В. К. Арсеньев. Собрание сочинений в 6 томах. Том 1

Путевые заметки второй исследовательской экспедиции Арсеньева и Дерсу, а еще история о потерянной мудрости наших предков. И, как и в первой части, сложно не отметить, что личность гольда превалирует. Необразованный (с городской точки зрения) следопыт, живший больше ста лет назад, читающий любые следы, определяющий погоду, знающий каждое животное и птицу, но не это главное в его личности, наиболее интересное и притягивающее – его отношение к окружающем миру.
Это нечто большее, чем ко всем относится, как к людям, всех считать людьми. Некое гармоничное сосуществование человека с дикой природой, принятие ее законов и понимание того, что вне неё и без неё не прожить. Когда охота остается просто средством добыть мясо, чтобы не умереть с голоду и шкуру, чтобы было из чего сшить одежду и ничего больше. И нет в этом повода для особой гордости и пустого бахвальства.
По пути следования автор соприкасается с местным населением (в основном тазы, китайцы). И вот здесь мне сильно не хватало описания быта и традиций, кажется, что Арсеньев проведя столько времени бок о бок мог рассказать больше, пересказать те же страшилки и сказки, которые охотники рассказывали друг другу вечером у костра. Много внимания он уделяет тяжелым взаимоотношениям коренного населения к китайским узурпаторам, и жестокости последних.
Живописные описания красот природы переплетаются с тяжелой жизнью человека, который не может даже одного дня отдохнуть, но при этом не теряет благожелательность, готовность всегда прийти на помощь ближнему. И грустный, но закономерный финал книги, когда понимаешь, что иначе быть не может.

Перечитала, вернее переслушала эту книгу с огромным удовольствием. Все-таки личность Дерсу - необыкновенно добрая, теплая. Его отношения ко всему живому и неживому, как к людям, просто потрясающая. И какая трагедия для него ухудшение зрения.
Прочитала вот несколько книг Арсеньева, все написал хорошо, но эта ему удалась, пожалуй, больше других. На мой взгляд, ему очень хорошо удается описание людей, видно, что он сам очень хороший и добрый человек. А к Дерсу у него очень теплое отношение и это очень хорошо видно в книге.
Вообще много чего интересного, нового для себя узнаешь в его книгах. И как во всех глубоких книгах при перечитывании находишь для себя что-то новое, так и тут. Я первый раз, когда читала, не обратила внимание на то, что Арсеньев любил читать. Много раз он упоминает и Гоголя, и Пушкина. Мне, как любительнице чтения, это очень приятно.
И очень грустный, берущий за душу конец книги. Хотя, может, для Дерсу он и лучше, потому что в тайге он бы уже жить полноценно не мог бы, а в городе.. Совсем не для него город.

Чтение Москалевой мне понравилось больше, чем в предыдущих книгах. То ли уже Я привыкла, то ли действительно она эту книгу прочитала лучше.

После прочтения путевых заметок Ивана Гончарова, мне стало понятно, что я мало представляю ту часть России, что находится за Уральскими горами. Потому интересно было прочесть Владимира Арсеньева.
Эта книга о действительно самом дальнем крае, теперь входящем в состав России. Уссурийский край. Для нас сейчас Хабаровский край.

Владимир Арсеньев исходил эти места вдоль и поперек в начале 20го века. В данной книге события 1906 года, сразу после русско-японской войны. Цель экспедиций не указана, но думаю, без военного ведомства здесь не обошлось. Однако, Арсеньев искренне заинтересован в исследовании. Он любит этот суровый, но красивый Уссурийский край. Арсеньев удивительно профессионален. Меня удивили его широкие познания в биологии, орнитологии, зоологии, геологии, географии, этнографии. Какой контраст после книги Генри Стенли!

Арсеньев заражает своей любовью к тайге. Я залезла в карты гугла. Ну, что сказать. Радует, что до сих пор есть населенные пункты, которые посещал Арсеньев, есть и поселок его имени. Но, честно говоря, выглядит все ужасно тоскливо. После книги хотелось все это увидеть, после реальных картинок совсем не тянет. И потом, этот гнус, видно никуда не делся и за сто лет. Арсеньев еще предупреждал, что при хищническом отношении китайцев к природе, через двадцать лет уже от богатого мира тайги мало что останется. А после ста лет хищнического отношения что там могло остаться?

