Дожить до рассвета

Я знаю, что талант - это дар свыше. Я понимаю, что можно написать много, но каждого читателя зацепит что-то одно, навсегда, на всю жизнь. Осознаю, что это неправильно. Но что поделать, если Альпийская баллада разорвала сердце.
Так просто и так красиво.
Так легко и так трагично.
О любви и о войне.
О нём. О ней. О них.

Понимаю, что сейчас под впечатлением. Но мне кажется, это одна из лучших книг о войне. Или о любви. Потому что войны здесь мало, а любви много.
Потому что такие книги напоминают, скольким мы обязаны нашим дедам и прадедам. Как много они сделали для нас, чтобы и у нас была любовь. Тоже красивая, но не трагичная.

Простой белорусский парень Иван Терешка бежит из плена. Очередная его попытка пробиться к своим, в партизанский Триест.
Бороться с немцами, а не работать на них, - вот заветная мечта.
Очень скоро Иван замечает, что бежит не один. За ним увязалась итальянская пленная девушка. Такой «хвост» совсем не по нраву бойцу. Но что делать? Не бросать же девушку одну?
Так начинается общий, долгий и трудный переход через перевал. На двоих одна телогрейка, одна буханка хлеба и одни колодки. На двоих одна надежда - благополучно выбраться живыми.
А вскоре - и одна мечта на общее будущее.

Как сложилось? И не спрашивайте. Всё-таки это война.

Всё больше десятилетий отделяет нас от событий Великой Отечественной. Но и сейчас пишут книги, снимают фильмы о героических защитниках Родины, о сражениях и военных буднях. Однако самые пронзительные произведения об этой войне – те, что созданы ее участниками. Белорусский писатель Василь Быков – один из них. Вот умеет он найти такой сюжетный поворот, такого героя, такую интонацию, что невозможно остаться равнодушным к тому, о чем читаешь. Когда-то меня потрясли его «Обелиск» и «Дожить до рассвета». А теперь вот эта повесть. В ней снова писатель ставит своих героев перед сложнейшим нравственным выбором.

Два молодых партизана отправляются на хутор, чтобы добыть пропитание для своего отряда. Они ровесники, у обоих за плечами нелегкий боевой опыт. Однако автор почти сразу противопоставляет их друг другу. Рыбак – простой деревенский парень, работяга, крепкий физически, выносливый, уверенный в себе, находчивый, не слишком обремененный интеллектом, ценящих больше всего радости телесного свойства. Сотников же – учитель, интеллигент, рефлектирующий человек, непрактичный, очень щепетильный и совестливый. Быков активно подчеркивает силу и крепость одного и слабость, немощность другого: у Сотникова жестокая простуда, а позже – ранение. Но сколько же в нем внутренней, душевной силы! Пока Рыбак отчаянно цепляется за жизнь и предпринимает попытки выжить любой ценой, его напарник озабочен лишь тем, чтобы, если уж смерть близка, уйти из жизни достойно, сохранив в себе человека, не посрамив памяти своего отца, участника Гражданской войны.

Самое интересное в этой повести – глубокое проникновение автора во внутренний мир человека на войне. А самое удивительное и парадоксальное – то, как выписан характер Рыбака. Предателем ведь оказывается человек, в натуре которого, казалось бы, ничего не предвещало такого исхода! Он же вовсе не трус (вспомним эпизод из его юности, когда он спасает девчонок из перевернувшейся телеги), отважный и опытный партизан, раненого Сотникова не бросает, тащит на себе, фашистов ненавидит, ни в чем низком никогда не был замечен. Но уж слишком сильна в нем какая-то прямо биологическая жажда выживания, самосохранения. «Появилась возможность жить – это главное. Все остальное – потом». Да, самое ценное – это человеческая жизнь, но ведь простого, биологического сохранения жизни чрезвычайно мало, чтобы оставаться человеком. И можно сколько угодно обманывать себя, что это никакое не предательство, что стоит пойти на сотрудничество с немцами не по-настоящему, на время, чтобы при удобном случае бежать к своим, – но измена есть измена, какие бы резоны и оправдания ни выискивал для себя человек. И тогда жизнь, спасенная такой подлой ценой, оказывается страшной карой, тягчайшим наказанием.

