Chien Blanc

Книга очень неоднозначная.
Расизм был, есть и будет (по крайней мере, в обозримом будущем). Расизм - это даже не слепая, животная ненависть к людям с другим цветом кожи, нет. Это их внутреннее, часто неосознанное, резкое неприятие, и выражаться оно может как просто в неприятных мыслях, так и в активных действиях, направленных против "цветных". Те не остаются в долгу и гонят волну от себя.
Есть версия, что, мол, не надо было возить рабов толпами из Африки, т.е. белые сами спровоцировали все межрасовые конфликты, которые сегодня имеют место быть. Сейчас белые с упоением посыпают голову пеплом по поводу поведения своих предков-рабовладельцев и ненавидят черных, черные с не меньшим упоением ненавидят белых. В сложные отношения вовлечены не только люди: собак натаскивают нападать на чернокожих.
Можно быть абсолютно свободным от предрассудков по поводу цвета кожи, происхождения, религий, политических убеждений. Но если сталкиваешься в реальном мире с жестокостью по отношению к "другим", а особенно если "другой" - это ты сам,то становится ясно, что нельзя оставаться нейтральным, нужно принимать какую-то сторону.

Книга-метафора для меня, очень тяжелая метафора. Как бедного пса, которого натаскали люди, переламывают и переучивают, заставляя броситься на своего собственного хозяина, так и общество руководят события, заставляя расизм поворачиваться разными сторонами: то белой, то чёрной. И неважно, кто кого будет угнетать, обвинять, убивать и калечить морально и физически. Это действует в обе стороны. И никакое желание помочь не сможет это переломить, требуется время и осознание ситуации, а не слепая вера в справедливость какого-то одного народа, одной расы. Вот и образ несчастного паса выступил символом, метафорой, которая пробуждает горечь и упрек в сердцах.

Мне очень тяжело было читать все, что не связано с собакой, описание всех философствований и размышлений над проблемой расизма для меня тягостно и скучно, у меня сама натура отвергает идею того, что одни люди могут быть "правее" и "достойнее" других просто из-за цвета кожи. Цвет не определяет сознание и моральный облик человека, во всех расах могут быть замечательные, честные и справедливые люди, и в любой народности есть мерзавцы и подонки. И спрашивать тут нужно с каждого лично, за то, что сделала этот человек, а не по цвету кожи, разрезу глаз и акценту.

Поначалу меня злило бесконечное авторское "я", нарочитое и с претензией на исключительность, эдакое всезнайство. А ты чувствуешь себя дураком, потому что многого не знаешь, да и собственно нет тебе дела до подробностей истории Америки, тебе бы в своей разобраться.
Потом и вовсе пошли нелепости: автор пишет о подлости дядьки цесаревича Алексея и называет его фамилию - Дыбенко. Меня бросает в холодный пот, потому что о матросе Дыбенко я знаю много и рассказываю на экскурсии, но об этом факте читаю впервые. Гуглю, оказывается, дядька имел фамилию Деревянко. Далее уважаемый мною автор приводит количество погибших от сталинских репрессий 20 млн человек. На этот раз волосы становятся дыбом. Я знала, что много, но не столько же... Гуглю - менее миллиона были расстреляны (приговорены к расстрелу 786 098), осуждено более 3 млн.человек. Что это было и зачем, и как дальше верить "ненадежному рассказчику"?

Ужасный финал. Бедная собака.

Я недолюбливаю афроамериканцев по личным причинам, не раз сталкивалась с ними и впечатления от общения не из приятных, но безусловно, рабство, длящееся веками, тяжелейший труд и несвобода, бесконечное унижение, невольничьи рынки, где людей содержали в нечеловеческих условиях - все это налагает несмываемый отпечаток на белых конкистадоров и рабовладельцев. Но вот после таких произведений хочется воскликнуть: а я здесь при чем? При чем остальные современные белые, которые не жили в ту чудовищную эпоху? Кто кому чего должен и должен ли?