Когда есть власть в руках, можно обойтись и без мудрости

Да, эта пословица властвовала в казахских степях долго, но нашлась, похоже, новая сила!..

Ух ты! Масштабно же как! Очень понравилась первая часть трилогии о кочевниках!

Ура, я, наконец, разобрался, откуда пошли казахи! Потому что если читать литературу о экспансии Чингисхана, то слышались только названия некоторых народностей, населявших тогда казахские степи и смежные территории. Речь шла о кипчаках, киргизах, татарах, половцах и хорезмцах/бухарцах, о казахах не было ни слова ни полслова.

Теперь стало понятно, что казахи вышли из-под тюркских, кипчакских народностей, которые долгое время оставались под влиянием Золотой Орды, созданной Чингисханом державших его потомками народ в ежовых рукавицах. Но то самое сложное время междуусобиц, начиная с 15 века, когда и Белая Орда и Синяя Орда начали бороться за территорию и описывалось в романе. Было очень интересно читать обо всех этих перипетиях, дух захватывает хотя бы только о тех изменениях, которые происходили во время этих воин, когда родственники буквально враждовали между собой. Между прочим автор много рассказывал о поверьях казахов, традициях, об отношениях в семье, об обрядах и праздниках ордынцев.

В отличие от знаменательного романа Исая Калашникова о возвышении Чингисхана, где было ясно кто победит в конце, здесь интрига оставалась (и еще далее осталась для второй и третьей книг трилогии), кто же победит и станет основателем нового Казахского ханства, как будет она в итоге создана. Представители какой Орды победят? Только на последних страницах проскочила информация о возможном решении этих междуусобиц. На этих думах мы и остановились в этой части трилогии.

Если честно, на мой взгляд, последние главы были несколько скомканы, думаю, Джордж Мартин на месте Ильяса Есенберлина бы не спешил и смаковал бы "имеющийся материал" дальше, красочно распиливая бы его еще на несколько томов. Но у автора была другая задумка. Какая? Увидим в следующих книгах автора.

Сложно чиатать эту книгу. Слишком много кочевников в ней. Слишком много персонажей, они пересекаются, воюют, женятся, рождаются дети и их слишком много. Кровавая и жестокая жизнь. И удивляют те, кто прожил её долгую. Ханы и султаны, батыры и красавицы. Они убивают и врагов и своих детей и родителей. И всё ради власти. Ужасные кровавые законы Чингизхана, которым они следуют.Жестокость и насилие. В книге описывается время, когда разнозненые роды казахов пытались объединится в одну орду. Разобраться в этом сплетении очень сложно.

