Отзывы о книге L'Insoutenable Légèreté de l'Être

Этот роман Кундеры давно привлекал меня. Прежде всего своим названием. Да, пожалуй, только своим названием. Ведь ничего ни о романе, ни о Милане Кундере я не знал. Мой интерес к книге еще как-то подпитала паралель между стройчой из песни/стихотворения любимого мною Александа Васильева (тот, который "Сплин"). Ведь "Бездыханная легкость моя" как-то созвучно с "Невыносимая легкость бытия". А следующая строчка песни только усиливает это созвучие. В общем желание прочесть книгу было. И спустя несколько лет мои руки наконец до неё дошли. Узнав несколько деталей биографии Кундеры, я принялся за роман.

И вот после нескольких первых страниц во мне проснулось ощущение, что роман может меня в чем-то разочаровать. Начало напоминает скорее какое-то афористическое изложение мировозрения автора. Далее начинается художественное произведение. Впрочем, Кундера избрал довольно необычный стиль повествования, и местами "Невыносимая легкость бытия" напоминает просто литературную статью с размышлениями. Автор не символически, а прямо выкладывает свои взгляды. Хотя можно сказать, что это взгляды не автора, а литературного героя. Того героя, который остался за ширмой, и, по собственному признанию, наблюдает за развитием остальных героев романа. Рассказчик сам говорит, что в разных основных персонажах (а их всего 5, если учитывать собаку) воплотил те или иные из своих порывов, которые усмирил в жизни. И позволил им развиться лишь на листке бумаги.

Вся книга, по сути, является размышлениями на тему единого проживания данной жизни. Оттого-то бытие легко. Но эта легкость невыносима. И хоть тема мне интересна, читать было местами скучно. Скорее всего из-за того, что попытка найти Истину здесь осуществляется в кромешном мраке - с помощью персонажей, зацикленных на бытовом. Да и особого сочуствия герои не вызывают.

Несмотря на то, что роман читался как-то вяло, последняя глава зашла на ура. Хотя бы ради неё мне стоило прочесть эту книгу. Здесь наконец появляется глубина. Сосредоточение пищи для ума в рамках романа становится максимальным, а рассказчик пытается дать ответы на вечные вопросы. Ко всему прочему, в последней части есть момент, который вряд ли оставит кого-либо равнодушним. Здесь становится ясно, что Кундера, в общем-то, мастер прозы.

Ставлю три с половинкой, поскольку о прочтении нисколько не жалею, но все же чего-то мне не хватило. Ну уж чересчур бытово и довольно серо (за исключением последней главы). Не стоит забывать, что это абсолютно субъективно. Литератор из Милана Кундеры хороший. И мне кажется, что "Невыносимая легкость бытия" найдет еще много горячих поклоников, и не забудется спустя сто-двести лет.

Что же прославило этот роман? Ведь любовных историй написано множество... Но на самом деле эта книга не о любви. И не о политике, хотя здесь масса разнообразных и интересных наблюдений за временами «Пражской весны» и политическими движениями. Возможно, эта книга об одиночестве, которое настигает даже самых счастливых влюбленных. Книга о том, что жизнь одна, что мы вечно будем обречены сомневаться в своих словах и поступках, постоянно задавать себе множество вопросов, но нам никто и никогда не объяснит и не подскажет, какой выбор был бы самым правильным. А может, самое главное счастье, обещающее ту самую пресловутую легкость, было рядом, прямо за углом, за который мы не свернули?

Убедительная просьба - перед тем, как кидать в меня гнилыми помидорами, или же обзываться матерными обидными словами лучше сделать глубокий вдох и потом уже спокойно и рассудительно судить о моему отзыве. Я тоже сразу после прочтения хотел написать разгромный отзыв, который бы получился очень большим и сверхэмоциональным, но я решил переждать ночь, ведь утро вечера мудренее, я вот попробовал написать более-менее сдержанный отзыв.

Книга привлекла меня своим названием, я долго не решался никак её прочесть и теперь вижу, что мои опасения были не напрасными. А ведь как красиво написано про книгу на обороте: "глубоко философская", "чувственная и пронзительная", "о сложных человеческих отношениях" и тому подобное. Понятно, что издателю нужно продать книги и никто не станет писать вещи, наподобие "так себе книга" или "не рекомендую читать, пустышка", но зачем же так сильно обманывать читателей? Уж лучше бы вообще нечего не писали издатели в таком духе.

