Спиритический сеанс

Небольшой рассказ Булгакова о том, как группа людей собралась на спиритический сеанс, чтобы вызвать различных духов и расспросить у них, как долго советская власть продержится. Вот только в то время даже заикаться об таком было запрещено, не то что у духов спрашивать. Поэтому итог был вполне ожидаем: всю группу призывателей духов арестовали представители чрезвычайной комиссии.
В целом неплохой рассказ, я бы сказала даже сатирический, ведь автор в открытую высмеивает нормы жизни того времени: доносы, обыски и аресты. Думаю, фанатам Булгакова вполне зайдёт данное чтиво.

Наверное, я буду необъективна в своей рецензии, так как этот год принес мне много хорошего опыта в чтении произведений Михаила Булгакова. Как проверенный временем кулинарный рецепт, лично для меня, авторский стиль не вызывает никаких нареканий, и чтение дается легко и “как по маслу”.

“Путешествие по Крыму” начинается с предисловия, описывающего так знакомый нам синдром перегорания на работе, в активной, бурлящей Москве. Михаил Булгаков собирает мнения друзей, но после таких спорных и противоречивых советов, сдается на волю жене и путеводителю из книжного магазина.

- поэтому решение приходит на поездку, лишь получив письмо приятеля об обеде за 70 копеек.

Произведение содержит описание пути в Севастополь на поезде с происшествием в Джанкое; определение “каменной болезни” (я поняла, что хронически болею этим недугом с самого детства), размышление о двух типах туристов: “друзей природы” и “голых уродов”.

Травелог продолжается о путешествии в Ялту на пароходе с неожиданным опытом укачивания; описанием курорта - очень туристическим пляжем, старыми дворцами, отданными под реабилитацию туберкулезников, и домом-музеем Антона Павловича Чехова.

Завершается путешествие автотуром до Севастополя со своим особенным опытом “эконом”-режима. Несмотря на разный по ощущениям опыт Михаил Булгаков замечает, что возвращается в Москву с тоской и сожалением, ведь даже самый неудачный опыт - это часть нашей жизни и украшает её важным для нас опытом.

С творчеством Булгакова я знакома очень мало: в школьные годы читала “Мастера и Маргариту”, и конечно же, книга была взята мною не вовремя, так как мало помню, и трудно описать стиль автора сейчас. С целью закрытия таких важных пробелов в пункт “Украина” книжного путешествия “Вокруг Света” я отправилась с очерком Михаила Булгакова “Киев-город”. Также с этой книгой я продолжила чтение произведений жанра “исторический путеводитель”: в начале сентября мне Россию, Украину и Грузию показывал Стейнбек, а закончила этот осенний месяц взглядом на послевоенный Киев глазами этого замечательного писателя.

Булгаков построил свое эссе с ярко выраженной структурой, переходя от экскурса в историю (войны, революции и перевороты, которые пережил город) к современности (1923 г - живописные описания улиц, достопримечательностей, вывесок, населения). Язык у автора очень ироничный, но добрый, часто чувствовался смех сквозь, если не слёзы, то грусть. Но грусть с надеждой!

Конечно же, война и расположения города повлияли на то, в каком виде предстал он перед Булгаковым. Однако, что важно в эссе много времени и слов уделено населению и жителям. Совершенно случайно я обнаружила параллель между наблюдениями Стейнбека и Булгакова о том, что украинцы - очень теплый и яркий народ, люди сравниваются обоими писателями с москвичами, относительно не в пользу последних.

Также было интересно узнать про то, что деревья были полностью вырублены в ходе войны, и это повлияло на внешний вид Киева.

С юмором Булгаков рассказал о “сарафанном радио” в Киеве, евбазе (еврейская база), а также о сосуществовании трех церквей, и о том, как эти церкви отличаются между собой и к чему приводит их конфликт.

Для меня осталось тайной, почему раздел эссе “Наука, литература, искусство” так скуп и упоминает лишь о статуе Карла Маркса, которая не отличается чем-то особенным. Где же остальные наблюдения?

