Избранное

Стефан Цвейг пишет потрясающе, что и говорить.

Очень тонко в восприятии его "Письмо незнакомки", безупречен "Амок", актуально "Нетерпение сердца", великолепны и многие другие произведения, вышедшие из-под пера этого автора. Но вот "Страх" не особенно впечатлил...

Читала этот рассказ и думала о том, что мук таких вот дамочек абсолютно не разделяю и не разделю никогда.

Жила в некоем городе некая мадам по имени Ирена. Жила в прекрасном достатке, с любящим мужем - обладателем "лилейного" имени Фриц, к коему она была практически равнодушна и имела от него двоих детей - мальчугана и девочку.

И вот наскучило ей всё. И не просто всё, а абсолютно всё. И сама себе наскучила. Завела любовника, которого автор (или, возможно, переводчик) почему-то называет ее возлюбленным. Но при этом пишет, что чувств к этому молодому художнику не питала никаких, отдалась ему просто потому что "лень было сопротивляться его настойчивости". Ну и по привычке уж ходила в соответствии с расписанием к нему на свидания. Видимо, лень обуяла уже до такой степени, что сопротивляться стало невмоготу) И каждый раз, выходя от любовника, она до дрожи боялась быть узнанной или пойманной кем-то, кто донесёт обо всём ее мужу. В один прекрасный день так и случилось. И обернулось бесконечным шантажом.

Тогда возникли следующие нелитературно звучащие вопросы: Вот оно того стоило? Оно ей было надо? Неужели то, что имела Ирена не было достойно того, чтобы это беречь?

Еще хоть как-то всё могло бы быть понято, если бы сразила ее любовь или безумная страсть, как Каренину, к примеру. А тут всё на ГОЛОМ энтуАЗИЗМЕ и от лени сопротивляться чьей-то настойчивости.

Возможно, найдутся читатели, которые проникнутся сочувствием к ГГ. Я же, как ни пыталась понять ее, так и не смогла...

Я ненавижу книги, которые оставляют двойственное мнение, когда не можешь определиться, кого слушать: ангела, шепчущего «ты же добрая душа, пойми их», или черта, дергающего за ухо и кричащего «ты, что не видишь, с ней не все в порядке, она дууура». Меня просто разрывает от неопределенности и желания понять и проникнутся или осудить и раскритиковать. Я просто терпеть не могу такие книги, которые заставляют как бы балансировать между добром и злом. В такие моменты я обычно плюю на все и перехожу на сторону зла, но потом я жалею об этом, и еще больше раздражаюсь. Хотя, быть может, это лучшие книги в моей жизни.

Вот и сейчас моя романтичная половина вздыхает о том, какая же это трагическая история любви и одиночества, грусти и отчаяния. Драматические события следуют одно за одним. Кажется, вот удача, сейчас будет счастье, сейчас будет все хорошо, ан нет, не будет. Жизнь у незнакомки такая, драматическая.

В этом плане я с Цвейгом не согласна. Я убеждена: человек сам кузнец своей судьбы. Поэтому моя трезвая сторона личности уже выдохлась доказывать мне, что эта женщина сама могла все исправить, но она решила делать из себя загадку и страдать. Почему эта женщина молчала? Почему давала унизить себя? Почему она только преследовала его? Окей, в подростковом возрасте – понятно, но почему она молчала, когда выросла?

Меня всегда занимал вопрос: почему люди молчат? Почему они не выражают своих чувств, когда это может изменить все? Почему они не пытаются рисковать? Почему? Почему?! Разве сравнится минута позора с последующим счастьем (может быть, несчастьем)? Жизнь одна. Так почему она должна быть прожита в горести? Любая ситуация может проясниться, если просто высказаться, рискнуть и высказаться. Кому нравится неопределенность? Я вот, например, ее ненавижу.

На все это моя романтическая половина отвечает с упреком: «Но она же любила! Она не хотела быть для него обузой!»
Да, она любила очень сильно. Но это ее не оправдывает! Почему она не спросила, чего хочет он? Если она знала все его привычки, это не значит, что она знала, как он отнесется к ее словам. Следовало спросить у него, а это значит рискнуть.
Еще один упрек: «Тогда время другое было!»

Тогда это было несчастливое время.

Наверное, такие книги, вызывающие шквал противоречивых эмоций, - самые лучшие книги. Стефан Цвейг, будто бы все время задавал мне вопрос: «А что предпочитаешь ты: быть ведомым или ведущим? Быть капитаном корабля или его пассажиром?» И я в который раз убедилась, что предпочту рискнуть и получить ответ, даже отрицательный, чем томиться в неведении и только ждать.

Муж ей достался просто замечательный. Несмотря на то, что она сделала, так всё провернул, так всё сам выдержал. И откуда такое терпение у людей, не понятно. Зато можно с уверенностью сказать, что она такой глупой, случайной, никому не нужной, а главное не нужной ей самой ошибки больше не повторит, вспоминая её страдания, дошедшие практически до самоубийства.
Эту историю нужно читать всем, кто склонен к измене хоть мысленно. И пережить все страдания вместе с героями и возможно, не допустить страшной ошибки.

Новелла-легенда чудесного австрийского классика Стефана Цвейга «глаза извечного брата», является одной и самых сильных психологических историй писателя.

В основе произведения лежит великая индийская мудрость и философия. В ней мы видим, как внезапно и неожиданно может перевернуться жизнь первого человека в государстве, как резко может измениться мнение всего народа относительно одного единственного человека, и как могут смотреть на него люди, бывшие ему когда-то самыми родными.
А все отчего? Потому что, человек хотел сбежать от вины, окутавшей его сердца, но снова попав в ее прочные сети, осознал, что

И потому что, этот человек сумел познать, что обретет свою свободу лишь в служении делу. В этом и есть мудрость.

Как же я не люблю пиздострадальцев, а Цвейг определенно один из них. Он сейчас, как вижу, сидит на облачке, ножки свесив, вместе с Тургеневым и Буниным и соревнуется, кто придумает самую экзальтированную дуру и самого неправдоподобно отталкивающего порочного идиотика. Но если Тургенев и иногда даже Бунин бывает прикручивают ручку "добавить больше пиздостраданий", то у Цвейга она всегда на максимуме.
Это уже третья его новелла, мною прочтенная, и я все жду, когда же разгляжу гения, которого видят все остальные.