как великое еврейское отрицание всего, что лишало их еврейства, дало им возможность выжить, история о том, как из-за этого же еврейского отрицания рушились семьи и умирали дети. История мусульман, которые спасали еврейские святыни, рискуя своей жизнью, спасали еврейских детей от нацистских концлагерей, о том, как крушили христианскую религию - тоже. История католиков и православных: о том, как христианские женщины выходили замуж за евреев, отказываясь от своих семей, клеймивших их позором, как во время инквизиторского ценза встречались с еврейскими раввинами в Венеции, отдавая последние деньги - в память о муже-еврее, умершем в пыточной, и о том, как сами забивали камнями - тоже. Никто не оказался хорош - это прекрасно, ни намека на превосходство, и это главное подтверждение тому, что человек - это то, что объединяет каждого, независимо от того, какой книге он поклоняется. И, конечно, это история городов: пышной Вены с ее самоубийствами и венерическими болезнями переплетчиков прекрасной Аггады, Венеции и ее каналов, где под покровом ночи во время венецианских карнавалов еврейский раввин играл в карты, надеясь выиграть деньги для своего гетто, средневековой Африки, где прекрасная художница дала начало всей истории, не догадываясь, что, создавая красочную историю для своего глухонемного друга, стала точкой, началом бесконечного луча, Иерусалима, Яд-Вашема, памятника Холокоста, где птицы в выбитых буквах названия сейчас плетут гнезда, делая из памятника смерти памятник Жизни. И, конечно, разрушенного Сараево, где библиотекарь выносит Аггаду к Ханне Хит, а за его спиной Босния, которая не смогла спасти его ребенка.
Все это - "Люди книги". Прекрасная, местами добрая, местами жестокая история любви человека к своему созданию, со своими, конечно, минусами вроде местами оборванных фраз или нелепых детективных поворотов, которые меркнут под светом святой Аггады.

Замечательная задумка и не менее интересное ее воплощение.
История книги, история людей , которые пронесли ее сквозь века.
Читателю вместе с разными героями предстоит пройти сквозь века от наших дней и до средневековья. Каждый рассказ, каждая эпоха интересна сама по себе, но люди которые так или иначе соприкасались с этой книгой заслуживают конечно большего внимания.
Автор просто удивительно рассказывает историю создания книги. А уж история ее реставрации просто заворожила. Удивительно, что может рассказать реставратору волосок или семечко. Никогда о таком не задумывалась, а ведь встречала не раз такие упоминания. Но здесь автор именно на каждом таком упоминании останавливалась и рассказывала удивительную историю, порой конечно опираясь на факты, порой просто создав свою новую историю.
Книга очень тяжелая, все истории и даже современность просто не оставляют равнодушным читателя. Они очень жизненные и наполненные страданиями и переживаниями.
В каждой из них герой находится в непростой ситуации и то , как они пытаются преодолеть эти жизненные ситуации читать очень больно.
Очень интересно и познавательно было читать как переплетаются судьбы и католиков и иудеев и мусульман, как один народ помогает другому .И это автор замечательно показала на примере книги, то как благодаря всем , независимо от национальности и вероисповедания книга смогла дойти до наших дней.
Огромная работа проделана автором в написании этой книги и читается она с интересом, просто на одном дыхании. Я рада , что познакомились с этой книгой, нашла интересные для себя факты и в истории и просто познавательные любопытные моменты.