Записки из Мёртвого дома

✎Общее впечатление от книги. Ты будто проживаешь рядом с героями.
✎Сюжет и повествование. Роман «Записки из мёртвого дома», опубликованный в 1861–1862 годах, представляет собой автобиографическое повествование, основанное на личном опыте писателя, проведённого в сибирской каторге. Герой-рассказчик, Александр Петрович Горянчиков (подразумеваемый образ самого Достоевского), описывает жизнь заключённых, их быт, нравы, взаимоотношения и психологическое состояние. Книга состоит из множества коротких рассказов, каждый из которых посвящён отдельным эпизодам тюремной жизни или судьбам конкретных людей.
✎Свои ощущения. Книга представляет собой автобиографию писателя в отдельный период его жизни. Достоевский был осужден на четыре года и отправлен на каторжные работы в Омскую область. Роман построен как серия отдельных эпизодов, связанных между собой общей атмосферой и темой. Каждая глава посвящена отдельному персонажу или событию, позволяя глубже погрузиться в мир каторги. Такой подход создаёт ощущение документальности и достоверности, словно читатель становится свидетелем происходящего.

Достоевский помещает в центр произведения человеческое страдание и стремление к пониманию сути человека даже в условиях жестокой реальности. Автор исследует вопрос о возможности сохранения достоинства и духовных ценностей в условиях деградации личности. Отсюда и название его произведения, ведь душа в таких местах медленно погибает, уподобляясь низменным желаниям.
Этот роман остаётся актуальным и сегодня, напоминая нам о важности человечности и милосердия.
Читать или не читать? Прекрасно написанное произведение, которое, безусловно, заслуживает внимания. Федор Михайлович без прикрас и высокой честностью описывает происходившие с ним события.

Эту книгу я пробовала читать года три назад. В тот момент она явно попала не под настроение и, прочитав страниц 50, я отложила её до лучших времен. И вот эти времена настали (благодаря выбору читателей в клубе "Читаем классику вместе!", за что им огромное спасибо!).
В первую очередь скажу, что не смотря на всю суровость темы, беспросветность и трагизм, книга очень религиозна, а где-то очень даже в какой-то степени радужна и саркастична. Фёдор Михайлович отлично описывает самых разных "сильно каторжных" и где-то даже пытается шутить. Думаю, это особенность русского человека - пытаться улыбаться там, где точно не до смеха. Очень круто с психологической точки зрения. И оставляет надежду там, где её нет.
Очень понравилось описание театра. Здорово! Улыбалась.
И про животных было очень интересно читать. Про собак и про козла, которому хотели позолотить рога :)) Хотя, конечно, в основной массе это всё очень горько было и грустно.
Книгу слушала в исполнении Бориса Плотникова (он же доктор Борменталь). Совершенно чудесное исполнение! Ну, профессиональный актер, что тут скажешь. Академичное, четкое, в меру эмоциональное. И музыкальное сопровождение отличное! Рекомендую! Аудиоверсия по моему мнению воспринимается гораздо легче бумажной.

Почему острог назван мертвым домом? Скорее всего, из-за изолированности от общей жизни и ассоциацией с адом.
Эта изолированность не дает возможность людям жить по принципам, сложившимся на воле. Заморожённость, однообразие условий, ограниченность в проявлении желаний, строгий распорядок дня, невозможность уединения и редкоменяющийся состав окружающих людей, состояние ожидания будущего, длящегося годами и невозможность ускорить наступление этого будущего, постоянная угроза наказания, часто зависящая от сумасбродства начальства, всё это ставит человека в экстремальные условия, проявляющие редкопроявляемые в обычной жизни черты характера.

У главного героя повести, одной из ярковыраженных черт было умение наблюдать за людьми. Все эти наблюдения в виде рассказов сведены в одну книгу. Описываются наблюдения автора за людьми, рассказанные арестантами истории и рассуждения главного героя по разнообразным вопросам, например о свободе, о наказаниях, степени воздействия этих наказаний, о людях, поставленных в различные жизненные условия.
Для меня самым интересным было не столько события, происходящие в книге, сколько описание человеческих характеров и форм их проявления. Многие события были следствиями основополагающих черт характера. Мне было легко переносить некоторых героев в нашу жизнь, проявление их сегодня, в современных условиях. Поэтому местами каторга, напоминала мне сцены из окружающей меня жизни.

