Chien Blanc

Как в одном предложении охарактеризовать впечатление, которое оставил у меня рассказчик этой истории? Он из тех, кто мог бы наградить головной болью даже аспирин? Не подумайте, это по-своему обаятельный человек и наверняка интересный и остроумный собеседник. Однако ближе к делу.

Однажды в дом мужчины средних лет забредает собака, немецкая овчарка шести-семи лет от роду. Доброе, умное животное быстро прижилось в новой семье, где оно получило имя Батька. Но вскоре выясняется, что у собаки имеется одна, так сказать, идиосинкразия. Она становится агрессивной, когда в поле её зрения появляется триггер. Прежние хозяева выдрессировали животное реагировать таким образом на чёрных. С белыми собака дружелюбна и миролюбива, с чёрными - моментально склонна к насилию. Одно лицо для «своих» и другое для «чужих».
События происходят в США в 60-е гг. прошлого века. На повестке борьба с расизмом и за равные права для всех.
Батька в книге выступает метафорой расизма - расизма угнетателей и расизма угнетённых. На примере «белой» собаки показывается, как различные ксенофобские настроения приобретают власть над человеком и как сложно бывает от них избавиться.

Супруга автора, известная актриса, осознаёт своё привилегированное положение, участвует в борьбе за расовое равенство и, стараясь хоть как-то исправить историческую несправедливость, финансово поддерживает различные инициативы в этой области. Сам автор хочет поступить как правильно.
Так вот, оценив ситуацию, он решает, что нельзя животному оставаться, пусть невольным и в некотором роде невинным, но выразителем острой несправедливости. То, что собака уже не в том возрасте, когда её шаблоны поведения было бы легко изменить, рассказчика не волнует. Животное нужно переучить, чего бы это ни стоило. Для этого автор обращается к специально обученному человеку, который обещает справиться с архисложной задачей перепрограммировать Батьку. Так вышло, что выбранный для собаки тренер тоже подвержен ненависти на расовой почве.
Собаку, попавшую в переделку, искренне жаль. Что касается желания автора переделать животное, в конце оно исполнится, только не совсем так, как он того хотел. Бойтесь своих желаний, как говорится.

Читая роман, задумываешься о роли контекста, которую порой сложно переоценить. Если не знать о предрассудках, которые привели к тому, что собаку натаскали кидаться на определённую группу людей, непонятно, что вообще происходит. Именно контекст зачастую придаёт событиям и фактам смысл. Это с одной стороны.
С другой, при всей значимости контекста, при некоторых обстоятельствах нужно погрузиться в момент и доверять эмоциям, позволить себе сопереживать, а не заниматься анализом.

Рассказчик этой истории не смог и/или не захотел поставить привязанность к собаке и естественное сострадание к живому существу, которое ему доверяло, выше собственных, пусть и формально правильных идей.
Собака как некий символ белого супрематизма оказалась важнее настоящей собаки из плоти и крови.
Симпатии у меня, как читателя, это никак не вызвало. Не всегда, но в определённых ситуациях дружба и чувство привязанности оказываются предпочтительнее правды или того, как мы её понимаем.
Иногда надо суметь разглядеть живое существо за набором прикладываемых к нему или ей символов и характеристик.
Быть может, как раз осознание этого могло бы понизить уровень насилия и в итоге сгладить чувство несправедливости? Не знаю, не уверена...

Расизм, направленный против бывших угнетателей, остаётся расизмом. История эта во многом о том, на что способна ненависть в людях. О том, как сложно бывает остановить порочный круг зла и, хотя бы отчасти, исправить несправедливость, которая уходит далеко в глубь истории.
Бывает, что нужно очень постараться, чтобы перевернуть страницу. А можно ли вообще начать с чистого листа? Или речь всегда идёт о какой-то одной истории с бесчисленным количеством эпизодов?
Люди вправе ненавидеть тех, кто разрушает их жизни и поступал подобным образом с жизнями их родителей, бабушек и дедушек. Возразить сложно, но всё же, хочется повторить цитату, которую я вынесла в эпиграф.
Автор констатирует, что ненависть и мстительность - сила, которая лежит в основе многих начинаний в этом мире.
Однако на каждую силу может найтись большая сила. Принцип «око за око» работает в оба конца и в итоге калечит всех.
Логика обобщений опасна. Виноваты все абстрактные члены какой-то группы просто по факту принадлежности к этой группе. Такая логика позволяет рационализировать многие жестокости и преступления.

