В. К. Арсеньев. Собрание сочинений в 6 томах. Том 1

Две неожиданности с самого начала. Это не первое знакомство автора со своим главным героем. Так что поначалу я чувствовала себя по ошибке закопавшейся в середину серии. Арсеньев постоянно ссылается на какие-то старые эпизоды, о которых я ничего не знаю.
А еще - редко встречается книга, где бы автор так мало помогал герою завоевать читательские симпатии. В основе повествования - экспедиционные дневники Арсеньева, и его больше всего интересует не культура гольдов, а, скажем, северная граница ареала акации Маака. Может показаться суховатым. И если Дерсу Узала все-таки приковывает к себе внимание, то это получается за счет его необыкновенной личной обаятельности или, возможно, за счет печального финала, а не литературных приемов.
Конечно же, очаровывает его особое отношение ко всем своим соседям по тайге, когда Дерсу очеловечивает не только зверей и птиц, но даже туман. В этом особая доброта. В одном из трогательных эпизодов Дерсу утешает белку, у которой отобрали кедровую шишку.

• Тебе сердись не надо, - сказал он, обращаясь с утешениями к белке. - Наша внизу ходи, как орехи найди? Тебе туда смотри, там много орехов есть. - Он указал рукой на большой кедр; белка словно поняла его и направилась в ту сторону.

  И потому история гольдского охотника, который идеально приспособлен к жизни в родной тайге, но не выдерживает городских стеснений, получилась и стала классикой.

Довольно интересная книга в которой отражена целая культурная и историческая хроника, воспитывающая чувство уважения к природе и понимание уникальных взаимоотношений между людьми разных культур.

Автор открывает неповторимую атмосферу таёжной России начала XX века, детальные зарисовки природы передают её мощь и красоту, одновременно не прикрывает её безжалостность и коварство. Каждое описание леса, реки или гор подчеркивает, насколько хрупки и не защищены люди в этом великом мире.

Главный герой Дерсу Узала настоящий символ гармонии человека и природы, в котором заложены уникальные качества. Он не просто проводник для людей - он нечто большее, это тот человек, который открывает новые горизонты в понимании сопереживания, дружбы и доброты. Понравилось как автор описал сложности жизни главного героя в непривычных для него условиях (и это не лес, а город).

Текст вызвал целый спектр чувств: от восхищения до печали, а трагичный конец оставляет после себя глубокое послевкусие, заставляя задуматься о быстротечности жизни и ценности истинной дружбы. Это напоминание о том, что даже в самых трудных обстоятельствах мы можем находить свет и тепло в отношениях с другими. По мне так к этой книге хочется вернуться вновь и вновь, за теми впечатлениями, которые остаются после прочтения, ведь она учит ценить каждое мгновение и каждую искреннюю эмоцию. Пусть в какой-то мере это произведение нельзя отнести к шедеврам, но оно точно цепляет.

Совершенно точно рекомендую тем, кто ищет в литературе нечто большее, чем просто развлечение. Это произведение вдобавок к увлекательному сюжету дарит осознание глубины человеческих отношений и безграничной красоты природы, позволяет погрузиться в атмосферу и стать частью этого удивительного мира.

Совершенно неожиданные чувства подарила мне эта давно знакомая книга. Я знал ее содержание и какие-то отрывки фильма видел, но впечатления от чтения превзошли все ожидания. Это скорее дневник экспедиции, чем художественная книга, что нисколько не умаляет ее ценности. Может быть, я пристрастен, поскольку сам ходил в поход по другой стороне Охотского моря. Но меня совершенно очаровало описание путешествия как такового: чалка в бухте, каменистая дорога, переход бурной реки вброд, подъемы к перевалам, устройство биваков... Нисколько не выбиваясь из этого стиля, Арсеньев всего несколькими словами ярко и выпукло описывает своих персонажей: местных жителей, переселенцев, староверов, участников экспедиции и конечно своего старого знакомого - проводника и охотника Дерсу Узала. О нем много говорит прямая речь: Дерсу называет "люди" не только людей, но и зверей, птиц и даже звезды в небе. Наивный анимизм проявляется в его поступках, например он не дает Арсеньеву сжечь негодный кусочек мяса - ведь он пригодится вороне, а не вороне, так кунице, не кунице, так хотя бы муравью. Дерсу заботиться о всех окружающих - убив оленя, он делит добычу с незнакомыми корейскими золотоискателями, случайно ставшими биваком недалеко от экспедиции. Зимой, при устройстве ночевки он думает о собаке, всегда делая для нее лежку из хвои и веток, а если их нет - отдает для нее свою запасную куртку. Арсеньев не иронизирует над суевериями местных жителей, постоянно сопоставляя их с рассказами о домовых и ведьмах, которые ведут стрелки в его экспедиции. Я умилялся, когда он просто рассказывает, как 25 декабря достал из особого ящика украшения для елки, дарил подарки (янтарный мундштук, серебряную рюмку, нож с перламутровой рукояткой) и устроил игры на дневке. Или в одном абзаце рассказывает о семье староверов, живущих в абсолютном уединении и состоящей из главы семьи, его жены и двух взрослых сыновьях и дочерях. И в следующем же предложении "при нашем приближении женщины сразу загнали детишек в дом". Грустный конец книги, в силу ее общеизвестности, наверное не спойлер. Не могу сказать, что я плакал, но душа моя печалилась и переживала.