Данную книгу преднамеренно начал читать после прочтения произведения Ф.Сологуба «Мелкий бес». Было интересно сравнить впечатления. Сологуб описал мерзости в обычной жизни, до такой степени гипертрофированно, что вызывает у меня ощущение отрыва от реальности и бессмысленности подобного описания. Достоевский описывает реальные человеческие мерзости, реальные низшие слои общества и при этом, указывая на их низость он, в дальнейшем видит в людях проблески проявления общечеловеческих ценностей. Достоевский смотрит добрыми глазами на людей, ждет от них лучших действий. Сологуб опускает своего главного героя в самый низ и не дает ему шанса даже на малейшее проявление чего-то светлого, направление к сумасшествию, а избавление - смерть. Наверное, поэтому Сологуб, в своих стихах, иногда воспевает смерть. Взгляд Сологуба резко поляризован в одну сторону. Мысль Достоевского, опускаясь вниз, находит там зерно света, освещает со всех сторон и расширяет, усиливает до способности сопротивляться тьме, способности для самостоятельного подъема к свету.

Умение главного героя смотреть на людей может служить примером для подражания. Примечательно само действие любознательного и непредвзятого наблюдения за людьми, когда можно обнаружить черты характера, которые и не ждешь от человека, которые не так ярко бросаются в глаза. В произведении видно как определенные люди часто перехватывают внимание на себя, затеняя собой остальных. Это часто грубые действия, хотя и яркие. В итоге взгляд людей притупляется. Не говоря о том, что большинство думают в основном о себе. Тем хуже, так как, при этом, не замечается влияния на них сильных личностей.
Достоевский показал особенности влияния на людей, общественного мнения и контраст этого мнения с действительными стремлениями человека, при дальнейшем индивидуальном поведении.

В произведении можно увидеть постоянно хмурых личностей, которых давит окружающая их обстановка, которые замыкаются и постепенно угасают без притока доброго, человеческого и светлого. В подобное состояние можно попасть и в обычной жизни. Автор показывает, что даже в условиях каторги можно находить светлое в людях и не озлобляться. Показал до такой степени, что цензоры сделали замечание о том, что каторга станет желанным домом для некоторых преступников. Но тут всё зависит от сознания и условий жизни человека на воле. Для определенных людей на каторге было действительно легче, чем на воле. Тем не менее несвобода так гнетет и люди через некоторое время готовы бежать в более трудные условия, лишь бы сменить обстановку.

Особый интерес представляет разбиение повести на главы, когда в отдельных главах концентрируется какая-либо область исследования человеческой жизни, обострённая условиями каторги.

На протяжении всего произведения отмечается непреодолимый барьер между нижними слоями социальной лестницы и дворянством. Особый акцент этой несовместимости выделен в главе «Претензия». Эта несовместимость отмечается еще с декабристов и в какой-то степени преодолена она была во времена разрушения социальной структуры после революции 1917 года. Но не думаю, что разрушение, можно назвать здоровым преодолением. Человек остался тот же, поэтому постепенно создался новый слой, который был также в отрыве от народа. В повести, граница между дворянами и народом сопровождалась разными чувствами от ненависти до уважения, в зависимости от обстоятельств.

Центром повести можно считать главу «Представление», в котором описывается театральное представление каторжан, когда участники, зрители и охранники слились в единой творческой атмосфере, проявляя свои самые лучшие качества. В этой главе показано, что искусство способно стереть самые непреодолимые границы.

Данное произведение может служить хорошим учебником, для понимания людей и межчеловеческих отношений, для понимания истоков преступления, действенности наказания и роли свободы в жизни человека. Мировоззрение главного героя может служить примером жизни и не озлобления среди людей низкого сознания, путем рассмотрения в них лучших человеческих качеств. В книге затрагиваются такие глубины человеческой души, когда забываешь, что описывается каторга и стирается временная граница, отделяющая нас от времён повествования.