Попробую объяснить, чем же мне всё-таки не понравилась книга. Во-первых, из-за названия, которое обещает, что книга будет как минимум философской и интеллектуальной, а на деле оказывается пустышка с громкими фразами, притянутым за уши драматизмом, блеклыми персонажами и совсем не интересная. Мне даже иногда казалось, что это Паоло Коэльо написал этот роман под псевдонимом, потому что книга написана в его худшим традициях. Во-вторых - в романе озвучивается много рассуждений, например, о Ницше, о взаимоотношениях, о душе, о материнстве и т.д. и т.п. Но все эти рассуждения, как бы сказать, "разжёваны" таким образом, чтобы их понял всякие, кто читает эту книгу. Чтобы не осталось тех, кто не понял, или понял что-то не так, Кундера подробно объясняет, что и почему он хотел сказать и мне это не понравилось. Мне нравится, когда автор напишет какую-нибудь фразу, которая сама наводит на рассуждения, чтобы хоть самому хоть о чём-то подумать. Но Кундера не даёт не такой возможности, ни вообще никакого выбора. Это книга мне даже немного напомнила школьную систему, в которой на уроках литературы дают задание, мол, о чём хотел сказать автор в той или иной книге. Ты пишешь свои мысли по поводу этого, а потом получаешь низкую оценку потому, что ты не понял задания и автор хотел сказать совсем другое. В-третьих, как я уже писал выше, персонажи очень блеклые и не интересные (хоть и описана судьба и характер каждого очень подробно) и им вообще ни разу не сочувствуешь. Да, они не могут разобраться в своей жизни, в своих сексуальных связях, но что в этом такого? У них вообще нет привлекательных черт, которые бы делали героев хоть немного симпатичными, хотя бы для того, чтобы за их судьбой было интересно наблюдать. В-четвертых - какие-то пространные и псевдо философские фразы просто переполняют книгу, как, например: "Тереза отдала свои фотографии редактору, на которых было изображено, как русские солдаты вторглись в Прагу на танках. Редактор не принял их, так как до этого уже отдал в номер фотографии с нудистского пляжа и с такими фотографиями не могут соседствовать серьезные фотографии Терезы. Тереза улыбнулась и сказала, что они об одном и том же" или "Единожды - всё равно что никогда. Если нам суждено проживать одну-единственную жизнь - это значит, мы не жили вовсе" И таких фраз в книге хватает с лихвой. В-пятых - очень мало действия, что само по себе не является недостатком, если все это правильно и умело преподнести. Но более 300 страниц мелким шрифтом, почти без действия, с кучей псевдо философии, с неинтересными персонажами, с разжеванными рассуждениями - это ли не пытка для читателя? Просто невыносимое чтиво. И в-шестых. Думаю, никому не будет приятно читать оскорбления в адрес своей страны, а поскольку в этой книге русофобия просто зашкаливает, мне её читать тоже было неприятно. Автора можно понять - никому не будет приятно, когда в его страну вторгаются войска из другой страны, навязывают им свои порядки, ограничивая их свободу и т.д. и т.п. Но его рассуждения о тех событиях какие-то однобокие и больше похожи на нытьё маленького мальчика. Кроме СССР свои войска ввели в Чехословакию и Польша, и Болгария, и ГДР, и Венгрия. Жители Чехословакии не оказывали почти никакого сопротивления, об вводе войск было сообщено руководству страны. Впрочем, нас учили одной правде, чехов - другой, а то, что было на самом деле где-то посередине и, возможно, об этом мы никак не узнаем. Но ещё раз повторюсь, что Кундера рассуждает слишком однобоко и сравнивает советские войска чуть ли не с фашистскими, а это мало того, что ересь, так ещё и очень обидно.

В общем, видимо, я сильно многого ожидал от этой книги. Вместо глубокой и пронзительной повести я получил псевдо философскую пустышку. Хотя, может быть я просто не понял книгу, ведь я не являюсь ни интеллектуалом, ни литературоведом. Хотя в книге всё равно куча недостатков, о которых я писал выше.

Тот несколько удивительный случай, когда все топовые рецензии на livelib нейтральные или отрицательные, а я, закончив читать последнюю страницу, хочу открыть первую и начать с начала. Для меня книга была необычна и своеобразна, но может быть именно из-за этого совершенно прекрасна и неповторима. И мне так хочется сейчас в своей рецензии отразить все те чувства, что вызвала у меня книга, и от осознания своей беспомощности в этом вопросе мне хочется и вовсе ничего не писать, но пожалуй, все же попробую.

