Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,2
(136)

Рассказы

М. Горький
Имя Максима Горького - автора всемирно известных романов, повестей и пьес, триумфально шествующих и поныне по сценам мира, как-то невольно заслонило в нашем сознании Горького-рассказчика. Хотя именно рассказы конца XIX века сделали это имя известным, и не просто известным - оно сразу стало легендой. "Талант несомненный и притом настоящий, большой талант. Вы художник, умный человек. Вы чувствуете превосходно. Вы пластичны, т.е. когда изображаете вещь, то видите, ощупываете руками. Это настоящее...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2
136 оценок
  • 5
    43%
  • 4
    38%
  • 3
    18%
  • 2
    1%
  • 1
    1%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 176Хотят прочитать 55

Рецензии

  • Аватар пользователя
    boservas19 марта 2020 г.

    Зачем мёртвому воля?

    Гимн свободе и вольности, пропетый молодым Горьким на заре его писательской карьеры, обрел зримое воплощение после выхода яркого и поэтического фильма Эмиля Лотяну "Табор уходит в небо", снятого по этому рассказу. Тем, кто видел фильм, трудно представить Радду в ином образе кроме созданного Светланой Тома, а Лойко Зобара - Григоре Григориу.

    Мне кажется, это самый индийский фильм советского кинематографа, в нем были страсти, кровь и любовь, обеспеченные сюжетом рассказа, и знойные, проникновенные цыганские песни. Любовь, кровь и песни - классические слагаемые индийского кино, согласитесь.

    Конечно, Максим Горький не думал об Индии, когда писал свой рассказ. Без сомнения, он знал, что прародина цыган - Индия, но табор, о котором рассказывает он, кочует в степях Бессарабии. Горькому удалось поэтизировать бессарабский колорит, сделав его полноправным персонажем своих ранних рассказов.


    Главным мотивом раннего творчества будущего пролетарского писателя была воля вольная и полная свобода. Не удивительно, что его внимание привлек народ, сама организация жизни которого была воплощением воли и свободы. Именно цыганский антураж сопровождает лучшие рассказы Горького этого периода.

    Предпочитает автор, как и в "Старухе Изергиль" прием, при котором присутствует герой-рассказчик, в этот раз это старый цыган, именем которого и назван рассказ.

    Главные герои рассказа - молодая цыганская пара - ярки, выпуклы и колоритны. Своей эксцентричностью они насыщают все произведение, превращая его в выраженное романтическое повествование, в котором колоритность и красочность играют чуть ли не основную роль. И Радда, и Зобар гипертрофированно ценят свободу, она является для них самостоятельной ценностью, ради которой можно пожертвовать всем - любовью, счастьем - вплоть до жизни.

    Но свободу они воспринимают своеобразно, свобода и воля для них - свобода только для себя, такое понимание предмета превращает общение свободных и волевых людей в единоборство, где кто-то должен сломить волю другого. А если этого не получается, то непокорный должен умереть - гордыня оказывается превыше всего, и любви, и разума, и воли, и свободы. Зачем мертвецу воля и в чем его свобода?

    Так что, если вдуматься в текст рассказа, то становится ясно, что молодой писатель, еще не принявший социал-демократическую веру, уже понимал один их главных её догматов: "свобода - есть осознанная необходимость".

    Читать далее
    174
    7K
  • Аватар пользователя
    Zhenya_198128 ноября 2020 г.

    Ай, ромалэ, ай, чавалэ!

    В начале года я прочитал пушкинских "цыган" и конечно мне трудно не сравнивать эти два произведения. Ведь они об одном и том же - о свободе! Какая интересная тема!

    А для выражения максимальной свободы в обоих произведениях используется один и тот же народ - цыгане. Логично. Но, как оказалось, свобода бывает разной. И книги бывают разными.

    Пушкинские цыганы не знают законов внешних, но живут по принципу "моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого". Для радушно принятого Алеко свобода была синонимом вседозволенности. Отвергнув внешние законы юридические и общественные он не смог отбросить внутренние законы западнокультурного общества, провозглашающего собственность высшей ценностью.
     
    По-настоящему свободны у Пушкина цыгане, в частности, Земфира и её отец. Первая свободна любить, кого хочется.  Второй обладает ещё более непостижимой для нас свободой. Он способен не наказать убийцу своей дочери. Земфира - его ребенок, но не его собственность. Он скорбит, потеряв дочь, но не мстит, так как не потерял своё имущество.

