Собор Парижской Богоматери. Человек, который смеется. Гаврош

Несколько лет назад прочитав "Собор Парижской Богоматери" в одном сборнике с ним увидела первый том "Человек, который смеется" начала читать и... не зашло, подумала, что не соответствует возрасту, отложила. Сейчас находясь в отпуске на книжной полке, обнаружила сие произведение и решила, а вдруг выросла? Осознала, что нет. Нельзя сравнивать произведения одного автора, даже если решил их читать в хронологической последовательности.

В чем же трудности. Сюжет книги, сам по себе интересный. Ребёнок, брошенный в суровую зимнюю ночь, людьми которые обращались с ним как с животным, и что же дальше? куда ему идти? кого он встретит? выживет ли в снежную бурю? Интересно? Безусловно, да. Но ровно до того момента, как начинаются философские размышления автора на тему и без. Исторические сноски событий, бесконечный перечень имен лордов, кто кому подчиняется, кто как отличается, у кого перья на голове зеленого у кого белого цвета и т.д. Только от этого, раз -дцать хотелось захлопнуть книгу и выбросить её куда подальше... но основная сюжетная линия и упорство барашка не давало это сделать. Сознаюсь, чтобы вернуться  к основной сюжетной линии пролистывала целые главы, если было осознание, что эти главы не продвигают сюжет, а опять размышления и исторические справки (признаю, где-то эти справки нужны и необходимы здесь же, увы и ах). Хотя возможно учитывая, что "Человек, который смеется" был одним из последних романов автора, и возможно, редакторская политика была такова, что печать осуществлялась от количества строк, как иногда бывает с классиками, здесь винить автора не в чем, каждый зарабатывает как может.

Но, вернемся к сюжету. Брошенный ребёнок. Суровая зимняя ночь. Младенец на груди умершей матери. Сумасшедший старик и волк. И казалось бы, что между ними общего. А то, что все они брошены. Брошены тем обществом в котором живут, и как только у них становится всё хорошо, наступает еще одна "суровая ночь" на сей раз в социальном плане. И снова общество разочаровывает.

В какой-то момент описание было до такой степени знакомым, что невольно приходило на ум сравнение с "Мартин Иден" Джека Лондона.

Лет 7 или 8 хотела прочесть этот роман. Пару раз начинала слушать аудиокнигу, но это произведение, пожалуй, не того формата, чтобы его слушать. Многочисленные описания, монологи, исторические отступления ухом тяжело улавливались, смысл терялся, слышались просто слова. Бумажный формат тоже читался долго, в день выходило всего по 40-50 страниц.

Роман сложный и вместе с этим очень сильный. Классика в самом первозданном её исполнении. Стиль Гюго затягивает как болото и приходится вникать в каждое слово, его нельзя читать между строк, нет это будет совсем не то...
Долго не значит плохо...
Я гурман и люблю растягивать удовольствие. Роман, мне понравился, очень запал в душу, обязательно буду перечитывать. Темы поднимаемые в нем актуальны и по сей день. Деньги, власть, политика, нищета, красота, уродство, любовь... А как деток то жалко было, особенно Гуинплена.
До самой последней главы, верила в счастливый конец, да что греха таить, все к тому и шло.
Но Гюго видит финал иначе.

Массивно. Simple but effective, без достоевского психологизма мелочей, тем не менее сильная по переживаниям книга. страсть, похоть, человеческое заблуждение, и жалость, сопереживание, сочувствие. Гюго умеет оставить клиффхэнгер, временами книга выглядит как хороший триллер. помимо этого, это ещё и гид по старому Парижу, который мы потеряли. местами так же увлекательно, как перечень всех судов в Илиаде, но для любителей, и для тех, кто бывал в Париже, это находка. можно почувствовать старый Париж смены поколений и стилей. Чистая, милосердная Эсмеральда