Весь роман наполнен изящными пассажами, многие из которых хотелось бы выделить. Не просто выбрать, но напоследок приведу несколько цитат, чтобы дать представление об авторском стиле.

Резюмируя, текст запоминающийся, пропитанный горечью, местами трогательный, но без ухода в сентиментальность, местами злободневный, со здоровой язвительностью и скептицизмом.
Если вы предпочитаете истории, где главное - это развитие сюжета, скорее всего, эта книга не для вас. Если же вы ищете отлично написанную историю, после которой будет над чем поразмышлять, думаю, стоит обратить внимание на эту книгу.
Высший балл не смогла поставить из-за жестокого обращения с животным, о котором мне было неприятно читать.

Настоящий взгляд человека на проблемы расизма формируется не при прочтении «Прислуги» или «Белой собаки», а в реальной жизни. Пока конкретно нашей шкуры не коснется что-то с этим связанное, мы будем демонстрировать свое показательное человеколюбие, терпимость и всякое такое. Было бы совсем не интересно посмотреть – во что превратятся наши взгляды, если наших детей негры подсадят на наркотики, изобьют кавказцы и тому подобное. Здесь и проявится истинная человеческая сущность. Сколько бы не писали и не кричали о проблемах расизма, да и любой дискриминации – по настоящему это трогает лишь тех, кого это напрямую касается. Поэтому дискриминация вечна. Пока существует род людской. Разумеется, обиженные всегда будут кричать и возмущаться, что им еще остается, но переместившись в противоположный лагерь, они превращаются в еще более ярых расистов. Самыми злобными куклусклановцами становятся негры, самыми ярыми антисемитами – евреи, самыми отмороженными москвичами – понаехавшие.
Произведение «Белая собака» - об этом.

Собака, которую приучили кидаться только на черных. Собака, которая сидит в каждом из нас. Собака, которая понимает только язык страха.

Ромен Гари – человек без родины, тема любого неприятия ему близка и понятна. С другой стороны, проблемы стран, где он так и не стал своим, только проецируются им на собственное восприятие, поэтому некоторая его отстраненность помогает сформировать объективный взгляд на вещи. Или хотя бы эту видимость. По сути, у автора лишь некая тяга к идеализму и внутренняя чистота. Сам он это называет «идеей аристократизма человеческой личности». Если начать цитировать Ромена Гари, то проще переписать все произведение. Текст поражает глубиной и оригинальностью, юмор тонкий, местами черный, присутствует некоторая занудность, присущая дипломату и, вероятно, некоторое лицемерие. Но я согласен быть обманутым.

О чем пишут в среднестатистической книге, посвященной проблеме расизма? Расизм - это очень плохо. Спорить, в общем-то, не с чем. Это и правда очень плохо. Поэтому возлюбите уже наконец ближнего своего, будь он белым, черным, желтым или зеленым в крапинку.

О чем "Белая собака"? Расизм - это очень плохо. Только после прочтения тянет скорее не возлюбить ближнего независимо от цвета его кожи, а стать (если еще не) весьма толерантным мизантропом, которому на редкость тошно от собственного биологического вида - опять же независимо от расцветок его представителей. Как говорится, чем больше узнаешь людей, тем больше нравятся собаки. Или кошки, не в том суть.

1968 год. Акт о гражданских правах принят четыре года назад, но на практике все по-прежнему не особо радужно. Убийство Мартина Лютера Кинга привело к волне беспорядков по всем Соединенным Штатам. Насколько бытие оправдывает сознание? Могут ли традиции, веками деформировавшие умы белых, как бинты, превращавшие ступни китаянок в уродливые, но повсеместно принятые "золотые лилии", оправдать их расизм? Может ли отчаяние и загнанность черных оправдать массовые погромы, насилие и просто банальную подлость по отношению к тем, на ком нет личной ответственности за дискриминацию? Всех можно понять. Все можно объяснить. Но, черт побери, почему путь к торжеству правильной со всех сторон идеи обязательно должен быть так уродлив?

Это было мое первое знакомство с Роменом Гари, и оно по большей части удалось. Мне оказалась не очень близка чрезмерная документальность повествования (это скорее не личная история, опирающаяся на исторический и социальный контекст, а сплошной исторический и социальный контекст с небольшими вкраплениями личной истории), но книга достойная, глубокая и неоднозначная.

А, да. Я не знаю, зачем люди пишут аннотации, которые раскрывают самый финал книги, наверно, чтобы подкрепить назревающий мизантропический настрой. Если есть возможность, лучше ее не читайте.

