Братья Карамазовы. В 2-х тт.

Я не знаю как можно написать рецензию на Достоевского, или например на Куприна или Пушкина, как я вообще могу давать какую-либо оценку людям которые уже не первый век признаны лучшими писателями по всем аспектам. По этой причине рецензии на классиков писать не буду, но вот например могу написать рецензию на аудиокнигу, именно так я познакомился с Братьями Карамазовыми, и это был приятный и захватывающий опыт. Считаю, что даже самую великолепную книгу может испортить пассивное и невнятное прочтение и я не раз натыкался на какие-то дикие спектакли, прослушивая которые у меня моментально пропадало желание знакомиться с произведением. К счастью в этот раз мне очень повезло, чтец прослушиваемой мной аудиокниги был Юрий Григорьев, он с первой главы увлек меня в насыщенную историю рода Карамазовых и продержал до самого конца, и я думаю такого эффекта достигнуть не так уж и просто учитывая размер книги. Юрий нашел свой оригинальный и очень подходящий манер на каждого персонажа, добавив дополнительную реальность в прочтение книги, я слушал книгу в дороге на работу и погружался моментально, оставляя все мысли на это время! Браво!

Ну и конечно роман Достоевского - это раз**б! Федор Михайлович - это величина, это гений!  Прочту все его произведения!

Последний неоконченый роман, финальный аккорд в творчестве автора, завершающий и подводящий итог его многолетних трудов - философских и религиозных размышлений, а также ранее разрабатываемых характеров, тем и вопросов. 

«Братья Карамазовы» - для меня стали исследованием души героев через вечные и незыблемые темы - Бога, морали, нравственности, свободы и выбора, где история отдельной семьи и отдельных людей становится масштабной историей человеческой личности вообще. Темы эти все время наслаиваются, переплетаются, отражаются друг в друге, создавая сильнейшее по своей сути сюжетное полотно.

Достоевский раскрывает тот самый корень зла, его неотвратимость в тех условиях, которые предопределяют сложившуюся трагедию. В этой истории совершенное преступление - вовсе не трагическая случайность, а годами назревающий конфликт и шаг за шагом образовывающаяся, слишком благоприятная почва для неминуемой беды. 

Как никогда сильна в этом романе тема религии, с которой Достоевский ассоциируют те самые вопросы нравственности и морали, показывая борьбу веры с неверием, развивая идею вседозволенности, путем отречения от Бога и губительной силы воздействия таких мыслей, которые будучи неверно понятыми могут обернуться настоящей катастрофой. Отсюда же вырастает другой важный вопрос: кто истинный преступник - непосредственный исполнитель или же идейный, пусть и невольный, вдохновитель. Очень важной в романе звучит мысль о том, что закон нравственности, совести, религиозности неизмеримо выше закона юридического.

В «Карамазовых» органически вплетается «Легенда о Великом Инквизиторе» Ивана Карамазова - великолепное создание автора, повлиявшее на последующую мировую культуру, гениальная интерпретация евангельского рассказа об искушении Христа Дьяволом. Это поэма на тему свободы воли и завышенных требований христианства к своим последователям, отражающая мировоззрение и философию Ивана, где он заключает, что существующее в мире зло есть доказательство отсутствия в нем Бога.

Кажется, что в этом романе есть все, что ни есть важного: это и противоборство «отцов и детей», это и вера не только абсолютная, но и подвергающаяся испытаниям и сомнениям, и любовь - всепоглощающая, которая может как доводить до исступления, так и сеять благородные чувства и учить совершать добрые поступки, это и свобода воли, которая по задумке автора без нравственных ориентиров не принесёт человечеству ничего хорошего, ведь «если Бога нет, значит все позволено».

Достоевский в своем произведении стремился показать назревающие проблемы настоящего - отрицания духовности, обособление человека от общества в угоду своему «человеческому праву» жить так, как ему самому заблагорассудиться, пусть бы и в эгоизме и распущенности - «гори хоть весь свет огнем, было бы одному мне хорошо». 

Не раз я читала и перечитывала этот удивительный роман. Каждый русский и россиянин должен читать книги величайшего знатока русской души - Фёдора Михайловича Достоевского! В его произведениях сама Россия живёт и многострадальный её народ. Душа трепещет и дрожит от соприкосновения с этой исповедальной и неизмеримо родной душой почти каждого персонажа. Детство мелькает перед глазами, бесконечно дорогие лица отошедших ко Господу и веяние давно ушедшего, но нисколько не забытого, а отложенного в самые дальние уголки памяти проступает явно, материализуясь в голографической памяти. Даже запахи былого прорываются сквозь натянутые нервы, сквозь омытые слезами чувства. Хочется обнять Фёдора Михайловича со всеми его персонажами и крепко прижать к сердцу. Господи, спаси Россию и её народы!