    Горьковские цыгане совсем другие. Кочевья, лошади, костры, песни - вся романтика та же. Но свобода другая. Их свобода - это, как ни странно, тоже собственничество. У них нет вещей, нет материальных ценностей, но это ничего не меняет.

    Радда обладает выдающимися красотой и умом, которые она не хочет отдать другому, даже любимому. При чем здесь свобода? Это просто гордыня.

    Лойко же ведёт свободный образ жизни, исключительный даже по цыганским вольным меркам. Слава - вот его имущество. Вот чем этот гордец не может пожертвовать. Да и Радда, возможно, нужна ему только для упрочения своего статуса. Ещё одна укрощённая кобылица.

    Лойко и Радда уже давно стали живыми легендами, предметами гордости родных и близких. А от чужой гордости до своей гордыни - один шаг.

    Данило обладал сокровищем, которое у него отняли и за это он отомстил. И это при том, что в отличие от Земфиры, Радда сама спровоцировала своё убийство. Но отца это не интересует. Он тоже гордый собственник, лишившийся своего состояния. Сравните с отцом убитой Земфиры.

    Получается, что "Макар Чудра" - это гимн не свободе, а рабству. Ведь человек - раб своих пороков, а гордыня - самый страшный из них.

    P.S. Убивать во имя свободы? Что дальше? Во имя равенства и братства? Как всё это революционно, как это не по-пушкински...

    P.P.S. Сейчас читаю замечательную книгу Леонид Андреев - Дневник Сатаны , где прозвучала мысль, что единственная свобода - это смерть. Если это так, то Радда и Лойко смогли обрести друг друга, сохранив при этом свою свободу. В таком случае, это оптимистический конец.

    P.P.P.S. На ум ещё приходит аналогия с О. Генри - Дары волхвов . Там, правда, герои пожертвовали своими сокровищами ради любимых. А здесь наоборот - пожертвовали любимыми ради своих сокровищ.

    Читать далее
    97
    3,6K
  • Аватар пользователя
    MaksimKoryttsev7 июня 2025 г.

    О пользе чтения...

    Дважды читал этот рассказ. Он очень душевный. О том, как в своём путешествии по Кавказу автор помог разродиться женщине, простой крестьянке.

    Сделал это, повинуясь простому, но важному человеческому чувству, помочь другому. Женщина шла на заработки с компанией русских крестьян из средней полосы России. Похоже среди спутников не было никого, на чью помощь она могла бы рассчитывать при родах. Поэтому скорее всего намеренно отстала от них, чтобы родить самой.

    Но при таких родах в одиночку возрастает риск смерти. И ребёнка, и роженицы. Автор, идя по дороге, услышал женские крики, приблизившись к кустам, откуда они раздавались, увидел женщину, страдающую от родовых схваток.

    Очевидно, автор рассказа не обладал навыками акушера. Но мы знаем из его автобиографии, что он очень любил чтение. И несмотря на то, что ранее почти не посещал школу (не считая примерно 3-4 лет начального образования), его начитанность компенсировала эту проблему. Такая начитанность наверняка сообщала ему, как минимум, отрывочные сведения о родах. В своём увлечении чтением автор поглощал самую разную литературу, всё что ему попадалось в руки. От художественных произведений, до специальной справочной литературы. При этом, уже повзрослев, ему приходилось днём работать, обычно занимаясь тяжёлым физическим трудом. Чтению он посвящал обычно ночи.

    В итоге, его помощь роженице оказалась своевременной. И родительница, и ребёнок выжили.

    У самого был личный опыт, когда мой первый сын родился дома, в присутствии акушерки, я тоже при этом принимал роды. Ребёнок ещё рождался, обвитый пуповиной. Из-за этого роды затягивались, проходили трудно. В общем, стресс получил отменный, хотя в итоге всё закончилось благополучно.

    Читать далее
    Содержит спойлеры
    85
    367
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Marylin29 сентября 2010 г.

    Ничто — ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы.

    104
    37,1K
  • Аватар пользователя
    Z_Alsu1 декабря 2010 г.

    Кто ничего не делает, с тем ничего не станется.

    89
    32,6K
  • Аватар пользователя
    fish_out_of_water28 сентября 2010 г.

    Никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила. Это нехорошие встречи, все равно как бы с покойниками.

    75
    23,8K
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Рассказы
  • Рассказы
  • Рассказы