Зуб даю, эту книгу написал пес. А Ромен Гари стащил черновики из будки (или обменял на хороший кусок говяжьей вырезки), после чего бессовестно опубликовал от своего имени. Потому что так о собаке может написать только сама собака. Ну или собачник с огроменным стажем. Да и вообще, книгу не рекомендуется читать тем, кто любит людей больше, чем животных (это почти прямое цитирование автора, если что). Потому что такие люди просто не поймут, зачем тратить время на старого и испорченного пса, или как можно убиваться по умершему коту, когда всю страну трясет, как в лихорадке.

Отдельно стоит упомянуть юмор в книге. Этот юмор совершенно особый: на грани язвительности, он становится понятен только при чтении всей книги. Выписывание цитат или пересказ не поможет. Только читать, внимательно и вдумчиво. А поскольку автор пишет про о-очень интересное время (в Америке бить негров просто так уже нельзя, но еще многим хочется; во Франции тоже какие-то революционные движения, о которых я вообще ни сном ни духом), поводов для иронии у него хватает. Чтобы дать представление о манере м-сье Гари, приведу в пример одну милую историю из книги:

К автору приходит группа социально активных граждан и говорят:
-- Вот, мол, знаем, у тебя есть плохая собака. Дай ее нам, мы подожжем и отправим бегать по улицам. Это типа акция против войны. А то как в Афганистане мирное население напалмом жгут, так люди и глазом не моргнут. А вот собачек всем жалко. Пусть-ка народ проникнется.
В этом месте автор офигевает окончательно (я, впрочем, тоже) и выставляет социально активных на улицу. В чем же тут юмор, спросите вы? А в том, что сам Ромен Гари, ни мало не смущаясь, использует тот же прием. Вот, мол, смотрите, совсем недавно негры были бесправными рабами только из-за цвета кожи. Да и после их за полноценных людей не сразу считать стали. Но "полноценными" людьми такая жестокость воспринимается совершенно спокойно (демонстративные посыпания голов пеплом не в счет). Зато посмотрите на собаку, этого лучшего друга человека, когда она вдруг без видимой причины набросилась на чернокожего почтальона. Такое превращение милого и интеллигентного питомца выглядит жутко. Так пусть же читатель проникнется!

Я знала сюжет ещё задолго до того, как начала читать книгу. Коллега рассказала со слезами на глазах. Но эта история оказалась не про белую собаку. Это история о слепой ненависти, пустом превосходстве и ярости. В какой-то момент я даже поймала себя на том, что собака здесь выступает как символ.

Честно говоря, я не очень приветствую темы расизма и политики. Закидайте меня камнями, если не согласны с тем, что в мире и без того хватает проблем и не хватает принятия, терпимости и внимания друг к другу. События конца 60-х причиняют боль даже с учётом того, что нам остаётся читать о них со страниц хроники и худлита. И читать их — все равно, что резать душу без ножа. Эта книга — из их числа.

Спустя полвека ситуация, конечно, немного изменилась. Хотя подобные истории происходят и в наши дни. Вспомнить хотя бы BLM. Но это уже отступление в американскую историю.

«Белая собака» — грустная история. Очень грустная. Я готовилась к душераздирающему финалу. Удивительно, но он по-своему логично вписался во всю канву повествования. Есть ли конец этому движению? Оставлю себе этот риторический вопрос на подумать.

В центре повествования - расовый конфликт в Америке в конце 60-х годов уже прошлого столетия, негры против белых. Беспорядки, мятежи, протесты, насильство. И на этом полотне нечастыми стежками прошита история собаки. "Белой" собаки. Собаки, обученной ненавидеть чёрных...
Грустная и пронзительная книга.
О жестокости и боли...
О ненависти и человеческой глупости...
О преданности, вере и безусловной любви животных к нам, порой не заслуживающим этого...

...Белая собака положила голову мне на колени и, пока я ел соленые огурцы с черным хлебом, купленные в Хьюз-маркете, с обожанием смотрела мне в глаза. Единственное место в мире, где можно встретить подлинного человека, - это взгляд собаки.