Да, в этой книге практически все вопросы заданы очень конкретно и разжеваны так, что читателю особо не надо ничего додумывать, можно просто соглашаться или не соглашаться с Кундерой, пытаться сопоставить себя с обозначенными категориями и думать, как они ложатся на твою жизнь. Несмотря на то, что сюжет в этой книге как-то плавно протекает на фоне разных размышлений и философствований, книга воспринимается на удивление цельной, а читать множественные рассуждения исключительно интересно. Да, один из главных героев наделен неприятными свойствами, которые мне очень по-женски не нравятся. Да и остальные вызывают симпатию далеко не всегда. Но кто вообще сказал, что читать нужно про идеальных людей? И почему интересно должно быть читать только про тех, кто тебе близок и понятен? К тому же стиль повествования автора не требует родниться с героями, читатель в любом случае несколько отстранен от них и является лишь сторонним наблюдателем. Да, Кундера не отказывает себе в описании некоторых "бытовых" аспектов, и, может быть даже, прочитай я отрывок с этими описаниями отдельно от книги, я бы не взялась читать ее целиком. Но в общей ткани повествования все это смотрится на удивление гармонично. Наверное, если бы не этот пункт, я бы горячо советовала эту книгу, но несмотря на мое восприятие произведения, я все же боюсь: другим эти рассуждения на бытовые темы могут прийтись не по душе.

Мне понравилась многогранность книги: на 300 страницах Кундера касается темы отношений, становления личности, политики, проблемы выбора, животных, искусства и многих других вещей. Когда я читала ее в первый раз, акценты мне виделись в одних местах, сейчас же, через 3 года, намного больше тронули меня другие вопросы, а те прошлые акценты показались мне едва заметными нюансами. И я знаю, что буду перечитывать книгу еще - не ради погружения в любимые события или новой возможности пережить то, что уже чувствовала однажды (как, например, с "Тремя товарищами" - при всей моей любви к книге вряд ли она станет для меня со временем действительно "другой"), а ради найти в ней что-то новое, на что я не обратила внимание при прошлом прочтении, ради новой пищи для размышлений.

Для меня эта книга - определенно одна из любимых, и нравится мне она совершенно вся: с ее одновременно такими разными, но в чем-то незримо похожими героями, с ее меткими наблюдениями, с ее совершенно нелинейно построенным сюжетом, с короткими главами, с отсылками к истории и даже с некоторым китчем, осуждаемым Кундерой в этой же самой книге.

Это нечто.. Я конечно и раньше читала более странные вещи, но описание "говна" с метафизической точки зрения мне еще не приходилось видеть. Да и еще и в купе с попыткой переплести это с Божественным провидением... "Говно - более сложная теологическая проблема, чем зло"; "Минуты выделения фекалий - каждодневное доказательство неприемлемости Создания"; "...мир, в котором говно отвергнуто и все ведут себя так, словно его не существует вовсе" и смертью сына Сталина: "Сын Сталина отдал жизнь из-за говна. Но смерть из-за говна не лишена смысла." В целом же, эта книга о животных. О тупых, сексуально озабоченных людях, которых я без зазрения совести называю животными. Книга пестрит омерзительными постельными сценами, и еще более омерзительными душевными переживаниями Томаша, Терезы, Сабины, которые раздувают проблемы из ничего, как из мухи слона, и на протяжении всего произведения мусолят их в своем мозгу. Есть тут и животное на самом деле - собака по кличке Каренин. Ну как уже можно догадаться, в честь героини знакомого всем произведения Толстого. Но сие кощунство - самая безобидная глупость из всей книги. Каренину, вечно держащему какой-то рогалик в зубах, вообще, видимо, отведена роль немного сглаживать весь основной бред содержания книги. Ах еще и важная роль отводится описанию (разумеется нелестному) советских солдатов и советского правительства во время Пражской весны, ну и заодно вообще менталитета русского народа, что в принципе читаемо было не столько неприятно, сколько даже смешно, ведь всё это приводилось в качестве параллели с настрадавшимися чехами,которые предстают еще и невероятными интеллектуалами читателю. Чтоб разбавить бочку дегтя, можно и добавить ложку меда: для себя все-таки нашла пару интересных, новых для моего понимания мыслей. Но в целом, к прочтению не рекомендую, что впрочем уже и так понятно.