Что меня удивило, что край этот по сути, был китайский. Все географические названия китайские. Вся местность усеяна фанзами, жилищами китайцев. Есть еще остатки местных племен, впавших в экономическую зависимость от китайцев, например удэгейцы.
Китайцы на удивление предприимчивы. Все фанзы в отличном состоянии, с богатыми кладовыми и огородами. Каждый китаец занят каким-либо промыслом, весьма трудоемким. Они похожи на муравьев, поражающих своим усердием. Поражает «специализация» китайцев: одни собирают женьшень, другие ловят жемчуг, а те.. бандиты, занимаются грабежом. Китайцы хорошо встречали Арсеньева с товарищами на своих фанзах, угощали как дорогих гостей, следуя закону гостеприимства. Однако, русские для них конкуренты, потому китайцам крайне не хотелось, чтобы состоялась исследовательская экспедиция. И все же, никаких особых препятствий со стороны китайцев Арсеньев не встретил.

А что Дерсу Узала? Это собирательный образ всех проводников, помогавших Арсеньеву. Персонаж вышел живой, не верится что этого гольда и не существовало. В Дерсу автор хотел изобразить сына тайги, человека, живущего по законам природы. Для Дерсу все есть «люди», все живое, и звери, и растения, и сама тайга. Он знает и умеет все, что необходимо для выживания в тайге. Дерсу верный товарищ, добрый и надежный человек. Дерсу не создан для города, для «цивилизации», он живет в тайге. И все же, главный герой книги не Дерсу, а тайга.

Общее впечатление. Как раз тот случай, когда рассказчик непосредственно пережил описываемые им события, жил и ходил по представленным в романах местам, дружил и встречался с героями своих же произведений. Это ставит Владимира Клавдиевича просто в уникальное положение по сравнению со многими, даже более известными авторами приключенческого, географического и этнографического толка.
Особенности подхода автора. Думаю, что содержание произведений, в первую очередь, определяется профессиональной деятельностью Арсеньева. Он не только русский исследователь, этнограф и любитель приключений. Все области его деятельности требуют повышенной наблюдательности, умения рисковать и достаточной прагматичности в решении тех или иных вопросов. Человечность Арсеньева - это та черта, которая только и позволяет выжить в трудных условиях неосвоенных районов. Мало того, будучи офицером, он явно решает задачи чисто военного характера - подготовки данных о неосвоенных территориях, которые находятся в сфере внимания потенциальных зарубежных противников. Наверное, сюда можно отнести пути переброски войск, размещения укрепрайонов и так далее. Вот эту часть своей деятельности Арсеньев особо не афиширует. Но он должен сделать все, чтобы выполнить свою задачу.
Жанр произведения. Попробуйте точно назначить жанр - невозможно. Можно записать даже так - выполнение скрытой разведывательной операции, проведенной с любовью к природе. В связи с этим, отношение к уже готовому разведчику, каким является Дерсу Узала, не вызывает особого удивления. А вот мелочи сформированы родословной самого Арсеньева. Известно, что все дети его отца - Клавдия Арсеньева - зачитывались Жюль Верном и другими авторами приключенческого направления. В то время романтически настроенные люди не могли не восхищаться Пржевальским, Невельским, Миклухо-Маклаем и другими исследователями, сделавшими честь русской географической науки. Это одна сторона воспитания будущего путешественника. Кроме того, сам Клавдий Арсеньев - выходец из крепостных, дослужившийся до приличной должности на железной дороге и даже удостоенный звания почетного гражданина Санкт-Петербурга. Эти обстоятельства позволили будущему писателю избрать военную карьеру и, весьма возможно, сформировать в нем человеческое отношение к простому человеку.
Герои. Известен прототип героя повестей - Дэрчу Оджал. А вот по его национальности до сих пор идут споры. Самое главное, что Арсеньев считал его своеобразной неделимой частью того мира, который приходилось исследовать. Судя по последним записям Арсеньева, он ставил Дерсу Узала даже выше, чем многих людей из собственного окружения автора. Такое чувство, что Арсеньев и восхищается, и благодарит, и привязан, и даже завидует своему герою, который годами не выходит из тайги. Может и Арсеньев мечтал о такой жизни. Ведь не даром он почти тридцать лет провел в тайге. Это для нас, привыкших к городам, покажется странным смена комфорта на таежные условия. Для Арсеньева Дерсу Узала не просто друг, не просто спаситель. Это нечто большее. А как иначе безграмотный человек, непонятной национальности и настоящий офицер могут до такой степени найти точки соприкосновения, чтобы проговорить целую ночь. Их жизни словно сливаются вместе после первой же встречи.
Оценка. В нашей литературе, пожалуй, не найти подобной связки личностей. Да и сам стиль, и содержание книг Арсеньева - уникально. Потому, что он жил тем, что он описал, чувствовал окружающий его мир. В какой-то степени можно указать еще на одного автора - Джеймса Вилларда Шульца, который прожил много лет среди индейцев. Со стороны - у них общий способ исследования, но, совершенно, различные цели. Владимир Клавдиевич сумел объединить в своих книгах любовь к природе, внимание и заботу к людям, гуманизм в отношениях и умение показать свою личную благодарность и отношение к простому человеку. Мне всегда казалось, что такие люди банально не смогут оставаться и жить в городах. Их мир - в лесах, в горах и на огромных и неизведанных просторах.
Вывод. Покажется странным, но кажется, что книги Арсеньева не получили достойную оценку. В советское время, несмотря на достаточную известность этого человека, оставались проблемными вопросы его участия в Гражданской войне. Чаще всего его книги относят только к приключениям. А в настоящее время уникальность, связанная с гуманизмом, романтикой, ответственностью и долгом, а также преданностью делу таких людей теряет свою популярность. Посмотрим. Главное, их нельзя забывать.