Понравился слог автора - скупой, но при этом очень ёмкий. Книга маленького формата, и всего в 265 страниц, но Гари смог уместить в ней проблемы, потрясавшие тогдашнюю Америку, смог показать ее изнутри. За счет повествования от первого лица есть ощущение, что ты вместе с ним становишься наблюдателем. Я совсем мало (читай, ничего) знала об этом конфликте, кроме факта самого существования последнего, но после прочтения складывается вполне яркое представление.
Кроме того, автор пишет не просто от первого лица - он говорит от себя, писателя Ромена Гари. Но пишет как сторонний наблюдатель, дает оценку происходящему, практически не высказывая собственное мнение, не становясь на чью-либо сторону. Ромен всего лишь радуется за "пробуждение и очищение" Америки, которую он очень любит.

...Я радовался, оттого что любил Америку. Я был счастлив, что она зашевелилась, что ей больно, что она, может быть, наконец проснется. Вьетнам - худшее, что могло произойти во Вьетнаме, но лучшее, что могло произойти с Америкой: отсутствие уверенности и переосмысление устоявшихся норм говорит о грядущем преображении.

В книге немало интересных рассуждений и сравнений автора. Вот несколько из тех, что мной отмечены:

...Я говорил себе, что проблема американских негров затрагивает вопрос, который делает ее практически неразрешимой: вопрос Глупости. Во все времена она оставалась самой могущественной областью нашего сознания. История не помнит случая, когда разум преуспел в решении хотя бы одной из общечеловеческих проблем, если их основание покоится на Глупости. Ей удалось окружить их, заключить с ними договор, с помощью ловкости или силы, и в девяти случаев из десяти лишь только разум поверит в свою победу, как вновь у него на глазах пышным цветом расцветает бессмертная Глупость.

...Кроме того, я отметил одну очень трогательную особенность: когда говоришь с чернокожим о тех белых, которые есть в роду у каждого из них, редко кто скажет вам: "У меня дед - белый", но почти всегда "У меня бабка (или прабабка) - белая". Почему? Как же ты печальна, Правда, и как ты бываешь глупа, Психология! Ни один из молодых чернокожих не захочет признать, что мать "дала белому". Но им доставляет простодушное удовольствие утверждать, что белая дала их дедушке... Потрясающее посмертное мщение собственной крови.

...Я всегда более трепетно относился к красивым женщинам, чем к прекрасным. У прекрасных женщин такой вид, будто им никто не нужен.

Очень поразил финал, буквально болью отозвался во мне. Слишком сильно я люблю собак, и слишком свежа еще во мне боль утраты собственного, родного и горячо любимого пса... Но не только в этом одном дело. Знаете, уже давно когда вижу сцены насилия над животными, поневоле сравниваю. И зачастую мне животных гораздо более жалко, нежели нас. Мы, люди, сами виновны в своих бедах, в большей или меньшей степени; или скажем так - человечество заслужило всё то, что имеет. Но животные!.. они-то ни при чем! Мы насильно их приручили, при этом они нас любят безусловно, даже больше, чем собственные дети, ничего не требуя взамен. И ужасно несправедливо, ужасно жестоко делать из них инструменты свой злобы и ненависти!..

...В его глазах были непонимание и тоска верующего, которого предал его возлюбленный Бог.

...Я поднял голову.
И увидел перед собой глаза моей матери, глаза верной собаки.
Батька смотрел на меня.
На войне я видел предсмертные муки своих товарищей, но если мне надо будет вспомнить, каким может быть выражение страдания, отчаяния, непонимания, я буду искать его в этом взгляде.

20 век. Быть негром- значит придерживаться своего этноса: иметь проблемы в поиске работы и получения образования (чему правительство только потворствует). Низшие классы состоящие из белых не самые низшие; чернокожие находятся в более трудном положении. Негативные реакции на межрасовые браки. Актеры страдают от массовости предубеждений против черных, и на этом фоне их самооценка нуждается в защите; повсюду открываются счета на помощь выходцам из Африки. На улицах нарастают беспокойства, люди противостоят угрозам со стороны своих собратьев. Женщины ложатся под всё, что чёрное и, что чернее.
Стремясь найти рациональное объяснение всему происходящему, Ромен Гари копаясь в проблеме "цветных" находит ответы, которые и по сей день объясняют стигму относительно них. Он оценивает происходящее через Белую собаку, выражающей агрессию к чернокожим; биологического расиста- соблюдающий традиционные ценности подобно предкам- переделывают, и Он перестает быть предметом насмешек. Теперь Собака дает лапу людям всех расцветок. И что же происходит дальше? Негр, утверждающий, что не страдает предрассудками и устаревшими стереотипами о черных, без угрызений совести, натравливает Собаку на белых, что доказывает его скованность перед собственной расой. На интуитивном уровне он не отрицает важности "расизма", ведь эта борьба помогает им защитится от преобладающего этноса т.е Нас, психологически отделиться от угрозы и продолжать "играть в белых".