Очень тяжело читалась книга... Язык очень отличается от современных писателей, хотя тоже написано на русском. Каждое предложение заставляет задумываться. Да мир вокруг нас развивается: гаджеты,  интернет, машины и т.д. А внутренние проблемы у людей остаются такие же  как во времена Достоевского... Сравниваю себя с Дмитрием, который загнал себя в угол, чтобы потом гордо преодолевать эти трудности. Почему нельзя начать решать проблемы прямо сейчас, без необходимости падать низко.  Мне показалось, что все таки должно быть продолжения. Роман

остался не законченным...

Наконец то я закрыл этот гештальт , прочитал роман Достоевского ,,Братья Карамазовы,,

Это было сложно и местами нудно , но оно того стоило. Книга , которая после прочтения оставила много пищи для размышлений на разные темы. Достоевский, как первоклассный психолог , раскрыл характеры главных героев и их мотивы. Книга не лишена и религиозной подоплеки , но как мне кажется, Достоевский пропагандирует не веру в Бога и идолопоклонство , а любовь к ближнему , умение прощать , не смеяться над чужими страданиями и т.д. Ведь единственный положительный главный герой , как мне кажется - Алёша . Он светлое пятно на этом черном холсте, но не потому что он верит в Бога , а просто юноше чужда ложь , жестокость и сладострастие.

Не буду пересказывать сюжет романа , лучше сразу сделаю свои выводы.

Основной смысл романа , лично для меня  , это вскрытие сути коллективного преступления , когда судят одного , а виноваты , прямо или косвенно , практически все главные герои. Кто-то убили главу семейства свои безразличием , кто-то жадностью , кто-то сладострастием и т.д. Это похоже на случай , когда родители ругают своего ребёнка за плохое поведение , но не отдают себе отчёт , что именно они воспитали его.

Рассказывать про этот роман можно ещё долго , но лучше прочтите его сами . Это многогранное произведение , которое требует , чтобы его перечитывали. Я уверен , что каждый найдёт себя на страницах этого романа и сделает выводы.

Если прочитать этот роман и хорошенько обдумать , каждый из нас станет чуточку лучше .

Для меня это был уже третий роман Достоевского, и только на третий раз один из любимых писателей меня по-настоящему огорчил. Первым, что я у него прочел, был "Идиот", затем "Преступление и наказание". Философия этих романов мне очень понравилась, и я ими восхищаюсь. Но "Братья Карамазовы" все испортили. Дело в том, что какая бы ни была у них философия, эта философия совершенно примитивна. Если в "Идиоте" и "Преступлении и наказании" философским является сюжет, из которого мы можем сделать философские выводы, то в данном произведении философскими являются неправдоподобные пятидесятистраничные монологи. Причем пофилософствовать так любят вообще все, а не какой-нибудь выделенный главный герой. Но философствуют очень странно. Во-первых, сами монологи очень "мутные", "размытые" и "эпилептические" ( Фёдор Михайлович был эпилептиком), и, если бы Достоевский просто отредактировал их, убрал многократные повторения само собой разумеещегося и т.д. и т. п., то они стали бы десятистраничными, что уже вместо тысячи страниц сделало бы страниц семьсот-восемьсот, что уже соответствует среднему уровню Достоевского. Во-вторых, ни из одного монолога я не сделал ни одного толкового вывода кроме как лучшего описания наивных персонажей. Все персонажи в произведении ведут себя, как всегда у Достоевского, "крайне правдоподобно", что очень хорошо. Но во время монологов все персонажи "выключаются" и норовят забыться. "Включается" Фёдор Михайлович Достоевский. Любопытно, что все персонажи ведут себя совершенно независимо, но во время монологов устами Ивана говорит Достоевский. А во время "Поэмы о Великом инквизиторе" устами инквизитора говорит Иван, устами которого говорит Фёдор Михайлович. Что Достоевский, что Фёдор Михайлович - это один и тот же человек. Что прокурор, что Митя, что Иван, что старец Зосима во время монологов - это один и тот же человек, что является огромной ошибкой реализма, о котором все персонажи поминутно говорят. Сами же монологи, на мой взгляд, грошовые. Слишком много слов, а философии больше так и не стало. Философия же Ивана, например, выглядит, будто раздули из мухи слона. Сначала Достоевский говорит более-менее толково, а потом приплетает к извечным вопросам бытия (на которые я очень ждал ответа) каких-то детей, которых ему жалко, поэтому пусть всё идёт на смарку, раз рай земной основывается на детских трупиках. Слишком наивное преувеличение, хотя, может быть, и нет. В любом случае, я понимал, что все глупости Ивана опровергнет другой агент Смит (Достоевский) в лице другого персонажа, поэтому читать, начиная с "Великого инквизитора" (третья глава монолога) было скучно. А так как Иван убедить меня не смог, то и переубеждать меня не в чем, хотя в этом и суть книги. Потом этот святой старец Зосима: "Любите друг друга" на пятьдесят страниц. Замечательно. Переубедил. Потом эта тема "дитя" в романе. Каждый персонаж дитё понимает по-своему, и в этом вся мысль? А где ответы на главные вопросы бытия? А где вообще главная мысль? А заканчивается все невыносимым безнадежным страданием, несмотря на то, что все живы (ну почти), и произведение утрачивает даже мысль о рае земном, о которой я к концу заподозревал.