Финал эссе - хорош, и приводит читателя к тому, что несмотря на все беды, город Киев - счастливый, и вопреки великой усталости люди продолжают жить!

В мае 1923 года Михаил Булгаков побывал в Киеве. Под впечатлением от поездки он опубликовал 6 июля в газете "Накануне" очерк "Киев-город". Впоследствии это стало важным этапом в работе над романом Белая гвардия".
Очерк состоит из нескольких разделов. Таким образом писатель всесторонне осветил "мать городов русских".
Экскурс в область истории
В легендарные времена это был "город прекрасный, город счастливый". Но 2 марта 1917 года в 10 ч утра в Киев пришла телеграмма, подписанная двумя словами - "Депутат Бубликов", - и после неё завертелся круговорот смены власти. Киевляне за 1917-1920 гг. были свидетелями, как власть переходила из рук в руки от 12 до 18 раз (сам Булгаков пережил 10 из них) - в зависимости от того, какой принцип берётся за точку отсчёта.
С большой иронией описывает Булгаков "завоевателей" - "железные немцы в тазах на головах", "бухгалтер Петлюра", "европеизированные кузены - польские паны", которые разбили три моста через Днепр, и т.д.
Status Praesens (современное состояние)
Город остался без скамеек и без воздушного моста: пошли на дрова. Но коммунальное хозяйство "начало обнаруживать признаки бурной энергии", в квартирах горит свет, на улицах чисто, ходит трамвай.
Достопримечательности
К ним относятся киевские вывески - смесь украинского, русского и непонятно какого языков:
"голярня", "перукарня", "цирульня" - это "парикмахерская".
Булгаков призывает выбрать какой-то один вариант - либо на украинском, либо на русском языке - и использовать только его, киевляне же расцветили город вывесками "молошна", "молочна", "молочарня" и "молошная" - тогда как самым подходящим было бы "молочная".
Население. Нравы и обычаи
Булгаков чётко обозначил разницу между москвичами - "зубастыми, напористыми, летающими, спешащими, американизированными" и киевлянами - "тихими, медленными и без всякой американизации". Впрочем, киевляне любят послушать приезжих из столицы, чтобы потом назвать их лгунами, нисколько не поверив москвичам.
Аскетизм
К середине 1923 года нравы в Киеве такие, какие были в Москве в 1921 году, т.е. аскетичные. Запрещена оперетта, магазины есть, но не такие роскошные, как в столице.
Слухи
В отсутствие увеселений процветают слухи, и, как в песне Владимира Высоцкого, "одинокие старухи их разносят по углам". Киевские старушки не имеют пенсии, остались без родственников (умерших, погибших, уехавших заграницу), живут от продажи "канделябров" на евбазе (еврейском базаре) и охотно верят в нелепости, например в то, что "епископ Кентерберийский инкогнито был в Киеве, чтобы посмотреть, что там делают большевики".
Писатель понял, что бороться с этим явлением невозможно - остаётся только смириться.
Три церкви
Ещё бОльшая достопримечательность, чем вывески, - это наличие трёх церквей - "старой" (служба ведётся на старославянском языке), живой (служат на русском языке) и автокефальной (на украинском). Вопреки заветам Господа служители ненавидят "конкурентов", и Булгаков саркастически отмечает, что это способствует массовому отторжению людей от церкви вообще и погружению их в атеизм.
Наука. Литература и искусство
Увы, в плачевном состоянии.
Финал
Тем не менее Михаил Афанасьевич с надеждой смотрит в будущее и предрекает, что город поборет великую усталость, отстроится и привет царственный вид.

Родной город Булгаков описал с любовью и юмором.