21 век. Великие социальные перемены. Благодаря феминизации мира, проблема негров(перечеркнуто) афроамериканцев искоренилась. В обществе теперь недопустимо быть расистом, нацистом, гомофобом, сексистом потому как, такие люди "тормозят" развитие и следовательно, исходя из вышеизложенного не имеют права выражать свои негативные расовые убеждения, тогда как черные, свободно пользуются данными установками относительно белых.

22 век. Дискриминация наоборот. Другими словами, белый расизм. Да здравствует равенство!!

Сидела я такая на паре по лексикологии, никого не трогала и не слишком в тему занятия, преподавательница начала рассказывать про такого писателя, как Ромэн Гари: что он мистификатор, единственный получил гонкуровскую премию, что нельзя вообще-то (я читала другого её лауреата, и не понравилось - недостаточно сильный эпитет для этого знакомства), что у автора есть русские корни... Но не это главное: она сказала, что искала контексты в сети и у него нашла, решила почитать, увидела в библиографии книгу со словом "собака" в название, она любит собак (я тоже), начала... И пропала. Я люблю пропадать. Решила я "проверить" вкус преподавательницы, тоже выбрала книжку про собаку, а почему нет? Она, правда, сказала, что роман не про собаку, но про собаку. (Люблю, когда говорят что-то в таком стиле). В общем, я начала читать. И пропала...
Роман действительно не про собаку. Но про неё.
Но пропала я не из-за собаки. Как это написано... Я не могу сказать, что я хотела бы так писать, но... Мне кажется, что я бы писала так. Это было так близко: эти обращения к читателю, некоторый подбор слов... Любовь к девушкам по вызову, учащимся в Сорбонне... Мне кажется, что моя жизнь складывается как раз из таких вот противоречий, как и текст Ромэна Гари. Это было так прекрасно и так близко, что мне бы очень хотелось познакомиться со всеми его книгами. К сожалению, не могу назвать темы, поднимаемые им, близкими для меня, да и издают его у нас не шибко, а вернее не переиздают, что расстраивает.
А роман о расовой проблеме в Америке. Это не "Прислуга" вам. Конечно, и этот роман - не идеал, наверное... Но он... Взрослее что ли? Не такой радостный? Не такой девчачий? Бесполый. Нормальный такой, взрослый роман, а не поплакать.
И мне очень понравилось, к какому "ответу" "приходит" автор. Не в цвете дело. Мне кажется, что Российская империя очень явный тому пример. У нас тоже было нечто вроде рабства, только называлось крепостным правом. И оно не было связано с какими-то внешними отличиями. Просто некоторые люди были "рабами", А некоторый - господами. Проблема в людях, их отношению и отношениях. Их складу ума. Мне тоже кажется, честнее ненавидеть человечество, а не какую-то нацию/цвет кожи/подставить своё.

Писать рецензию на книгу, которую прочёл более полугода назад не так-то просто, пусть даже это одна из любимых твоих книг и читал ты её два раза, а ещё собираешься вскорости перечитать в третий раз. Так что я сама не знаю, зачем это пишу, поток сознания, озарение, вдохновение, пение дифирамб, зовите, как хотите, но именно сегодня мне захотелось написать рецензию именно к этой книге, которую я так люблю. Поэтому субъективизм вам гарантирован.

"Белая собака" открыла для меня Ромена Гари, именно с неё началось моё знакомство с этим автором, впоследствии ставшим одним из самых мной любимых. Вы, возможно, скажете, что в этом тексте слово "любимый/любимая" встречается слишком часто? Но, что плохого в том, что влюбляешься в замечательную книгу не менее замечательного автора?

Эта книга отнюдь не легкое чтиво и её, как мне кажется, нужно читать несколько раз. Книга небольшая по объёму, но глубина её поразительна. Её можно сравнить с подводным погружением: чем глубже погружаешься, тем более интересный мир тебе открывается. Если бы у меня была бумажная версия, она была бы исчиркана карандашом для выделения цитат и испещрена пометками на полях. После двух прочтений у меня создалось впечатление, что сколько бы ещё раз я не прочла это произведение, каждый раз буду открывать в нём для себя что-то новое.
С "Белой собакой" я познакомилась, кажется, летом 2013 года перед поступлением в универ. Уже не помню, при каких точно обстоятельствах это знакомство произошло, но книга произвела на меня сильнейшее впечатление, и спустя примерно год я перечитала её. Сегодня я очень долго о ней размышляла и решила, что перечитаю её ещё раз чуть позже.