Начала читать я этот роман и на первых страницах заскучала. Вскоре решила, что будет лучше совместить аудиоверсию с каким-нибудь полезным делом по хозяйству. Но спустя пару минут, поняла, что это невозможно: дела отложены, а я присела на диван и внимательно слушаю рассказчика. Отложив дела, выключаю компьютер и усевшись поудобнее продолжаю чтение эл.книжки. Да так втянулась, что прочитала за день, изредка отвлекаясь на то, чтобы налить горячего чайку в любимую кружку. Любовная линия романа очаровала, окутала и затянула с головой, развитие отношений между Томашем и Терезой, сложности в семье Франца и Мари-Клод, появлении Сабрины. Приятный слог, легкость повествования, я попалась в сети авторского обаяния. Здесь вам и философия, и любовь, и эротика, и политика - забористый коктейль. Отношения главных героев развиваются на фоне непростых для Чехословакии событий. Некоторая тяжесть накатила спустя несколько страниц лирического повествования, когда явились русские танки, коммунисты, тут я вскипела от негодования. Была напрочь сбита с толку категоричностью автора в отношении русских захватчиков. Я не берусь никого осуждать в том периоде истории чешско-русских отношений. Но читать про влияние русских оккупантов, было, мягко выражаясь, неприятно. Тем не менее, стиль чешского автора мне понравился, с удовольствием прочитаю другие его произведения. Надеюсь, что не все его книги пропитаны нелюбовью к русским.

У меня присутствует такая привычка, прежде чем начать читать бумажную книгу, я сначала внимательно ознакомлюсь с её обложкой, особенно с задней стороной обложки, где зачастую издатели вставляют комментарии из различных источников к произведению и краткое описание либо книги, либо творчество писателя. Так вот на задней обложке данной книги есть такой комментарий Джанет Малькольм - "Блестяще... Модернистская вещь, исполненная игры и глубокого пафоса". Относительно слова "блестяще" я засомневалась, а вот относительно фразы "глубокого пафоса" уж никак нельзя не согласиться! Чего-чего, а пафоса в этой книге, как мне показалось, хоть отбавляй. Честно сказать, на середине книги я задумалась, какую оценку поставить, когда я прочитаю роман: нейтрально или понравилось. Потому что в тот момент я думала о том, что книга не смогла меня поразить целиком, чего, собственно, я и ожидала от неё, но концовка определенно "заставила" меня поставить оценку "понравилось". Видимо, под конец меня уж сильно поразило описание привязанности к собаке и я действительно была тронута. В остальном же я могу сказать, что для меня эта книга стала чем-то таким, с одной стороны, горьким на вкус, но а с другой стороны она притягивала к себе. Я не могла её не читать, не могла поскорей отделаться от неё. И всё же буду ссылаться на то, что стала её читать в неподходящий момент в своей жизни. Мне надо было бы что-то такое весёлое, забавное, утешающее, бурное, а в итоге я взяла в руки книгу, которая как штиль, спокойная и грустная. Ещё в начале книги хотелось разобрать её на цитаты, а в итоге выделила всего одну цитату, которая мне по-настоящему пришлась по вкусу. С остальными я принципиально не хочу соглашаться. Как по мне, это определенно больше, чем "нейтрально", и меньше, чем "блестяще".

Не ожидала, что в этой книге придется читать про нездоровые отношения между мужчиной и женщиной. Вся эта романтизация созависимости, измен и т д - скука смертная. Оказалось, что воспринимать философский подтекст сквозь описания сексуальных отношений - не для меня. Мне казалось, что это будет классическое произведение без интимных подробностей, но получила вульгарный роман с антикоммунистической пропагандой.

Если коротко, то книга про мужика, который очень любил тра+аться и называл это эротической дружбой. Женился и продолжил свои похождения. Жена его терпит измены, страдает, чувствует "запах постороннего женского лона на лице и в волосах своего мужа", но не уходит, потому что не любит и не уважает себя. А не любит она себя потому что ее мать ее тоже не любила. А та не любила, потому что муж ее бросил или что-то в этом роде, - я даже не стала запоминать что у них там у всех произошло. И на фоне всего этого порицание коммунистической идеологии, западной (американской) идеологии, китч, Великий Поход, "Es muss sein", невольные чехи, несогласные с режимом, и нет всему этому конца и предела, полнейшая безвыходность и безысходность. Вот такая катавасия. Может, где-то я упростила, но в целом автор всё именно так и разжевал нам.

