Прерия

Вот и все. Я прошла вместе с Натти весь его путь. Прошла хоть и не по порядку следования книг (читать начала с "Пионеров"),но зато не отставая и с огромным увлечением. "Прерию" не хотелось дочитывать,скажу правду. Потому что,перевернув последнюю страницу последней книги цикла,я оставила тот мир,в котором мне было очень хорошо. Так хорошо и спокойно (да-да,спокойно,невзирая на все опасности и тяготы,которые подстерегали героев),как не было уже очень давно... Натти Бампо - это совершенно удивительный человек,из разряда тех литературных героев,о которых можно сказать:"Ах,если б он действительно существовал!". Он полон внутреннего света и красоты,и,конечно же,проведя с Натаниэлем так много времени,я оказалась во власти его удивительного обаяния и,наверное,стала чуточку лучше. Да,эти книги дали мне возможность по-настоящему отдохнуть от неестественности чувств,надрыва,пафоса,которыми были полны почти все произведения списка литературы,положенного к прочтению. Ибо я не хочу,не могу и не буду считать пафосными слова Натти о правде и человечности,о неколебимом уважении к каждому человеку и необходимости творить добро! Это больше,чем все остальное,чем самые яркие любовные страсти и бурные сцены объяснений (простите,это опять камень в огород Жорж Санд и Виктора Гюго. Не удержалась. Их книги надоели мне до скрежета зубовного,я их долго еще вспоминать буду не в самых лестных словах). И это очень ценно лично для меня. За что я и благодарна Куперу.

В конце опять были слезы (когда Натти в первый раз прощался с Мидлтоном и остальными) - легкие,но,конечно,непрошенные. От этого не избавишься. Да и не нужно... Прощай,Натти! Я никогда не забуду о том,что мы с тобою знакомы. Никогда.

Уже не лес, но прерия. И история завершается, как и жизнь. Жизнь Натти Бампо подходит к концу и от этого грустно, ведь, читая пенталогию, я сроднилась с ним, а теперь приходится расставаться... И вообще разлука, завершение истории это грустно.

Но ведь были радостные минуты! И именно о них хочется вспоминать и думать, когда читаешь этот роман. Натти старик, но он всё так же мудр и наблюдателен, но, помогая другим, помогая людям найти счастье, он одинок, он потерял всех, кого любил... Это очень тяжело и горько, их нет, а ты живёшь.

... Книги о Натти Бампо для меня не только истории о приключениях, но и истории о том, что принесли с собой белые в Америку, дали коренным народам. Это размышления о жизни, о том, что то, что подходит белым не годится для индейцев (к примеру огненная вода), это разрушение привычного уклада жизни, сокращение лесов. И именно с этой точки зрения, когда автор раскрывает такие аспекты жизни, пенталогия чудесна, глубока в своих смыслах.