Само название книги говорит читателю о том, что сюжета как такого в книге особо и нет, есть записки о пребывании дворянина , осужденного за убийство жены в остроге. Но конечно сразу видно, что это записки Достоевского о его 4 летнем пребывании на каторге. Уникальна книга тем, что автор пишет книгу не по рассказам кого-то, а он сам ощутил на себе пребывание в этом мертвом доме. Мертвый он видимо потому, что что там похоронены молодость., лучшие годы людей, но даже у прожженных негодяев, которыми пестрит книга всегда есть надежда выйти из этого дома.
Автор очень подробно описывает быт , порядки, отношения между заключенными, лечение ,досуг и даже праздники. Удивительно как в то время отмечали с размахом религиозные праздники даже в таком месте , как острог. Причем не только православные, но и других конфессий. Ведь в тесном бараке у Достоевского собраны очень разные национальности- тут и поляки, и татары, и дагестанцы и многие другие. Был даже еврей, и в этом персонаже сразу угадывается персонаж, который будет впоследствии в произведении автора. Да и другие персонажи послужили прототипами для его сюжетов и характеров. И то , что в этом одном месте были собраны люди разных сословий, люди с разными судьбами также дало автору темы для его рассказов. Конечно читать про условия порой очень неприятно., тяжело, но в то же время автор не скрывает , что имея деньги жить даже в таких нечеловеческих условиях было можно. Все продается и покупается- можно даже есть отдельно, а не то чем питаются все остальные , и даже пить запрещенный алкоголь умудряются практически все. В конце так сами надзиратели и приносят его. Есть очень сильные места в книге- например , про посещение бани, про пребывание в больнице. Но в целом это просто зарисовки из жизни в остроге. То, что герой книги, дворянин, практически не противопоставляет себя народу, мужику, работая с ними вместе, а не отлеживаясь на больничной койке, дало ему силу выжить, найти общий язык со многими заключенными и дожить до освобождения. Он даже обучил молодого дагестанца , невинно осужденного за компанию с братьями, грамоте по Библии. А кстати ученик то был мусульманин.
Книга конечно не стала любимой из книг автора, но я не пожалела о ее прочтении, она дала мне информацию из первых рук о заключенных и пребывании их в остроге в 19 веке.

Мрачность Достоевского меня всегда покоряет. Как можно, так уютно, с тихой, наверно, если не любовью, то добротой точно, в монохромных оттенках грусти и печали, так ярко описать каторжников и их житие! Книга - воспоминания, где практически отсутствуют диалоги, прекрасный образец тюремной прозы от русского классика.

"Отрезанные ломти общества", каждый герой-арестант раскрывается достаточно полно и выразительно. И несмотря на то, что как таковой сюжетной линии в произведении нет, и роман представляет собой описательные наброски заключенных, которых встречает главный герой в Омском остроге, да и тема сама по себе достаточно тяжелая, книга читается легко. Незаметно ты проникаешься сочувствием и сопереживанием к персонажам, которые мелькают на страницах.

Расковырянные душевные раны, психологические аспекты самой преступности, философские размышления о несвободе, портретные зарисовки и тактичность, с которой описан лично пройденный автором путь, несомненно приковывают внимание к этой книге, вызывая даже какой то трепет, отчего вся история читается почти взахлеб.

Люблю Достоевского, буду его перечитывать и открывать для себя заново.

Ну что ж, можно сказать что еще ранний Достоевский. Документалист, повествование другого плана. Выдает Федора Михайловича только язык и некоторые уже характерные темы по поводу бессмысленности пенитенциарной системы конкретно в России. Для современного человека ничего нового, но для общего знакомства с автором очень полезно. Официальные истязания в виде тысяч палок даже более привлекательны, нежели настоящее положение дел, когда тебя в любой момент могут умертвить и поставить диагноз "острое пищевое расстройство". Считаю это произведение пробой пера, хотя для автора и того времени оно имело определенное значение.

Как-то так само собой получилось, что, закончив читать «Игрока», я перешла к «Запискам из Мёртвого дома». Оба произведения были в одном томе, а раз уж взяла книгу с полки, вроде, надо её всю прочитать. Оказалось, что наш великий классик не только деньги просаживал в игорных домах Германии, но и на каторге успел побывать. Как-то этот момент его биографии прошёл мимо меня, а может просто подзабылся.
«Записки», как и «Игрок» результат личного жизненного опыта писателя, который провёл четыре года в Омском остроге, будучи осуждённым по делу петрашевцев. И это личный опыт в «Записках» особенно заметен. Каждое слово, каждое предложение прочувствовано и прожито писателем. Невозможно придумать, нафантазировать или написать с чужих слов переживания человека, отрезанного от внешнего мира, лишённого свободы и проживающего в компании таких же отвергнутых обществом людей. Невозможно выдумать таких самобытных и ярких персонажей, населяющих острог. Что меня особенно удивила, так это о, что в каждом из них, не считая совсем уж безнадёжных негодяев, Достоевский ухитряется найти что-то хорошее. В каждом видит какое-то светлое начало. Будь то острый ум и сметливость, доброе сердце, лёгкий характер, золотые руки. А ведь это всё по большей часть закоренелые преступники, осуждённые за тяжкие преступления. Я не поленилась почитать комментарии к повести и оказалось, что я права - у каждого персонажа «Записок» был вполне реальный прототип.
Вообще же «Записки из Мёртвого дома» может быть отличным дополнением к учебнику истории. Все мы вроде слышали и про каторгу, и про остроги, где содержались преступники. Но на этом вроде и всё. Лично у меня по этой теме в памяти остались только пресловутые нерчинские рудники, куда сослали декабристов. И только прочитав «Записки» я поняла, что же на самом деле представляла из себя каторга. А это оказался целый мир, со своими порядками, законами, традициями. Не скажу, что книга прочиталась на одном дыхании, но оторваться было невозможно.

