Иуда Искариот. Повести и рассказы

8 разных отношений к смерти (считая оставшегося в живых министра). Каждое само по себе интересно, а их сравнение придают произведению еще большую глубину. Потому что есть в них что-то общее – плача, смеясь, уходя в себя, каждый выше страха смерти ставит только ожидание неизбежного. Несомненно стоит прочитать и задуматься.

А вот лично мое отношение - ожидала чего-то более эмоционального, наверно, этот безукоризненный стиль помешал моему восприятию. Прекрасный язык произведения перемещает происходящее в плоскость искусства, которая воспринимается не так остро. Наверно стоит перечитать.

Пред смертью все равны, но принимают ее по-разному. Что страшнее умереть и не успеть попрощаться с самыми близкими ? Или же знать, что скоро все произойдет и провести это время в мучительном ожидании конца, со своими мыслями наедине, со своими ошибками, с болью , с сожалениями . Для меня ответ очевиден, я согласна с героем Д. Апдайка мистером Колдуэллом, который утверждал – «Наше счастье в неведении».
Книга о том как приговоренные к казни ожидают последнего дня, наедине с собой. Как прощаются они с родителями, и друг другом , как страшатся они тишины одиночной камеры. Ко всем смерть приходит в своем обличии. Кому – то кажется это темная фигура в углу, кто-то не может поверить, что он это заслужил, не смотря на то, что сам лишал жизни других, кто- то не верит в ее существование. Но, по-моему, объединяет их всех одно, всех утешает, то что за этой чертой, за порогом, который все они должны перейти, стоит что-то еще. Что это не вечная пустота или бездна, что там есть ,вероятно то, что каждый искал в земной жизни. И принять смерть грешной либо безгрешной душе спокойней с мыслью, что не все еще закончено, даже если многим из них придется стоять перед тем кто призовет к ответу и объяснить свои поступки.

Когда я прочитала название книги, я подумала, что она связана с мистикой. Закончив читать не могла понять своё отношение к ней, книга до чудовищного простая и легко читается, короткая и одновременно длинная, простой перессказ мыслей приговоренных к смерти, и в то же время сложное понимание грядущего... Нельзя читать такие книги впечатлительным людям, которые вживаются в чувства и мысли героев, нельзя оценить такие книги плохо или хорошо, скорее интересно или неинтересно, зачем автор написал эту страшную книгу, что он этим хотел сказать для меня осталось загадкой...

После читаных в последнее время переводных книг язык Леонида Андреева показался изысканной музыкой.
Этому рассказу не нужен залихватский сюжет; наоборот, вся сила рассказа в том, что мы, как и главные герои, приговоренные к смерти, знаем наперед, чем все закончится. Все сконцентрировано внутри, в словах, мыслях и чувствах героев.
Все эти люди разные, ведут себя по-разному, но их объединяет присутствие смерти: они еще живы, а смерть уже в них. И перед ее неотвартимостью стирается даже тяжесть их преступления. Это в рассказе меня перевернуло, как и еще много собственных переживаний, связанных со смертью.
Лучшее, что я читала на эту тему.

Рассказ, построенный чисто на метафорах и образах. Это даже больше похоже на зарисовку пьесы для спектакля.
При первом ознакомлении (в аудиоформате) у меня в голове возникали необычные, какие-то гротескные и сюрреалистичные образы, сравнимые в некоторых моментах с иллюстрациями из манги "Берсерк": когда там люди из армии попали в неизвестный им астральный мир, где их постепенно убивали отвратительные в своей уродливости и даже какой-то нелепости монстры. Только потом, всё-таки вчитавшись ещё раз в рассказ, я не заметила в описании людей чего-то такого уж слишком монструозного, чтобы сравнивать с Берсерком. Вот как Андрееву это удалось?

Если попытаться все же кратко описать сюжет.
Вдоль огромной стены ползут два человека - "Я и другой прокаженный". Их цель - одолеть эту стену. Возле стены они встречают других страшных, искаженных людей, которые странно себя ведут.

Если не вдаваться в разъяснение всех метафор и образов, то произведение может напомнить современному, не особо интересующемуся историей человеку этакий своеобразный ужастик.

Но если все же попробовать разобраться, то здесь явно попытка отобразить обстановку и внутренние ощущения всяких слоев населения из тех предреволюционных времён в стиле Андреева. Это и люди среднего звена, и голодные бедняки, и на первый взгляд беззаботная, но на каком-то нервном вайбе аристократия, и, возможно, первые революционеры, и сторонники войны, и жертвы войны, при чем и те, которые на ней не были. И рядом со всем этим - Государство.
То, что времена эти были не самые радужные и что стиль Андреева не самый оптимистичный и порой как будто бы даже нарочито пугающий, в итоге дало такую даже вдвойне мрачную картину.