Дерсу и другие "люди"

Несколько необычная книга, несколько необычный стиль изложения, несколько смешанные чувства после прочтения. Сразу оговорюсь и скажу, что книгу прочесть, конечно, стоит. Но обо всем по порядку.

Первое, что мне сразу бросилось в глаза при чтении этой книги, это то, что участники экспедиции Арсеньева часто стреляли. Заметил я это с первых страниц книги, и продолжал замечать на всех последующих. Участники экспедиции - "стрелки", как их называл автор - стреляли заметив какое-нибудь движение:

, не задумываясь:

Вылавливали горбушу сетями так, что не могли вытащить на берег, отбирали мед у медведя. Одним словом всем разбегаться, идут Арсеньев, Дерсу и другие "люди".

В общем, то, что в начале прошлого века было нормой, сейчас мне бросается в глаза. Да, участники экспедиции в большинстве случаев просто-напросто добывали себе пропитание, но не всегда. Дерсу порой одергивал или Арсеньева, или его стрелков, спасая жизни той или иной твари, но к каждому Дерсу не приставишь - в дикой природе Уссурийского края того времени среди людей действовал принцип "на наш с тобой век хватит".

Стиль изложения, на мой взгляд, похож на симбиоз художественного повествования и исследовательских заметок. Арсеньев зачем-то каждый раз подробно описывает состав пород той местности, где проходила его экспедиция, приводя названия вряд ли понятные людям не знакомым с геологией. С другой стороны можно воспользоваться случаем и пополнить свой словарный запас. В случае с флорой и фауной Уссурийского края, а также населяющих его народностей, я это точно сделал.

Очень душевный рассказ о походе 1907 года по Уссурийскому краю и о людях, его населяющих. Бережное отношение к природе, уважение к тиграм и Духам местности - как это всё знакомо! Примерно таких же Дерсу я встречала на Алтае, и они очень рады, когда приезжают люди, которые ценят красоту и уважают всё живое.
Хорошо, что в наши дни можно посмотреть на природу глазами Арсеньева, увидеть цветы и птиц, которые он описывает.
С другой стороны, поражают масштабы истребления животных. Сколько было соболей, кабарги и другой живности! А сейчас все они в Красной книге...
Очень трогательно автор пишет о своём друге Дерсу, который стыдится навалившейся старости. У меня сейчас та же проблема, поэтому до слёз.
Жаль, что Дерсу не смог жить в городе. Ему бы обучать сотрудников заповедников, пограничников и других людей, которые живут и работают на Дальнем Востоке... Но тогда это никому не нужно было, и столько ценнейшей информации утрачено. Уникальный человек! Жаль, что судьба его сложилась трагически

История о странствии группы путешественников-географов по Дальнему Востоку в компании проводника - нанайского охотника Дерсу Узала, который с помощью опыта жизни в диких краях и мудрости предков поможет странствующим в переходе через опасные реки, непроходимым лесам и горной местности

Как я всегда говорю: ваши ожидания - ваши проблемы. Думала, что передо мной раскроется история о дружбе, о культуре этнических народов, о дикой красоте Удмуртского края, а на деле получила сухой тур-поход - аля дневник путешественника, выглядищий как: тут мы пошли туда, тут мы остановились, здесь встретили корейцев, тут китайцев, здесь пошли дальше... Сухо, скупо, безэмоционально и нецепляюще. Что там в 70-х годах экранизировали - загадка