Когда читаешь произведение, в котором автор описывает свой опыт, пусть даже в художественных зарисовках, на содержание смотришь другими глазами. Автор вкладывает пережитые эмоции, ощущения и от этого впитывание книги происходит глубже.
Люди 24 часа в сутки находятся друг с другом на протяжении многих лет. Каждый человек как на ладони, прятаться за маской в таком месте не получится.
Дворянин Александр Петрович Горянчиков попадает в острог. Он старается наладить контакт с арестантами, но все видят в нем дворянина и считают «белоручкой». Он старается участвовать в общих движениях, но его ласково посылают. Он внимательно всматривается в арестантов и тонко чувствует их психологическое состояние.
Книга является описанием жизни острога. Их будней, работы и праздников. Животных, которых были у арестантов на воспитании и смерти этих же животных по прихоти людей. Возможно это глупость, но почему в тюрьмах нет хозяйства? Также бы ухаживали за скотиной. Часть продукции в столовую, часть на продажу.
Каждое прочитанное произведение Достоевского невозможно переварить сразу. Нужно время, чтобы все обдумать, проанализировать и еще раз сказать, как же я люблю его творчество.

Так ли уж нам далась эта свобода? Не зря Оруэлл писал, что свобода это рабство. Особенно, если это касается творческих и талантливых людей. Рецепт счастья и успеха - ограничить себя, обратить в несвободу. Скованный по рукам и ногам пытается вырваться, раскованный - ничего не делает.
Каждому человеку время от времени нужна своя "каторга".

Например, каких только планов я не строил, кукуя год в армии!! Напишу, позвоню, построю, найду, куплю, сочиню, и т.д...... Какие барбароссы расчерчивал, переезжая в новый дом! В результате и половина планов то, наверное, еще не выполнена. Тут не лень - тут свобода! Когда всё время мира твоё и все дороги открыты, зачем идти сегодня, почему не пойти завтра?
К слову, армия и тюрьма весьма и весьма похожи по своей сути. Но кроме них есть ещё немало способов и мест, дающих возможность лишить себя свободы себе же во благо. Отрубите на полгода интернет - и вы вместо пустопорожних рецензий и ютуба сделаете наконец что-то полезное и нужное.

Главное: делать что-то действительно нужное, не бессмысленное. Меня потряс в книге посыл, что столько сил, энергии и таланта нашего народа пропадает впустую! И речь не столько даже о томлении в остроге, сколько о пассивности и неосмысленности действий и жизни наших соотечественников. И пассажи о бессмысленном труде и наказаниях арестантов тут к месту, ибо для тех, кто живёт без смысла, и занятия могут оказаться соответствующими. Именно поэтому, например, не стоит удивляться многим российским законам.

И пока мы суетно бегаем из угла в угол, делая свой бессмысленный сизифов труд, найдётся ли у нас время взглянуть в лицо человека, чтобы найти в нём человека, а не соц. или общ. единицу; человека, со своими заботами, чувствами и потаённой любовью к ближнему? В любом мрази есть пёрышко от ангела, утверждает Достоевский, и с этим сложно не согласиться. Стоит ли потраченных ресурсов и усилий отскабливать от мразей грязь в поисках пятнышка чистоты - вот вопрос, в современных эгоистичных реалиях стоящий боком. Что проще и правильнее - перевоспитать невоспитанное или запереть в клетке с другой заразой?
На подобные вопросы нет однозначного ответа, и, может, чтение похожих книг, вроде Варлама Шаламова, поможет лучше с ними разобраться.

_____________________________________
Пасхалочка: кто скажет, как связана книга и фамилия "Квят", получит 1000 рублей на свою карту. Дерзайте!