Хотите узнать куда привела земная тропа Кожаного чулка? И я хотела! Глаза сразу уцепились за эту книгу, сердце ёкнуло и мощная волна ностальгии по Следопыту, Зверобою и Последнему из могикан, прочитанным годы назад, буквально выбросила меня в американскую Прерию. А там я как потерянная шастала туда-сюда в поисках сюжета, слушала убойно велиречивые диалоги романтически настроенных персонажей и глубокие суждения автора о судьбах белых и краснокожих на земле, где, казалось бы, места хватит всем, но все же не хватает. Раненая в самое сердце этими пустослонятельствами в сухой траве, я надеялась что хоть индейцы поправят дело, но и они страшно тормозили в угоду благостности сюжета, никто не зверствовал, никаких вам пыток, всего один скальп на весь роман оказался добыт доблестными "нашими" индейцами у менее доблестных, но тоже не особенно кровожадных и весьма наивных "не наших". Ах, ну да, еще два белых трупа, один из которых был наказан по заслугам, а другй умер так рано, что пожалеть о его смерти не было ни единого шанса. Нет. Я не кровищи ждала и спойлерами это трудно назвать. Но весь этот очень дряхлотекущий роман мог бы стать хорошей двухсотстраничной повестью, если бы убрать оттуда все речевые изыски, которыми балуют друг друга герои, пылая гневом и страстью, наставив ружьё на врага! Очень утяжеляют повествование рассуждения старого Бампо о науке и вере, его споры с глупым, трусливым и преступно неопытным натуралистом, шутки которого, кстати раздражают не меньше, чем назидательные речи Бампо и высокопатрые тирады автора и молодых героев. Действие какое-то никакое, ни за кого не переживаешь, скучно как на равнине без бизонов. Персонажи совершенно не живые. Все девушки ужасно прекрасные и благородные, все юноши прекрасные, страстные, храбрые и благородные! Все индейцы - индейцы, но хорошие прекрасные, а плохие коварны и получают по заслугам. Есть и белые антагонисты, но и у них просто велосипеда нет, а так они хорошие и у всех будет мир дружба жвачка. Остановитеясойду!!
Нет, не был в молодости Натаниэль такой брюзгой, да и Купер не был таким графоманом. Но внезапно порадовали последние сто страниц! Вот тут наконец-то хоть что-то начинает происходить, проглядывают живые люди, да сама смерть нашего старого друга описана очень душевно. И как перед смертью вдруг проясняется сознание старого охотника, так и в этом романе мы вдруг узнаем того самого Купера, который писал сильные трагические истории!

В аннотации сказано, что это последняя часть о приключениях Натаниэля Бампо (если исходить из хронологии биографии персонажа), но на самом деле роман написан третьим по счету, после «Пионеров» и «Последнего из могикан». Примечательно, что книги о Следопыте и Зверобое (кто не знает – это разные прозвища главного героя) Купер написал последними, и они успеха не имели.
«Прерия» читалась легко и даже с интересом, правда, не всегда и не везде. Хорошие впечатления были по завершении чтения, но дальнейший процесс осмысления кое-что изменил…
Главный герой здесь показан на пороге смерти (как и его беззубый пес), проявляя качества, свойственные скорее святому, чем охотнику. Действует он, правда, уже не в лесу, а в прерии, но суть по сравнению с предыдущим романом неизменна – это приключения с участием индейцев. Несмотря на бытовые мелочи Натти совершенно неживой в своём рафинированном благородстве, милосердии и т.п.
Остальные белые персонажи, в основном, призваны оттенять «крылышки» главного героя. Но и они люди добрые и честные. Правда, немножко на одно лицо:), как только Купер ни старался насытить их речь разными непохожими словами: сборщик меда говорит постоянно о меде, ученый сыплет латинскими научными терминами и т.п. А у злодеев, что называется, всё на лице написано! Индейцы тоже люди достойные, но есть, конечно, подлецы и среди них.
Любовные линии в романе не очень запоминающиеся, однотипные.
Есть интересные авторские находки, хотя они тонут среди нагромождения приключений с индейцами и бизонами и сладкой патоки, которой становится всё больше к финалу. Например, когда ради сооружения укреплений для одного ночлега семья скваттера рубит тополя, Бампо печально вздыхает, осуждая такое варварское отношение к деревьям.
Основная заслуга автора – это стиль повествования, добрая атмосфера, созданная крайне неправдоподобными обстоятельствами, когда конфлиты разрешаются на раз – два. Читать надо в спокойной обстановке, желательно за городом. Несмотря на явные недостатки мне трудно назвать другого писавшего на эту тему, кто мог бы встать наравне с Купером, первооткрывателем вестерна.