Решила послушать книгу Дерсу Узала. Нашла ее в исполнении Исаева, начала слушать. И в самом начале зачем-то решила залезть в текст книги. Залезла и...впала в ступор. В электронном виде одно, в аудиоварианте совсем другое. Начала искать по главам, а что за книгу слушаю Я, оказалось: По Уссурийскому краю. Полезла разбираться в интернете. Оказалось, что Равновесие выпустило эту книгу с названием Дерсу Узала. Да, это как бы первая часть про Дерсу, но все-таки называется-то она по другому. Так что будьте аккуратнее, когда будете покупать или скачивать книгу. Вообще Я не понимаю, как так можно выпускать лицензионную книгу не с тем названием. Вот обложка этой аудиокниги:

Разобравшись и успокоившись, Я стала слушать дальше, тем более, что Арсеньев мне нравится, а эту книгу Я у него не читала.
И ничуть не пожалела, что не бросила эту книгу. Книга полна всем: и интересными наблюдениями о природе уссурийского края, и наблюдения о жизни местного населения, и, конечно, Дерсу Узала.
Даже бюрократия и та возникла в книге. Поражает, что уже тогда, она мешала очень многим:

С тех пор если и поменялось что-то, то только в худшую сторону. Интересно, сейчас от нее в тайге можно скрыться?
Вообще поражает работоспособность Арсеньева, он вообще без дела там не бывал.

Очень заинтересовало и понравилось описание "охоты за медом", а также войны между пчелами и муравьями. Так живо он описал эту картинку, сразу она нарисовалась в воображении.

В тайге, как в Греции, все есть.

И самое страшное в книге, это описание того, что творили там китайцы.
И, кончено, самое живое в книге, это Дерсу Узала. Так тепло от сцен с ним. То, что он хорошо разбирается в следах, в погоде, вообще во всем, касающемся тайги, это все мелочи. Но описание его, как человека: честного, доброго, воспринимающего и животных, и природу, как людей, разговаривающего с ними, дает такой светлый замечательный образ, что очень не хочется с ним расставаться.

Исследователь, географ, этнограф, картограф, путешественник, писатель, так много можно сказать об одном человеке. Он столько прошел, закрыл такое количество белых пятен, узнал и показал остальным новые места и пути. Это каким же надо быть фанатом всего этого, чтобы 25 лет мотаться по диким местам, не только терпеть, но и любить всё это!
Дерсу Узала - путевые заметки о путешествии Владимира Клавдиевича по Уссурийскому краю в 1907 году. Четкие, я бы сказала деловые, достаточно короткие, событийные, а не описательные. Маршруты, карты, природа, население, животные, погода. Единственный прописанный персонаж - проводник и друг Арсеньева - Дерсу Узала, но и о нем в книге не так уж много. Есть поступки, но мало историй. Он одинок и живет тайгой, опытный охотник и следопыт. Вот в общем то и всё.
Путешествие, конечно, интересное, но написано всё это очень сухо. Мне не хватило историй, легенд, сказок, песен, рецептов и еще горы всякой мишуры, которая рассказала бы не только о местах, но и о людях. Я ожидала чего-то похожего на "Злой дух Ямбуя", пусть и без детективной составляющей, но не получила даже половинки той истории. Там были люди и их жизнь, а здесь только маршрут и названия.
Удивилась, узнав, что эта повесть была включена в список «100 книг», рекомендованных школьникам Министерством образования и науки РФ для самостоятельного чтения. Мне кажется, современным детям трудно будет читать эту повесть, потому что это всё-таки скорее нон-фикшн, а не художественная литература.