«Путешествие по Крыму» – ещё один обзорный рассказ от Булгакова, который напрямую связан с его поездкой в Крым. В данном рассказе перечисляются все минусы и недостатки данного курорта, которые также были перечислены в путеводителе «Крым» 1925 года выпуска. Иными словами, автор сам убедился в справедливости слов данного путеводителя, возможно, поэтому автор больше в Крым и не ездил. Но, в отличии, от путеводителя, автор упоминает и несколько приятных моментов из своей поездки по Крыму. Но самое ироничное, что несмотря на то, что со времен путешествия Булгакова по Крыму для москвичей ничего не изменилось: сервис приблизительно тот же, что и сто лет назад, хотя приятные моменты от отдыха на данном курорте тоже есть. Иными словами, если хотите знать, что вас будет примерно ожидать в Крыму, можете смело читать данный рассказ.

Небольшое эссе от Булгакова о «матери городов русских». Данное эссе автор написал под впечатлением от своей поездки в Киев, которая состоялась в мае 1923 года. Данное эссе состоит из нескольких разделов: экскурс в область истории; современное состояние; достопримечательности; население: нравы и обычаи; аскетизм; слухи; три церкви; наука, литература и искусство; финал.
В целом, если оценивать данное эссе, то написано оно достаточно хорошо. Язык у автора достаточно чувственный – местами чувствуешь иронию, доброту, грусть, надежду и т.д. Думаю такое эссе понравится тем, кто интересуется историческими заметками и описаниями различных городов. Для среднестатистического же читателя данное эссе будем менее интересно, чем другие произведения автора.

Неплохая история о том, как при советской власти Александр Палыч, бывший присяжный поверенный, защищал свою жилплощадь от так называемых «уплотнений». В качестве защиты он применял подселение родственников и прислуги в комнаты, а также захламление свободных пустых от жильцов комнат так, что, зайдя в них можно было запросто покалечится. С одной стороны, можно сказать, что достопочтенный Александр Палыч поступал так из-за вредности, но с другой стороны его понять можно. Ведь согласитесь, если бы кому-то из нас сказали бы подвинуться и подселить совершенно незнакомого человека к себе в квартиру, нам бы это тоже не понравилось и скорее всего, мы бы также придумывали способы защиты своей квартиры от такого подселения.
В целом данная история написана неплохо, читается довольно легко и быстро. Также на её примере очень хорошо показано как происходило то самое «раскулачивание» в городе. Когда у тех, у кого была жилплощадь, отнимали часть этой жилплощади и отдавали тем, у кого её вовсе не было. А происходило это тогда везде и повсеместно. Так что я могу смело рекомендовать данную историю к прочтению.

«Золотистый город» – это рассказ от Булгакова об открывшейся в Москве Первой сельскохозяйственной выставке СССР. По крайне мере, так сообщается в описании к данному рассказу. На самом же деле, «Золотистый город» описывает различные места в Москве. По крайней мере, я восприняла данный рассказ именно так. Но читать данный рассказ мне было очень тяжело, постоянно клонило в сон, но возможно я просто не фанат таких типов рассказов. Могу лишь сказать, что в рамках ознакомления с творчеством Булгакова есть и более достойные рассказы, этот скорее для самых преданных фанатов Булгакова или же для фанатов описаний послереволюционной Москвы.

Небольшой рассказ от Булгакова про будни одного из домов, в котором проживает пролетариат.
Сюжет таков: на улице зима, стоит мороз, но из-за технических проблем в доме нет отопления. При этом жителям дома строго на строго запретили топить печь. Но на шестой день нашлась жительница, которая решила всё-таки затопить печку, несмотря на запрет. Как итог, в доме начинается пожар, и от него ничего не остается, кроме пепла. Сама же виновница пожара, оставшись целой и невредимой, лишь села и запричитала:
— Люди мы тёмные. Тёмные мы люди. Учить нас надо, дураков….
По итогу данные слова жительницы как никак лучше отразили всю суть тогдашних жителей пролетариата. Думаю, автор таким образом оставил намёк, что если бы не эта жительница, то скорее всего, какой-нибудь другой житель данного дома затопил печь, и итог был тот же.