Книга прослушана в исполнении Вячеслава Герасимова.

Впервые эту повесть Быкова я прочитал ещё подростком-старшеклассником, т. е. где-то в первой половине 70-х — 1973-74 гг. И имя автора с тех пор навсегда врезалось в мою память. Хотя после АБ читал ещё «Сотникова» и на этом всё, и вот только теперь методично иду вдоль быковского творческого наследия.

Дальше...

Итак, «Альпийская баллада». Повесть, которая навсегда перевернула в моей на тот момент подростковой душе видение войны. Которая показала войну и фашизм с другой стороны, не с позиции военного противостояния воюющих армий, а вот в таком, персонально-личностном варианте. При этом перед читателями не воюющий солдат, а военнопленный, узник концлагеря. Это один главный герой. И второй… вторая — молодая девушка-антифашистка, итальянка, партизанка.

Судьба свела их на одну тропу, по которой оба они после побега из лагеря отправились в далёкий Триест — не просто за спасением, а чтобы влиться там в ряды партизан-антифашистов и продолжать борьбу. И он — Иван — ещё совсем молодой белорусский парень, и она — Джулия — совсем ещё молодая итальянская девушка. Конечно же, переживаемые совместно минуты отчаяния и торжества, голода и холода, трудностей подъёма на заснеженный перевал, взаимная забота — всё это не могло не сблизить этих людей, не толкнуть их друг к другу. Тем более, что сама ситуация раскрыла самые потаённые их качества, показала их друг другу такими, какие они есть на самом деле, без рисовки и бравады, без притворства и фальши.

И казалось, что уже всё образуется, однако война и враги не простили им ни побега, ни отваги и яростного терпения, ни зародившегося чувства…

Василь Быков сумел написать весьма достойный эпилог. В котором и раскрыл судьбы героев, и заострил все важные моменты повести.
Мощная книга! Вот что надо в школе изучать по литературе… и по истории...

Конечно же многие люди знают о подвиге польского учителя Януша Корчака. А если не знают в деталях и подробностях, то как минимум просто слышали о том, что он отказался покинуть своих учеников и погиб вместе с ними.

Дальше...

Рассказанная Василем Быковым история подвига сельского учителя ничуть не менее героическая, нежели поступок Корчака, хотя, конечно, менее известна. Как бы масштабы подвига другие — там десятки детей, а здесь всего пятеро. Однако на самом деле выбор, личный выбор и в том, и в другом случае не менее масштабен и велик — и известный педагог Януш Корчак, и сельский учитель Алесь Мороз сознательно выбирают путь, приведший и того, и другого к гибели.

Однако в повести Быкова рассказ о поступке (равно) подвиге Мороза не единственная содержательная тема, помимо этого читатель вместе с другими персонажами имеет возможность подумать о цене человеческого поступка. Ведь когда Мороз сам явился к немцам на расправу, то его не мудрствуя лукаво объявили попавшим в плен, в результате его подвиг был замолчан и затёрт, и только ценой неимоверный настойчивых усилий единственного спасённого Морозом ученика его имя было добавлено к списку погибших ребят, попало на обелиск.

Очень сильный рассказ (повесть) о тех маленьких великих подвигах простых людей во время той ныне порой оболгиваемой войны. Сколько было их, этих маленьких подвигов, и сколько ещё имён героев остаются в безвестности и вне памяти народа...

Было время, забросала виш-лист произведениями Василя Быкова, да всё никак не могла к ним подступиться. Наконец-то решилась и начала знакомство с творчеством автора с небольшого произведения "Обелиск". В котором будто и нет ничего особенного, ведь сколько уже написано о Великой Отечественной войне и героях того времени. Но... Всякий раз, пропуская через себя подобную историю, печалюсь и удивляюсь, восхищаюсь и горжусь…!

Маленькая повесть с важным посылом о человеке с большим сердцем. Вот только, как оказалось, не всякий был способен увидеть и понять его человечную сущность, распахнутую душу. Более того, главного героя Алеся Ивановича Мороза даже записали в предатели. И свои и чужие. А по факту он просто любил детей и не мог поступить иначе.