В целом – добротный, классический приключенческий роман. Первоначальная интрига состоит в том, чтобы понять, что же именно везет отряд поселенцев в глушь прерии и при этом так тщательно оберегает от посторонних глаз. Герои романа не раз будут обсуждать этот таинственный груз. Автор умеет заинтересовать читателя, заскучать не дает. Все время что-то происходит. После разгадки тайны груза тут же появляется другая непонятность – кто совершил убийство? Автор так хладнокровно об этом молчит, как будто и не собирается раскрывать эту тайну. И как ни странно этот вопрос мало кого беспокоит. Я уже начал волноваться, как бы автор и вовсе не забыл об этом убийстве... Кстати, именная пуля потом появится во «Всаднике без головы» полвека спустя.

Вторая часть романа повествует о противоборстве двух племен: пауни и сиу. А небольшой отряд хороших людей (с двумя женщинами «на борту») пытается уцелеть. Честно говоря читать было печально. Зачем племена уничтожали друг друга непонятно. Видимо, это остатки времен, когда обязательно надо было доказывать силой, что ты тут главный. А если не докажешь – тебе же хуже. Похоже эти времена для нас еще не закончились, несмотря на весь научно-технический прогресс. Но что удивительно для обоих племен, индейцы очень почтительно относились к старому человеку. Причем неважно к какому племени он принадлежал. И к смерти от старости индейцы относились с благоговением, наверное потому, что жизнь забирал не враг, а Великий Дух.

Купер много взял у Шекспира. От эпиграфов к каждой главе до манеры разговаривать. В романе все высказываются витиевато: «если то», «если это», «не бывать тому», «этому», «уж я то знаю» и тому подобное. Никто не скажет прямо! В целом действие напоминает театральную постановку. Персонажи появляются из-за кулис в нужные моменты, после чего там же скрываются не оставляя следов. Есть здесь также юмористический персонаж вроде всем известного Жака Паганеля, который появится гораздо позже, чем доктор Батциус из «Прерии». Есть вопросы к протеканию сюжета, но не будем придираться. Смысл романа вовсе не в том, чтобы быть точным. Купер во многом опередил как Диккенса, так и Достоевского. Насквозь этическое содержание со стороны главного героя Натаниэля Бампо, которому здесь уже 87 лет, составляет основу романа. Его все время заботила мысль о том, как поступить справедливо, а значит - правильно. Он называл себя – христианин, и это было главным для него.

О законе. Плохо, когда он давит нас, но иногда мне думается, что еще того хуже, когда его нет вовсе. Годы и слабость временами наводят меня на эту горькую мысль – мысль слабого человека. Да, да, когда требуется забота о тех, кто не наделен ни силой, ни разумением, тут бывает нужен закон.