На протяжении всего чтения меня не покидала мысль, что Кундера хоть и чех, но такой французский по части всей этой любовной обнаженной лирики. Среди мужчин, увлекающихся многочисленными женщинами он выделил две категории: лирически одержимые и эпически, и далее рассуждал о них. Кому интересно в чем разница - думаю и так догадались, но если коротко - первые ищут идеал (и по всей видимости найти его никак не могут), а вторые ищут всех женщин и в каждой открывают что-то необычное и новое для себя. Рассуждения про Якова Сталина и говно - такое себе, было неожиданно, странно, но что ж, если автор хочет обсудить говно в своей книге, то кто мы такие чтобы критиковать его.

Все-таки дочитала полностью и получила единственное приятное, что было в этой книге - описание последних дней собаки по кличке Каренин (они назвали суку Каренин! пздц, два деbила), хозяевами которой были эти отвратительные персонажи. Только это действительно затронуло меня, и на том спасибо!

У всех людей есть принципы, убеждения, понятия, привитые им с детства. В течение жизни мы осознанно или неосознанно следуем им, считая это правильным и предполагая, что их соблюдение приведет нас к счастью. Семья – хорошо, дети – хорошо, реализация в карьере – очень важно, и так далее. И ничего из этого не является аксиомой в «Невыносимой легкости бытия». Для меня роман стал отвлеченным, свободным от каких-либо установок взглядом на жизнь, затрагивающим аспекты, которые редко всплывают в повседневной, устоявшейся рутине. Да, если ты уже взрослый и более-менее сформирован, как личность, то вряд ли эти философские размышления кардинально на тебя повлияют и заставят существовать по-другому. И тем не менее, взглянуть на жизнь под иным оригинальным углом всегда интересно.

Роман очень многоплановый и поднимает множество тем, из которых основной на мой взгляд является противостояние двух противоположных подходов к жизни: легкости (отсутствие обязательств, во всех отношениях соблюдается дистанция, главная ценность – ты сам и твоя свобода) и тяжести (наоборот, вовлеченность в происходящее, ответственность, серьезность в отношениях, подразумевающая единение с партнером). Главные герои, Томаш и Тереза, воплощают в себе эти противоположные понятия. Сам роман – это философские размышления, поводом и иллюстрацией для которых служит история их взаимоотношений.

На протяжении повествования любящие друг друга герои претерпевают несколько трансформаций. К примеру, апологет «легкости» Томаш несколько раз отходит от своих принципов и принимает решения, противоположные своим убеждениям, к примеру, возвращаясь за Терезой из Цюриха в Прагу. Также и Тереза, считая, что так она станет ближе к Томашу, сможет разделить его философию, изменяет ему со случайным посетителем бара. Однако это ни к чему не приводит, весь предшествующий их встрече жизненный опыт не позволяет им отступить от своей сути, в итоге оба они возвращаются к естественному для себя исходному состоянию. Противоположности несовместимы, огонь и вода никогда не образуют единого целого.

Однако при этом, как часто бывает с противоположностями, жить друг без друга они тоже не могут. И единственным выходом для них становится оставить все свои привычки, бросить работу, порвать все связи и переехать в деревню. Оставив всё несущественное в прошлом, они заново устраивают свою жизнь, по-новому строят самих себя. И только это позволяет им впервые в жизни испытать счастье. Да, в итоге талантливые врач и фотограф превращаются в заурядных сельских работников, однако таков их путь к гармонии.

– Твоим призванием была хирургия, сказала она. – Тереза, призвание чушь. У меня нет никакого призвания. Ни у кого нет никакого призвания. И это огромное облегчение – обнаружить, что ты свободен, что у тебя нет призвания.

Это лишь одна из нескольких линий сюжета в этом плотном, насыщенном тексте. В целом роман изобилует яркими, смелыми, свободными от условностей размышлениями на разные темы. При этом нельзя сказать, что читать тяжело, всегда прослеживаются логика и ясность мысли. Лично мне с большой вероятностью захочется вернуться к этой книге и в будущем, и я уверен, что при каждом новом прочтении всегда найдешь для себя что-то новое.