Автор - Ильяс Есенберлин (1915-83гг.), казахский литературный гений.
Жанр: драма. Книга опубликована впервые в 1971г.на казахском языке. Автор окончил в 1940г. Казахский горно-металлургический институт предположительно по специальности горный инженер, профессиональным историком не был, но очевидно, что длительное время изучал историю своей малой родины. Призван в ряды Красной Армии в октябре 1940г. В сентябре 1941г.тяжело ранен в ногу, после госпиталя по инвалидности вернулся в Казахстан. Награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями «За боевые заслуги». В мае 1951г.автор был арестован и приговорён к 5 годам лишения свободы по вполне себе уголовной ст.109 УК РСФСР (злоупотребление властью или служебным положением совершавшееся систематически или из соображений корыстных, или иной личной заинтересованности, или хотя бы и не повлекли, но заведомо для должностного лица могли повлечь за собой тяжелые последствия), освобождён в апреле 1953г.предположительно по "ворошиловской" амнистии.
Предисловие к изданию 2013г. написано первым президентом Казахстана. Послесловие к этому же изданию написано А.Алимжановым (подписал декларацию о развале СССР, Герострат на современный лад) и содержит экстремистские и ложные высказывания про голод 30-х годов. Про голод 30-х годов совсем не к месту, т.к.книга не охватывает вообще этот период. В издании книги советского периода (1986г.) предисловие и послесловие были написаны А.Алимжановым и академиком А.Х.Маргуланом соответственно. В предисловии советского периода А.Алимжанов, кратко описывая биографию автора, скромно умолчал об эпизоде с уголовным преступлением и отбытием наказания и не скромно упомянул себя, как автора, опередившего историков. Ну и конечно бреда про искусственно созданный голод 30-х годов там не было. Голод то конечно был (на территории современной России, Украины и Казахстана), как результат управленческих ошибок и стечения ряда неблагоприятных факторов, но фактов подтверждающих, что он был создан специально чтобы умерщвлять именно казахов - нет. Книга охватывает период приблизительно с 1458г. (1451г.+7 лет с даты рождения Мухаммед-Шейбани) по 1524г.(крайняя оценка даты смерти Касым хана).
Дословный перевод названия первой книги трилогии - «алмазный меч».
В гл.4 ч.1 указывается ошибочно, что срок жизни удава может составлять 100 лет (в действительности они живут даже в неволе до 30 лет).
Не понятно, где именно жил хан Абулхаир, в гл.4 ч.1 упоминаются несколько небольших дворцов из красного кирпича, "который не боится времени", хотя развалин от этих дворцов не сохранилось.
В гл.2 ч.1 упоминается, что после похорон хана Мунке было убито 10 тыс. чел. Нужно учесть, что население земли в XIII веке было примерно в 17,4 раза меньше чем сегодня. Место погребения хана Мунке точно не известно, но предположительно речь идёт о территории современной Монголии где плотность населения одна из самых низких в мире. Чтобы собрать столько людей пришлось бы согнать все население в радиусе до 200 км от места погребения. К тому же, чтобы убить столько людей нужно, чтобы примерно 2/3 из них были палачами, которые заведомо знали, что они и сами будут убиты после похорон. Думаю численность сильно завышена.
В гл.4 ч.1 расстояние от Орда-Базара (Улытауский р-н Карагандинской обл., примерно 50 км к северо-востоку от Жезказгана) до Туркестана (Туркестанская обл.) оценивается не менее чем в 10 суток конного перехода (приблизительно 540 км). В гл.5 ч.1 автор указывает, что переход от Орда-Базара до Отрара (57 км южнее Туркестана) занял неделю (общее расстояние приблизительно 580 км), хотя должно быть приблизительно 2 недели.
В гл.5 ч.1 упоминается отправление в течение недели войск из Орда-Базара численностью 30 тыс.чел для захвата Самарканда. Если хан не вел тогда войн зачем ему нужно было содержать такое войско в безлюдной местности (во все 4 стороны «…расстилалась безбрежная степь, в которой обитали одни лишь куланы да дикие олени», «городок лежал в стороне от больших караванных дорог», «вокруг него ничего не росло»)?
В гл.5 ч.1 автор называет Амударью одной из крупнейших рек мира (верно было бы сказать крупнейшей в Средней Азии).
В гл.5 ч.1 автор пишет "Чёрная повязка закрывала не только глаза но и часть его страшного лица" это о скачущем одноглазом Орак-батыре. Как можно понять, что он одноглазый, если глаза были закрыты повязкой? И как вообще всадник скакал, если глаза у него были закрыты?
В гл.5 ч.1 автор пишет, что всадники, скачущие к хану с восточной стороны (с противоположной стороны от заходящего солнца) казались огненными джигитами. Так было бы если бы они скакали с западной стороны (т.е.со стороны заходящего солнца). Если хан стоял на холме, то всадники, скачушие к нему с восточной стороны, должны были быть в тени.
В гл.2 ч.2 Шалкииз-жирау поёт бессмысленную песню про Темир-бия.
В гл.3 ч.2 указывается, что правитель Созака собрал 30 тыс.войско для защиты города. Он не мог быстро собрать такое войско, т.к.численность населения города не превышала 6,3 тыс.чел, если убрать женщин, детей и стариков, то останется максимум 1,9 тыс.воинов.
В гл.3 ч.2 Джаныбек оставляет на зиму при себе 5 тыс.всадников, которые поместились в городских домах Сыгнака. А жители города были изгнаны из города? Столько воинов не мог принять город, в котором могло жить не более 6,3 тыс.чел.
В гл.3 ч.2 супруга Джаныбека Жахан-бике была убита брошенным в неё кинжалом, который был точной копией меча Касыма, который он целовал ранее, давая клятву не вынимать его первым против своих братьев. Так это был меч или кинжал? В юрте при этом было совсем темно, как можно было прицельно бросить кинжал?
В гл.4 ч.2 численность конного войска, участвовавшего в своеобразном параде, со слов автора, составляла 300 тыс.чел. Трудно себе представить, чтобы такое количество всадников было собрано в одном месте только для парада, тогда как враг уже был на западных, южных и восточных границах государства.
Даже если предположить, что численность населения казахского ханства в это время достигала 1 млн.чел, то 300 тыс.войнов это все взрослое мужское население государства (без детей и стариков) поголовно. Такое количество людей не могло быть длительное время воинами, т.к. кто-то должен был работать, чтобы содержать такое войско (заготавливать и перевозить фураж и продовольствие, собирать налоги, охотиться, торговать, пасти скот, добывать металл, ковать оружие, заниматься ремеслом, возделывать землю, лечить раненых и т.д.).
Касым приветствовал войско стоя на крыльце своего дворца, который надо полагать находился вне пределов города, иначе он не смог бы видеть свое войско из-за высоких городских стен. Если дворец был все же в городе, то как такое количество всадников поместилось в город?
К войску хана Касыма присоединяется отряд Орак-батыра, хан сразу его узнал, хотя капюшон покрывал лицо, и только узкая щель у глаз оставалась открытой. И как же он его узнал? К этому моменту Орак-батыру должно было быть не менее 80 лет, если оценивать его возраст косвенно по датам рождения Мухаммед-Шейбани и Хакназара.
Касым хан сравнивает свой народ с алмазным мечом.
В романе упоминается, что у Абулхаир хана было 6 жен, а у хана Джаныбека – 7, в то время как ислам разрешает мусульманину заводить до 4 жен. В романе описываются сцены, которые без вреда для произведения можно было бы удалить: ночь 13 летней Ибадат и Абулхаир хана (ч.1, гл.5), ночь незамужней дочери Жунуса с султаном Касымом (ч.2, гл.1), первая ночь Бурундука и Тохтар-бегим (ч.2, гл.2), куплет Асана-Кайгы про Чу (ч.2, гл.3), ночной выпас скота молодежью (ч.2, гл.3).
Рекомендуется к прочтению всем, кто интересуется историей Казахстана.