Логичней было бы начать знакомство с пенталогией Джеймса Фенимора Купера о Кожаном Чулке с прочтения первой книги, но ограниченность времени не позволила мне сделать это, поэтому начинаю с конца. :)
Итак, перед нами заключительная часть приключений благородного Натаниэля Бампо, он же Кожаный Чулок, он же Зверобой, он же Соколиный Глаз, он же Следопыт… И ещё куча имён.
Скажу откровенно: мне книга не понравилась. Хотя, возможно, это от незнания предыстории, но не факт.
Да, автор показал нам суровую жизнь в ещё юных Соединённых Штатах, познакомил нас с распространёнными там в начале девятнадцатого века жизненными ситуациями – мы узнали, что на территории Северной Америки собрались свободолюбивые люди, многие из которых предпочитали закону свои правила игры. И всё.
Написано очень тягуче: диалог на пару строчек господин Купер умудряется растянуть на полглавы (хм, может ему, как и Дюма, за размер произведений доплачивали?).
Герои примитивны. Да, я люблю «простых» персонажей, когда положительный герой действительно хороший парень, который борется с плохими парнями. Иногда, устав от сложности персонажей других книг, хочется чего-то такого, однозначного. Но не до такой же степени, когда в каждой ситуации начинается перечисление положительных качеств траппера (он же Натаниэль Бампо, он же Кожаный Чулок, он же Зверобой, он же Соколиный Глаз и т.д.). И другие положительные герои, такие как Поль, Эллен, Мидлтон – автор не жалеет сил на расхваливание их.
А с отрицательными тоже всё понятно – все гады и подлецы. И понятно это становится, на мой взгляд, слишком быстро для читателя – никакой интриги. Уже при первых строчках о семействе Ишмаэля (или Ишмаэла? В разных переводах по-разному) Буша, ясно – тут у нас семейка антагонистов. Особенно шурин Ишмаэля… Но долой спойлеры. И главное: мотивация этих антагонистов проста, как валенок. :)
Можно, конечно, отнести «Прерию» к книгам для школьников, но, право слово, у того же Майн Рида, который ещё и Томас, как-то всё поживее. Там и характеры глубже и интереснее прописаны, и любовная линия захватывает читателя, и оригинальные повороты сюжета (Всадник без головы известен даже не читавшим саму книгу). А тут даже зацепиться не за что - всё время ощущение, что где-то когда-то уже читал что-то подобное про такие вот приключения…
И завершая, хотелось бы ещё сказать про индейцев: Фенимора Купера считают чуть ли не первым писателем, который начал выводить их положительными героями – в «Прерии» это Твердое Сердце — вождь племени пауни. Но что интересно: автор пытается убедить читателя, что индейцы бывают хорошие и плохие. Хорошие – те, кто дружественно настроен к бледнолицым, а плохие – те, кто с ними воюет…
И уж совсем завершая, хотелось бы сказать про язык книги: пафосно как-то слишком написано. Понимаю, что приключения бывают сродни героическому эпосу, но в данном произведении слишком много восторженных отступлений, которые утяжеляют повествование.
Пример:
Не ставь на нем никаких хвастливых слов – просто имя, умер тогда-то, столько-то лет; да что-нибудь из Библии. И больше ничего… Тогда мое имя не вовсе пропадет на земле; больше мне ничего не надобно.
#Долгаяпрогулка

Ну вот и всё…. Перевёрнута последняя страница «Прерии», мы прощаемся с тобой, дорогой Натти Бампо, Зверобой и Кожаный чулок….Сколько невзгод и странствий, предательств и счастливых моментов пережито вместе, сколько прекрасных мест ты открыл мне, сколько разных мечтаний подарил: от плавучего дома до Ниагарского водопада… Отчасти с этих книг началась моя любовь к путешествиям.

Признаться, я боялась браться за книгу обожаемого мною Купера – я уже однажды бралась перечитывать «Последнего из могикан» и закрыла в самом начале, дабы не нарушить очарования и восторга от первого прочтения в 12 лет. Книга, как всегда хороша: индейцы, мудрые и добрые вожди, благородные офицеры и прекрасные девушки, погони, предательства и чудесные спасения, и всё окружено дремучими лесами и прериями Дикого Запада. Добро победило в финальной битве, и те кто, читал весь цикл сначала, думаю, оценили, что офицера зовут Дункан и одного из сыновей - Натаниэль – по-моему, лучшая награда для такого странника как Бампо. Здорово, но в этот раз все прелести кочевой и нелегкой жизни отошли для меня на второй план. Эта книга стала напоминанием о времени: казалось бы книжные герои остаются с нами навсегда такими, с какими мы знакомимся однажды, возвращаясь мысленно к ним, находим их неизменными: вы можете себе представить постаревшего Мойдодыра? Я – нет. Как-то неожиданно пришло осознание, что неуловимый бег времени уже приходит в мою жизнь: как герой, которого я помню молодым бравым охотником становится крепким, но уже не таким сильным 87-летним траппером, так и родители переходят из стадии «взрослеем» в стадию «стареем»...нет, не так уж прямо глобально, но время неумолимо ко всем им и нам. Так, наверное, детство прощается со мной навсегда Это нормально, но всё же немного грустно. Первый раз не хотелось быстрее добираться до конца - хотелось по-дольше остаться в этом мире, где всё просто и понятно, где благородство ещё что-то значит. Где уважение заслуживают поступками.
Никогда бы не подумала, что в свои 28 я буду так же оплакивать любимого героя, как когда-то плакала над Ункасом и Корой. Это светлые слезы прощания , с улыбкой.

