Приблизительно в 150 верстах от Тобольска, скрытая среди болот, находится небольшее селение Покровское, в котором родился Распутин.
Григорий был вором и грабителем. Его беспутство не замедлило создать ему репутацию необузданного вольнодумца; ему дали прозвище «Распутин», измененное слово распутник, которое осталось его фамилией.
Однажды пришлось Распутину везти в монастырь в Верхотурье священика, который вёл с ним беседу и был поражен живостью его природных способностей. Священник убедил его посвятить служению Богу свои способности. Это произвело впечатление на Григория и он начал посещать святые места.
Слова о Распутине распространялось все более и более. Благодаря своим странствиям он попал в Петербург, где в 1905-м году познакомился с архимандритом Феофаном, ректором в духовной академии, который, усмотрел в Распутине проявление истинной веры и очень большого смирение. Благодаря этому архимандриту Распутин был принят в обществе набожных лиц. В своеобразный грубости Распутина видели только искренность простого человека и простоту души.
Вскоре Распутин был принят некоторыми членами императорской фамилии, а те напели свои похвалы о Распутине императрице. Распутин был приглашён ко двору через лиц, близко стоявших императрице, и по рекомендации архимандрита Феофана.
Молва о его гнусных поступках распространилась, и несколько голосов поднялись против «старца».
В марте 1911 г. оппозиция становилось все более явной, и «старец» благоразумно рассудил исчезнуть на некоторое время. Он отправился в паломничество в Иерусалим. Осенью он вернулся в Петербург, но возмущение против него не утихало, пришлось выдержать нападки бывших покровителей, и епископа Гермогена, который угрозами вынудил Распутина обещать не появляться при дворе, где присутствие «старца» компрометировало монархов.
Распутин побежал жаловаться своей покровительнице - госпоже Вырубовой, неразлучной приятельнице императрицы, - и епископ был сослан в монастырь.
Совершенно напрасны были и усилия архимандрита Феофана, который не мог забыть, что он является поручителем высокой святости «старца» и своей рекомендацией ввёл в заблуждение монархов. Он приложил все свое старания, чтобы разоблачить Распутина, но достиг лишь того, что его перевели в Таврическую губернию.
Таким образом Распутин добился удаление двух епископов, выставив их интриганами, желавшими пользоваться им как своим орудием. Смиренны сибирский мужик сделал со сильным соперником, у которого полнейшее отсутствие совести смешивалось с совершенным искусство обмана.
Удивительно осведомлённый, имея преданных сторонников как при дворе, так и среди министров, он внимательно наблюдал за появлением нового противника, чтобы опередить его и искусно повредить ему. Затем, в виде предсказаний, он начинал нападать на того, кто был его объектам.
Часто случалось Распутину ходатайствовать в защиту тех, кто возводил на него клевету, и он пояснял с притворным смирением, что эти испытания необходимы для спасения его души.
Молва начинала исходить от религиозных людей, проникала в общественные и и дипломатические круги и служила предметам намёков в речах в Государственной думе.
Весной 1912 г. Коковцов, в то время председатель совета министров, решился объяснить все императору. Выступление не убедила императора, но он понял, что уступка общественному мнению необходима. Распутин отправился в Сибирь. Но расстояние не уменьшило его влияния, а только увеличило престиж. Его дар убеждения основывался на проявлении веры, а сила воображения тех, кто хочет верить, не имеет границ – история человечества подтверждает это.
4 понравилось
Ваша оценка