Если подводить итоги, то рассказ нравится мне своей эмоциональностью. Нравится его необычный стиль: все как-будто выкручено на максимум и нам показывают людей через какую-то темно-алую линзу. Не нравится же мне, правда чуть-чуть, уж слишком своеобразная пафосность и театральщина. Но без этого рассказ и не был бы таким, какой он есть. Так что это уже дело вкуса. Во всяком случае, с интересом перечитывать рассказ это мне не помешало.

Показатель хорошей книги для меня - скорость, с которой идет чтение, и то, насколько она меня увлекает. Этот небольшой рассказ я растянула на целый день, а последние несколько страниц и вовсе прочла по диагонали. Где-то с середины меня не отпускало ощущение, что я трачу время впустую - бессмысленно читаю о бессмысленном житии.

Герои друг за другом умирают, и ты даже хочешь, чтобы они поскорее умерли, потому что они изначально кажутся полоумными. Зачем они жили, по что умерли - мне осталось неясно.

Не сказала бы, что автор пишет плохо - скорее, я пыталась отыскать зерно смысла там, где его не было заложено. Произведение должно вызывать хоть какие-то чувства, но здесь меня посетила лишь одна мысль: "И что?". Даже не хочется брать вину на себя и допускать, что я чего-то не поняла. Всё я поняла, но мне не понравилось, и желания знакомиться с автором дальше нет.

Это как наблюдать за маргиналами: понимать, что помогать им и думать о них бесполезно, да и не хочется. Оценка — только за интересный язык автора.

Рассказ посоветовал прочитать мой сослуживец, говорит, мол, тебе точно понравится. И действительно! Я, конечно, не психиатр, но очень убедительно написано. Как будто бы так и сходят с ума. Сперва доктор Керженцев вроде как просто психопат, который решает - бредовая мысль - симулировать сумасшествие, чтобы безнаказанно убить друга, чтобы - еще одна бредовая мысль - отомстить его жене за то, что она ему отказала. И вот эту совершенно бредовую и бессмысленную идею Керженцев начинает разыгрывать с маниакальной внутренней логикой. Т.е. понимаете какое дело: снаружи мысль безумна, но внутри очень хорошо обоснована. Несчастные интроверты даже и не поймут, когда сойдут с ума, потому что некому будет сказать, что вот здесь, брат, ты уже не того. Потому что никого нет рядом.

Вообще, Керженцев прекрасно отдает себе отчет в причинах своих поступков, он очень умело притворяется, так что все вокруг считают его добрым малым, не понимая, какая он внутри змея. Пока не ужалит. И вот только Татьяна Николаевна - невольная причина убийства друга - чувствует, что он мутный тип, и боится его. "Если существовал человек, который мог проникнуть в мою игру, так это только она."

Керженцев рассказывает про удавившуюся тетку Анфису - я честно не понял к чему, может быть по странному изводу ассоциаций, связавших в его голове свою тетку с сиделкой в сумасшедшем доме - а он из сумасшедшего дома вещает, если что. Потом по тому же изводу, но уже более понятно, рассказывает нам преинтереснейшее замечание о своем отце-адвокате: " У него много было знаний, много мыслей и еще больше слов; и слова, и мысли, и знания часто комбинировались очень удачно и красиво, но он сам ничего в этом не понимал" - эдакая большая языковая модель! И еще оттуда же: "все считали его необыкновенно даровитым, а он постоянно говорил, что если б он не сделался знаменитым адвокатом, то был бы знаменитым художником или писателем. К сожалению, это правда." Отца огорчает то, что сын его ведет себя столь безупречно аккуратно, в нем нет ни одного изъяна. И вот, чтобы доставить - как ему кажется - удовольствие отцу, сын идет в спальню к горничной Кате, их общей любовнице, чтобы овладеть ею, пока в соседней комнате дьячок читает псалтырь над отцовским трупом.

Ох, чувствуется наша фирменная русская жуть! Никакие зарубежные ужасы даже близко не стояли. Даже какой-нибудь Толстой даст 100 очков форы любому из них. Наши, все-таки, пробирают по-настоящему, наши делают с душой! Когда я был подростком, я всегда оставлял часть ежемесячного пансиона на книжку в букинисте или компакт-диск - что-нибудь одно, денег было немного. Я долго выбирал - что же на этот раз? И однажды выбор пал на "Груз-200", и мне даже не хотели продавать - эге, думаю, сами-то небось посмотрели...

Ну и весь ужас рассказа не в том, что Керженцев убил друга. А в том, что Керженцев, возомнивший себя Богом, оказался жалким человечишкой, насекомым. Почему-то всем нашим героям обязательно нужно что-то такое ужасное сделать, чтобы до этой простой мысли дойти.