Спасибо, дорогой друг за твою мудрость и благородство, твои уроки запомнились. До свидания, дорогой Натаниэль, расставание технически невозможно, и с тобой тоже. Надеюсь, когда-нибудь я дам почитать твою историю детям, и вместе с ними снова улыбнусь тебе, старый друг.

ну вот.
Странно знакомиться с героем в последней книге, в которой о нём рассказывается.
После прочтения меня охватило странное чувство завершенности, но неначатости. о_О
Поэтому сложно оценивать саму книгу. Ну что ж.. Книга, безусловно, написана мастерски. Виден и огромный опыт автора, и его большой словарный запас..
Но мне было скучновато всё-таки. Описания в книге были слишком затянутыми, я всё ждала какого-то действия, ждала, а когда дожидалась, это действие очень быстро проходило и опять начинались описания.. Поэтому чтение этой книги растянулось на очень много дней вместо 2-3.
Ну, ещё там были индейцы. Хорошие индейцы.. плохие индейцы..
Всегда хотела что-то почитать об индейцах.
Ну, их мир тут раскрыт полностью, поэтому я довольна.
Когда я читала, мне представлялось, что это всё рассказывает мне мой дедушка. Хотя слушать его так, сидя, уютно и тепло.. Рассказывает он медленно, растягивая фразы и украшая их лишними словами.. Конечно, так звучит колоритней, но зачем тогда сюжет, история?
И вот я слушаю, слушаю, задумываюсь о чём то своём и понимаю, что не услышала последних несколько предложений. А вдруг там что-то важное? Переспрашиваю (то есть перечитываю)
А нет, там те же описания.
Обидно, конечно, так говорить.
Я просто не прониклась тем миром. Хотя, меня тронули за живое отношения Ната и его собаки Гектора. Это было в самом деле тепло и мило.
Ну, концовка, впрочем, меня удовлетворила и даже вызвала какую-то волну спокойствия.
Надеюсь, что когда я прочитаю всю серию о Натаниэле Бампо, моя оценка из 3 подрастёт на 1-2 звездочки.

С Натом Бампо я встретился впервые в "Пионерах". Эта же книга, насколько я помню, завершала цикл (хотя на дворе стояло самое начало 19 века), то есть фрониру ещё расширяться и расширяться, ещё не было ни Калифорнии, ни Техаса, ни Луизианы - первое, что пришло в голову по поводу года действия - 1804. Ещё даже русские не гостили у испанского (?) наместника Калифорнии и Кончита не повторяла: "Я тебя никогда не увижу...Я тебя никогда не забуду....".
Траппер, бортник, не смеющий приближаться к обозу, скваттер, отец семейства Ишмаэль Буш, как я понимаю, еврей, еврей в поисках новой земли, нет, не обетованной, а просто земли. Индейцы сиу и бизоны с горбами. Вкусными. Завязка.
Прошлое, не отпускающее никого, его стрелки пытаются перевести на старика-траппера, пытаясь обвинить старика в убийстве юноши. И много ещё всяких приключений. Обычные люди, обычные страсти, обычные интриги. Но грустно не от этого: Следопыт стал старым человеком. Осень жизни, которая вот-вот перейдет в зиму. А весны уже не будет никогда. Я уже не помню была ли у него семья, жена, дети? Почему так случилось в жизни, что одиночество жизни и промысла стало его сутью, стремлением и желанием? А его желание остаться с индейцами? Потому что они - суть дети природы и Нату, как оказалось, именно это и нужно в жизненном итоге?
А как я встречу свои последние дни?