Небольшое селение в Белоруссии. Фашистская оккупация. Один переходит на сторону зла, другой остаётся верен Родине. Подчас не разберёшь своих среди чужих, а на чужих можно легко напороться среди своих.

Учительствуя в сельской школе, Мороз не только читает ребятам Толстого и Достоевского, но и продолжает сеять доброе, вечное. Потому как:

Да, удивительным образом, немцы разрешили открыть школу. Ученики благодарно внимали каждому его слову, боготворили своего педагога, видели в нём и наставника и родителя. Поэтому-то не могли пацанята предать Алеся Ивановича, лишь оберегать. И Мороз, в свою очередь, понимал всю ответственность за тех, кого впустил в своё сердце. Поэтому случилось то, что случилось...

Сюжет произведения автор преподносит в виде диалога двух незнакомых людей. Неожиданная встреча, синдром попутчика. Один из собеседников был свидетелем тех событий. А теперь, спустя много лет, и читатель может сделать свои выводы о Морозе и его окружении.

Меня поразила некая прозорливость Быкова. О душевно близоруких. О тех, кто знает о войне из газет и фильмов, но с упорством лепит историю, которую потом с такой же наглостью втирает в чужие уши. А как же спросить у инженеров войны? Задается вопросом рассказчик. В общем-то, вопросы появляются и у читателя.

Будут ли?

В минуту наибольшей опасности каждый заботится о себе сам. Эта повесть расскажет нам о том, как с виду почти одинаково прожив жизнь можно по-разному из неё уйти.

Обоим героям всего по 26 лет. Это в наше время в этом возрасте молодые люди только познают взрослую жизнь, а тогда, в то время, война заставила всех повзрослеть.

В белорусской глубинке партизанский отряд нуждался в провизии. И в поисках продовольствия отправляются партизаны Рыбак и Сотников. Рыбаку дали приказ найти провизию. А Сотников вызвался добровольно. Прячась от полицаев и немцев они отправляются по деревням, где надеются добыть еду. Стоит отметить, что Сотников был сильно простужен и приступы кашля и его болезнь сильно осложняли путь ребят. Когда партизаны разжились овцой у местного старосты деревни, то они пошли обратно в свой лагерь. Сотникову становилось всё хуже и хуже и в ночи они наткнулись на полицаев. В результате перестрелки Сотников ранит одного, но и сам получает пулевое ранение в ногу. Пытаясь как-то укрыться от них, они попадают в местный деревенский дом Дёмчихи и её детей. Женщина, проявив сострадание к раненному Сотникову, укрывает их на чердаке. Однако полицаи, идущие по следу, обнаруживают беглецов и забирают ребят и женщину в плен.

Автор показал двух разных людей с разными характерами, два таких разных взгляда на жизнь и две сложные судьбы. Повесть затрагивает множество разных тем, но главная из них: нравственный выбор. Рыбак и Сотников сделают свой выбор. Но какой из них правильный, решит читатель.

Небольшой и в военном отношении незначимый эпизод Великой Отечественной. События происходят осенью — в начале зимы 1941 года. На выполнение задания отправляется группа бойцов во главе с молодым свежеиспечённым лейтенантом. И если задуманное и предложенное командованию как раз вот этим лейтенантом дело удастся, то нашим войскам под Москвой должно стать полегче, а немцам — потруднее.

Дальше...

Однако человек предполагает, а Бог располагает. События уже с самого начала пошли совсем не так, как было задумано. Группа постепенно теряет бойцов, теряет мобильность и скорость передвижения, и выполнение задачи становится проблематичным. И конечно находятся и сомневающиеся, и только воля командира ведёт группу туда, где им надлежит выполнить задание.

Однако и дальше дела идут совсем иначе, чем предполагал лейтенант, и в конечном итоге жизнь и долг ставят его в ситуацию жёсткого выбора…

Василь Быков очень точно показал все хитросплетения воинской удачи и невезения. И кроме того, как это и свойственно этому автору, показал читателю внутренний мир некоторых бойцов — как раз для того, чтобы читатель смог хоть отчасти почувствовать себя вот этим самым живым и полным надежд молодым военным пареньком с кубарями на петлицах, и чтобы затем смог ощутить всю те невероятную сложность необратимого выбора, который предстоит сделать этому почти ещё не жившему пареньку в военной форме.