История не оставила после себя никаких впечатлений, разве что концовка тронула, но тут автор прям постарался выдавить из читателя слезу и ему почти удалось. Самое печальное, что проблема различий образов жизни и менталитета остро ощутилась только в последних двух главах. До этого автор даже не заикался о том, как людям, живущим, буквально, по "законону джунглей", нереально перестроится в городе, особенно в преклонном возрасте, когда даже малейшее изменение в привычной жизни - тяжело испытание. Конечно, на протяжении всего пути нанайский охотник не может не тронуть теплом своей души и искренним желанием защитить тех, за кого он взял ответсвенность в пути. Но это не сглаживает безэмоциональный текст

Прочитала и прочитала, жаль конечно времени на историю, потому что она не оставила после себя ничего. Радует, что большую часть книги прослушала в аудио

Первый раз прочитала книгу, и была покорена заглавным персонажем.
Дерсу Узала - это сочетание талантов и добродетелей (Афанасьев, наверно, и хотел создать такого героя):
как Шерлок Холмс, он по следам воссоздает картину происшедшего и дает характеристику участников;
как Робинзон Крузо, из подручных средств он способен моментально соорудить нужные вещи;
как Иоанн Кронштадтский, он щедро помогает нуждающимся...
Он знает несколько языков, он находчив, склонен к самопожертвованию, честен (и уверен в честности других), ко всем - и людям, и животным - относится с добротой и пониманием. Таких героев в мировой литературе наперечет (в жизни их тоже мало).
Это что касается спутника капитана - повествователя. А что касается автора - он дает нам чудесные описания природы, картины восходов, закатов, бурь и гроз, которые не надоедают, такой язык и настрой у писателя. Мне запомнилось сравнение дерева в инее с белым кораллом - нигде такого не встречала.
Гибель Дерсу в конце книги переживается как личный удар.

с самого начала книги я читала как будто пересказ книги Николая Задорнова "Амур-батюшка", но в более публицистическом, документальном ключе. узнаваемые герои, отношения между местными жителями гольдами и приезжими русскими переселенцами. пришлыми китайцами и корейцами, особенности выживания в этой богатой, но суровой земле.
Дерсу Узала - гольд (нанаец), местный охотник и следопыт, человек, чьим домом стала тайга. когда-то давно у него была семья, но все родные погибли от эпидемии, и теперь он просто ходит по земле, охотится, бортничает, рыбачит, зимой строит временные жилища и после продолжает свой путь. на некоторое время он стал проводником экспедиции и не раз спасал жизнь участникам, учил как выжить в снегопад на голой земле, изумлял всех чтением следов зверей, как он мог по следам определить не только возраст и состояние здоровья зверя, но даже его пол!) удивительно описание местных верований, Дерсу говорит даже о кабанах и о птицах - человек, и это практически буквальное отношение к животным как к равным, одушевленным, как к братьям. очень понравилось описание природы, тайги, рек и ручьев, скалистых гор и сопок, равнин и лесов. очень живо описаны все тяготы похода в жаркую безветренную погоду, тучи мошкары и гнуса, израненная кожа от их укусов, усталость от бесконечных переходов, вечера у костра, чай и рассказы о приключениях)

Отчёт об экспедиции 1902 года по Сихотэ-Алиню производит двойственное впечатление. С одной стороны - величественная природа, которую надо видеть своими глазами, никакими словами это не передать. С другой - китайские варвары, истребившие у себя в стране всё живое и делающие то же самое на нашей земле.
Мало того, что они устроили экоцид всему живому, так ещё и местное население загнобили. Убивают даже тех животных, которые им совсем не нужны, и просто выбрасывают трупы. А тазов - коренное население - в рабов превращают...
Самое страшное, что за сотню лет ничего не изменилось. При Советской власти они подойти к границе боялись, после того как наши погранцы их по полной отоварили. А сейчас их без виз будут пускать, а выгнать их будет очень трудно. Их миллиарды, а нас тысячи. Очень жаль редких животных, которые пострадают от недальновидности политиков!
Ещё поражает, какие простые и светлые люди живут на Дальнем Востоке. Дерсу прожил длинную тяжёлую жизнь, но ему и в голову не приходит, что его могут обокрасть - ведь ему самому даже в голову не придёт такое сделать. Он обо всех заботится и всем помогает, не берёт лишнего у природы. Жаль, что таких людей мало!