Дальше...

Итак, как я открывала для себя "Белую собаку":

I. Книга о собаке

Не бывает плохих собак, бывают плохие хозяева.

Когда я читала эту книгу в первый раз, я не сильно обращала внимание на исторические реалии, социальные проблемы, которые в ней поднимаются. Для меня это была книга о псе, из которого люди в угоду своим целям сделали машину для убийства. Одна из самых трогательных историй о собаках, которые я читала, пусть и проходит эта история через всю книгу тонкой нитью, не являясь в произведении главной темой.
Белая собака, собака, бросающаяся только на чернокожих. Звучит абсурдно? Люди склонны приписывать животным человеческие качества и мотивы поведения, так что собак, делающих то, чему их научили, даже сейчас в 21 веке записывают в расисты. Яркий пример тому обвинения в расизме служебных собак в Лос-Анджелесе.
История Белой Собаки еще раз напоминает нам о том, что мы в ответе за тех, кого приручили. Людям следует помнить, что

Кстати, существует замечательный одноименный фильм Сэмюэла Фуллера, и собака в нём действительно самая что ни на есть белая.

II. Книга об Америке

Я перечитывала книгу прошлым летом, и у меня создалось впечатление, что до этого я читала совершенно другую книгу. Абсолютно.
Да, история о собаке никуда из книги не делась, но ушла на второй план, её затмила история. История Америки 60-х годов. Движение за гражданские права чернокожих, Чёрные Пантеры...США выворачивает наизнанку, кругом волнения. Это, на мой взгляд, один из самых интересных периодов американской истории, которой я заинтересовалась после прочтения "Белой собаки". То и дело мне приходилось лезть в интернет в поисках информации об упомянутых в книге исторических личностях, о многих из которых я даже не слышала раньше.
В книге показано отношение белых и чернокожих американцев друг к друг, но, всё же, вне зависимости от цвета кожи, люди ненавидят друг друга одинаково.

III. Книга об обществе.

Именно эта фраза почему-то вспомнилась мне, когда я размышляла о "Белой собаке" большую часть сегодняшнего дня. И та сторона данной книги, которая затрагивает острые проблемы общества, как мне кажется, самая важная. Бесспорно, книга о расизме, но ведь расизм - общая проблема для всего общества. Америка - это лишь пример, белая собака - лишь аллегория. И весьма удачная, на мой взгляд. Символичным мне кажется то, что в конце собака больше не бросается на чернокожих, теперь она олицетворяет "расизм против белых", явление столь же отвратительное, как и расизм по отношению к чёрным или любой другой расизм. Ненависть порождает ненависть.
И как часто бывает в таких случаях, люди, пытаясь убить несправедливость, убивают только людей. Эта мысль, как мне показалось, перекликается с другой, высказанной Гари в его романе "Корни неба" , ещё одном горячо любимом мной произведении великого писателя и мистификатора.

А общество всё падает вниз и всё твердит себе одно и то же. Впрочем, всё, написанное здесь - это лишь моё субъективное мнение и мои домыслы. Как сказал бы Курт Воннегут: "Такие дела."

Итог: прекрасная и глубокая книга, которую я рекомендовала бы к прочтению всем.

Спасибо за внимание.

Это реальная история из жизни писателя. Случайно автор подобрал на улице собаку, это была немецкая собака. Добрая, умная. Её назвали Батька. Но через некоторое время обнаружилось, что это полицейская собака, натравленная на чёрных. Она подавала лапу белым, но при виде негра превращалась в неуправляемого яростного зверя. Жена Гарри была связана с движением по защите прав чёрных, к ним они часто приходили домой и поэтому оставить собаку у себя они не могли. Гари отдал её в питомник. Но собака была слишком старой для перевоспитания. Её советовали усыпить. И вот за её перевоспитание взялся негр.
Бесконечно грустная история! На разрыв сердца.
Белая собака в этой книге это стойкая ассоциация ненависти белых к чёрных и чёрных к белым, многовековой ненависти, которую впитывали с молоком матери и передавали из поколение в поколение. Мерзавец может быть любого цвета кожи. И цвет кожи не может быть ему оправданием и давать снисхождение.

В последней цитате вся суть этого произведения. Как же больно.