Судьба свела таких двух разных людей, но одинаковых по силе духа и глубине сердца, на одну тропу, по которой они бежали из нацистского концлагеря пленных и отправились в далёкий Триест — где они могут найти партизан и продолжить борьбу с фашизмом. Но за ними тоже идет погоня, и у немцев преимущество по всем показателям. И цепные собаки, и оружие, и обмундирование, и еда, а всего этого лишены беглецы. Из обуви у них одна только пара колодок на двоих, а из еды и теплой одежды - одна буханка хлеба да одна тужурка.
Несмотря на ужас тематики, в книге много уделено внимания самому светлому, что есть в людях, и от этого остается чувство восторга, удивления, радостного впечатления.

Жизнь отвела им на знакомство и на вспыхнувшее между ними чувство любви в условиях войны всего лишь три дня. Темноволосая итальянка из Неаполя и буржуазной семьи Джулия, и простой советский солдат Иван.

Эту повесть Василь Быков написал спустя восемнадцать лет после случайной фронтовой встречи с итальянской девушкой, когда занялся литературой.

И тут возле одной из дальних машин на глаза мне попалась девушка — щупленькая, черноволосая, в полосатой куртке и темной юбочке, она перебирала взглядом лица бойцов в машине и отрицательно вертела головой. А в машине уже началось обычное в таком случае оживление: что-то там наперебой выкрикивали бойцы, но она, погасив улыбку,перешла к следующей машине.

Ее зовут Джулия, она итальянка из Неаполя. Год назад, летом сорок четвертого, во время бомбежки союзной авиацией расположенного в Австрии военного завода она бежала в Альпы.После недолгого блуждания по горам встретила русского военнопленного, тоже бежавшего из концлагеря, и они пошли вместе.

Книга болезненна первоначально. Не существует книг о войне, которые бы не были наполнены болью.

Тут же не просто про боль от войны, а от глупости, от смертей, казалось бы, бессмысленных. Ты читаешь с полуприкрытыми глазами, словно от этого история изменится, слова в книге поменяются, вернутся люди, останутся жить, творить и создавать. Но ничего не меняется. Двадцатидвухлетние все так же встают под пули и умирают. Умирают в землянках, в больницах, на полях сражений, в сугробах, в танках... Умирают восемнадцати, тридцати, сорокалетние. Умирают юные, умные, красивые, наивные, спокойные. Земля полнится слезами и кровью.

Умирают люди страшно. Они восторженно думают о мире и стремятся уничтожить то, что этому миру мешают. Их трогательная восторженность не ушла от них ни во время учебы в военной академии, ни под немецкими пулями, ни даже глядя на смерти друзей. Они хотели освобождать мир, хотели защищать то хрупкое, что им доверили, они умели фантазировать даже, глядя в глаза смерти. Но реальность, она не всегда красивая, не всегда про подвиги, она может быть подлой, злой, безжалостной. И именно в этой небольшой повести Василь Быков и показал какая она война и ее реальности. Война, это когда тебя разлучают с любовью, война это когда умирают товарищи, когда в двадцать два ты решаешь кому жить, а кому умереть, когда тебе надо думать быстро, уметь все взвесить, а ты еще не умеешь и ошибки твои фатальны. Когда нет подвига просто потому что ты к нему готов. Когда ты хочешь забрать с собой на тот свет генерала, а умираешь так и не узнав забрал ли ты с собой хотя бы того, кто стрелял в тебя.

Безжалостная реальность, про жизнь и смерть. И при этом эта книга о тех людях, что хотели строить светлый, лучистый мир. Про людей, которые умирая доживали до того рассвета, чтобы не напрасно умереть, а забрать с собой хоть одного врага и доживали...

Кто-то из наших солдат (по-моему, Никулин) второй мировой рассказывал, как они совершали переход и встретили ребят, которым нужно было на гору поднять какую-то пушку, их попросили о помощи и четыре худеньких паренька, подняли эту дуру и донесли до нужной точки. Но когда они возвращались домой, с победой и оказались на том же месте, их уже попросили помочь спустить орудие вниз, так вот, они не смогли ее даже развернуть. Сила человеческая для защиты любимого мира - невероятна.