В красивейших суровых таежных пейзажах разворачивается история освоения Уссурийского края времен Российской империи. Русский географ Владимир Арсентьев отправляется в экспедицию на Сихотэ-Алинь для изучения и составления карт, где встречает на своем пути гольда Дерсу Узала, много лет живущего в одиночестве среди тигров, медведей и пронырливых китайцев. Именно с этой книги начинается наше знакомство с этим следопытом.
У повести нет сюжета – это скорее путевой дневник, где с потрясающей скрупулезностью записывает автор свои наблюдения, но читается, как захватывающий приключенческий роман! Мы как будто своими глазами видим этот суровый край в его пока нетронутой красоте. Подробное описание пути с упоминанием китайских и удэгейских названий рек, озер, гор. Растительный мир, звери и птицы, насекомые разной степени кровопийства – все описано суховатым языком путевых заметок, но читается очень легко. Постоянные опасности подстерегают исследователей – дикие звери, тучи насекомых, непогода, конечно, люди – китайцы или охотники-одиночки.
Вот такая должна быть любовь к своей стране – просто идти по ней, описывать ее, рассказывать и показывать так, чтобы через 120 лет это было интересно, чтобы люди, живущие далеко во времени и пространстве, могли глазами автора увидеть володушку длиннолучевую, грушу уссурийскую, кровохлебку аптечную, услышать в глубине леса глухаря, встретить росомаху или изюбра, посидеть у костра с Дерсу Узала, увидеть, как он отгоняет злых духов.
Не думаю, что когда-нибудь смогу побывать в тех краях – слишком широка страна моя родная. Но благодаря этой замечательной книге это белое пятно на карте можно считать закрытым.

Книга о настоящем человеке, об охотнике и рыбаке, который пологается только на свои руки и ноги. Ценность романа в том что он учит любить и ценить природу, а также из него можно узнать много чего интересного про особенности жизни уссурийского края и тайги. В произведении много документальной и информации экспедиции Владмира Арсеньева. Прототип Дерсу Узала реально существовал, но сам образ в произведении несколько изменен, думаю собрано все то лучшее, что было в других проводниках с которыми экспедиции ходили.
Если сказать причину почему я не дочитал, заключается в простой лени. Описание красоты местностей до самых мельчайших подробностей наскучивает.

1902-й год, Уссурийский край.
По результатам Айгуньского договора (1858) и Пекинского трактата (1860), между Российской империей и Маньчжурской империей Цин Приамурье и Приморье официально вошли в состав России и теперь нужно как следует рассмотреть, что же за богатство нам досталось
В красивейших суровых таежных пейзажах разворачивается история освоения Уссурийского края времен Российской империи. Русский географ Владимир Арсентьев отправляется в экспедицию на Сихотэ-Алинь для изучения и составления карт, где встречает на своем пути гольда Дерсу Узала, много лет живущего в одиночестве среди тигров, медведей и пронырливых китайцев.
У повести нет сюжета – это скорее путевой дневник, где с потрясающей скрупулезностью записывает автор свои наблюдения, но читается, как захватывающий приключенческий роман! Мы как будто своими глазами видим этот суровый край в его пока нетронутой красоте. Подробное описание пути с упоминанием китайских и удэгейских названий рек, озер, гор. Растительный мир, звери и птицы, насекомые разной степени кровопийства – все описано суховатым языком путевых заметок, но читается очень легко. Я даже ловила себя на мысли, что было бы здорово попытаться нарисовать то, что я увидела глазами путешественников.
Вот такая должна быть любовь к своей стране – просто идти по ней, описывать ее, рассказывать и показывать так, чтобы через 120 лет это было интересно, чтобы люди, живущие далеко во времени и пространстве, могли глазами автора увидеть володушку длиннолучевую, грушу уссурийскую, кровохлебку аптечную, услышать в глубине леса глухаря, встретить росомаху или изюбра, посидеть у костра с Дерсу Узала, увидеть, как он отгоняет злых духов.
Не думаю, что когда-нибудь смогу побывать в тех краях – слишком широка страна моя родная. Но благодаря этой замечательной книге это белое пятно на карте можно считать закрытым.

Больше всего это напоминает путевые дневники. Собственно это они и есть - тут тебе географические местности, переходы, природа, животные, охота. Будни путешественников. Правда среди кабанчиков и редко встречающихся мишек, достаточно часто мелькает полосатый тигриный хвост.

А еще, помимо самого рассказчика - самый яркий образ это Дерсу. Немолодой, но крепкий охотник-кочевник, без кола и двора - вся семья сгинула, а ему оно не нужно. Так и бродит он среди лесов, не совсем грамотно, но достаточно доходчиво говорящий по-русски. Придерживающийся своих взглядов, где грех - это убить зверя не рационально, когда не нужно. Убийство ради убийства - это не про него. Зато по звуку выстрелов понять - убил ли другой охотник зверя или нет - это про него.

В книге нет откровенной жестокости. Даже охота выглядит самозащитой или источником питания. Но никогда сверх нужного. Разве что китайцы просили перебить кабанов, тиранящих их поселение. Но там тоже своя необходимость.

Сам автор в книге сравнивает Дерсу с героями Купера и Майн Рида. И знаете, сходство действительно имеется.

Я не поклонница жанра, но даже мне было интересно смотреть на мир глазами героев. Жаль только, что большинство географических названий мало что говорили. В книгу бы цветных иллюстраций, а то и фотографий местности! Было бы идеально.